Tibetan
ཅན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་ནས་ ས་ཆུ་མེ་རླུང་གི་ཁོར་ཡུག་བཞིས་བསྐོར་བའི་ས་ཡི་དབང་ལྡན་དུ་ཨོཾ་ལས་ཟླ་བ། སྲིན་པོར་ཨཱཿལས་ཉི་མ། ནམ་མཁའི་ཁོར་ཡུག་ལ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ། ཕྱི་རོལ་འོད་ཟེར་འབར་བས་བསྐོར་ བར་བསམ་མོ། ། གཉིས་པ་ལས། གཙོ་བོ་མངོན་བྱང་ལས་སྐྱེས། མངལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ། འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེའི་དབང་བསྐུར། དག་པའི་ང་རྒྱལ་བཟུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་ཨི་ རྀ་ཨུ་ལྀ། ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ། ཨཾ་རྣམས་གཡོན་བསྐོར། ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ། ཨལ་ཨཽ་ཨར་ཨཻ་ཨཱ། ལཱྀ་ཨུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱཿ རྣམས་གཡས་སྐོར། མཚན་སོ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱངས་སོ་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་པ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། 1-713 དེའི་འོག་ཏུ། ལླ་ཝྺ་ཡྻ་ཌྷྜ་ཌྜ། ལླ་ཝྺ་རར་ཡྻ་ཧཧ། སྶ་ཀཔ་ཀཔ་ཥྵ་ཤྴ་ཐཀ་ཐཀ། ཏྟ་ཐཐདྡ་དྷདྷ་ནྣ། པྤ་ཕཕ་བྦ་བྷབྷ་མྨ། ཊྚ་ཐཐ་ཌྜ་ཌྷྜ་ཎྞ། ཙྩ་ཚྪ་ཛྫ་ཛྷྫ་ཉྙ། ཀྐ་ ཁྑ་གྒ་གྷྒ་ངྔ་རྣམས་གཡས་བསྐོར། ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ། ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ། མ་བྷ་བ་ཕ་པ། ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ། ཐཀ་ཤ་ཥ་ཀཔ་ས། ཧ་ཡ་ར་ ཝ་ལ། ཌ་ཌྷ་ཡ་ཝ་ལ། རྣམས་གཡོན་སྐོར་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་ངོ་བོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཉི་མ་ཀ་ལིས་མཚན་པ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས། ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་ཡིག་ཟླ་བའི་ཁ་དོག་ ལྟ་བུ་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས། ཟླ་ཉི་ས་བོན་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་སྲོག་རླུང་གི་ས་བོན་ཧི་ཡིག་དང་ལྡན་པ་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དེ་གྱུར་པ་ལས་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ཧཾ་ཡིག་ དུ་གྲུབ་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། དེ་ལས་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོ་བ། སྐུ་ལུས་བྱིངས་སྔོན་པོ། མགྲིན་པ་གསུམ་གྱིས་དབུས་སྔོ། གཡས་དམར། གཡོན་དཀར། རྩ་ཞལ་ནག་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། གཡས་ཞལ་དམར་པོ་ཆགས་པ་དང་བཅས་པ། རྒྱབ་ཞལ་སེར་པོ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་པ། གཡོན་ཞལ་དཀར་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བ། ཞལ་རེ་རེ་ལ་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། 1-714 རལ་པའི་ཅོད་པན་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ། རྣ་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། གདུབ་བུ། སྐ་རགས། རྐང་གདུབ། དར་དཔྱངས། རྡོ་རྗེ་ ཕྲེང་བ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་དགྲོལ་བ། གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་མདུན་སྔོ། བར་པ་དམར། རྒྱབ་དཀར་བའི་ཕྲག་པ་དྲུག དཔུང་པ་བཅུ་གཉིས། ཕྱག་ཉེར་བཞིའི་མདུན་མ་བཞི་ནག བར་པ་བཞི་ དམར། རྒྱབ་མ་བཞི་དཀར་བའི་མཐེ་བོང་སེར། མཛུབ་མོ་དཀར། གུང་མོ་དམར། མིང་མེད་ནག མཐེ་ཆུང་ལྗང་། སོར་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྩ་བ་ནག བར་པ་དམར། རྩེ་མོ་དཀར་བ། རྡོ་རྗེའི་སོར་གདུབ་ ཀྱི་སྤྲས་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། གཡས་ཀྱ
Chinese
首先观想，从坛城（藏文：དཀྱིལ་འཁོར།，梵文：mandala，梵文罗马拟音：mandala，汉语字面意思：坛城）和宫殿之外，由地、水、火、风四种元素环绕的土地上，从嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出月亮，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字生出太阳，天空的周围是金刚墙，外面环绕着燃烧的光芒。 其次，观想主尊从显现菩提中诞生，从胎藏界展开坛城，以慈悲心赋予众生力量，并保持清净的慢。 首先，在中央的座垫上，观想阿、伊、日、乌、利（藏文：ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ།），阿、埃、尔、奥、阿勒（藏文：ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ།），哈、亚、拉、瓦、拉（藏文：ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ།），昂（藏文：ཨཾ།）等字逆时针旋转；拉、瓦、拉、亚、哈（藏文：ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ།），阿勒、奥、尔、埃、阿（藏文：ཨལ་ཨཽ་ཨར་ཨཻ་ཨཱ།），拉、利、乌、日、伊、阿（藏文：ལཱྀ་ཨུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱཿ）等字顺时针旋转。三十二相的本体完全显现，以三十二个母音为标志的月轮，是如镜般的智慧。 在其下方，观想拉、瓦、恰、亚、达、哈、达（藏文：ལླ་ཝྺ་ཡྻ་ཌྷྜ་ཌྜ།），拉、瓦、恰、拉、亚、哈、哈（藏文：ལླ་ཝྺ་རར་ཡྻ་ཧཧ།），萨、卡、帕、卡、帕、沙、夏、萨、塔、卡、塔（藏文：སྶ་ཀཔ་ཀཔ་ཥྵ་ཤྴ་ཐཀ་ཐཀ།），塔、塔、塔、达、达、达、纳（藏文：ཏྟ་ཐཐདྡ་དྷདྷ་ནྣ།），帕、帕、帕、巴、巴、巴、玛（藏文：པྤ་ཕཕ་བྦ་བྷབྷ་མྨ།），塔、塔、塔、达、达、达、纳（藏文：ཊྚ་ཐཐ་ཌྜ་ཌྷྜ་ཎྞ།），擦、擦、擦、扎、扎、扎、尼（藏文：ཙྩ་ཚྪ་ཛྫ་ཛྷྫ་ཉྙ།），卡、卡、嘎、嘎、昂（藏文：ཀྐ་ཁྑ་གྒ་གྷྒ་ངྔ་）等字顺时针旋转；昂、嘎、嘎、卡、卡（藏文：ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ），尼、扎、扎、擦、擦（藏文：ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ།），纳、达、达、塔、塔（藏文：ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ།），玛、巴、巴、帕、帕（藏文：མ་བྷ་བ་ཕ་པ།），纳、达、达、塔、塔（藏文：ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ།），塔、卡、夏、沙、卡、帕、萨（藏文：ཐཀ་ཤ་ཥ་ཀཔ་ས།），哈、亚、拉、瓦、拉（藏文：ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ།），达、达、亚、瓦、拉（藏文：ཌ་ཌྷ་ཡ་ཝ་ལ།）等字逆时针旋转。八十随形好的本体完全显现，以卡利时母为标志的太阳，是平等性智。 在月亮的中央，观想吽（藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，如月亮的颜色，是观察智。月亮、太阳和种子字融合为一体，与命气的种子字嘿（藏文：ཧི）字结合，是成所作智。从那转化成意识的种子字杭（藏文：ཧཾ་）字，是法界体性智。从那之中生出的薄伽梵时轮金刚，放射着无垢的五色光芒。身体的颜色是蓝色，三个颈部，中央是蓝色，右边是红色，左边是白色。主脸是黑色，咬着牙齿，右脸是红色，带着欲望，后脸是黄色，处于禅定之中，左脸是白色，非常寂静。每张脸都有三只眼睛。 头发的顶髻上有各种金刚和半月，以及金刚萨埵的头饰。佩戴着金刚宝、耳环、项链、手镯、腰带、脚镯、丝绸垂饰和金刚念珠。穿着虎皮裙。左右肩的前面是蓝色，中间是红色，后面是白色的六个肩膀，十二只手臂。二十四只手中的前面四只是黑色，中间四只是红色，后面四只是白色，拇指是黄色，食指是白色，中指是红色，无名指是黑色，小指是绿色。指节的念珠根部是黑色，中间是红色，顶端是白色。从金刚指环中放射出光芒。右边...
