Tibetan
ཧ་གཉིས་ཀྱིས། །ནན་ཏན་ཡང་ཡང་ཚིག་གི་ལྕག་བཏབ་ནས། །ནོར་འཛིན་ཐིག་ལེ་འདི་ཡང་མྱུར་བསྐྱོད་ན། །ཨུཏྤ་ཧའི་དཔལ་ལ་ཉེར་སྤྱོད་འགྱུར། །གང་ཕྱིར་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གླིང་དག་ཏུ། །མཆིང་བུའི་ ཚོགས་ལ་རློམ་སེམས་ཅི་ལྟར་སྐྱེ། །མདོ་རྒྱུད་རྒྱ་མཚོའི་གསན་པ་མཐར་ཕྱིན་ཁྱོད། །ད་དུང་རྒྱན་གྱི་བསྟན་བཅོས་དཎྜི་སོགས། །འདྲེན་བྱེད་བདུད་རྩིར་གྱུར་ན་ཅི་མ་ལགས། །འབྲུག་ཟླ་ཅེས་པ་རྒྱ་ནང་རྩིས་ ལུགས་ཀྱིས། །བོད་རྒན་ཐ་སྙད་སྦྱར་བའི་བརྡ་ཡིན་ཀྱང་། །འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་གཞུང་ལ་མ་བཤད་ཕྱིར། །ཆེན་པོར་རློམས་རྣམས་བརྟག་དཔྱད་བྱ་བར་རིགས། །མི་བཟད་བརྵའི་ན་ཆུང་གསར་པ་ནི། །ཙི་དྲ་མཱ་སཱའི་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་ཅན། ། 1-487 དམར་ཆའི་གོས་བཟང་ལྷབ་ལྷུབ་ཆེར་གཡོ་བ། །བཀྲ་ཤིས་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟུར་མིག་འཛིན་པའི་ཚེ། །དལ་འགྲོའི་སྐྱེས་ཕྲན་ལྷ་འཚམས་བུ་མོ་དང་། །ལྷན་ཅིག་མེ་ཥའི་ཁྱིམ་དུ་རྒྱུ་བའི་དུས། །ངག་གི་དབང་པོས་ བྱིན་རླབས་པཎྜུ་ཀ །གྲུབ་པའི་གནས་ནས་དགེ་བར་ལི་ཁི་ཏཾ། །མ་ཧཱ་ཙིཧརྦྷོ་བཱ་ད་ཏ་ནེ་ཏྲ་ལུ་ཏྲཱ་པྟི།། ༈ །། ༄། །རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཚེ་བརྟེན་ལ་གནང་པའི་བཀའ་ཤོག། རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཚེ་བརྟེན་ལ་གནང་པའི་བཀའ་ཤོག སིདྡྷ་རསྟུ། རབ་ འབྱམས་ཀུན་དགའི་ལེ་ཁ་དང་། །ནམ་ཟླའི་བཞེས་སྤྲོ་མམྶ་ནི། །མ་སུ་ནི་ཡི་སྐྱེས་དང་བཅས། །ལེགས་པར་འཕྲོད་པས་རབ་ཏུ་དགའ། །རོ་འཛིན་དབང་པོ་ཚིམ་པ་དང་། །ལུས་ཀྱི་དཔལ་མོའང་བརྟས་པར་འགྱུར། ། ཉིད་ཅག་ལུས་སེམས་བདེ་བའི་ངོས། །ཁ་ཏོན་བཟླས་བརྗོད་འཕེལ་གྱུར་ཏཾ། །དངོས་ཀྱང་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །སྐྱོད་པ་ཡང་ཞིང་རིམ་གཉིས་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ་མི་ལྷོད་པར། །ཅི་བདེར་རྒྱུ་ཞིང་གནས་ པ་ལགས། །ཉིད་རང་ཆོས་འབྲེལ་ཡོད་པ་ཡི། །བླ་མ་རྣམས་ལ་བཟང་ངན་དང་། །འདོར་ལེན་མེད་པའི་མོས་གུས་བསྒོམ། །སངས་རྒྱས་རྒྱུ་ཡི་གཙོ་བོ་མཆོག །བདག་གཞན་བརྗེ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཐུན་གྱི་འཚམས་ དང་དངོས་གཞིའི་དུས། །ཡང་ཡང་ནན་ཏན་གྱིས་ལ་སོམས། །བསྐྱེད་རིམ་ང་རྒྱལ་རྣམ་པ་གསལ། །དྲན་པས་འཕྲལ་དུ་གསལ་འདེབས་གྱིས། །ཐུན་རེའི་འགོ་ལ་ལམ་ཟབ་ཀྱིས། །བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ཆག་མེད་བསྒོམས། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་ལྷག་པའི་ལྷར། ། 1-488 བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ། །ཤེས་ཚེ་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་འཇུག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དུས་དྲུག་ཏུ། །གཡེལ་མེད་སེམས་ཅན་ལ་གཟིགས་ཀྱང་། །མོས་གུས་གདུང་བའི་འབྲེལ་མེད་ན། །ལས་ངན་དེ་དག་སྐྱོབ་ མི་ནུས། །ལན་གྱི་མཚོན་བྱེད་རྐང་འཐུང་གི། །དབང་པོའི་འབྲས་བུ་རོ་བཅུད་ཅན། །མེ་ཡི་གྲངས་ལ་བ་འོ་ཡིས། །ཉེ་བར་བརྒྱན་པ་འདི་སྤྲིངས་སོ། །གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་ཉེར་ལྔ་ལ། །དཔལ་ལྡན་ས་ སྐྱ་ལོ་ཙཱས་བྲིས། །རང
Chinese
哈二以鞭策之语反复敦促， 若能迅速推动这片大地， 便能享用莲花的荣华。 为何在珍宝岛屿之上， 会对微小的果实心生傲慢？ 你已精通显密经续的浩瀚如海， 若能将庄严的论著如《檀底论》等， 化为引导的甘露，岂不更好？ ‘འབྲུག་ཟླ་’（Drukda，音译：竹月）一词，按汉地历法， 是藏族老人使用的术语， 因未见于印度圣贤的论著中， 故自诩博大者应加以考察。 令人愉悦的新鲜雨季， 携带着‘ཙི་དྲ་མཱ་སཱ’（梵文，梵文天城体：चैत्रमासा，梵文罗马拟音：Caitra Māsā，汉语字面意思： चैत्र月）的珍贵花环， 鲜红的华服飘逸飞扬， 当她以吉祥的目光注视时， 与缓步的少女和天女一同， 在白羊宫中漫步之际， 语自在（藏文：ངག་གི་དབང་པོ，汉语字面意思：语自在）加持的‘པཎྜུ་ཀ’（梵文，梵文天城体：पण्डुक，梵文罗马拟音：Paṇḍuka，汉语字面意思：黄白色） 从成就之地吉祥地写下‘མ་ཧཱ་ཙིཧརྦྷོ་བཱ་ད་ཏ་ནེ་ཏྲ་ལུ་ཏྲཱ་པྟི’（梵文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Mahāciharbhobādatanetralutrāpti，汉语字面意思：大腹便便的施眼者）。 赐予饶绛巴·贡噶策坚（藏文：རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཚེ་བརྟེན）的诏书。 悉地成就！ 赐予饶绛巴·贡噶策坚（藏文：རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཚེ་བརྟེན）的诏书。 饶绛巴·贡噶（藏文：ཀུན་དགའ）之信函， 及询问时令气候之语， 并附赠‘མམྶ་ནི’（梵文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Mamsani，汉语字面意思：肉）之礼品， 一切安好，至为欣喜。 愿您六根和悦， 身之光彩亦愈发增盛。 愿您身心安乐， 诵读日益精进。 然万物皆如幻象， 如梦幻泡影般变动不居， 故当精进瑜伽，勿懈怠， 随缘安住。 汝当于与自身具缘之， 上师修持清净之信心， 此乃成佛之根本。 于座间及正行之时， 再三修持自他相换之菩提心。 生起次第之显现当明晰， 以正念时时提醒自己。 每座之初，以甚深道， 不间断地修持上师瑜伽。 如是而行，则可将上师， 视作本尊，与自心无别， 如此则可获得上师之加持。 诸佛虽于六时之中， 无间断地观照众生， 然若无虔诚之信心， 亦无法救度恶业深重者。 以莲花为信使， 奉上甘甜之果实， 以火之数（三）及牛奶， 精心装饰，谨此奉上。 于室女月二十五日， 由吉祥萨迦译师书写。 愿一切吉祥！ 愿一切吉祥！
English
Ha Nyi urged repeatedly with words of encouragement, If this earth can be moved quickly, Then one can enjoy the glory of the lotus. Why, on the islands of precious jewels, Would one feel arrogant towards tiny fruits? You have mastered the vast ocean of Sutras and Tantras, If you could transform the magnificent treatises like 'Dandi's Mirror' into guiding nectar, wouldn't that be even better? 