Tibetan
ྲེང་དག །མགུལ་པར་འཆང་ཞིང་ཟླ་བ་ཡི། །འོད་ཟེར་ཅོད་པན་རྩེར་བཟུང་བའི། །དབྱངས་ཅན་ཞལ་གྱི་སྦྲང་རྩི་དགེ །རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་དཔྱོད་ནི། །ལུགས་གཉིས་བལྟ་བའི་མུན་པ་དང་། །མཐར་བྱེད་ཕོ་ཉའི་ཞགས་པ་དང་། །ཕྲ་དོག་རྩུབ་མོའི་ལམ་ལས་ཀྱང་། །ལུས་མེད་ཀྱིས་འཕངས་མེ་ཏོག་མདས། །ལང་ཚོ་ཅན་གྱི་ཡིད་གཡོ་བྱེད། །མཁས་པའི་ལེགས་བཤད་མདའ་གཅིག་གིས། །བློ་གསལ་ཡིད་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཡང་། །གང་ཁྱོད་ལུགས་བརྒྱ་བལྟ་བ་ཡི། །བློ་གྲོས་ངལ་བ་དེས་ཅི་བྱ། །ངེས་དོན་སྦྲང་རྩི་ཅིག་མྱོང་ན། །རྨོངས་པའི་མུན་ཆེན་ཀུན་ལ་གྲོལ། །ཀུན་ལ་བཟོད་པས་སྲན་ཚུགས་ན། །འཇིག་རྟེན་པ་ཀུན་དགའ་བ་སྐྱེད། །ལང་ཚོ་ལྡན་པའི་མཛེས་སྡུག་གིས། །ཀུན་གྱི་ཡིད་རབ་འཛིན་མིན་ནམ། །ཁྱོད་ཀྱི་མཁྱེན་དང་ཉི་མ་ཡི། །ཁྱད་པར་ཉི་མ་མཁའ་ལ་འགྲོ། །ཁྱོད་བློ་རིག་གནས་གཞུང་བརྒྱ་ལས། །གཞན་དུ་འཕོ་བ་ག་ལ་སྲིད། །སྦྲང་རྩི་འཛིན་པའི་ལང་ཚོ་ཅན། །དར་ལ་བབ་པའི་པད་མཚོར་རོལ། །རེས་འགའ་ཛཱ་ཏིའི་མེ་ཏོག་ཀྱང་། །དགའ་བས་ 17-6-10a དང་དུ་ལེན་མིན་ནམ། །དངུལ་དཀར་གསལ་བའི་མེ་ལོང་ཅན། །ག་བུར་གཞོན་ནུའི་བླ་གོས་དང་། །ཙན་དན་བྱུག་སྤོས་ཀྱིས་བསིལ་བའི། །ཁེངས་ལྡན་མ་འདི་གཉིས་སྐྱེས་ཀྱི། །དབང་ཕྱུག་ཉིད་དམ་ཡང་ན་ནི། །རབ་དཀར་ངང་མོ་ཨུཏྤལ་གྱི། །ཕྲེང་འཛིན་ཨནྡྲ་རྙིལ་གང་གི །ཆུ་གཏེར་དྭངས་པའི་དབུས་བཞུགས་པའོ།། །།ཐོས་དང་བསམ་དང་སྒོམ་དང་དགེ །འཆད་དང་རྩོད་དང་རྩོམ་པ་འདི། །སྣང་བཞིན་སྟོང་ངོ་སྟོང་བཞིན་སྣང་། །དགྱེས་ཕྱིར་ཕུལ་ལོ་ཕུལ་ཕྱིར་དགྱེས། །ཟླ་བའི་ཞལ་ཅན་སྔོ་སངས་མ། །མཚན་མོར་གྱུར་ནས་བཞིན་གསལ་བ། །གང་འདིའི་མཛའ་བོ་བདེ་འབྱུང་གི །གཙུག་རྒྱན་བསིལ་བ་མིན་པའང་ཡོད། །གསེར་གྱི་རི་བོའི་ཤིང་རྟ་ལ། །རབ་ཞོན་རྒྱ་མཚོའི་བང་རིམ་ཅན། །ཕྱོགས་ཕྲག་ཕྱོགས་སུ་བསྐོར་བྱས་པས། །སྣང་བྱེད་དགྲ་བོ་དྲུངས་ཕྱིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གཟུགས་ཅན་གསལ་བྱེད་དང་། །སྐོར་བ་ཅན་དང་འགོག་པ་དང་། །དོན་གཞན་བཀོད་དང་ལྡོག་པ་ཅན། །བསྡུས་དང་ཕུལ་བྱུང་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས། །རྣམ་གསལ་དཔེར་བརྗོད་རེ་རེ་དང་། །སྒྲ་དང་གབ་ཚིག་རྒྱན་གྱི་ཡང་། །རྣམ་གསལ་དཔེར་བརྗོད་རེ་རེ་འབུལ། །གངས་ཅན་འདི་ན་དབྱངས་ཅན་གྱིས། །རྗེས་བཟུང་རྣམས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ནི། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལ་དགའ་བའི། །འདོད་པ་འཇོ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་ཡིན། །ཅེས་འདི་གསེར་མདོག་འཛིན་པ་ཡི། །དྲང་སྲོང་དབྱངས་ཅན་ལ་དགའ་བས། །གྲགས་ལྡན་དབེན་ཤྲཱིའི་གདུང་འཛིན་གྱི། །སྤྱན་ཟུང་འཛིན་པའི་དཔལ་དུ་ཕུལ། །ཁྲུམས་ཀྱི་ཉ་གང་བའི་ཡར་ཚེས་དྲུག་ལ། གསེར་མདོག་ཅན་ནས་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག། །།མངྒ་ལཾ།། །།བྷ་ཝནྟུ།། །།ཤུ་བྷཾ།། །།
Chinese
吉祥！ 颈项佩戴明月， 头顶光芒四射的宝冠， 妙音天女面容的甘露吉祥。 国王您卓越的智慧， 能洞察世俗与佛法的黑暗， 以及死神的绳索， 甚至在狭窄险峻的道路上， 爱神发射的鲜花之箭， 也能动摇年轻人的心。 智者的一句妙语， 也能使聪明人心中的战车， 停滞不前。 您若以百种方式观察世事， 那辛勤的智慧又有何用？ 若能品尝一次真谛的甘露， 便能驱散所有的愚昧。 若能以宽容之心对待一切， 便能使世间众人皆欢喜。 青春美貌的容颜， 难道不能吸引所有人的心吗？ 您的智慧如同太阳， 不同之处在于太阳运行于天空， 而您的智慧能从百种文化典籍中， 汲取知识，又怎会转移到别处呢？ 拥有甘露的青春少女， 在盛开的莲花池中嬉戏。 有时连茉莉花， 也会欣然接受。 拥有洁白如银的镜子， 身着樟脑般洁白的丝绸衣裳， 用檀香涂抹身体，焚香，带来清凉， 这两位高贵的女子， 是自在天的化身吗？还是 洁白的天鹅，手持莲花花环， 居住在清澈的蓝宝石水池中央？ 听闻、思维、禅修皆是善， 讲说、辩论、写作亦是善。 显现即是空性，空性即是显现， 为了喜悦而奉献，为了奉献而喜悦。 拥有月亮般容颜的女子，肤色青蓝， 夜晚降临，容颜更加明亮， 她的爱人，快乐之源， 难道不是清凉的月亮吗？ 乘坐黄金山的车， 登上无垠的海洋， 向四面八方巡视， 照亮一切，驱逐敌人。 如此这般，以能照亮事物本质的， 回环，遮饰， 以及其他含义的表达， 反语和总结等修辞手法， 清晰地表达每一个例子， 声音和隐喻的修辞， 也清晰地表达每一个例子。 在这雪域，凡是受到妙音天女 眷顾的人所著的论典， 都是能满足语自在天喜悦的， 如意宝牛。 这篇由持有金色者， 对妙音天女充满喜悦的， 著名的寂静祥的后裔， 献给明眸者的礼物。 于水满之月的上弦初六，由金色者献上的奏章。 吉祥！ 愿吉祥！ 殊胜！
