Chinese
唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)萨哩嚩(二合引)播(引)野巘驮那(引)设你(二)嚩日啰(二合)巘度播(引)野波(引)啰弭多(引)布𡁠曳(二合引三)恶吽(引)发吒(半音四) 金刚钩菩萨真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)那啰哥誐爹(引)野(二)阿(引)哥哩沙(二合)尼(引)吽𠺁(仁作切)发吒(半音三) 金刚索菩萨真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)萨哩嚩(二合)那啰哥(二)嗢驮啰尼(三)吽(引)吽(引)发吒(半音四) 金刚锁菩萨真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)萨哩嚩(二合引)播(引)野满驮那谟左你吽(引)鑁发吒(半音) 金刚铃菩萨真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)萨哩嚩(二合引)播(引)野誐底(二)誐贺那尾输达你吽(引)呼(引)发吒(半音三) 十六大菩萨真言 慈氏菩萨真言曰。 唵(引)昧贺啰拏野娑嚩(二合引)贺(引一) 不空见菩萨真言曰。 唵(引)阿谟(引)祇(引一)阿谟(引)伽那哩世(二合引)吽(引二) 现代汉语译本 吽(引)发吒(半音五) 涂香菩萨（涂香：以涂香供养的菩萨）真言曰： 唵(引) 萨哩嚩(二合) 尾咄(半音一) 萨哩嚩(二合引) 播(引) 野 巘驮那(引) 设你(二) 嚩日啰(二合) 巘度 播(引) 野 波(引) 啰 弭多(引) 布𡁠曳(二合引三) 恶 吽(引) 发吒(半音四) 金刚钩菩萨（金刚钩：手持金刚钩的菩萨）真言曰： 唵(引) 萨哩嚩(二合) 尾咄(半音一) 那啰哥誐爹(引) 野(二) 阿(引) 哥哩沙(二合) 尼(引) 吽𠺁(仁作切) 发吒(半音三) 金刚索菩萨（金刚索：手持金刚索的菩萨）真言曰： 唵(引) 萨哩嚩(二合) 尾咄(半音一) 萨哩嚩(二合) 那啰哥(二) 嗢驮啰尼(三) 吽(引) 吽(引) 发吒(半音四) 金刚锁菩萨（金刚锁：手持金刚锁的菩萨）真言曰： 唵(引) 萨哩嚩(二合) 尾咄(半音一) 萨哩嚩(二合引) 播(引) 野 满驮那 谟左你 吽(引) 鑁 发吒(半音) 金刚铃菩萨（金刚铃：手持金刚铃的菩萨）真言曰： 唵(引) 萨哩嚩(二合) 尾咄(半音一) 萨哩嚩(二合引) 播(引) 野 誐底(二) 誐贺那 尾输达你 吽(引) 呼(引) 发吒(半音三) 十六大菩萨真言 慈氏菩萨（慈氏：即弥勒菩萨的另一种称呼）真言曰： 唵(引) 昧贺啰拏野 娑嚩(二合引) 贺(引一) 不空见菩萨（不空见：能见一切皆不虚妄的菩萨）真言曰： 唵(引) 阿谟(引) 祇(引一) 阿谟(引) 伽那哩世(二合引) 吽(引二)
English
English version Hūṃ phaṭ The mantra of Tukhara Bodhisattva (Tukhara: Bodhisattva who makes offerings with Tukhara) says: Oṃ sarva vidut sarva pāya gandhana śani vajra gandhu pāya pāramita pūye āḥ hūṃ phaṭ The mantra of Vajra Hook Bodhisattva (Vajra Hook: Bodhisattva holding a vajra hook) says: Oṃ sarva vidut narakagateya ā karṣaṇi hūṃ hūṃ phaṭ The mantra of Vajra Rope Bodhisattva (Vajra Rope: Bodhisattva holding a vajra rope) says: Oṃ sarva vidut sarva naraka uddharaṇi hūṃ hūṃ phaṭ The mantra of Vajra Lock Bodhisattva (Vajra Lock: Bodhisattva holding a vajra lock) says: Oṃ sarva vidut sarva pāya bandhana mocani hūṃ vaṃ phaṭ The mantra of Vajra Bell Bodhisattva (Vajra Bell: Bodhisattva holding a vajra bell) says: Oṃ sarva vidut sarva pāya gati gahana viśodhani hūṃ hū phaṭ The mantras of the Sixteen Great Bodhisattvas The mantra of Maitreya Bodhisattva (Maitreya: another name for the future Buddha) says: Oṃ meharāṇaya svāhā The mantra of Amoghavajra Bodhisattva (Amoghavajra: Bodhisattva who sees everything as not false) says: Oṃ amogha amogha-dṛṣṭi hūṃ -------------------------------------------------------------------------------- 除一切罪障菩萨真言曰。
