Tibetan
་དབང་དེ་ཡིས་ཁྱོད་བསྲུངས་ཤིག །དུས་མིན་དགྲ་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང་། །དཔལ་ལྡན་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོ་ནི། །ཉེར་སྩོལ་ཟླ་བའི་ཞལ་ 17-6-6b ལྡན་མ། །བཅོམ་ལྡན་དེ་ཡིས་ཁྱོད་ལ་བསྲུངས། །རྣམ་དཀར་ཡིད་ཀྱི་རི་མོ་ནི། །རབ་གསལ་ཤོག་བུའི་མེ་ལོང་ལ། །རབ་འཕོས་ལེགས་ཕྲིན་བུང་བ་ནི། །སིམ་བྱེད་ཙནྡན་དྲི་འོད་ཅན། །བར་ཆད་མེད་པར་འདིར་འོངས་ནས། །ཕྱོགས་ཕྲག་སོར་མོའི་འདབ་མ་དང་། །འཛུམ་ཕྲེང་གེ་གསར་གཡོ་ལྡན་པའི། །ཡིད་ཀྱི་པད་མཚོར་དེ་བབས་སོ། །དེ་ནས་སླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །སྙོམ་ལས་མེད་པར་ཁྱོད་བསྲུངས་ཞེས། །ཤིས་བརྗོད་སྙིམ་པ་བསྐང་ནས་ཕུལ། །ཞེས་པའི་རྟེན་མཚོན་བྱེད་བགྲང་ཕྲེང་ལོ་ཤས་བགྱིས་པའི་ཚེ་ཡང་གི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་ལ་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་ཕུལ། ཧོར་ཟླ་བཅུ་གཅིག་པའི་ཚེས་གཅིག་ལ་ཐུབ་བསྟན་དར་རྒྱས་གླིང་ནས་ཕུལ།། ༈ །།[ཡང་དེ་ཉིད་ལ་གནང་བ།།] ༄། །དབོན་པོ་རྣམ་རྒྱལ་དཔལ་བཟང་པོའི་ཡི་གེ །དེ་ནང་དུ་ཤར་བའི་རྟེན་དང་བཅས་པ་མ་ཉམས་པར་འདིར་འཕྲོད་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་། ཡུམ་སྲས་པ་ན་ནིང་འོ་རྒྱལ་ཞིང་སྐུ་ཉེན་ཆེ་བ་ཅིག་བྱུང་འདུག་ནའང་། སྐུ་ངོ་བོ་ལ་ཉེས་པས་མ་གོས་པ་བྱུང་གདའ་བ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། ཆོས་སྐྱོང་བསྲུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུངས་སྐྱོབས་ལ་གཡེལ་བ་མི་མངའ་བའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པས་འདིར་ཡང་སྤྲོ་བ་འཕེལ་ཞིང་བསྔགས་གསོལ་དང་། གཏང་རག་གང་ལྕོགས་ལ་འབད་པ་བགྱིས། སླར་ཡང་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་རིམ་དང་བསྲུང་འཁོར་ལ་མི་གཡེལ་བར་བགྱིད་པ་ཡོད། བསྟན་པ་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བོ་དག་ལ་ནི་ཚེ་རབས་གཞན་དུ་མ་ཟད་འདིར་ཡང་། ཆོས་སྐྱོང་བསྲུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཡལ་བར་འདོར་བ་ག་ལ་སྲིད། དེ་ནས་ཉིད་ལ་ལེགས་པར་བཤད་པའི་གཏམ་དུ་བྱ་བ་ནི། སྐྱབས་མཆོག་ 17-6-7a གསུམ་ལ་གཅིག་ཏུ་གཞོལ་གྱུར་ན། །སྐྱབས་གཞན་དག་ལ་ལྟོས་པའི་གོ་སྐབས་བྲལ། །སྐྱབས་ཀྱིས་སྐྱོབ་ཁྱོད་ཡིད་གཉིས་མ་ཟ་བར། །སྐྱབས་གནས་བཟང་པོའི་ཕྱག་ལ་བདེ་བར་འཇུས། །མང་ཐོས་ཆ་ཤས་ཉུང་དུའང་བསགས་གྱུར་ན། །མང་པོའི་ཤེས་བྱ་ཤེས་ལ་ཐོགས་པ་མེད། །ཀུན་ལ་བག་ཡོད་གཏམ་གྱིས་མགུ་བྱས་ན། །ཀུན་གྱིས་བཀུར་བའི་རྒྱལ་པོར་གདོན་མི་ཟ། །རིགས་དང་བརྒྱུད་པའི་ཆོས་ལུགས་བསྲུངས་བྱས་ན། །རིགས་བྲལ་གཞན་གྱིས་འགྲན་པའི་གོ་སྐབས་ཅི། །གཞོན་ནུའི་དུས་ནས་བསླབ་སྦྱངས་མང་མཛད་ན། །གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སྐུ་དང་མཉམ་པར་ངེས། །ཡབ་དང་ཡུམ་གྱི་བཀུར་བསྟི་མ་ཉམས་ན། །ཡབ་མེས་གོང་མའི་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུངས་མས་སྐྱོབ། །ཡིད་གཅུགས་གྱུར་པས་ཁྱོད་ལ་བག་ཕབ་པའི། །སྙིང་གཏམ་ཡིད་ཀྱི་ཟློས་གར་འདི་ལོངས་ཤིག །ཅེས་པའི་མཚོན་བྱེད་དུ་གོས་ཆེན་དམར་སྨུག་ཁ་གང་གི་ཕྱི་ཐུ
Chinese
愿您的力量守护您！超越非时之敌，拥有光辉灿烂的善行，如满月般慈祥的面容。愿至尊者守护您！纯洁无暇的心灵图景，在明亮的镜面纸上清晰显现。传递佳音的蜜蜂，带着令人愉悦的檀香芬芳，毫无阻碍地来到这里，在充满方向和花瓣的，洋溢着微笑和新意的，心灵的莲花湖中降落。然后，真实不虚的三宝（佛，法，僧），以及誓言护法海众，毫不懈怠地守护您。献上吉祥的祝福，双手合十。在制作象征意义的念珠时，献上了一百零一串刻有印章的念珠。于藏历十一月一日，从图丹达吉林（地名）敬献。 【又赠与同一人】 尊者南嘉班桑波（人名）的信。信中附带的吉祥之物完好无损地送达，对此我深感欣慰。您的母亲和孩子去年似乎遭遇了不幸，身体状况危急，但您本人却安然无恙。这都是三宝的加持，以及护法神们不懈守护的力量。对此，我感到非常高兴，并尽我所能地赞美和感谢。今后，我也会继续不遗余力地为您祈福和守护。对于那些危害佛法的敌人，护法神们不仅在来世，即使在今生，也绝不会放过他们。现在，我要对您说一些肺腑之言： 一心皈依三宝，便无需依赖其他庇护。让庇护者守护您，不要三心二意，安心接受善妙庇护的护佑。即使只积累了少量的广闻博学，也能通晓众多的知识而毫无障碍。用谨慎的言语取悦众人，必将成为受人尊敬的君王。守护好自己的种姓和传承的法统，其他种族又怎能与您匹敌？从年轻时就努力学习，必将拥有与年轻人一样的活力。不忘尊敬父母，必将得到祖先护法神的庇护。这些发自内心的真诚话语，如同心灵的舞蹈，请您欣然接受！作为象征，献上一件深红色绸缎外衣。
