Tibetan
ི་ལག་སོར་ལས། །རིམ་པར་བརྒྱུད་དེ་གནས་འདིར་ཕྱིན། །དངོས་ཀྱང་སྒྱུ་མའི་འཁྲུལ་འཁོར་ནི། །བདེ་ཞིང་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །མི་ངལ་བརྩོན་པའི་ཁུར་ལྡན་པར། །སྤོང་ བའི་གནས་འདིར་རྒྱུ་ཞིང་མཆིས། །ས་སྐྱའི་དགོན་གནས་འདིའང་མ་ཉམས་ཙམ། །ཡོང་དུ་རེ་བའི་འདུན་པ་མི་དམན་ཀྱང་། །དུས་དང་སེམས་ཅན་བསྐལ་པའི་ཤུགས་སྐྱོད་པས། །མིག་ཙམ་ལྷག་མར་ལུས་ལའང་དུས་མི་ རིང་། །འོན་ཀྱང་རྗེ་བཙུན་ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་གཏེར་ལས། །ནམ་ཞིག་ཕན་བདེ་ཟླ་བའི་ལྷག་མ་ནི། །ནོར་འཛིན་འགྲོ་བའི་རྩ་ལག་དུ་འགྱུར་སྙམ། །ཡིད་གཉིས་འཁྱོག་ལ་འཆང་ཞིང་གནས་བ་ལགས། །ན་ཚོད་གཞོན་ ཞིང་བློ་གྲོས་རྒན། །ཐོས་དང་བསམ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས། །ཉེ་བར་གནས་པའི་རབ་འབྱམས་ཏེ། །མི་རྟག་གྱུར་པ་གཅེས་མོས་ཀྱང་། །འདུས་བྱས་ཀུན་གྱི་མཐའ་ལགས་པས། །སོན་པར་གནས་པའང་དེ་ལྟར་དགོངས། །རང་ གཞན་འདི་ཕྱིར་བདེ་བའི་ཐབས། །ལུས་ཀྱི་འཚོ་བརྩིས་རྣམ་དཀར་གྱི། །ལས་ལ་རྟག་ཏུ་འགྲུས་པས་ན། །མྱུར་དུ་འཕྲད་པའི་དགའ་སྟོན་བགྱི། །རྟ་ལྗང་བུ་མོའི་ཁྱིམ་བརྩོན་པའི། །བྷ་ཏྲ་ཏི་ཐི་ལི་ཁ་ཏཾ། ། 1-491 བཟང་པོའི་ཚེས་ལ་བྲིས་པའོ།། ༈ །། ༄། །ལྷུན་རྩེའི་མཁན་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་གནང་བ། ལྷུན་རྩེའི་མཁན་པོ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ།། སྭསྟི། བསླབ་གསུམ་ངུར་སྨྲིག་གོས་ལྡན་ཞིང་། །རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལང་ཚོ་རྒྱས། །ངེས་དོན་བལྟ་བའི་འཐོན་མཐིང་སྤྱན། །ངག་དབང་ ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་རྒྱལ། །བདེ་ལེགས་གཱ་ཐ་རབ་བརྗོད་ནས། །སྐབས་དོན་ཁམས་བདེ་མཆིད་འདི་གསོལ། །ཉིད་སྐུ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པ་ཡང་། །སེར་བུའི་རླུང་གིས་མ་སྐྱོད་དམ། །གང་གསུང་ཀ་ལ་བིང་ཀ་དེ། ། འཁྲུལ་པའི་ཉེས་པས་མ་གོས་སམ། །ཁྱོད་ཐུགས་ལུགས་གཉིས་མཁྱེན་པ་ཅན། །རྙོག་པའི་དྲི་མས་རབ་དབེན་ནམ། །ངེད་ཅག་རྒྱལ་ཁམས་པ་རྣམས་ཀྱང་། །རྣམ་སྨིན་འབྱུང་བ་མ་འཁྲུགས་ཤིང་། །དགེ་སྦྱོར་ཆོས་ཀྱི་འཆད་ རྩོམ་ལ། །རྟག་ཏུ་འགྲུས་པའི་ཁུར་དང་ལྡན། །སླར་ཡང་ས་ཡི་ཐིག་ལེ་དེར། །མྱུར་དུ་བགྲོད་སྙམ་ཡོད་ནའང་། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྐལ་བས་ལོ་ཤས་ལ། །ཅུང་ཟད་རྒྱུ་བའི་བགེགས་སུ་གྱུར། །ཁྱེད་སྐུ་མི་འགྱུར་ བརྟན་པར་འཚོ་བ་དང་། །སྐབས་འགར་གཞན་ལ་འཆད་དང་བསྒོམ་པ་སོགས། །ཆོས་དང་འཇིག་རྟེན་རྒྱལ་སྲིད་བྱ་བ་ལ། །བརྩོན་པས་ལེགས་ཉེས་ཀུན་དུ་གཟིགས་པར་མཛོད། །ངེད་ཀྱི་སློབ་མ་བྷིཀྵུ་འཁོར་བཅས་རྣམས། ། གྲྭ་དགོན་དགེ་འདུན་མང་ཇ་ཞུ་བ་དང་། །སིངྷ་རཱ་ཛའི་སྐུ་ལ་བསྙུན་དྲིའི་ཆེད། །རྐང་གཏད་བརྫངས་པ་བསླབ་བྱ་སྟོན་པར་མཛོད། །ལེ་ཁ་གཟིགས་ཕྱིར་འཆི་མེད་གཱུ་ལི་དང་། །མ་ཧཱ་ཙིཧྣའི་ལྗོན་བཟང་ལོ་འདབ་མཆོག ། 1-492 ཀརྤ་ཊའི་ཕུར་མ་བ་འོ་ཅན། །ས་ག་དཀར་ཕྱོགས་རྒྱལ་བའི་ཚེས་ལ་བྲིས། །དྷརྨ་
