Tibetan
་ན་རལ་གྲི། གཉིས་པ་ན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་མདུང་། གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། ། 1-972 མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། །རློན་པ་ལྔ་བཅུས་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། །གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་། །བ་གླང་གི་ཀོ་བས་སྨད་གཡོགས་པ། རེ་ལྡེའི་ ཤམ་ཐབས་ཅན། ཀླུའི་དབང་པོས་སྐ་རགས་བཅིངས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། མི་རོ་རིངས་པ་ཁར་བཅུག་ནས་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྙན་གཡས་པ་ལ་དུག་སྦྲུལ་དང་། གཡོན་པ་ལ་སེང་གེས་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་དང་། ཞག་གི་ཟོ་རིས། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་བཀོད་པ། ཤིན་ཏུ་རིད་པ། ལྟེ་བའི་ཐད་ཀ་ནས་ཉི་ཟླ་འཆར་བ། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་ཟ་འབུམ་སྡེའི་དབུས་ ན་ཧཱུྃ་དང་བྷྱོའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ། མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡཾ་དང་། ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཾ་སྤྲོས་པ་ལས། རྩིབས་གཉིས་པར་ཡཿལས་ནག་པོ་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ གྲི་གུག་དང་། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། མི་ལྤགས་ཀྱི་གཡང་གཞི་གྱོན་ཞིང་གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་ཅན། རྩིབས་གསུམ་པར་མཾ་ལས་ནག་མོ་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གསེར་གྱི་ སྤུ་གྲི་དང་། གཡོན་ཀླད་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ཡབ་ལས་ཏྲི་ཏྲི། ཡུམ་ལས་བྷྱོ་སྤྲོས་པ་ལས། རྩིབས་བཞི་པར་ཏྲིཿལས་པུ་ཏྲ་ནག་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས། གཡས་རལ་གྲི་དང་གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ་དར་གྱི་ཨངྒ་རག་དང་། 1-973 དར་ནག་གི་ན་བཟའ་ཅན། རྩིབས་ལྔ་པར་ཏྲིཿལས་བྷ་ཊ་ནག་པོ་སྟག་སླག་ཅན། གཡས་དམ་ཤིང་། གཡོན་མིའི་སྙིང་འཛིན་པ། རྩིབས་དྲུག་པར་བྷྱོཿལས་སྲིང་མོ་རལ་གཅིག་མ་གཡས་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་དང་། གཡོན་རྒྱུ་མ་འཛིན་ཞིང་། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ། ལྔ་ཀའང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། དགྲ་བགེགས་གྱི་རྒྱུ་མ་ལ་རྒྱུས་པའི་མི་མགོ་རློན་པ་ ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རྔམ་ཞིང་འཁྲུགས་པས་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ། གཞན་ཡང་གཡས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་རུ་འདྲེན་པ་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་ཐོགས་པ་བརྒྱ། གཡོན་ གྱི་ཕྱོགས་ནས་རུ་འདྲེན་པ་དགེ་སློང་གི་གཟུགས་ཅན་བརྒྱ། མདུན་གྱི་ཤུལ་བྱང་འདྲེན་པ་བུད་མེད་ཀྱི་ཚུལ་ཅན་བརྒྱ། སླད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་བནྡྷེ་ནག་པོ་ཕུར་ཐོགས་བརྒྱ། གཞན་ཡང་དམ་ཉམས་ ཀྱི་རྗེས་གཅོད་པར་བྱེད་པའི་བྱ་ནག ཁྱི་ནག ལྕེ་སྤྱང་། མི་ནག་ལ་སོགས་པ། ལས་ཀྱི་མགོན་པོ་ལ་བཀའ་བསྟོད་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྷ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་རྣམ་
Chinese
右手第一个拿着剑，第二个拿着盛满血的颅碗。左手第一个拿着矛，第二个拿着三叉戟。 头戴五个干骷髅头，五十个湿人头做项链。佩戴六种骨饰，上身披着象皮，下身披着牛皮，穿着零碎的裙子，龙王系着腰带。三眼，将死人尸体放入口中并咬紧牙齿，右耳饰以毒蛇，左耳饰以狮子。身上涂着血滴、油脂痕迹和大量骨灰。极其消瘦，肚脐处显现日月。在无数食肉空行母的中央，发出“吽”和“bhyaḥ”的声音。从怙主（梵文：Natha，नाथ，nātha，主，保护者）的心间发出“यं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，从明妃的心间发出“मं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，化为两根辐条：第一根辐条上，由“यः (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”化现出黑色的夜叉，身色黑色，一面二臂，右手持弯刀，左手持颅碗，身穿人皮裙，佩戴金耳环。第二根辐条上，由“मं (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”化现出黑色的夜叉女，身色黑色，一面二臂，右手持金剃刀，左手持盛满脑血的颅碗。从父（指怙主）处发出“ཏྲི་ཏྲི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，从母（指明妃）处发出“བྷྱོ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，化为两根辐条：第三根辐条上，由“ཏྲི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”化现出黑色的普特拉（梵文：Putra，पुत्र，putra，儿子），一面二臂，右手持剑，左手持盛满血的颅碗于胸前，身穿绸缎短褂和黑色绸缎裙。第四根辐条上，由“ཏྲི་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”化现出黑色的巴塔（梵文：Bhaṭa，भट，bhaṭa，战士），身穿虎皮裙，右手持木杖，左手持人心。第五根辐条上，由“བྷྱོ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”化现出独发母（梵文：Ekajaṭā，एकजटा，ekajaṭā，独发母），右手持金剃刀，左手持肠子，口中喷火。这五个都身色深蓝黑色，极其愤怒，头戴五个干骷髅头，用敌人和障碍的肠子串成五十个人头湿项链。以威猛和愤怒之姿，镇压一切凶恶的敌人和障碍。 此外，右侧有八百名身着虎皮的引路人，左侧有八百名比丘形象的引路人，前方有八百名女性形象的引路人，后方有八百名手持黑橛的金刚橛。此外，还有黑鸟、黑狗、豺狼、黑人等，他们都负责追捕违背誓言者。业力怙主被使者的队伍所环绕。所有这些神灵的额头都有白色的“嗡 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，喉咙里有红色的“啊 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，心间有深蓝黑色的“吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”。从心间的“吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”中发出光芒，照亮了色究竟天（梵文：Akaniṣṭha，अकनिष्ठ，Akaniṣṭha，最高天）。