English
Auspicious! Adorning the neck with the moon, Holding a radiant crown on the head, The nectar of Saraswati's face is auspicious. King, your discerning wisdom, Sees through the darkness of both worldly and Dharma affairs, And the noose of the executioner, Even on narrow and rough paths, The flower arrows shot by the bodiless one, Stir the hearts of the young. A single eloquent word from the wise, Can halt the chariot of the clear-minded. If you observe things in a hundred ways, What is the use of such laborious wisdom? If one tastes the nectar of definitive meaning, All the great darkness of ignorance is dispelled. If one endures all with patience, All beings in the world will rejoice. The beauty of youthful appearance, Does it not captivate the hearts of all? Your wisdom is like the sun, Except the sun travels in the sky, While your wisdom draws from hundreds of cultural texts, How could it possibly shift elsewhere? A youthful maiden holding nectar, Plays in a blooming lotus pond. Sometimes even the jasmine flower, Is gladly accepted. Possessing a mirror as clear as white silver, Wearing a camphor-white silk garment, Anointed with sandalwood paste, burning incense, bringing coolness, Are these two proud women, Manifestations of Ishvara? Or, White swans holding garlands of lotuses, Residing in the center of a clear sapphire pool? Hearing, thinking, and meditating are virtuous, Explaining, debating, and writing are also virtuous. Appearance is emptiness, emptiness is appearance, Offering for joy, joy for offering. A woman with a moon-like face, blue-green in complexion, As night falls, her face becomes brighter, Her lover, the source of happiness, Is it not the cool moon? Riding on a golden mountain chariot, Ascending the boundless ocean, Surveying in all directions, Illuminating everything, driving away enemies. Thus, with what illuminates the essence of things, Circumlocution, concealment, And expressions of other meanings, Irony and summary and other figures of speech, Clearly expressing each example, The rhetoric of sound and metaphor, Also clearly presenting each example. In this snowy land, the treatises written by those Favored by Saraswati, Are wish-fulfilling jewels that please the Lord of Speech. This gift from the holder of gold, Joyful towards Saraswati, Descendant of the renowned Silent Shri, Is offered to the delight of the clear-eyed ones. On the sixth day of the waxing moon of the full water month, a petition offered by the golden one. Auspicious! May it be auspicious! Excellent! --------------------------------------------------------------------------------