Chinese
从手的指尖开始， 逐渐传递到这个地方。 实际上，这也是幻术的戏法， 在安乐而深奥的瑜伽中， 不懈努力地承担重任， 在这个舍弃之处游历。 萨迦的寺院也勉强维持着， 虽然期望的心愿不小， 但由于时代和众生业力的推动， 即使只剩下眼睛，身体也时日无多。 然而，从至尊慈悲的海洋中， 何时利益安乐的月亮余辉， 能成为大地众生的命脉呢？ 心中怀着疑惑而安住。 年纪轻轻却智慧老成， 以博闻和深思的苦行， 亲近安住的智者们， 即使珍爱无常的事物， 但一切和合之物的终结都是如此， 请理解安住也是如此。 为了自己和他人今生来世的安乐， 为了身体的生存，专注于善业， 因为总是勤奋努力， 所以很快就能迎来相遇的喜悦。 在绿马少女的家中勤奋努力， 于吉祥之日书写。 献给伦哲的堪布（Khenpo，方丈）一切智者： 吉祥！ 具备三学（戒律，禅定，智慧）的僧衣， 拥有二谛（胜义谛，世俗谛）深奥的青春。 以明辨真义的蓝色眼睛， 语自在法称（Ngagwang Chokyi Drakpa，人名）胜利。 说完吉祥的偈颂后， 请问候身体安康。 您的身体如意树， 没有被冰雹的风吹动吧？ 您所说的迦陵频伽鸟（Kalavinka，妙音鸟）， 没有被错误的污垢沾染吧？ 您是精通世间法和佛法的人， 远离了污浊的尘垢吗？ 我们康区的人们， 异熟果（Vipāka，业报成熟之果）的显现没有错乱， 对于善行佛法的讲说和写作， 总是承担着勤奋的重任。 虽然想再次前往那片土地， 但由于地域的限制， 在几年内， 稍微成为了游历的障碍。 愿您的身体不变而安康， 有时为他人讲说和禅修等等， 对于佛法和世间政事的行为， 请勤奋地观察一切好坏。 我的弟子比丘（Bhiksu，出家男子）们及其眷属， 为了寺院僧众的茶饭， 以及询问辛哈拉札（Singharaja，人名）的病情， 派遣使者传达教诲。 为了您阅读信件，送上长生不老药， 以及摩诃支那（Mahacina，大汉）的优良树木的树叶， 以及嘎巴达（Karpata，地名）的乳酪。 于萨嘎月（Saga Dawa，藏历四月）白方（ शुक्ल पक्ष ，白月）的吉日书写。 法（Dharma，佛法）
English
Starting from the fingertips, Gradually passing to this place. In reality, it is also a trick of illusion, In the blissful and profound yoga, Diligently bearing the burden without weariness, Traveling in this place of renunciation. The Sakya monastery is also barely maintained, Although the desire for hope is not small, But due to the driving force of the times and sentient beings' karma, Even if only the eyes remain, the body will not last long. However, from the ocean of the Supreme Compassion, When will the remaining light of the moon of benefit and happiness, become the lifeline of the beings of the earth? Holding doubts in my heart, I abide. Young in age but old in wisdom, With the asceticism of learning and contemplation, The learned ones who abide nearby, Even if cherishing impermanent things, But the end of all compounded things is like this, Please understand that abiding is also like this. For the happiness of oneself and others in this life and the next, For the survival of the body, focus on virtuous deeds, Because I am always diligent and hardworking, I will soon have the joy of meeting. Diligently working in the house of the green horse girl, Written on an auspicious day. To the omniscient Khenpo (abbot) of Lhuntse: Greetings! Possessing the robes of the three studies (discipline, meditation, wisdom), Having