'Drukda' (འབྲུག་ཟླ་), according to the Han Chinese calendar, Is a term used by elderly Tibetans, Since it is not mentioned in the treatises of Indian sages, Those who boast of greatness should investigate it. The pleasant new rainy season, Carries the precious garland of 'Caitra Māsā' (梵文，梵文天城体：चैत्रमासा，梵文罗马拟音：Caitra Māsā，汉语字面意思： चैत्र月), The fine red garments flutter greatly, When she gazes with auspicious eyes, Together with the slow-moving maiden and celestial girl, While wandering in the house of Aries, The blessed 'Paṇḍuka' (梵文，梵文天城体：पण्डुक，梵文罗马拟音：Paṇḍuka，汉语字面意思：黄白色) of the Lord of Speech (ངག་གི་དབང་པོ). From the place of accomplishment, auspiciously written 'Mahāciharbhobādatanetralutrāpti' (梵文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Mahāciharbhobādatanetralutrāpti，汉语字面意思：大腹便便的施眼者). A decree granted to Rabjampa Kunga Tseten (རབ་འབྱམས་པ་ཀུན་དགའ་ཚེ་བརྟེན). Siddhi be accomplished! A decree granted to Rabjampa Kunga Tseten. The letter of Rabjampa Kunga, And inquiries about the season's climate, Along with the gift of 'Mamsani' (梵文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Mamsani，汉语字面意思：肉), All is well, greatly pleased. May your six senses be harmonious, And may the splendor of your body also increase. May you have happiness in body and mind, And may your recitations increase. However, all things are like illusions, Changing and impermanent like dreams and bubbles, Therefore, diligently practice yoga, do not be lazy, And abide comfortably as you are. You should cultivate pure faith in the, Lamas with whom you have a connection, This is the root of becoming a Buddha. During the session and the main practice, Again and again, cultivate the Bodhicitta of exchanging self and others. The appearance of the generation stage should be clear, Immediately remind yourself with mindfulness. At the beginning of each session, with the profound path, Uninterruptedly practice Guru Yoga. Having done so, then the Guru, Is seen as the deity, inseparable from one's own mind, In this way, one can receive the Guru's blessings. Although all Buddhas, during the six times, Uninterruptedly watch over sentient beings, Yet if there is no devotion and faith, They cannot save those with heavy negative karma. Using a lotus as a messenger, I offer this sweet fruit, Decorated with the number