English
First, visualize that from outside the mandala (Tibetan: དཀྱིལ་འཁོར།, Sanskrit: mandala, Romanized Sanskrit: mandala, Literal meaning: mandala) and palace, on the land surrounded by the four elements of earth, water, fire, and wind, a moon arises from the syllable Om (Tibetan: ཨོཾ།, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om), and a sun arises from the syllable Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah), with a vajra fence around the sky, surrounded by blazing light. Secondly, visualize the main deity arising from manifest enlightenment, unfolding the mandala from the womb, empowering beings with compassion, and maintaining pure pride. First, on the central seat, visualize the syllables A, I, Ri, U, Li (Tibetan: ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ།), A, E, Ar, O, Al (Tibetan: ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ།), Ha, Ya, Ra, Va, La (Tibetan: ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ།), Am (Tibetan: ཨཾ།) rotating counterclockwise; and La, Va, Ra, Ya, Ha (Tibetan: ལཱ་ཝཱ་རཱ་ཡཱ་ཧཱ།), Al, Au, Ar, Ai, A (Tibetan: ཨལ་ཨཽ་ཨར་ཨཻ་ཨཱ།), La, Li, U, Ri, I, Ah (Tibetan: ལཱྀ་ཨུ་རཱྀ་ཨཱི་ཨཱཿ) rotating clockwise. The essence of the thirty-two marks is fully manifested, the moon disc marked with thirty-two vowels, is like a mirror-like wisdom. Below that, visualize the syllables Lla, Va, Ca, Ya, Dha, Dha, Da (Tibetan: ལླ་ཝྺ་ཡྻ་ཌྷྜ་ཌྜ།), Lla, Va, Ca, Ra, Ya, Ha, Ha (Tibetan: ལླ་ཝྺ་རར་ཡྻ་ཧཧ།), Sa, Ka, Pa, Ka, Pa, Sha, Sha, Sa, Tha, Ka, Tha (Tibetan: སྶ་ཀཔ་ཀཔ་ཥྵ་ཤྴ་ཐཀ་ཐཀ།), Tta, Tha, Tha, Da, Dha, Da, Na (Tibetan: ཏྟ་ཐཐདྡ་དྷདྷ་ནྣ།), Ppa, Pha, Pha, Ba, Bha, Bha, Ma (Tibetan: པྤ་ཕཕ་བྦ་བྷབྷ་མྨ།), Tta, Tha, Tha, Da, Dha, Da, Na (Tibetan: ཊྚ་ཐཐ་ཌྜ་ཌྷྜ་ཎྞ།), Cca, Cha, Cha, Ja, Jha, Ja, Nya (Tibetan: ཙྩ་ཚྪ་ཛྫ་ཛྷྫ་ཉྙ།), Kka, Kha, Ga, Gha, Nga (Tibetan: ཀྐ་ཁྑ་གྒ་གྷྒ་ངྔ་) rotating clockwise; and Nga, Gha, Ga, Kha, Ka (Tibetan: ང་གྷ་ག་ཁ་ཀ), Nya, Jha, Ja, Cha, Ca (Tibetan: ཉ་ཛྷ་ཛ་ཚ་ཙ།), Na, Dha, Da, Tha, Ta (Tibetan: ཎ་ཌྷ་ཌ་ཋ་ཊ།), Ma, Bha, Ba, Pha, Pa (Tibetan: མ་བྷ་བ་ཕ་པ།), Na, Dha, Da, Tha, Ta (Tibetan: ན་དྷ་ད་ཐ་ཏ།), Tha, Ka, Sha, Sa, Ka, Pa, Sa (Tibetan: ཐཀ་ཤ་ཥ་ཀཔ་ས།), Ha, Ya, Ra, Va, La (Tibetan: ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ།), Da, Dha, Ya, Va, La (Tibetan: ཌ་ཌྷ་ཡ་ཝ་ལ།) rotating counterclockwise. The essence of the eighty minor marks is fully manifested, the sun marked with Kali, is equality wisdom. In the center of the moon, visualize the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ་, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum), like the color of the moon, is discriminating wisdom. The moon, sun, and seed syllables merge into one, combined with the seed syllable Hi (Tibetan: ཧི) of the life force, is accomplishing wisdom. From that transforming into the seed syllable Ham (Tibetan: ཧཾ་) of consciousness, is the wisdom of the Dharmadhatu. From that arising the Bhagavan Kalachakra, radiating five immaculate rays of light. The body color is blue, three necks, the center is blue, the right is red, the left is white. The main face is black, biting the teeth, the right face is red, with desire, the back face is yellow, abiding in samadhi, the left face is white, very peaceful. Each face has three eyes. On the crown of hair are various vajras and a half-moon, and the headdress of Vajrasattva. Adorned with vajra jewels, earrings, necklaces, bracelets, belts, anklets, silk pendants, and vajra rosaries. Wearing a tiger skin skirt. The front of the left and right shoulders is blue, the middle is red, the back is white, six shoulders, twelve arms. The front four of the twenty-four hands are black, the middle four are red, the back four are white, the thumbs are yellow, the index fingers are white, the middle fingers are red, the ring fingers are black, the little fingers are green. The rosary of knuckles has a black base, a red middle, and a white tip. Radiating light from the vajra finger rings. The right... --------------------------------------------------------------------------------