the profound youth of the two truths (ultimate truth, conventional truth). With blue eyes that discern the true meaning, Ngagwang Chokyi Drakpa (name of a person) is victorious. After saying the auspicious verses, Please inquire about the well-being of the body. Is your body, the wish-fulfilling tree, Not moved by the wind of hail? The Kalavinka (mythical bird with a beautiful voice) that you speak of, Is it not tainted by the faults of error? You are one who knows both worldly and Dharma matters, Are you far removed from the dirt of turbidity? We people of the Kham region, The manifestation of the Vipāka (result of karma) is not confused, For the explanation and writing of virtuous Dharma, Always bearing the burden of diligence. Although I want to go to that land again, But due to regional limitations, For a few years, It has become a slight obstacle to traveling. May your body live unchanging and stable, Sometimes explaining and meditating for others, etc., For the activities of Dharma and worldly affairs, Please diligently observe all good and bad. My disciples, the Bhikshus (ordained monks) and their entourage, For the tea and meals of the monastic community, And to inquire about the illness of Singharaja (name of a person), Dispatch messengers to convey the teachings. For you to read the letter, I send the elixir of immortality, And the leaves of the excellent tree of Mahacina (Greater China), And the curd of Karpata (name of a place). Written on the auspicious day of the white side (Shukla Paksha, waxing moon) of the Saga month (Tibetan April). Dharma (Buddha's teachings) --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སྭཱ་མི་ཝཱ་གེ་ཤ་དྷརྨ་ཀཱིརྟི་ཤྲཱི་བྷ་དྲ་སྱ་སརྦྦ་པཀྵེ་ཥུ་ཤུ་བྷོནྟུ། །ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ངག་གི་དབང་པོ་ ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་དཔལ་བཟང་པོ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག། ༈ །། ༄། །འདོལ་ཀའི་རྒྱལ་པོ་ཨུཛྙ་དེ་བ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག། འདི་འདོལ་ཀའི་རྒྱལ་པོ་ཨུཛྙ་དེ་བ་ལ་གནང་བའི་བཀའ་ཤོག། ཨོཾ་སྭསྟི། ན་མསཏྲི་རཏྣ་ཤྩ་གུ་རུ་བྷྱཿ ལོ་ཀ་ པཱ་ལ་ར་ཛོ་ཛྙ་དེ་བ་བ་ཏ། ཀྵེ་མ་ཀུ་ས་ལ་རྡྷྀ་ཡ་ནྟེ་ཡཱ་པ་ཡནྟི། ལོ་ཀ་ཀཱ་རཱཤྩིཏྟ་པྲ་བ་ཧ་ར་ཨོཾ་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་བླ་མ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་རྒྱལ་པོ་ཨུ་ཛྙ་དེ་བ་ཉིད། །སྐུ་ཁམས་བཟང་བ་དང་དགེ་བས་འཚོ་ཞིང་བཞེས་ནས། འཇིག་རྟེན་བྱ་བ་ལ་ཐུགས་གཞོལ་བར་བཞུགས་ལགས། ཏིསྨི་ཏེ་ཤྲུ་ཏེ་ ནཱ་པྲཏྶོ་བ་པྲཔྟཿཞེས་ཐོས་པས་ཡིད་ཀྱི་སྤྲོ་བ་ཐོབ། ཨ་ཧ་མེ་པི་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁ་ཛི་བ་གམྦྷི་ར་ཡོ་གཱ་དྷི་བརྡྷསྟི། བདག་ཀྱང་བདེ་བས་འཚོ་ཞིང་ཟབ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལྷག་པར་འཕེལ་ བར་མཆིས། པུནཉྩ་ཀཱ་ཡ་མ་ནས་ཤུ་བྷ་སུ་ཁ་ཛི་བཾ་པཱ་ད་དྲྀ་རྷ་བ་ཏུ། སླར་ཡང་ལུས་དང་ཡིད་བདེ་བས་འཚོ་ཞིང་ཞབས་བརྟན་པར་མཛོད། ཧ་མེ་ཤཀྩི་བུརྡྷ་བྷ་དྲ་ས་ཁི་དཾ། 1-493 ཁོ་བོའི་སློབ་མ་སངས་རྒྱས་བཟང་པོ་གྲོགས་མཆེད། དྷ་ན་པ་ལ་ཏོ་ལ་ཀ་རེ་ཛ་ཧོ་ཡ་སྱ་ཀ་ལྱ་ཎ་བྷ་ཝ་ཏུ། ནོར་ཚོང་བྱེད་པར་སོང་བ། གང་ལེགས་ཀྱི་གྲོགས་མཛོད། ཨཀྵ་ ར་དྷ་ཥ་མ་ཧཱ་ཙི་ན་ནེ་ཏྲ་མུ་དྲསྟི། ཡི་གེ་གཟིགས་པའི་བརྟེན། རྒྱ་ནག་ཆེན་པོའི་དར་ལ་རྒྱས་བཏབ་པ་ཕུལ། ཨི་ཏི་ཨིནྟྲ་ནཱ་མ་སཾ་ཝ་རྶ་ར་ཕལྒུ་ནཱ་མ་ས་ཀྲྀཥྞ་ པཀྵ་དྭི་ཡ་ཏི་ལི་ཁི་ཏཾ། འདི་དབང་པོ་ཞེས་པའི་ལོ་ནག་པ་ཟླ་བའི་ནག་ཕྱོགས་དགའ་བ་གཉིས་པའི་ཚེས་ལ་བྲིས།། ༈ །། ༄། །རྒྱལ་རྩེ་བ་ལ་གནང་བ། རྒྱལ་རྩེ་བ་ལ་གནང་བ།། ན་མ་ཤྲཱི་མཉྫུ་གྷོ་ཥཱ་ནཱ་ ཐཱ་ཡ། དཔལ་མགོན་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་རྒྱས་བསོད་ནམས་བྱེ་བའི་དཔལ་གྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་ཤིང་དཔག་ཡས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་མངའ་འབྱོར་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་བསླུ་མེད་བདེན་པའི་ བྱིན་རླབས་དང་། །རབ་བརྟན་རིན་ཆེན་རྡུལ་བརྩེགས་ལྷུན་པོ་མཆོག་དང་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཆེ་འབར་ཙནྟི་མ་ཎི་ཀ་ཉིད་མི་བཟད་གཏེར་གྱི་བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །རབ་བརྗིད་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བའི་རིན་ ཆེན་བཻ་ཌཱུཪྻ་དང་ཁྱིམ་བདག་བཙུན་མོ་གླང་ཆེན་འཆང་གང་མྱུར་མགྱོགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་ལྡན་ཀཱཎྜ་ལ་སོགས་པའི། །རབ་མང་སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་ཡོན་མཐའ་དག་གཅིག་ཏུ་འཛོམས་པའི་ལེགས་བྱས་མཐུ་ཡིས་མི་དབང་གང་དེ་ཡུན་རིང་རྒྱལ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྟན་གྱུར་ཅིག ། 1-494 སྭསྟི་ཀཱ་ཐ་ཉེ་བར་བརྗོད་ནས། དཔལ་ས་ཆེན་པོ་ལ་དབང་བསྒྱུར་བའི་ནུས་ལྡན་དབང་པོ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུའི་དཔག
Chinese