of fire (three) and milk, I respectfully offer this. On the twenty-fifth day of the Virgo month, Written by the glorious Sakya translator. May all be auspicious! May all be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་གཞན་དགེ་བ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག། ༈ །། ༄། །སྨིན་དྲུག་པ་ལ་གནང་བ། སྨིན་དྲུག་པ་ལ་གནང་བ།། སྭསྟི་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པྲ་ཏྱཀྵ་བོ་དྷྱནྟུ། རྗེ་བཙུན་མཁྱེན་པའི་དབང་པོ་མཆོག །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ འཛིན་རབ་ལྡན་པ། །སྐད་གཉིས་སྨྲ་བའི་ལོ་ཙཱ་གང་། །མ་ཧཱ་ལོ་ཙཱའི་ཞབས་བརྟེན་པ། །ཕྱི་ནང་རིག་པའི་གནས་རྣམས་ལ། །སྔོན་གྱི་ལེགས་བྱས་མཐུ་གྲུབ་པའི། །རྣམ་དཔྱོད་གསལ་བའི་འོད་ཀྱི་ཕྲེང་། །བཙུན་ ཆུང་སྐྱོགས་ཀྱི་ལོ་ཙཱ་བ། །ས་སྐྱའི་དགེ་སློང་རིགས་སྔགས་འཆང་། །འཆི་མེད་འོད་གསལ་ཀུན་དགའ་ཡི། །སྐབས་མཆིད་གསེར་གྱི་ཕྲེང་མཛེས་འདི། །ལེ་ཁའི་སྲད་བུར་རྒྱུ་བར་བྱ། །བདེ་ཆེན་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་ ནས། །ཕྱོགས་དེར་བཞུད་རྗེས་ལུས་ཟུང་གི། །འཚོ་བ་ཆེས་ཆེར་བརྟན་པ་དང་། །དྲན་པའི་ཀ་བ་རབ་རྒྱས་ནས། །ག་པུར་གཙུག་ཏོར་དོ་ཤལ་གྱིས། །སྒྱུ་སྐར་ཕྲེང་བ་སྐྱངས་བྱེད་པ། །དགེས་རྒྱུར་སྤྱོད་པའི་དཔལ་ལྡན་རྣམས། ། 1-489 དངོས་ཀྱང་གཙང་ཕྱོགས་ལྗོངས་རྒྱུའི་སྐབས། །དུས་ངན་འཁྲུག་པའི་རྣམ་འགྱུར་ལ། །སྐྱོ་སུན་མེད་པར་འདུས་བྱས་ཏེ། །རང་གི་བསྟི་གནས་དམ་པ་འདིར། །ལྔ་ཕུང་བྲོ་ནད་མི་འཚལ་ཞིང་། །ཟབ་མོ་ཏིང་འཛིན་རབ་ བསྒྲུབས་ནས། །སླར་ཡང་མགོན་པོ་བི་རཱུ་པའི། །གསུང་ངག་སྙན་བརྒྱུད་འདོམས་པ་དང་། །འགའ་ཞིག་བརྡ་སྤྲོད་བྱེད་པའི་གཞུང་། །ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཐ་སྙད་ཙམ། །ཨ་ཏི་སནྟི་ཚུལ་དུ་མཆིས། །ས་བདག་དགེ་དབང་ གིས་མཛད་པའི། །དཔག་བསམ་འཁྲི་ཤིང་ཡལ་འདབ་རྣམས། །མིག་གི་བདུད་རྩིར་བགྱིས་པའི་ཚེ། །ལོ་ཆུང་ཁྱོད་ཀྱི་རྣམ་དཔྱོད་དང་། །ལག་པའི་འདུ་བྱེད་ཆེས་དྲན་ནས། །འདྲེན་བྱེད་མཆི་མའི་ངུར་སྨྲིག་གིས། །དགེ་སྦྱོང་ ཟོལ་དུ་གནས་པ་ལགས། །སོ་སོར་འགྱེས་དུས་སྨྲས་པའི་ཚིག །དྲན་པའི་ཡི་དམ་བརྟན་བྱོས་ལ། །ཆེད་དུ་གཏད་བྱ་མ་གཅིག་དང་། །འདི་དང་ལྷན་ཅིག་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱང་། །བརྩོན་པའི་ལྕག་གིས་བསྐུལ་བྱས་ནས། ། ཕྱོགས་འདིར་མྱུར་དུ་བགྲོད་པ་ཡི། །ཅང་ཤེས་གོམ་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་དེ། །རྩེ་གཅིག་འདུན་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་། །ཨེ་ཧྱེ་ཨེ་ཧྱི་ཨརྐྵ། །ཅལ་ཅོལ་རྩེ་མོའི་བཞད་ཆ་དང་། །བསྲེས་ནས་ཡལ་ཡོལ་མ་བྱེད་པར། ། དོན་དམ་ཡིན་ནོ་གྲོགས་མཆོག་ཀྱེ། །ལིབྟ་ལྟ་བའི་བརྟེན་ཙམ་དུ། །འཕགས་པའི་ཡུལ་གྱི་ཀ་པཱ་ཊ། །ཡུག་ལ་བ་འོ་བརྒྱན་པ་འདི། །མི་ཟད་ལྷུན་པོའི་རྩེ་མོ་ནས། །ཉ་ཁྱིམ་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་མཆོག ། 1-490 དཀར་ཕྱོགས་དགའ་བའི་པད་ཚལ་ལ། །རྣམ་རྩེན་གང་བའི་ཚེས་ལ་བྲིས།། ༈ །། ༄། །གདོང་དགའ་བ་ཀུན་སྤངས་ཚེ་རིང་གྲགས་པ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག། གདོང་དགའ་བ་ཀུན་སྤངས་ཚེ་རིང་གྲགས་པ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག། སྭསྟི། ཀུན་སྤངས་ཚེ་རིང་གྲགས་པ་ཡིས། །ལེ་ཁ་བསྔོ་ བའི་བརྟེན་བཅས་པ། །ཕོ་ཉ་ཟུང་ག
Chinese
愿其他人的功德增长！ 赐予斯敏札巴 赐予斯敏札巴 吉祥！正法界大乐现证菩提！ 至尊智者之王啊！ 慈悲的云朵充满！ 能说两种语言的译师啊！ 依止摩诃译师之足！ 对于内外明处， 以昔日善行的力量成就！ 明辨的智慧之光芒， 年轻的僧人晓觉的译师， 萨迦的比丘持咒者， 无死光明的衮噶啊！ 此时的金色妙语之串， 愿如念珠般穿行！ 从大乐之地的中心， 前往彼方之后， 生活极其稳固， 忆念之柱极其增长， 以冰片顶饰和项链， 点缀星辰之串， 享用喜悦的吉祥者们， 即使在清净之地游历之际， 对于恶时动乱的种种变化， 毫无厌倦地聚集， 在此自己的神圣住所， 不寻五蕴之病， 精进修持甚深禅定， 再次传授贡波（藏文：མགོན་པོ།，字面意思：怙主）毕瓦巴（藏文：བི་རཱུ་པ།）的 口耳相传的教言， 以及一些解释文法的论著， 仅仅是略微展示的词语。 是阿底桑提（藏文：ཨ་ཏི་སནྟི།）之理。 当土地神格旺所著的 《如意藤》的枝叶， 被视为眼睛的甘露时， 极其思念你年轻的智慧， 以及手的动作， 以引导的泪水的袈裟， 伪装成修行者。 分别之际所说之语， 坚定忆念的本尊， 特别嘱托之事一件， 以及与此一同的你， 以精进的鞭子策励， 向此方迅速前进， 生起骏马步伐的力量， 一心一意地期望着， Ehyi Ehi Arka（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཨེ་ཧྱི་ཨརྐྵ།，梵文天城体：एह्येहि अर्घ，梵文罗马拟音：ehyehi argha，汉语字面意思：来，来，供品）。 不要将轻率的玩笑和， 掺杂在一起而敷衍了事， 是真谛啊，殊胜的友人！ 仅仅作为利布达（藏文：ལིབྟ།，梵文天城体：लिप्त，梵文罗马拟音：lipta，汉语字面意思：涂抹）观看的依靠， 圣地的卡帕达（藏文：ཀ་པཱ་ཊ།，梵文天城体：कपाट，梵文罗马拟音：kapāṭa，汉语字面意思：门扇）， 尤格拉瓦（藏文：ཡུག་ལ་བ།，梵文天城体：युगलव，梵文罗马拟音：yugalava，汉语字面意思：一对），哦，乌仗衍那（藏文：ཨོ་རྒྱན་པ།）啊！ 从无尽须弥山的顶端， 在双鱼座天空的宝珠上， 在白方欢喜的莲花苑中， 写于充满喜悦的节日！ 赐予贡噶瓦衮邦策仁扎巴的教令 赐予贡噶瓦衮邦策仁扎巴的教令 吉祥！ 衮邦策仁扎巴以， 念珠回向的依靠， 双使者
English
May the merit of others increase! Given to Minzhuba Given to Minzhuba Swasti! May the Dharmadhatu Great Bliss be directly realized as Bodhi! O Supreme Lord of Wisdom! Clouds of compassion abound! O translator who speaks two languages! Rely on the feet of the Mahā Translator! Regarding the places of inner and outer knowledge, By the power of past good deeds accomplished! A string of clear light of discernment, The young monk, the translator of Kyok, The Sakya monk who holds mantras, O Immortal Light Kunga! This beautiful string of golden words at this time, May it flow like a rosary! From the center of the Great Bliss land, After