Chinese
唵(引)萨哩嚩(二合引)播(引)野惹贺(一)萨哩嚩(二合引)播(引)野输(引)达你(引)吽(引二) 破一切忧闇菩萨真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)输哥怛谟(引)你哩伽(二合)多那摩底吽(引一) 香象菩萨真言曰。 唵(引)巘驮贺悉底(二合)你吽(引一) 勇猛菩萨真言曰。 唵(引)戍囕誐弥(引)吽(引一) 虚空藏菩萨真言曰。 唵(引)誐誐你(引一)誐誐那路左你(引)吽(引二) 智幢菩萨真言曰。 唵(引)倪也(二合引)那计(引)睹(一)倪也(二合引)那(引)嚩底吽(引二) 甘露光菩萨真言曰。 唵(引)阿蜜哩(二合)多钵啰(二合)毗(引一)阿蜜哩(二合)多嚩底吽(引二) 月光菩萨真言曰。 唵(引)赞捺啰(二合)悉梯(二合引一)赞捺啰(二合)藐嚩路吉帝(引)娑嚩(二合引)贺(引二) 贤护菩萨真言曰。 唵(引)跋捺啰(二合)嚩底(一)跋捺啰(二合)播(引)里吽(引二) 炽盛光菩萨真言曰。 唵(引)入嚩(二合引)里你(引一)摩贺(引)入嚩(二合)里你(引) 现代汉语译本 除一切罪障菩萨真言曰： ‘唵(引)，萨哩嚩(二合引)播(引)野惹贺，萨哩嚩(二合引)播(引)野输(引)达你(引)吽(引)’ 破一切忧闇菩萨真言曰： ‘唵(引)，萨哩嚩(二合)输哥怛谟(引)你哩伽(二合)多那摩底吽(引)’ 香象菩萨真言曰： ‘唵(引)，巘驮贺悉底(二合)你吽(引)’ 勇猛菩萨真言曰： ‘唵(引)，戍囕誐弥(引)吽(引)’ 虚空藏菩萨真言曰： ‘唵(引)，誐誐你(引)，誐誐那路左你(引)吽(引)’ 智幢菩萨真言曰： ‘唵(引)，倪也(二合引)那计(引)睹，倪也(二合引)那(引)嚩底吽(引)’ 甘露光菩萨真言曰： ‘唵(引)，阿蜜哩(二合)多钵啰(二合)毗(引)，阿蜜哩(二合)多嚩底吽(引)’ 月光菩萨真言曰： ‘唵(引)，赞捺啰(二合)悉梯(二合引)，赞捺啰(二合)藐嚩路吉帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)’ 贤护菩萨真言曰： ‘唵(引)，跋捺啰(二合)嚩底，跋捺啰(二合)播(引)里吽(引)’ 炽盛光菩萨真言曰： ‘唵(引)，入嚩(二合引)里你(引)，摩贺(引)入嚩(二合)里你(引)’
English
English version The mantra of the Bodhisattva Who Removes All Sins and Obstacles says: 'Om, sarva-paya-jaha, sarva-paya-sodhani hum' The mantra of the Bodhisattva Who Breaks All Gloom of Sorrow says: 'Om, sarva-soka-tamo-nirghatana-mati hum' The mantra of the Fragrant Elephant Bodhisattva says: 'Om, gandha-hasti-ni hum' The mantra of the Courageous Bodhisattva says: 'Om, suramgami hum' The mantra of the Akasagarbha (Space Treasury) Bodhisattva says: 'Om, gagani, gagana-locani hum' The mantra of the Wisdom Banner Bodhisattva says: 'Om, jnana-ketu, jnana-vati hum' The mantra of the Amrita (Nectar) Light Bodhisattva says: 'Om, amrita-prabhe, amrita-vati hum' The mantra of the Candraprabha (Moonlight) Bodhisattva says: 'Om, candra-sthite, candra-vyavalokite svaha' The mantra of the Bhadrapala (Virtuous Protector) Bodhisattva says: 'Om, bhadra-vati, bhadra-pali hum' The mantra of the Pratisara (Radiant Light) Bodhisattva says: 'Om, jvalini, maha-jvalini' -------------------------------------------------------------------------------- 吽(引二) 金刚藏菩萨真言曰。
Chinese