English
In the first right hand, he holds a sword; in the second, a skull cup filled with blood. In the first left hand, he holds a spear; in the second, a trident. Adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty fresh human heads. Possessing six bone ornaments, the upper body is covered with an elephant hide, and the lower body with a bull hide, wearing a tattered skirt. The lord of nagas (梵文：Naga，नाग，nāga，龙) binds his waist as a belt. He has three eyes, with a corpse in his mouth, teeth clenched. The right ear is adorned with a venomous snake, and the left with a lion. His body is marked with blood droplets, grease stains, and patches of ash. Extremely emaciated, the sun and moon appear at the navel. In the center of a hundred thousand hosts of mamo (梵文：Mātṛka， मातृका，mātṛka，母) and dakini (梵文：Ḍākinī，डाकिनी，ḍākinī，空行母) flesh-eaters, he proclaims the sounds of 'Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' and 'Bhyoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)'. From the heart of the Protector (梵文：Natha，नाथ，nātha，主，保护者) emanates 'Yaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and from the heart of the consort emanates 'Maṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', transforming into two spokes: on the first spoke, from 'Yaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' appears a black yaksha (梵文：Yakṣa，यक्ष，yakṣa，夜叉), black in color, with one face and two arms, the right hand holding a curved knife, and the left holding a skull cup, wearing a human skin skirt and golden earrings. On the second spoke, from 'Maṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' appears a black yakshini (梵文：Yakṣiṇī，यक्षिणी，yakṣiṇī，夜叉女), black in color, with one face and two arms, the right hand holding a golden razor, and the left holding a skull cup filled with brain blood. From the father (the Protector) emanates 'Tri Tri (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and from the mother (the consort) emanates 'Bhyoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', transforming into two spokes: on the third spoke, from 'Triḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' appears a black putra (梵文：Putra，पुत्र，putra，儿子), with one face and two arms, the right hand holding a sword, and the left holding a skull cup filled with blood at the heart, wearing a silk angaraka (a type of jacket) and a black silk skirt. On the fourth spoke, from 'Triḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' appears a black bhata (梵文：Bhaṭa，भट，bhaṭa，战士), wearing a tiger skin skirt, the right hand holding a wooden staff, and the left holding a human heart. On the fifth spoke, from 'Bhyoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' appears Ekajati (梵文：Ekajaṭā，एकजटा，ekajaṭā，独发母), with one braid of hair, the right hand holding a golden razor, and the left holding intestines, with fire blazing from her mouth. All five are dark blue-black in color, extremely wrathful, adorned with a crown of five dry skulls and a necklace of fifty fresh human heads strung with the intestines of enemies and obstacles. They reside in a fierce and turbulent manner, subduing all evil enemies and obstacles. Furthermore, on the right side are eight hundred male guides wearing tiger skins, on the left side are eight hundred guides in the form of monks, in front are eight hundred guides in the form of women, and behind are eight hundred black bandhe (a type of tantric practitioner) holding phurba (梵文：Kīla，कील，kīla，金刚橛). In addition, there are black birds, black dogs, jackals, black people, and so on, who are responsible for hunting down those who break their vows. The Karma (梵文：Karma，कर्म，karma，业力) Protector is surrounded by a host of messengers. On the foreheads of all these deities is a white 'Oṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', in their throats is a red 'Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)', and in their hearts is a dark blue-black 'Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)'. From the 'Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)' in their hearts, light radiates, illuminating Akanishta (梵文：Akaniṣṭha，अकनिष्ठ，Akaniṣṭha，最高天). --------------------------------------------------------------------------------