Tibetan
ིགས་མེད་མཁའ་ལ་ཐིམ་གྱུར་ཀྱང་། །མགྱོགས་པར་རྒྱུ་མཐུན་སྤྲིན་རུམ་ནས། །འབྱོར་པའི་ཆར་ཆེན་མྱུར་དུ་འབེབས། །གཡོ་དང་ཕྲག་དོག་མི་མངའ་བའི། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་ཆོས་པ་དཀོན། །གཡོ་མེད་བགྱི་ལ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ལྷོད་པ་མེད་དེ་ཉི་མ་བཞིན། །ཕྲག་དོག་ཟེར་གྱིས་མ་གཙེས་པའི། །ཆོས་པའི་ཟླ་བ་ཆ་ཤས་གང་། །གཞུང་ལུགས་གཉིས་པོ་རང་རང་གི །ཚུལ་བཞིན་སྐྱོང་ལ་ལྷ་མིན་གྱི། །དཔུང་ཚོགས་དགྲ་བོར་ལངས་གྱུར་ཀྱང་། །ཐུབ་པར་དཀའ་བ་ལྷ་དབང་བཞིན། །གོ་འཕངས་མཐོན་པོར་གནས་པའི་རྗེ། །རྣམ་དཔྱོད་བཟང་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་བྱ་བ་ལས། །ནམ་ཡང་ཉམས་པར་མ་བྱས་ན། །འཇིག་རྟེན་ལུགས་ཀྱི་ཕུན་ཚོགས་ནི། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་ལ་ཆུ་བོ་དང་། །མཆོག་གྲུབ་པ་ན་ཐུན་མོང་གི །དངོས་གྲུབ་ངང་གི་འདུ་བ་བཞིན། །ཞེས་པའི་ཞུ་མཆིད་ལེགས་བཤད་ཀྱི། །ཚིག་འགའི་སྐྱེས་དང་བཅས་པ་ལ། །མཛངས་པའི་ཐུགས་ཀྱིས་མི་ཁྲེལ་བར། །བརྩེ་བའི་ཕྱག་གིས་བཞེས་པར་ཞུ།། །། ༄། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཕྲིན་ལས་བཟང་པོར་་གནང་བ། ༄༅། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ཀྱིས་རྒྱུད་སྦྱངས་ཤིང་། །ལུང་རིགས་གནས་ལ་ངེས་བྱང་བ། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ། །ཕྲིན་ལས་བཟང་པོར་གྱུར་དེའི་དྲུང་། །ཤཱཀྱའི་སྲས་ཀྱི་བསོད་སྙོམས་པས། །གཅོམ་བསྐྱུངས་ནས་ནི་མཆིད་ཤོག་གི །ལན་དུ་མཆིད་ 17-6-8b ཕྲིན་ཨཀྵ་རའི། །ཕོ་ཉས་བསྲིངས་པ་འདི་ཞུའོ། །གང་དེར་ཉེས་པའི་འཚེ་བྲལ་ཞིང་། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་རྣམས་ཡར་ངོ་ཡི། །ཆ་ཤས་གཏེར་བཞིན་རབ་གང་བ། །དེ་ལ་ངེས་པར་རྗེས་ཡི་རང་། །གང་འདིར་ལྡན་དང་འདུ་བ་ཡི། །འཚེ་མེད་ལུགས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཡང་། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་སྟོན་པ་ཡི། །བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་དོན་དུ་བསྔོས། །གང་དེར་ལང་ཚོའི་ལྗོན་ཕྲེང་ནི། །རྣམ་དཔྱོད་མེ་ཏོག་ཆེར་འབར་བ། །དེའི་དུས་སུ་ཐོས་བསམ་གྱི། །འབྲས་བུའི་ཁུར་ཆེན་དེ་བཟུང་ཤིག །བུ་རམ་ཤིང་པའི་བསྟན་པ་ཡི། །མཛོད་འཛིན་དམ་ཅན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི། །ཁྱོད་ཀྱི་བཞེད་པའི་དོན་དེ་དག །བསྒྲུབ་ལ་གཡེལ་བ་མེད་གྱུར་ཅིག །གཞུང་ལུགས་རབ་འབྱམས་སྨྲ་བོ་ཡང་། །ཆོས་ཀྱི་སྐྱེས་མང་དང་བཅས་ནས། །བར་ཆད་མེད་པར་འདིར་བྱོན་པ། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅའི་ཁུར་ཁྱེར་ནས། །བདེན་པ་ཁོ་ན་བསྲུང་བྱེད་ཅེས། །རིགས་པའི་ལམ་དུ་གེགས་མེད་པར། །བདེ་བར་སོན་པ་དེ་བསྙེན་ནས། །རིང་དུ་བསྟི་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །རིགས་པའི་གནད་རྣམས་ལེན་པ་དང་། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་རྒྱན་དྲུག་གི །གཞུང་མང་ཤིང་རྟའི་སྲོལ་ཇི་བཞིན། །དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་ཐབས་དང་ནི། །རྟེན་འབྲེལ་མ་ལུས་འགྲིག་པར་ཤོག །ཆབ་ཤོག་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཡང་། །བར་ཆད་མེད་པར་འདིར་འབྱོར་བས། །དེ་དོན་ངེས་པར་སེམས་པ་དང་། །བློ་ལ་ལྗེན་ཞིང་གཤིན་པར་