唵(引)嚩日啰(二合)誐哩毗(二合引)吽(引一) 无尽意菩萨真言曰。 唵(引)恶叉曳(引)发吒(半音一)恶叉野羯哩摩(二合引)嚩啰拏(二)尾输达你(引)娑嚩(二合引)贺(引三) 辩积菩萨真言曰。 唵(引)钵啰(二合)底婆(引)你(引一)摩贺(引)钵啰(二合)底婆(引)你(引二)钵啰(二合)底婆(引)那酤致(引)娑嚩(二合引)贺(引三) 普贤菩萨真言曰。 唵(引)三满多跋捺哩(二合引)吽(引一) 阿阇梨每欲持诵如是诸佛及大菩萨微妙真言时。起三种相应三摩地观想贤圣。得现前已方作开门印。其印以二手作金刚拳。舒二头指。二小指相钩如锁。即诵开门真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)嚩日啰(二合)讷嚩(二合引)噜讷伽(二合引)吒野吽(引二) 诵此真言已。即掣手如开锁势。然后作说法金刚印。以二手作金刚缚。复改左手作弹指。作此印时。心想释迦佛口诵真言曰。 唵(引)萨哩嚩(二合)尾咄(半音一)嚩日啰(二合)作讫哩(二合)吽(引二) 如是作已随意持诵。 复次阿阇梨如前所修。观想曼拏罗 现代汉语译本 吽(引二) 金刚藏菩萨（Vajragarbha Bodhisattva）真言曰： 唵(引) 嚩日啰(二合) 誐哩毗(二合引) 吽(引一) 无尽意菩萨（Akshayamati Bodhisattva）真言曰： 唵(引) 恶叉曳(引) 发吒(半音一) 恶叉野羯哩摩(二合引) 嚩啰拏(二) 尾输达你(引) 娑嚩(二合引) 贺(引三) 辩积菩萨（Pratibhana-kuta Bodhisattva）真言曰： 唵(引) 钵啰(二合)底婆(引) 你(引一) 摩贺(引) 钵啰(二合)底婆(引) 你(引二) 钵啰(二合)底婆(引) 那酤致(引) 娑嚩(二合引) 贺(引三) 普贤菩萨（Samantabhadra Bodhisattva）真言曰： 唵(引) 三满多跋捺哩(二合引) 吽(引一) 阿阇梨（Acharya，导师）每当想要持诵这些诸佛及大菩萨的微妙真言时，应先起三种相应的三摩地（Samadhi，禅定）观想贤圣，待贤圣显现于眼前后，方可结开门印。此印以双手作金刚拳（Vajra fist），舒展二头指，二小指相钩如锁。然后诵开门真言曰： 唵(引) 萨哩嚩(二合) 尾咄(半音一) 嚩日啰(二合) 讷嚩(二合引) 噜讷伽(二合引) 吒野 吽(引二) 诵此真言后，即以手作开锁之势。然后结说法金刚印。以双手作金刚缚（Vajra bandha），再将左手改为弹指。作此印时，心中观想释迦佛（Sakyamuni Buddha），口诵真言曰： 唵(引) 萨哩嚩(二合) 尾咄(半音一) 嚩日啰(二合) 作讫哩(二合) 吽(引二) 如此行事后，便可随意持诵。 再次，阿阇梨如前所修，观想曼拏罗（Mandala，坛城）。
English
English version Hum (extended sound, repeated twice) The mantra of Vajragarbha Bodhisattva (Diamond Womb Bodhisattva) says: Om Vajra Garbhe Hum The mantra of Akshayamati Bodhisattva (Inexhaustible Wisdom Bodhisattva) says: Om Akshaye Phat Akshaya Karmane Varana Vishuddhani Svaha The mantra of Pratibhana-kuta Bodhisattva (Eloquent Treasure Bodhisattva) says: Om Pratibhani Maha Pratibhani Pratibhana Kute Svaha The mantra of Samantabhadra Bodhisattva (Universal Virtue Bodhisattva) says: Om Samanta Bhadre Hum When the Acharya (teacher) wishes to recite these subtle mantras of all Buddhas and great Bodhisattvas, he should first generate the three corresponding Samadhis (meditative states), visualizing the sages and saints. After they appear before him, he can then form the 'opening the door' mudra (hand gesture). This mudra is made by forming Vajra fists with both hands, extending the two index fingers, and hooking the two little fingers together like a lock. Then, recite the 'opening the door' mantra: Om Sarva Vid Vajra Udghataya Hum After reciting this mantra, immediately move the hands as if unlocking a lock. Then, form the 'preaching the Dharma Vajra' mudra. Make a