English
May your power protect you! Victorious over untimely enemies, possessing glorious and excellent deeds, with a face as benevolent as the full moon. May the Transcendent One protect you! The pure and immaculate image of the mind, clearly reflected on the mirror-like paper. The bee carrying good news, with the soothing fragrance of sandalwood, comes here without obstruction, landing in the lotus lake of the mind, filled with directions and petals, and adorned with smiles and newness. Then, the infallible Three Jewels (Buddha, Dharma, Sangha), together with the assembly of oath-bound protectors, protect you without negligence. Offering auspicious blessings, with palms joined in supplication. While making the rosary symbolizing auspiciousness, one hundred and one rosaries sealed with imprints were offered. Offered from Thupten Dargyeling (place name) on the first day of the eleventh month of the Hor calendar. [Also offered to the same person] A letter from the Venerable Namgyal Palsangpo (person name). I am pleased that the auspicious items included in the letter arrived here intact. It seems that your mother and child experienced a misfortune last year, with a severe health crisis, but you yourself remained unharmed. This is due to the blessings of the Three Jewels and the power of the Dharma protectors who do not neglect their protection. I am very happy about this and do my best to praise and thank you. In the future, I will continue to diligently perform rituals and create protective circles for you. The Dharma protectors will never abandon those enemies who harm the teachings, not only in future lives but also in this life. Now, I have some heartfelt words to share with you: If you single-mindedly take refuge in the Three Jewels, you will have no need to rely on other refuges. Let the protector protect you, do not be দ্বিধা (Sanskrit Devanagari: দ্বিধা, Sanskrit Romanization: dvidhā, Chinese: 二, meaning: doubt), and confidently embrace the protection of the excellent refuge. Even if you accumulate only a small amount of vast learning, you will be able to understand many things without obstruction. If you please everyone with cautious words, you will undoubtedly become a respected king. If you protect the Dharma tradition of your lineage and ancestry, how can others of different lineages compete with you? If you study diligently from a young age, you will surely have the vitality of a young person. If you do not neglect to respect your parents, you will be protected by the Dharma protectors of your ancestors. Please accept these sincere words from the bottom of my heart, like a dance of the mind! As a symbol, I offer a full piece of dark red silk brocade. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