Chinese
即使消失在无垠的虚空中，也能迅速从相似的云层中，降下丰沛的甘霖。 不怀有欺骗和嫉妒的人，在世间和修行者中都很少见。 对于不欺骗的行为，要像太阳一样，毫不松懈地如法行持。 不被嫉妒之光所困扰的，是圆满的修行者之月。 对于各自如法守护的两种传统，即使天神（lha min）的军队起来为敌，也难以战胜，如同天神之王（lha dbang）一样。 身居高位的君主，凭借卓越的智慧和精进，对于贤善之士的行径，若从不懈怠。 那么世间的圆满，就像江河汇入大海，成就殊胜之时，共同的成就自然而然地汇聚。 这番恳切的陈述，连同美好的言辞之礼，恳请贤者们不要嫌弃，以慈悲之手接受。 赐予一切众生喜悦的胜幢吉祥 事业贤 以菩提心调伏自心，通达经论要义之人，赐予一切众生喜悦的胜幢吉祥 事业贤。 作为释迦之子的托钵僧，谦逊地呈上书信，作为回信。 这封信是由信使传递的阿格夏若（Akshara）的信函。 愿您远离罪恶的侵害，功德如上弦月般圆满增长，对此我由衷随喜。 愿此处的和谐与聚会，以及身语意三门的无害行为，都为了具大悲心的导师的教法弘扬而奉献。 愿您青春的树丛，绽放出智慧的鲜花，在那时，请承担起闻思修的重担。 愿守护甘蔗园教法的誓言者们，毫不懈怠地成办您所 желающих 的一切。 精通浩瀚经论的演说家们，带着丰厚的法礼，毫无阻碍地来到这里，肩负着往昔的誓言。 为了守护真理，在理性的道路上毫无阻碍地安抵，亲近他们，以长久的礼遇。 接受理性的要点，以及如世尊之教和六庄严之论的众多论典，愿其如车轨般兴盛。 愿一切弘扬的方法和缘起都圆满具足。 信函和供养品也毫无阻碍地送达此处，对此我深信不疑，并铭记于心。
English
Even if it disappears into the boundless space, it can quickly descend from similar clouds, pouring down abundant rain. Those who do not harbor deceit and jealousy are rare among both worldly people and practitioners. For actions without deceit, one should act diligently and properly, like the sun. The one who is not troubled by the light of jealousy is the full moon of a practitioner. For the two traditions that are each properly guarded, even if the armies of the Asuras (lha min) rise as enemies, they are difficult to defeat, like the king of the gods (lha dbang). A ruler who holds a high position, with excellent wisdom and diligence, if he never neglects the actions of virtuous and wise individuals. Then worldly perfections are like rivers flowing into the great ocean, and when supreme accomplishments are achieved, common accomplishments naturally gather. This earnest statement, along with the gift of beautiful words, I humbly request that the wise ones do not disdain, but accept with compassionate hands. Granting the Victory Banner of Joy to All Beings, Glorious Activity, Excellent One One who has tamed his mind with Bodhicitta and has certainty in the places of scripture and reason, granting the Victory Banner of Joy to All Beings, Glorious Activity, Excellent One. As a mendicant son of Shakya, I humbly present this letter as a reply. This letter is