Vajra bandha (diamond bond) with both hands, and then change the left hand to a snapping gesture. While making this mudra, visualize Sakyamuni Buddha (the historical Buddha) in your mind and recite the mantra: Om Sarva Vid Vajra Chakri Hum Having done this, you may recite as you wish. Furthermore, the Acharya, as previously practiced, should visualize the Mandala (sacred diagram). --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
诸佛菩萨。本身相貌真言印契。及变化等种种之法。皆须日别三时作其观想。得想应已。方可运心作种种法。如此经一月或三月乃至六月。修其先行令得精熟。仍求诸佛贤圣威力加被示现境像。得吉祥已。然后起首择地作曼拏罗。及粉画圣贤等。 复次阿阇梨欲建曼拏罗。须择胜地或寺舍。或聚落园林等处。或得曾结界地不须修持。如非结界地当掘深至颈。或至脐或至膝。阿阇梨正视。若有灰炭糠骨乃至砂石之类。当悉去除。别用香净好土填满平正。阿阇梨诵佛眼菩萨金刚夜叉明王及甘露军茶梨真言。加持水洒净其地。阿阇梨即于彼处。入金刚发遣诸魔三摩地。又想心中从真言。出生大忿怒明王。二目如日月。手持羯磨杵光焰炽盛。作金刚步左右顾视。于一刹那中能降一切魔。阿阇梨即左手持铃。右手持金刚杵。作金刚步行曼拏罗地。乃至金刚围。又复结根本印。诵遣魔真言及称吽字。如右舞势及如明王自在相。旋绕彼地。诵真言发遣一切魔。真言曰。 唵(引)嚩日啰(二合)计哩吉哩(一)萨哩嚩(二合)尾伽曩(二合)满驮吽(引)发吒(半音二) 次诵金刚橛真言。以橛钉地真言曰。 唵(引)竭竭(一)伽(引)怛野伽(引)怛野(二)萨哩嚩(二合)讷瑟鹐(二合引)发吒(半 现代汉语译本：诸佛菩萨的本身相貌、真言（mantra，咒语）、印契（mudra，手印）以及变化等种种法门，都必须每日分早、中、晚三个时段进行观想。在观想达到相应之后，才可以运用心意来修作种种法事。如此经过一个月、三个月乃至六个月的时间，修习这些前行法，使其达到精熟的程度。然后祈求诸佛贤圣的威神力量加持，示现吉祥的境像。得到吉祥的征兆后，才可以开始选择场地制作曼拏罗（mandala，坛城），以及用颜料粉绘制圣贤等。 其次，阿阇梨（acarya，导师）想要建立曼拏罗，必须选择殊胜的场地，或者在寺庙、房舍，或者在村落园林等处。如果得到曾经结界过的场地，就不需要再进行修持。如果不是结界过的场地，应当挖掘到一定的深度，或者到颈部，或者到脐部，或者到膝部。阿阇梨正视所挖的坑，如果发现有灰炭、糠秕、骨头乃至砂石之类的东西，应当全部清除干净，另外用香净的好土填满，使其平整。阿阇梨诵持佛眼菩萨、金刚夜叉明王以及甘露军茶利真言，加持清水洒净这块场地。阿阇梨就在那个地方，进入金刚发遣诸魔三摩地（samadhi，禅定）。又观想从心中从真言出生大忿怒明王，两眼如同日月般光明，手持羯磨杵（vajra，金刚杵），光焰炽盛。作出金刚步，左右顾视，在一刹那间能够降伏一切魔。阿阇梨就左手持铃，右手持金刚杵，在曼拏罗的场地上行走金刚步，乃至到达金刚围界。又结根本印，诵持遣魔真言，并称念‘吽’字。如同右舞的姿势，又如明王自在的形象，围绕那块场地旋转，诵持真言，发遣一切魔。真言说： 唵(om，种子字) 嚩日啰(vajra，金刚) 计哩吉哩(kili kili) 萨哩嚩(sarva，一切) 尾伽曩(vighna，障碍) 满驮(bandha，束缚) 吽(hum，种子字) 发吒(phat，破) 其次诵持金刚橛（vajrakila，金刚橛）真言，用金刚橛钉地，真言说： 唵(om，种子字) 竭竭(gala gala) 伽(ga，去) 怛野伽(taya ga，切断) 怛野(taya，切断) 萨哩嚩(sarva，一切) 讷瑟鹐(dustan，恶) 发吒(phat，破)
English
English version: All Buddhas and Bodhisattvas, their inherent appearances, mantras (sacred utterances), mudras (hand gestures), and various methods of transformation, all must be visualized three times daily, at dawn, noon and dusk. Only after the visualization corresponds with the reality, can one then use the mind to perform various practices. Practice these preliminary practices in this way for one month, three months, or even six months, until they are thoroughly