Tibetan
འི་དགེ་འདུན་སོགས་ལ་དགེ་འདུན་ལ། ཁ་ཙམ་ཚིག་ཙམ་མིན་པར་ བློ་ཁེལ་ངེས་ཀྱི་ཅི་ནུས་བྱ། མཇུག་ཏུ་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་སོགས་ཀྱི་གསོལ་བ་བཏབ་པས། འཁོར་རྣམས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཞུ་ནས། རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ། ཆོས་པོ་ཏི་འོད་ཟེར་དམར་པོའི་ རྣམ་པར་ཞུ་ནས་མགྲིན་པར༞ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོའི་རྣམ་པར་ཞུ་ནས་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། རང་གཞན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བསམ། འདི་ལ་དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱང་ཚང་། 1-274 ཅུང་ཞིག་སེམས་གློད་ལ་མཉམ་པར་བཞག གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཁམས་གསུམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་ཕ་མར་མ་གྱུར་པ་གཅིག་ཀྱང་མེད་ལ་ཕ་མ་བྱས་རེས་ཀྱིས་ཕན་བཏགས་པའི་དྲིན་ ཅན་ཤ་སྟག་ཡིན་པས། དྲིན་ཅན་འདི་རྣམས་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་མཐའ་ཡས་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་རྣམས་སྙིང་རེ་རྗེ་སྙམ་དུ་ཡང་ཡང་བསམ་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོགས་སྙིང་ཐག་པ་ནས་གསུམ་ལ་སོགས་མང་དུ་བརྗོད། ། གསུམ་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒོམ་བཟླས་སྤྱིར་བཤད་པ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ལ་ གཤིན་རྗེ་གཤེད་བསྐོར་བ་རྣམས། རང་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཧཱུྃ་ཡིག་གི་མཐར་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་བྱས། དེ་དག་ལས་བདུད་རྩི་དཀར་པོ་བབས་པས་རང་གི་ལུས་ གང་ནས། སྡིག་སྒྲིབ་ཉེས་ལྟུང་རྣམས་འོག་སྒོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནས་ཐོན་པར་བསམ་ནས། ཡ་མནྟ་ཀ་བཞི་སྦྱོར་གྱི་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བ་ལུགས་གཅིག་གོ །ད་ལྟ་ཕྱག་ལེན་ལ་མ་རྒྱུད་པ་ཨ་ བྷི་ད་ན་ལྟར་དང་། ཕ་རྒྱུད་པ་ཀླུ་བྱང་གི་མི་བསྐྱོད་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་དང་། ནག་པོ་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་མཆོད་ཆོག་ལྟར་མཛད། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ལ་ལྷ་སྒོམ་པ། སྔགས་བཟླ་བ་བཤགས་སྡོམ་བྱ་བའོ། ། 1-275 དང་པོ་ནི། རང་གི་སྤྱི་བོར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཞེས་སོགས་ངག་འདོན་བཞིན་ནོ། །འདི་ལ་དབུ་རྒྱན་རང་འདྲ་རང་ཆས་སུ་སྒོམ། ཆེ་ཆུང་ཚོན་གང་སོགས་ཡིད་ཡུལ་དུ་གང་བདེ་བླ་མ་དང་ དབྱེར་མེད་དོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། བཟླས་པའི་དམིགས་པ། བཟླས་རྒྱུའི་སྔགས། ཇི་ཙམ་བཟླས་པའི་གྲངས་སོ། །དང་པོ་ནི། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སོགས་དཀྱུས་བཞིན། གཉིས་པ་ནི། ཡིག་བརྒྱ་དུ་མ་ཞིག་ ཡོད་ཀྱང་འདིར་ཡོ་གའི་རྩ་རྒྱུད་དེ་ཉིད་འདུས་པ་བཞིན་བྱེད། སྔགས་དོན་ནི། ཨོཾ་ནི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ལྡན། བསོད་ནམས་ལེན་དང་། བཀྲ་ཤིས་སོགས་མང་པོ་ལ་འཇུག བཛྲ་སཏྭ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། ལྷ་ལ་འབོད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ། སེམས་དཔའ་སྙིང་རྗེ་བདེ་ཆེན་ཏེ་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུའོ། །ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་ནི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་སྐྱོངས་ཤིག་པའོ
Chinese
对于僧众等，要尽力给予帮助，不仅仅是口头上的承诺，而是要真心实意地去做。最后，向喇嘛（上师）和三宝等祈祷，祈祷后，所有眷属化为白光，融入自己的顶轮。经书化为红光，融入喉轮。坛城的主尊化为蓝光，融入心轮。观想自己和他人的身语意与三宝无二无别。这包含了四种灌顶的加持。 稍微放松心情，保持平静。第二是发菩提心：三界的一切众生没有一个不是我的父母，他们都曾以父母的身份恩泽于我。想到这些恩重如山的父母们在轮回的苦海中遭受无尽的痛苦，心中反复生起怜悯之情。为了所有众生的利益，从内心深处多次念诵圆满正等觉（成佛）等。 第三是关于金刚萨埵的观修和念诵，分为总说和别说。首先是总说：观想阎魔敌及其眷属，在自己观为本尊的心间，由吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字环绕着百字明咒，然后进行放光和收光。从这些光中降下白色的甘露，充满自己的身体，观想所有的罪业、障碍和过失都从下门和两个小脚趾排出。念诵四合阎魔敌的百字明咒，这是一种方式。现在按照阿毗达摩的母续传统，以及龙树和无著的父续传统，进行不动明王的坛城仪轨和黑忿怒空行母的誓言金刚供养仪轨。 第二是别说，包括观想本尊、念诵咒语和忏悔还净。首先是观想本尊：按照仪轨念诵，观想自己头顶上的各种莲花等。在此观想头饰与自己相似，颜色、大小等随自己的意念，与上师无二无别。其次是念诵咒语，分为三点：念诵的对境、念诵的咒语和念诵的数量。首先是念诵的对境：如常观想，在父尊的心间有月亮等。其次是念诵的咒语：虽然有很多百字明咒，但这里使用的是包含了瑜伽根本续的咒语。咒语的含义是：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）代表具足金刚三事，带来福德和吉祥等诸多含义。班杂萨埵（藏文：བཛྲ་སཏྭ，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）是金刚萨埵，是对本尊的呼唤。金刚智慧空性，萨埵（藏文：སེམས་དཔའ，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：勇猛）是慈悲大乐，是双运之身。萨玛雅玛努巴拉雅（藏文：ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ，梵文天城体：समयमनुपालय，梵文罗马拟音：samayamanupālaya，汉语字面意思：誓言，请守护）是请守护誓言。