delivered by a messenger of Akshara. May you be free from the harm of faults, and may the collections of qualities increase like the waxing moon. I sincerely rejoice in this. May the harmony and gatherings here, and the harmless actions of body, speech, and mind, all be dedicated to the flourishing of the teachings of the compassionate teacher. May the grove of your youth blossom with flowers of wisdom, and at that time, please bear the great burden of hearing, contemplating, and meditating. May the oath-bound ones who guard the teachings of the Sugarcane Garden never be negligent in accomplishing all that you desire. The speakers who are proficient in vast scriptures, with abundant Dharma gifts, have arrived here without obstacles, bearing the burden of past vows. In order to protect the truth, they have arrived safely on the path of reason without obstacles. Draw near to them with prolonged reverence. Receive the essential points of reason, and may the many treatises, such as the teachings of the Victorious Ones and the Six Ornaments, flourish like the tracks of a chariot. May all the methods of propagation and dependent origination be fully complete. The letter and offerings have also arrived here without obstacles, and I am certain of this and remember it in my heart. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བགྱིད། །བདུད་རྩིའི་ཕུར་མ་ཉུང་ཟད་ལ། །ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་འདི་ཕུལ་བ། །གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་ནགས་ཁྲོད་ནས། །མགོ་ཡི་ཡར་ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལའོ།། །། ༄། །ཤྲཱི་མཆོག་ཏུ་མ་ཕམ་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོར་གནང་བ། ༄༅། །ཤྲཱི་མཆོག་ཏུ་མ་ཕམ་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོའི་དྲུང་དུ། ཨཀྵ་རའི་ལམ་ནས་ཉེ་བར་འོངས་ 17-6-9a པའི་མཆིད་ཕྲིན་དུ་ཞུ་བ། གང་ཉིད་འཚོ་ཞིང་བཞེས་ལ། མང་དུ་གསན་པ་དང་། སྤོང་བ་དང་སྒོམ་པ་ལ་མངོན་པར་དགྱེས་པར་ལྷུར་མཛད་པ་ལ་གཡེང་བ་མི་མངའ་བར་གདན་ཆགས་སམ། སླར་ཡང་སྔ་མཁོ་ལས་གཞན་དུ་མི་གཡེལ་བའི་བགྱི་བ་ལྷུར་འཚལ་བ་ཁོ་ན་ཉིད་ཞུ། འདི་ནའང་། ལེ་ལོར་གྱུར་པའི་སྟན་འཇམ་པོ་ལས་སྐྱོད་ལྡང་ཆེས་ཡང་བར་གྱུར་པ་མ་མཆིས་ནའང་། ལྷན་ཅིག་གནས་པའི་ཚོགས་ལ་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་ཉེ་བར་འདོམས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་མི་འདོར་བའི་མལ་ཙམ་དུ་མཆིས། ཅེས་ཞུ་བའི་བརྡ་མཚོན་དུ། སྦྱོར་ཆུང་ཅིག་ལ་རྒྱ་འབྱར་འབུལ། །ཟླ་བ་དྲུག་པའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཕུལ་བའི་ཞུ་ཡིག། །།༄། །ན་མོ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རཱ་ཡ། དམ་ཆོས་ཆོས་བཞིན་སྨྲ་བས་མང་པོའི་རྗེ། །མཁས་ཀུན་ཀུན་ནས་དགའ་བས་ཕྱོགས་རྣམས་ལས། །རྣམ་རྒྱལ་རྒྱལ་བས་བསྩལ་བའི་དགེ་མཚན་གྱིས། །རིང་དུ་འཚོ་ཞིང་ཞིང་འདིར་དགེ་ལེགས་ཤོག །རྗེ་བཙུན་ཀུན་དགའི་མཚན་དཀར་བ། །མང་དུ་གསན་པའི་སྤྱན་དཀྱུས་དང་། །རྣམ་དཔྱོད་ཕྱག་རིང་རྐྱོང་མཛད་པས། །རིགས་པར་སྤྲིང་པའི་མཆིད་ཤོག་དང་། །གང་འདིའི་ལེགས་བྱས་ཕྲ་མོ་ལ། །ཉེ་བར་སོང་པའི་ཐུགས་བརྩེ་ཡི། །འོད་དཀར་རིང་དུ་མ་འཁྱམ་པར། །རབ་མཚོན་སྐྱེས་དང་བཅས་ཏེ་ཕེབས། །འདི་ན་ཡུམ་ཆེན་རྣམ་པ་བཞི། །ཆ་མཉམ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔ། །སྙོམས་ལས་བདེ་བའི་རོས་མཆོད་ཅིང་། །ལ་ལར་ལེགས་བཤད་རོལ་མོས་ཀྱང་། །སྙན་གྲགས་རབ་གསལ་བློ་གྲོས་ཉིན་བྱེད་སྟོང་གི་ཟེར་འཕྲོ་བའི། །ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྟོགས་དཀའི་སྡེ་སྣོད་དགོངས་དོན་གཏིང་ཟབ་པར། །མ་མཐའ་རྟོགས་བྱེད་རྣམ་དཔྱོད་སྒྲོན་མ་ 17-6-9b འབར་བའི་ཁ་ལོ་པ། །ཉེ་བར་བསྙེན་པའི་ལྷག་བསམ་ཟླ་གཞོན་གོང་ནས་གོང་འཕེལ་སྤྱོན། །ཅེས་པ་ཡོངས་འཛིན་འགྲམ་པ་ལས། །རབ་འཁྲུངས་དཔག་བསམ་ཐང་ཆུ་ཡི། །ཐིགས་པ་ས་ལ་སྨིན་གྱུར་པའི། །ཕུར་མར་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པ་འབུལ།། །། ༄། །ཉུག་རྒྱལ་ཁང་དུ་ནང་སོ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གནང་བ། ༈ [ཉུག་རྒྱལ་ཁང་དུ་ནང་སོ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གནང་བ།།] ༄། །ནང་སོའི་དྲུང་དུ། ཞུ་བ། གསུང་ཤོག་རྟེན་ལྡན་རིམ་པ་གཉིས་སུ་ཕེབས་པས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ལགས། དེ་སྐབས་ཀྱི་ཞུ་ལན་འགྱངས་པ་ལ་ཐུགས་ཀྱིས་མི་བས་པར་ཞུ། ཞེས་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དག་གི་ལེགས་པར་བཤད་པའི་སྐྱེས་སུ་བགྱི་བའི་མཚོན་བྱེད་ནི། སྐབས་དེར་མཱ་ལི་ཀཱ་ཕ
Chinese
奉献以甘露之橛少许，以手印加持，于金色之森林中，在首月之十五日。 赐予至尊玛法木昆噶坚赞贝桑波： 致至尊玛法木昆噶坚赞贝桑波尊前：以文字之路而来的信函中禀告，您是否安好，是否勤于听闻、舍弃和禅修，并全心投入而无有懈怠？是否一如既往地专注于不偏离先前所需之事务？我在此地，虽未如懒惰者般安坐于柔软之垫上，起身行动亦不甚敏捷，然与共处之僧众一同，乐于教导，不舍弃安住之所。以此作为禀告之象征，奉上一小份礼物。六月初八日敬呈书信。 那摩瓦吉夏瓦拉亚（藏文：ན་མོ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो वागीश्वराय，梵文罗马拟音：Namo Vagishvaraya，汉语字面意思：敬礼语自在）。 以如法宣说正法而为众人之主， 以智者皆欢喜而于各方， 以胜利者所赐之吉祥， 愿长久安住，此地吉祥！ 至尊昆噶之白名， 以广闻博学的慧眼， 以伸展智慧之长手， 以理智传递的书信， 以及此处的微小善行， 以趋近的慈爱之光， 愿其长久不散， 伴随殊胜之礼物而来。 于此，大母四尊， 平等如来五部， 以平等安乐之味供养， 于彼，亦以善说之乐嬉戏。 名声远扬，智慧如千日之光芒普照， 即使是伟人们也难以理解的深奥三藏之意， 以洞悉一切的智慧明灯照亮， 亲近的虔诚之心如新月般渐增。 此乃从永增扎巴处， 涌出如意宝河之， 滴落于地成熟之， 橛上加持手印而奉献。 赐予纽嘉康之管家扎巴坚赞： 致管家尊前：禀告，拜读两次送来的书信，深感恩德。对于当时的回复有所延迟，请勿介意。作为追随伟大圣者之善说之礼的象征，当时是玛利卡。
English