མ་ལ་ཐེའུ་འབྱར་བ་འབུལ། ཞིབ་ཆ་ཅུང་ཟད་གཅིག་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་གྲགས་ཀྱི་ངག་ནས་འབུལ་བར་ཡོད་ལགས། ཧོར་ཟླ་ལྔ་པའི་ཡར་ཚེས་ལ་ཐུབ་བསྟན་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་དབེན་གནས་དམ་པ་ནས་ཕུལ།། །།མངྒ་ལཾ།། བྷ་ཝནྟུ།། ཤུ་བྷཾ།། ༈ །། ༈ བཀའ་ཤོག །རིན་པོ་ཆེའི་སྐྱེས་བཅས། གཎྜི་བཟང་པོ། གཎ་དབྱུག་དང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱ་བ་རྣམས། ཉམས་ཆག་མེད་པར་ཕེབས་ཤིང་འཕྲོད་པ་ལ། འདི་སྐད་ཅེས། ངོ་མཚར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ལྷུར་ལེན་ཞིང་། །མཆོག་ཚོགས་འདུས་པའི་སྡེ་ཆེན་བསྡུ་བ་ལ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྔ་ཆེན་པོ། །དེ་ཡི་རྣམ་དཀར་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་མཛད་ཤོག །རིགས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ལྷ་རྣམས་ 17-6-7b དགའ་བའི་ཆོས་གསུང་རྒྱལ་བའི་སྲས། །དམ་ཆོས་འདུས་པའི་འཕྲིན་ལས་བཟང་པོ་ཅན། །གང་དེའི་བསྟན་བསྲུངས་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །དཔལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་མ་ཉམས་ཤིང་། །ཆོས་དང་སྲིད་ཀྱི་ཆུ་ཆེན་བཞི་འདུས་པའི། །ཡ་མཚན་སྡེ་ཆེན་འཛིན་ཞིང་སྐྱོང་མཛད་པོ། །བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་ལ་གཡེལ་བ་མེད་མཛད་ཤོག། །།ཡང་ཆུ་འདུས་པའི་ཆོས་རྗེ་སངས་རྒྱམ་ལ་གནང་བ་ནི། །རྗེ་བཙུན་དམ་པ་ཆོས་རྗེའི་དྲུང་། །ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་ཀློག་པ་པས། །ཞུ་བ་མོལ་མཆིད་རྒྱས་བཏབ་པ། །སྟོད་གཡོགས་ཐགས་བཟང་ཁ་དོག་ཅན། །རྣམ་དཀར་དགོངས་པས་སྤྲིངས་གྱུར་པ། །རིགས་པར་འཕྲོད་པས་ཡི་རང་ཞིང་། །དེ་ལས་འཁྲུངས་པའི་རྣམ་དཀར་བ། །དྲི་མས་སྦགས་པ་ལྟ་ཅི་འཚལ། །མཚན་མར་འཛིན་པ་ལས་གྲོལ་བ། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་རྣམ་གསུམ་ལས། །རྒྱུ་མཐུན་སྐུ་སྟོད་སེང་གེ་ལྟར། །རབ་རྒྱས་དབུ་འཕངས་གོང་མཐོར་བྱེད། །དེར་ཡང་མ་ཟད་ཆོས་སྨྲ་ལ། །ཡང་ཡང་སྦྱིན་པར་མཛད་ལ་སྤྲོ། །རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལྷ་ཡུལ་དུ། །ལྷ་རྫས་ན་བཟའ་འབུམ་ཕྲག་གིས། །འཚོ་ཞིང་གང་དུ་གོས་བཟང་དང་། །བཅས་ཏེ་འཁྲུངས་པར་འགྱུར་བ་ལགས། །བྲལ་བའི་འབྲས་བུ་འགྲོ་མང་གི །ཆེད་དུ་ཡང་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཉིད་ཀྱི་གོ་འཕངས་དོན་དུ་ཞེས། །བསྔོ་ཞིང་སྨོན་པར་མཛད་འཚལ་ལོ། །དིང་སང་འདི་ན་ཆོས་སྨྲ་ཉུང་། །ཆོས་སྨྲ་ལས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི། །གཞུང་ལུགས་རྙིང་པ་འཛིན་བྱེད་དཀོན། །ལ་ལ་རང་ཉིད་བཙོངས་པ་ཡི། །རིན་གྱིས་མངའ་རིས་ཡངས་པོ་འཛིན། །འགའ་ཞིག་མནའ་གཞུང་བཟང་པོ་ཡིས། །རང་རང་དབང་བའི་བགོས་སྐལ་སྤྱོད། །གྱ་གྱུས་མཐོན་པོར་སོན་པ་ཡི། །གཡང་ས་གཏིང་ 17-6-8a དཔག་བསྲུངས་པར་དཀའ། །མནའ་གཞུང་བཟང་པོའི་ཐེམ་སྐས་ལ། །རིམ་གྱིས་འཛེག་པའི་གོ་འཕངས་བརྟན། །སྔོན་བསགས་འབྱོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་ཡང་། །བསོད་ནམས་ཆར་ཆེན་མ་ཕེབས་ན། །ལྕེ་བརྒྱ་རྐྱོང་བའི་ཆུ་འཛིན་གྱིས། །ཉིན་བཞིན་བླངས་པས་ཟད་པར་སླ། །མཆོད་དང་སྦྱིན་པའི་མཚོ་རླངས་ནི། །དམ
Chinese