English
Towards the Sangha (community), one should do whatever one can with genuine conviction, not just with empty words. Finally, by praying to the Lama (Guru) and the Three Jewels, the retinue dissolves into white light and merges into one's crown chakra. The scriptures dissolve into red light and merge into the throat chakra. The main deity of the mandala dissolves into blue light and merges into the heart chakra. One should contemplate that one's own body, speech, and mind are inseparable from the Three Jewels. This includes the blessings of the four empowerments. Relax the mind slightly and remain in equanimity. The second is generating Bodhicitta (the mind of enlightenment): There is not a single sentient being in the three realms who has not been my parent, and they have all benefited me in their roles as parents. Thinking of these kind parents suffering endlessly in the great ocean of samsara (cyclic existence), one should repeatedly generate compassion in one's heart. For the benefit of all sentient beings, one should recite the words 'perfectly enlightened Buddha' etc., many times from the depths of one's heart. The third is about the visualization and recitation of Vajrasattva, which is explained in general and in specific terms. First, the general explanation: Visualize Yamantaka and his retinue. At the heart of oneself visualized as the deity, visualize the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) surrounded by the hundred-syllable mantra, and then emanate and gather light. From this light, white nectar descends, filling one's body, and visualize all sins, obscurations, and downfalls exiting from the lower gate and the two small toes. Recite the hundred-syllable mantra of the four-combined Yamantaka, which is one method. Currently, according to the Mother Tantra tradition of Abhidharma, and the Father Tantra tradition of Nagarjuna and Asanga, perform the mandala ritual of Akshobhya and the Damtsik Dorje (Samaya Vajra) offering ritual of Black Wrathful Dakini. The second is the specific explanation, which includes visualizing the deity, reciting the mantra, and confessing and restoring vows. First, visualizing the deity: As the recitation goes, visualize various lotuses etc. on one's crown. Here, visualize the headdress as similar to oneself, with colors, sizes, etc. as one pleases in one's mind, inseparable from the Lama. Second, reciting the mantra, which is divided into three points: the object of recitation, the mantra to be recited, and the number of recitations. First, the object of recitation: Visualize as usual, with the moon etc. at the heart of the Father deity. Second, the mantra to be recited: Although there are many hundred-syllable mantras, here, use the mantra that includes the root tantra of Yoga. The meaning of the mantra is: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) represents possessing the three Vajras, bringing merit and auspiciousness, and many other meanings. Vajrasattva (藏文：བཛྲ་སཏྭ，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：vajrasattva，汉语字面意思：Vajrasattva) is Vajrasattva, an invocation to the deity. Vajra wisdom emptiness, Sattva (藏文：སེམས་དཔའ，梵文天城体：सत्त्व，梵文罗马拟音：sattva，汉语字面意思：Courage) is compassion and great bliss, the embodiment of union. Samayamānupālaya (藏文：ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ，梵文天城体：समयमनुपालय，梵文罗马拟音：samayamanupālaya，汉语字面意思：Vow, please protect) is please protect the vow. -------------------------------------------------------------------------------- ། །བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་