Offering a small amount of nectar-peg, sealed with a handprint, in the golden forest, on the fifteenth day of the first month. Given to the Supreme Shri Mapampa Kunga Gyaltsen Pal Sangpo: To the Venerable Shri Mapampa Kunga Gyaltsen Pal Sangpo: In the letter that comes by way of letters, I report, are you well, are you diligent in hearing, renouncing, and meditating, and wholeheartedly engaged without negligence? Are you still focused solely on not deviating from what was previously needed? Here, although I am not sitting as comfortably as a lazy person on a soft cushion, and getting up and moving is not very agile, I am with the Sangha, happy to teach, and not abandoning my dwelling. As a symbol of this report, I offer a small gift. Respectfully presented on the eighth day of June. Namo Vagishvaraya (Tibetan: ན་མོ་ཝཱ་གི་ཤྭ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो वागीश्वराय, Sanskrit Romanization: Namo Vagishvaraya, Literal meaning: Homage to the Lord of Speech). As the lord of many by speaking the Dharma according to the Dharma, As all the wise are pleased from all directions, By the auspiciousness bestowed by the victorious one, May you live long and may there be goodness in this land! The white name of Jetsun Kunga, With the wide eyes of extensive learning, With the long hand of wisdom extended, With the letter conveying reason, And the small good deeds here, With the approaching light of loving-kindness, May it not wander for long, Coming with a supreme gift. Here, the four great mothers, The five equal Tathagatas, Offering the taste of equal bliss, There, also playing with the joy of good speech. Fame is widespread, wisdom shines like the rays of a thousand suns, Even the profound meaning of the deep Tripitaka, which is difficult for even the great ones to understand, Illuminating with the wisdom lamp that understands everything, The devotion of closeness increases like a new moon. This is from Yongzin Drampa, Emerged from the wish-fulfilling river, A drop that ripens on the earth, Offering a peg sealed with a handprint. Given to the steward Drakpa Gyaltsen of Nyuk Gyal Khang: To the steward: Reporting, I am deeply grateful for the two letters sent. Please do not mind the delay in replying at that time. As a symbol of the gift of good speech following the great saint, it was Malika at that time. --------------------------------------------------------------------------------