愿一切吉祥！法王语自在，法吉祥胜在一切方面皆吉祥！ 这是赐予多尔卡国王乌吉尼亚·德瓦的诏书。 这是赐予多尔卡国王乌吉尼亚·德瓦的诏书。嗡，吉祥！顶礼三宝和上师！ 护世国王乌吉尼亚·德瓦您，身体安康，以善业为生，专注于世间事务。 听闻您一切安好，我心生欢喜。我亦安乐生活，甚深瑜伽日益增进。 愿您身心安乐，双足稳固。我的弟子，桑结桑布（སངས་རྒྱས་བཟང་པོ།，梵文：Buddha Bhadra，梵文罗马拟音：Buddha Bhadra，汉语字面意思：佛贤），是我的挚友。 他去经商，愿您成为他的良伴。这是呈给您的信件，以及用大汉之丝绸装饰的礼物。 此信写于名为‘因陀罗’（དབང་པོ།，梵文：Indra，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：帝释天）之年的黑月第二个欢乐日。 这是赐予江孜巴的信。 顶礼吉祥文殊怙主！ 愿您以无量功德庄严，拥有无尽智慧，凭借三宝真实不虚的加持，以及殊胜的须弥山珍宝堆积，无垢光芒炽盛的如意宝，无与伦比的宝瓶，如意树，以及转轮王的珍宝、家主、王妃、象宝、骏马宝等迅速成就神通之力的甘达等，一切世间与寂静的荣耀汇聚的善行之力，愿人王您长久统治，吉祥稳固！ 吉祥语毕，拥有统治广大土地之力的尊者，名为……
English
May all be auspicious! May the Dharma King, Lord of Speech, Dharma Kirti Shri Bhadra, be virtuous in all aspects! This is a decree given to the King of Dolkha, Ujnya Deva. This is a decree given to the King of Dolkha, Ujnya Deva. Om, Svasti! Homage to the Three Jewels and the Gurus! May the Lokapala (world protector) King Ujnya Deva himself live and thrive with good health and virtue, and may he be engaged in worldly affairs. Hearing that you are well, my heart is filled with joy. I too live in happiness, and my profound yoga is increasingly flourishing. May you continue to live in happiness with body and mind, and may your feet be firm. My disciple, Sangye Sangpo (སངས་རྒྱས་བཟང་པོ།，梵文：Buddha Bhadra，梵文罗马拟音：Buddha Bhadra，literally: Good Buddha), is a great friend. He has gone to trade; may you be a good companion to him. This is a letter for you, and a gift decorated with great Chinese silk. This was written on the second joyful day of the dark fortnight of the month of Phalgun in the year called 'Indra' (དབང་པོ།，梵文：Indra，梵文罗马拟音：Indra，literally: Lord of Power). This is given to Gyaltsewa. Homage to the glorious Manjushri, the Protector! May you be adorned with the glory of a hundred million expanding merits, possess immeasurable wisdom, and through the blessings of the infallible truth of the precious Three Jewels, the supreme Mount Meru of stacked precious jewels, the immaculate and blazing Cintamani jewel, the incomparable treasure vase, the wish-fulfilling tree, the precious Vaishurya of the wheel-turning king, the householder, the queen, the elephant jewel, the horse jewel, and the swift and powerful Kanda, etc., may the power of good deeds, which gathers together all the glories of worldly and peaceful states, cause that mighty one to reign long and may auspiciousness be firm! Having spoken auspiciously, the powerful one who has the power to rule the great earth, named... --------------------------------------------------------------------------------