献上薄薄的见面礼。详细情况由格西格敦扎（法号）口述。 于藏历五月上弦，从图旦色多坚（寺庙名）圣地敬献吉祥圆满！ 吉祥如意！ 愿一切安好！ 谕令： 附赠珍贵礼物，伴随吉祥手杖，一切善行圆满无缺。谨此告知： 奇妙佛法之音广为流传， 殊胜僧众聚集一堂。 战胜一切的法鼓声， 愿其清净事业日益增长！ 诸部之主金刚持（Vajradhara）， 令诸神欢喜的佛子说法。 具足正法事业之善者， 愿彼之护法海众。 护持尊贵种姓传承不衰， 守护汇聚政教四水之， 奇妙僧团，令其兴盛。 愿您守护救助，永不懈怠！ 再次，赐予汇聚之法主桑杰嘉木措： 至尊法主尊前， 释迦子之诵读者。 呈上详细禀告， 上好丝绸之上衣。 以清净之心奉献， 与理相符而欢喜。 由此所生之善业， 岂会被垢染所污？ 解脱于名相执着。 其果报有三种， 同因果报如雄狮之身， 令头顶高高耸立。 不仅如此，对说法者， 屡屡欢喜布施。 成熟之果于天界， 以百万天衣为食。 无论身在何处，皆有美衣， 相伴而生。 离系之果为利益众生， 为证得圆满正觉之果位， 而回向发愿。 如今说法者稀少， 说法者中精通世间， 古老学说之人更少。 有些人为了蝇头小利， 占据广阔领地。 有些人依靠良好婚姻， 享用各自应得之财产。 依靠狡诈而身居高位， 其深渊难以测度。 在良好婚姻的阶梯上， 逐步攀升地位稳固。 即使面对累积财富之海洋， 若无福德大雨降临， 百舌之云每日索取， 也容易耗尽。 供养布施之水汽，乃是
English
Offering a thin gift. Details will be presented by Geshe Gedun Drak (Dharma name). Offered from the sacred hermitage of Thubten Sertokchen (name of the monastery) on the waxing day of the fifth Hor month. May it be auspicious! May there be auspiciousness! May everything be well! Decree: With precious gifts, accompanied by a good Ghandi stick, may all good deeds be complete and without deficiency. It is hereby informed: The wonderful sound of Dharma is widely spread, The supreme Sangha gathers together. The great drum that overcomes all directions, May its pure activities increase day by day! Vajradhara (Holder of the Vajra), the lord of all lineages, The son of the Buddha who speaks the Dharma to delight the gods. The one with good deeds of the Dharma assembly, May the ocean of protectors of his teachings. Protect the noble lineage from decline, Protect and prosper the wonderful Sangha that holds and governs the four great rivers of Dharma and politics. May you protect and help without懈怠! Again, given to Sangye Gyamtso, the Dharma Lord of the confluence: Before the venerable and holy Dharma Lord, By the reader of the Shakya's son. Presenting a detailed report, A good silk upper garment. Offered with a pure heart, Rejoicing in accordance with reason. The virtue born from this, How could it be stained by defilements? Liberated from clinging to names. Its fruit has three aspects, The corresponding cause and effect is like the body of a lion, Making the head stand tall. Moreover, to the speaker of Dharma, Repeatedly rejoicing in giving. The matured result is in the heavenly realm, Nourished by hundreds of thousands of heavenly garments. Wherever one is, there will be beautiful clothes, Born together. The fruit of detachment is for the benefit of many beings, To dedicate and aspire to attain the state of perfect enlightenment. Nowadays, there are few Dharma speakers, Among the Dharma speakers, there are even fewer who are proficient in the worldly, Old doctrines. Some people, for petty profits, Occupy vast territories. Some people rely on good marriages, To enjoy their respective shares of property. Those who rise to high positions through cunning, Their abyss is difficult to fathom. On the ladder of good marriage, Gradually climbing, the position is stable. Even in the ocean of accumulated wealth, If the great rain of merit does not fall, The hundred-tongued cloud takes daily, It is easy to exhaust. The vapor of offerings and generosity is --------------------------------------------------------------------------------