Tibetan
ཡོད་ཀྱང་ཉམས་སུ་ལེན་མ་ཤེས་ན་བོགས་མི་འབྱིན་ལ། མྱོང་བ་འཐོན་ན་གོ་ཡུལ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་དང་རྣམ་རྟོག་གི་དབལ་མི་ཆོག་པར་སྣང་ཞེས་གསུངས་སོ།། །། དམ་བཅའ་ཕུལ་བའི་ ཚུལ་ནི། མདོར་ན་ལྟ་བའི་ཕུ་ཐག་ཆོད། ཉམས་ལེན་གྱི་གནད་ཤེས། འཁོར་བའི་ཉེས་དམིགས་དང་ཐར་པའི་ས་བོན་ལ་ཚིག་ཙམ་མ་ཡིན་པར་ངེས་པ་འདྲོངས། སྟོན་པ་དང་བསྟན་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་ ཡིད་ཆེས་པའི་དད་པ་ཐོབ་བཞིན་དུ། སྒྲུབ་པ་སྙིང་པོར་མི་བྱེད་པར་ཚེ་འདིའི་སྣང་ཤས་ལྷུར་ལེན་ན་ཁོ་བོའི་སྙིང་རུལ་བ་ལས་གཞན་དུ་བརྟག་ཏུ་ཅི་ཞིག་ཡོད། དེ་བས་ན་ཚེ་ལྷག་ གང་ཡོད་བས་མཐའི་གནས་མི་སྐྱེལ་ཞིང་། ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་མི་སྙོམས་པར། གཞན་དོན་བྱེད་པ་ལྟར་བཅོས་པའི་ཐབས་ཀྱིས་འཁོར་བསྡུས་ནས་སྣང་ཤས་ལྷུར་བྱེད་དམ། སྐྱིད་ཆོས་དང་སྙོམས་ལས་ལྷུར་བྱེད་ན་བསྟན་བསྲུང་རྣམས་ཀྱིས་ཁོ་བོའི་མགོ་བོ་ཨར་རྫ་ཀའི་དོག་པ་བཞིན་དུ་ཁོས་ཤིག 1-305 གཞན་ཡང་ཡིད་དམ་གྱི་ལྷའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅའ་འདི་དག་དབུལ་ལོ། །གང་གིས་ཞབས་ཟུང་པད་མོ་གེ་སར་རྡུལ། །ཚངས་དང་ལྷ་དབང་ཁྱབ་འཇུག་ལ་སོགས་པ། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་ལྡན་གཙུག་གིས་གུས་བསྟེན་ པའི། །སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་དེ་འཚལ་ལོ། །མང་དུ་ཐོས་ཀྱང་ཚུལ་གཞན་སེམས་ལ་གཡེལ། །ཁྲིམས་བརྒྱ་ནོད་ཀྱང་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མ་ཅན། །དགེ་སྦྱོང་བདག་གི་གཡར་དམ་འདི་རྣམས་ལ། །མཁྱེན་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ལྷ་ ཁྱོད་ཡུད་ཙམ་དགོངས། །གང་དུ་གནས་ན་སྣང་ཤས་འཕེལ་གྱུར་ཞིང་། །རང་རྒྱུད་རྙེད་བཀུར་ཞགས་པས་འཆིང་བྱེད་ལ། །གཞན་རྒྱུད་ཕྲག་དོག་འགྲན་སེམས་ཀྱིས་རྡུངས་པའི། །གནས་དེར་སྐད་ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་གནས་སོ། ། དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་འཚོ་བར་དུ། །གངས་དང་རི་སུལ་ནགས་ཀྱི་ཁྲོད་རྣམས་སུ། །བསེ་རུ་ལྟ་བུར་རྟག་ཏུ་གནས་བྱེད་ཅིང་། །གྲོང་དང་འཁོར་མང་དབུས་སུ་གནས་མི་བགྱི། །ཆོས་བརྒྱད་རྐྱེན་གྱིས་ ནམ་ཡང་མི་གཡོ་བའོ། །སེམས་ལ་བརྟན་པ་ཇི་སྲིད་མ་ཐོབ་བར། །གཅིག་ཏུ་རང་བརྒྱུད་འདུལ་བ་མ་གཏོགས་པ། །གཞན་དོན་ཐབས་ཀྱིས་རང་དོན་ཉམས་མི་བགྱི། །ཆོས་གོས་གསུམ་དང་ལྷུང་བཟེད་མ་གཏོགས་ པ། །རང་ཉིད་འཚོ་བའི་ཡོ་བྱད་མ་གཏོགས་པ། །གསེར་དང་དབྱིག་སོགས་ལྷག་པའི་ཡོ་བྱད་ནི། །རང་གི་དོན་དུ་ཏིལ་ཙམ་མི་འཆང་ངོ་། །གཞན་གྱི་ཉེས་པ་ནམ་ཡང་མི་གླེང་ཤིང་། །དོན་དང་ལྡན་ཞིང་ཆོས་མཐུན་མ་གཏོགས་པ། ། 1-306 དམག་དང་ཆོམ་རྐུན་རྒྱལ་བའི་གཏམ་ལ་སོགས། །འཁྲུལ་པའི་བཀའ་འཆིད་ནམ་ཡང་མི་བགྱིད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་དོན་དུ་བཀའ་སྤྱད་སྲན་བཟོད་ཅིང་། །འཇིག་རྟེན་བློས་བཏང་རྣམ་གྲོལ་དོན་དུ་གཉེར། །འདོད་ཆུང་ཆོག་ཤེས་ རང་དང་རྗེས་མཐུན་པའི། །རྗེས་འབྲང་འཁོར་ནི་བཞི་བས་ལྷག་མི་བསྟེན། །གལ་ཏེ་བདག་གི་གཡར་དམ་འདི་ར
Chinese
他说，即使只有一点点的理解，如果不知道如何实践，也不会有任何效果。但是，一旦有了体验，即使只有一点点的理解，也能阻止烦恼和妄念的蔓延。 以下是立誓的方式：简而言之，要对见地有透彻的理解，要明白修行的要点，要对轮回的过患和解脱的种子有真实的认识，而不是仅仅停留在口头上。在对上师和佛法的功德生起坚定的信心之后，如果不以修行为核心，而是沉溺于今生的现象，那我的内心除了腐烂还能有什么呢？因此，要利用剩余的生命，不要在边地虚度光阴，不要让生命和修行不平衡，不要以伪装成利他的方式来聚集信徒，沉溺于今生的现象。如果沉溺于世俗的快乐和懈怠，那么护法神们会像敲碎阿札卡的头一样敲碎我的头。 此外，在依怙主的面前，我发下这些誓言： 以足莲花蕊上的花粉，梵天、帝释天、遍入天等，世间傲慢者都以头顶恭敬顶戴的，请慈眼观世音垂念我！ 虽然听了很多，心却散乱于其他事物；虽然接受了成百条戒律，却沾染了违犯的污垢。请具慧大悲的本尊，稍作垂念我这些虚假的誓言。 无论身处何地，如果贪图享乐增长，自己的心被名利的绳索束缚，他人之心被嫉妒和竞争所打击，我将不会在那里停留片刻。 从今往后，直到生命终结，我将像犀牛一样，永远住在雪山、山谷和森林中，不会住在城镇和人群中。我将永远不会被八法所动摇。 在没有获得内心的稳定之前，除了调伏自己的内心，我不会为了利他而牺牲自己的利益。除了三法衣和钵，以及维持自己生活的必需品，金银等额外的物品，我一点也不会为了自己而持有。 我永远不会谈论别人的过错，除了有意义且符合佛法的事情，如战争、盗窃、国王的故事等，我永远不会说虚妄的闲话。为了佛法，我会忍受困难和考验，放弃世俗，追求解脱。我只会供养不超过四个与我志同道合、少欲知足的追随者。如果我违背了这些誓言……