proceeding to that direction, May life be extremely stable, May the pillar of remembrance greatly increase, With camphor crest and necklace, Adorning the string of stars, May the auspicious ones enjoy happiness, Even when traveling in pure lands, Regarding the various changes of the evil times, Gathering without weariness, In this sacred abode of one's own, Not seeking the disease of the five aggregates, Diligently cultivating profound Samadhi, Again transmitting Gonpo (藏文：མགོན་པོ།，lit. Protector) Birupa's (藏文：བི་རཱུ་པ།) Oral transmission of teachings, And some treatises explaining grammar, Merely words of slight exposition. It is the principle of Ati Santi (藏文：ཨ་ཏི་སནྟི།). When the branches of the 'Wish-Fulfilling Vine' written by the land deity Gewang, Are regarded as nectar for the eyes, I greatly miss your young wisdom, And the actions of your hands, With the ochre robe of guiding tears, Disguised as a practitioner. Words spoken at the time of parting, Strengthen the deity of remembrance, One thing to be specially entrusted, And you along with this, Urged on by the whip of diligence, Quickly proceed to this direction, Generate the strength of a swift horse's pace, With one-pointed aspiration, Ehyi Ehi Arka (藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཨེ་ཧྱི་ཨརྐྵ།，梵文天城体：एह्येहि अर्घ，IAST: ehyehi argha，lit. Come, come, offering). Do not mix frivolous jokes and, Be perfunctory and evasive, It is the ultimate truth, O excellent friend! Merely as a support for viewing Libta (藏文：ལིབྟ།，梵文天城体：लिप्त，IAST: lipta，lit. smeared), The Kapata (藏文：ཀ་པཱ་ཊ།，梵文天城体：कपाट，IAST: kapāṭa，lit. door leaf) of the sacred land, Yugalava (藏文：ཡུག་ལ་བ།，梵文天城体：युगलव，IAST: yugalava，lit. pair), O Udyana (藏文：ཨོ་རྒྱན་པ།)! From the summit of the endless Mount Sumeru, On the jewel of the Pisces sky, In the white, joyful lotus garden, Written on the day full of joy! The decree given to Gonggawa Kunpang Tsering Drakpa The decree given to Gonggawa Kunpang Tsering Drakpa Swasti! Kunpang Tsering Drakpa with, The support of the rosary for dedication, The two messengers --------------------------------------------------------------------------------