mastered. Then, pray for the powerful blessings of all Buddhas and sages to manifest auspicious signs. After receiving auspicious signs, one can then begin to select a site to construct the mandala (sacred diagram), and to paint images of the sages and deities with colored powders. Furthermore, if an Acarya (teacher) wishes to construct a mandala, they must choose an auspicious site, either in a temple, a dwelling, or in a village garden. If the site has been previously consecrated, it does not need further purification. If the site has not been consecrated, it should be dug to a certain depth, either to the neck, the navel, or the knees. The Acarya should look directly at the pit. If there are ashes, charcoal, chaff, bones, or even sand and stones, they should all be removed. Then, fill the pit with fragrant and pure soil, making it level. The Acarya should recite the mantras of Buddha Eye Bodhisattva, Vajra Yaksha Vidyaraja (wrathful deity), and Amrita Kundali, consecrating the water and sprinkling it to purify the site. The Acarya should then enter the Samadhi (meditative state) of Vajra, dispelling all demons. Also, visualize from the heart, from the mantra, the birth of a great wrathful Vidyaraja, whose two eyes are like the sun and moon, holding a vajra (ritual scepter) in his hand, with blazing flames. He makes the Vajra step, looking left and right, and in an instant, he can subdue all demons. The Acarya then holds a bell in the left hand and a vajra in the right hand, walking the Vajra step on the mandala ground, up to the Vajra boundary. Then, form the root mudra, recite the mantra for dispelling demons, and utter the syllable 'Hum'. Like the posture of a rightward dance, and like the free and unconstrained form of the Vidyaraja, circle around the site, reciting the mantra to dispel all demons. The mantra says: Om (seed syllable) Vajra (diamond/thunderbolt) Kili Kili Sarva (all) Vighna (obstacles) Bandha (bind) Hum (seed syllable) Phat (burst forth) Next, recite the Vajrakila (ritual dagger) mantra, using the Vajrakila to nail the ground. The mantra says: Om (seed syllable) Gala Gala Gaya Taya Gaya Taya Sarva (all) Dustan (evil) Phat (burst forth) --------------------------------------------------------------------------------