English
He said that even if there is only a little understanding, if you don't know how to practice, it will not be effective. However, once you have experience, even a little understanding can prevent the spread of afflictions and delusions. The following is how to make vows: In short, one must have a thorough understanding of the view, know the key points of practice, and have a real understanding of the faults of samsara and the seeds of liberation, not just stay on the words. After generating firm faith in the merits of the teacher and the Dharma, if one does not take practice as the core, but indulges in the phenomena of this life, then what else can my heart be other than rotten? Therefore, one must use the remaining life, not waste time in remote areas, not let life and practice be unbalanced, and not gather followers by pretending to be altruistic and indulging in the phenomena of this life. If one indulges in worldly pleasures and laziness, then the Dharma protectors will smash my head like smashing the head of Ardzaka. In addition, in front of the Yidam deity, I make these vows: With the pollen on the lotus petals of the feet, Brahma, Indra, Vishnu, etc., the arrogant of the world respectfully hold on the crown of their heads, please, Compassionate Avalokiteśvara, have mercy on me! Although I have heard a lot, my mind is distracted by other things; although I have received hundreds of precepts, I am stained with the dirt of violations. Please, wise and compassionate deity, take a moment to think about these false vows of mine. Wherever I am, if the enjoyment increases, my mind is bound by the ropes of fame and gain, and the minds of others are struck by jealousy and competition, I will not stay there for a moment. From now on, until the end of my life, I will always live like a rhinoceros in the snow mountains, valleys, and forests, and will not live in towns and crowds. I will never be shaken by the eight worldly concerns. Before I have gained stability in my mind, except for taming my own mind, I will not sacrifice my own interests for the sake of benefiting others. Except for the three Dharma robes and the alms bowl, and the necessities to maintain my life, I will not hold any extra items such as gold and silver for myself. I will never talk about the faults of others, and I will never say false gossip except for meaningful and Dharma-related things, such as wars, thefts, and stories of kings. For the sake of the Dharma, I will endure difficulties and tests, abandon the world, and pursue liberation. I will only support no more than four followers who share my aspirations and are content with little. If I violate these vows... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྣམས་ལ། །འགལ་བ་བགྱིས་ན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དང་། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྤྱན་རས་གཟིགས་མགོན་ གྱིས། །ཁྱི་ཕག་ལུག་བོང་རྣམས་དང་བདག་སྙོམས་ཤིག །བདག་གིས་ཇི་སྐད་སྨྲ་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་། །ཡིད་ལ་ཆོངས་ལ་ཚུལ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལོངས། །ཤི་ཡང་འདི་ལས་གཞན་གྱིས་ཁ་ཆེམས་མེད། །ཕྲད་ཀྱང་སྨྲ་ རྒྱུ་གཞན་འགའ་མ་མཆིས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ།། །། ༄། །དབེན་པ་ལ་ཐུགས་གཞོལ་བའི་ཚུལ། དབེན་པ་ལ་ཐུགས་གཞོལ་བའི་ཚུལ་ནི། ཁོ་བོ་དབེན་པ་བསྟེན་པའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་འཁོར་དང་གྲོགས་ཀྱིས་ཡིད་སུན་ཕྱུང་བའམ། རྙེད་བཀུར་དང་གྲགས་པ་འདོད་ པ་མ་ཡིན་གྱིས། གཞན་དུ་ན་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེ་འོབ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་བརྣག་དཀའ་བར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དུ་མར་བསྔགས་པའི་དབེན་པའི་གནས་པད་མོའི་ཚལ་བས་ ཀྱང་། ཤིན་ཏུ་ཡིད་དུ་འོང་བར་མཐོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་འདི་ལྟར། གང་ལ་ཉེས་པ་རྡུལ་ཙམ་མི་མངའ་ཞིང་། །རྨད་བྱུང་ཡོན་ཏན་དཔལ་གྱིས་རབ་བརྗིད་པས། །སྙན་པའི་བ་དན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གཡོ། ། 1-307 ཐུབ་དབང་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀ་ཡེ་ཉོན་ཅིག་ཤེས་ལྡན་གྲོགས་པོ་དག །བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ནུབ་རིའི་རྩེ་ལ་སོན། །ལུས་སྲོག་གཡོ་བ་འབབ་ཆུའི་རྒྱུན་དང་མཚུངས། །ཐར་འདོད་རྣམས་ཀྱིས་ བག་ཡོད་བསྟེན་པར་རིགས། །རིན་ཆེན་བདུན་ལྡན་གླིང་ཆེན་བཞི་ལ་དབང་། །དཔག་མེད་ཚེ་གནས་དགེ་བཅུའི་དཔལ་ལ་སྤྱོད། །ཕུན་ཚོགས་མངོན་མཐོའི་བདེ་ལ་རོལ་བྱེད་པའི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་དེ་ཡང་ཆུ་ཤིང་ འདྲ། །ལྷུན་པོའི་སྤོ་ལ་ཡུན་རིང་གནས་བཅས་ཏེ། །ཡོངས་འདུའི་ཚལ་དུ་དགའ་བདེའི་དཔལ་གྱིས་རོལ། །འཆི་མེད་ཉེས་དབང་ཚོགས་ཀྱིས་གུས་བཏུད་པའི། །འཕྲོག་བྱེད་མིག་སྟོང་ལྡན་དེའང་སྲིད་པའི་བྲན། །ལུས་སེམས་ཟུག་ རྔུའི་བརྡུང་བ་རིང་དུ་སྤངས། །ཏིང་འཛིན་བདེ་བས་བསྐལ་མང་འདའ་བྱེད་པའི། །འཇིག་རྟེན་མེས་པོ་གསེར་གྱི་རྔ་ལྡན་ཡང་། །འཆི་མེད་གོ་འཕང་ལས་རིང་གྱི་ནར་འཁོར། །གང་གིས་རེག་ན་རབ་བརྟན་ལྷུན་ པོ་ཡང་། །སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་ཐལ་བར་རློག་བྱེད་པའི། །མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་ལུས་རབ་འབར་བ་ལ། །དམྱལ་བའི་ཟུག་ངུ་སུ་ཡིས་བརྣག་པར་ནུས། །བལྟས་པ་ཙམ་གྱིས་རླུང་ཆེན་རྒྱུན་སྐེམས་ཤིང་། །ལྗོན་ཤིང་ འབྲས་བུ་མེད་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཏ་ལའི་ཡ་ཐོག་སྐམ་ལྟའི་ཡི་དྭགས་གཟུགས། །གང་ཞིག་མཐོང་ན་འཇིགས་རུང་གི་ཡང་གཡའ། །བླང་དོར་རྨོངས་པའི་གཏི་མུག་དམག་རུམ་འཐིབས། །གཅིག་ལ་གཅིག་ཟ་རྡོ་ཡི་མེ་སྟག་དང་། ། 1-308 བཀོལ་བཙོག་ཆར་རྒྱུན་ལུས་ལ་རྟག་འབབ་པའི། །རྣམ་མང་དུད་འགྲོའི་གདུང་བ་སུ་ཡིས་བཟོད། །སྲིད་པའི་ཕུན་ཚོགས་དེ་ལྟར་གནོག་ཆུང་ཤིང་། །རབ་མང་ཉེས་པའི་ཚོགས་དང་ལྡན་རིགས་ནས། །རང་གཞ
Chinese
如果我做了任何违背誓言的事情，愿诸佛菩萨，以及慈悲之主观世音菩萨，平等地对待我如同对待狗、猪、羊、驴一样。请你记住我所说的话，并如法地实践。即使我死了，也不会有其他的遗嘱。即使我们再次相遇，我也不会有其他的话要说。’他这样说道。 远离尘世，专注于隐居的方式： 我之所以隐居，并非因为厌倦了世俗的交往，也不是为了追求名利。而是因为我看到轮回的痛苦如同燃烧的火焰般难以忍受，并且我看到佛陀在许多经文中赞美的隐居之地，比莲花盛开的花园更加令人向往。就像这样： 对于没有任何过失，且因卓越的功德而光辉灿烂，其美名在三界中飘扬的导师，诸天之天，我向您致敬！ 请听我说，有见识的朋友们！佛法的太阳正在西山落下。生命如流水般流逝。渴望解脱的人们应该保持警惕。 即使拥有七宝，统治四大部洲，拥有无量的寿命，享受十善的荣耀，享受圆满的幸福，这样的转轮王也如同水中的树木。 即使在须弥山顶长久居住，在欢喜的园林中享受快乐的荣耀，被不死的天神们尊敬，拥有千眼的因陀罗也是轮回的奴隶。 远离身心的痛苦，以禅定的快乐度过漫长的劫数，世界的创造者，拥有金色的鼓，也无法超越死亡的轮回。 仅仅触碰就能瞬间将坚固的须弥山化为灰烬，身体燃烧着火焰，谁能忍受地狱的痛苦呢？ 仅仅看一眼就能使大风干涸，使树木无法结果，如同干枯的棕榈树顶端的饿鬼之形，看到的人都会感到恐惧。 对于善恶一无所知，愚痴如黑暗的军队般弥漫，互相吞噬，如同石头中的火花，污秽的雨水不断地落在身上，谁能忍受各种旁生的痛苦呢？ 世间的圆满是如此的微不足道，充满了如此众多的过患，因此，为了自己和他人的利益，
English
If I act contrary to my vows, may the Buddhas and Bodhisattvas, and the compassionate Lord Avalokiteśvara, treat me equally with dogs, pigs, sheep, and donkeys. Please remember what I have said and practice it accordingly. Even if I die, there will be no other testament. Even if we meet again, I will have nothing else to say.' Thus he spoke. The way to devote oneself to solitude: The reason why I practice solitude is not because I am tired of worldly associations or because I desire fame and gain. Rather, it is because I see the suffering of samsara as unbearable as a burning fire, and I see the solitary place praised by the Blessed One in many ways as more desirable than a garden of lotuses. Like this: To the teacher who has no faults, who is glorious with wonderful qualities, whose banner of fame waves in the three worlds, the Lord of Sages, the god of gods, I pay homage! Listen, wise friends! The sun of the teachings is setting on the western mountain. Life is like a flowing stream. Those who desire liberation should be vigilant. Even the universal monarch who possesses the seven precious things, rules the four great continents, has immeasurable life, enjoys the glory of the ten virtues, and enjoys perfect happiness is like a tree in the water. Even Indra, who dwells long on the summit of Mount Meru, enjoys the glory of happiness in the garden of delight, is revered by the assembly of immortal gods, and has a thousand eyes, is a slave of existence. Far from the pain of body and mind, passing many kalpas with the bliss of samadhi, the creator of the world, who has a golden drum, is still far from the state of immortality. Who can endure the pain of hell, where the flames burn the body, which can turn the solid Mount Meru into dust in an instant with a single touch? Who can bear the suffering of the various animals, where ignorance obscures the distinction between right and wrong, where they devour each other like sparks in stone, and where filthy rain constantly falls on their bodies? The perfections of existence are so insignificant and full of so many faults, therefore, for the benefit of oneself and others, -------------------------------------------------------------------------------- ན་སྲིད་པའི་