Tibetan
ན་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ། །ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མ་ཧཱ་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། །དེའི་རྗེས་འབྲེལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། །རྃ་ཡྃ་ཁྃ་ཏྲྃ་ཧཱུྃ། གསུམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ། གཏོར་མའི་ཡོ་བྱད་རྷམས་ཅད་ཀུན། །རྣམ་རྟོག་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་སྦྱངས། །རིན་ཆེན་སྣོད་ལ་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །འདོད་ཡོན་ལྷ་མོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀཱི་ནི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། སྣང་བ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གཏོར་གཞོང་དུ། སྲིད་པ་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གཏོར་མར་སྦྱར། །བཟའ་བཏུང་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་མཆོད་པའི་རྫས། །དཔལ་གྱི་ གཏོར་མ་མཛེས་ཤིང་བརྗིད་པ་འདི། །རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་བས་ཀྱང་འཕང་རེ་མཐོ། །བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟ་འཁྱིལ་བ་འདི། །རྒྱ་མཚོའི་འཆིང་རྣམས་པས་ཀྱང་རྒྱ་རེ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་ཚོགས་གཏོར་རྒྱ་ཆེན་འདིས། །བདེ་གཤེགས་ཀུན་འདུས་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་སྐོང་གྱུར་ཅིག །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ལ་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་འབུལ། །བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྔོན་བྱུང་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱི། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་ཀུན། །ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བཤགས་པར་བགྱི། ཞེས་དང་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། །ཐམ་བསྒྲལ་བཏབ་ནི། ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན་གྱི༴ བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད། འདུས་པ་མདོ། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྒྱན། འཆི་མེད་ཚེ། སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ། ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན། གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་གུ་རུ་བདེ་གཤེགས་འདུས་པ་ཞི་ཁོར་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་བདེན་པ་དང་། གཞན་ཡང་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་བསྐང་ཞིང་ལེགས་ཉེས་ཀྱི་སྟངས་འཛིན་པ། །དམ་ཚིག་གི་རྗེས་གཅོད་པའི་གཏེར་བདག་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ། བཀའ་སྲུང་ཤན་པ་སྡེ་བརྒྱད། ཁྲོ་བོ་དང་ཁྲོ་མོ། སྤྲུལ་བ་ཡང་སྤྲུལ། ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་བཀའ་སྲུང་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོ་འདི་ཡི་མཐུ་དང་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་དང་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ལ་ བརྟེན་ནས། སྤྱིར་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུ་དགྲ། དགེ་བ་བཅུལ་བར་དུ་གཅོད་པ། མི་དགེ་བ་བཅུ་ཡི་སྣ་འདྲེན་པ། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་གི་དམིགས་པའི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་ལས་ངན་གདུག་པ་ཅན་འདི་ཉིད་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པའི་དབང་དུ་མ་བཏང་བར། རི་བོའི་རྩེ། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་། ས་འོགས་སྟེང་། ས་བླ་གར་གནས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་ཚོགས་ཐ་མ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ནྲྀ་ཏྲི་ཨིཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ལན་གསུམ། ཧཱུྃ། མ་མོ་འབུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །བསྟན་པ་གཉེན་ལ་དགྲ་དར་ན། མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ར་མདའ་མཛོད། །གནས་འདིར་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བྱོན། །ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགེ་བགེགས་རྣམས། ། དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། ཧཱུྃ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཁོར་བོ་ཁོར་མོ་ཀུན་བཞུགས་ཏེ། སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ན་བསམ་ཁྱབ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་གྱིས་སྙིང་ནས་ཟུང་། །ཞགས་པ་ཅན་གྱིས་ཡན་ལག་ཅིངས། །ལྕགས་སྒྲོག་ཅན་གྱིས་ལུས་ཀུན་སྡོམས། །དྲིལ་བུ་ཅན་གྱིས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ། །ཕོ་ཉ་ཀུན་གྱིས་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོཿ ཞེས་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་བཅིངས་ལས་ཕུར་བསྒྲིལ་ལ། ཧཱུྃ། ཆེ་མཆོག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །རྔམ་དྲག་གདུམ་པའི་རང་བཞིན་ལས། །ཡཀྴ་མེ་དཔལ་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་སྟོང་གསུམ་གང་། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་གདེངས། །གཡོན་པས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ། །དགྲ་ བགེགས་བསྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིད་དུ་བརླག་པར་མཛོད། །ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཧྲཱྃ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཞེས་བསྒྲལ་ཞིང་དུམ་བུར་གཏུབ་པ་བདུད་རྩིར་སྦར་ལ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག །ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་དགྲ་བགེགས་ཞལ་དུ་བསྟབ། །རྔམས་བྱེད་ཧོམ་ཁུང་ཡངས་པའི་མགུལ་དུ་བསྟིམ། ཟ་བྱེད་མི་འགྱུར་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་རོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁཱ་ཧི། བཞི་པ་ཚོགས་ལ་རོལ་པ་ནི། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས། ཀྱེ་ཀྱེ་དགོངས་ཤིག་རྣལ་འབྱོར་པ། །གསང་ཆེན་ཐེག་པའི་འདོད་ཡོན་འདི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་རྫས། །འདིཟན་མེད་རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་རོལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས། རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཐབས་ཀྱི་ལམ། །གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་རང་བཞི
Chinese
自生圆满坛城中， 供养上师本尊空行母， 献上食物会供之供品， 祈赐身语意之成就。 玛哈嘎纳扎扎布匝卡嘿。（藏文，महागणचक्रपूजाखाहि，mahāgaṇacakrapūjākhāhi，大集轮供，享用！） 其后关联供朵玛： 让、扬、康、准、吽。（藏文种子字）三遍。 嗡啊吽。（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，身语意） 吽。（藏文种子字） 朵玛之用具，所有一切， 净化分别实执之习气。 珍宝器皿中，充满甘露精髓， 如意天女，如云般密集。 嗡啊吽班匝咕噜贝玛德瓦达吉尼巴林达卡嘿。（藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ वज्र गुरु पद्म देवा डाकिनी बलिंता खाहि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī baliṃta khāhi，嗡啊吽，金刚上师莲花生，天尊空行，食供，享用！）三遍。 玛哈班匝阿弥达卡嘿。（藏文，महापञ्चामृत खाहि，mahāpañcāmṛta khāhi，大五甘露，享用！） 玛哈惹达卡嘿。（藏文，महारक्त खाहि，mahārakta khāhi，大红，享用！） 玛哈巴林达卡嘿。（藏文，महाबलिंता खाहि，mahābaliṃta khāhi，大供食，享用！） 吽。（藏文种子字） 显现外器世界为朵玛盘， 有情内情众生为朵玛食。 饮食各异，种种供养物， 此乃吉祥朵玛，美观且庄严。 比山王须弥山，还要高耸， 甘露药和血，汇聚成一片。 比大海的束缚，还要宽广。 以智慧甘露，广大之会供， 祈请圆满一切逝者之莲花颅鬘力， 及其眷属，誓言皆得圆满！ 以慈悲垂念，赐予灌顶与成就！ 如是供养。 中间忏悔文： 吽。（藏文种子字） 从往昔至今时， 无明身语意之， 根本支分诸违犯， 以会供忏悔。 如是念诵，并诵百字明。 加持印封： 以铁钩手印， 那摩。 至尊根本与传承，具德殊胜上师之教令谛实。 诸佛之…… 正法之…… 僧伽之…… 薄伽梵寂怒八教， 总集经部， 幻化饰品， 无死寿， 心要手印， 任运成就持明， 秘密真言明咒之坛城眷属众之谛实。 特别是咕噜德谢杜巴寂静坛城浩瀚众之谛实。 此外，护法誓言者，大海，成办诸佛之意，掌管善恶。 违背誓言者之财神施主三十， 护法刽子手八部众， 怒尊与怒母， 化身又化身， 使者役使护法等之教令谛实。 以此大谛实力与威德及光辉，
English
In the spontaneously accomplished mandala, I offer the feast of food to the Guru, Yidam, and Dakini, Grant the siddhi of body, speech, and mind. Maha Ganachakra Puja Khahi. (藏文，महागणचक्रपूजाखाहि，mahāgaṇacakrapūjākhāhi，Great Assembly Wheel Puja, Enjoy!) Following that, the offering of the Torma: Ram, Yam, Kham, Tram, Hum. (Tibetan seed syllables) Three times. Om Ah Hum. (藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，Body, Speech, and Mind) Hung. (Tibetan seed syllable) All the implements of the Torma, Purify the habitual tendencies of conceptualization and grasping. In a precious vessel, the essence of nectar is full, The goddesses of desire are as dense as clouds. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Deva Dakini Balimta Khahi. (藏文，梵文天城体：ओम् आः हूँ वज्र गुरु पद्म देवा डाकिनी बलिंता खाहि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma deva ḍākinī baliṃta khāhi，Om Ah Hum, Vajra Guru Padmasambhava, deities and dakinis, offering, enjoy!) Three times. Maha Pancha Amrita Khahi. (藏文，महापञ्चामृत खाहि，mahāpañcāmṛta khāhi，Great Five Amritas, Enjoy!) Maha Rakta Khahi. (藏文，महारक्त खाहि，mahārakta khāhi，Great Blood, Enjoy!) Maha Balimta Khahi. (藏文，महाबलिंता खाहि，mahābaliṃta khāhi，Great Offering, Enjoy!) Hung. (Tibetan seed syllable) The phenomenal outer world is the Torma plate, The sentient beings of existence are the Torma food. Various kinds of food and drink, offerings, This glorious Torma is beautiful and majestic. It is higher than Mount Meru, the king of mountains, The nectar medicine and blood are swirling, It is wider than the bonds of the ocean. With the wisdom nectar, this vast assembly offering, May Padma Totreng Tsal, the embodiment of all Sugatas, And his retinue, fulfill their samaya! With compassion, consider and grant empowerment and siddhi! Thus offer. The intermediate confession: Hung. (Tibetan seed syllable) From the past until now, The root and branches of ignorance of body, speech, and mind, All transgressions, I confess with the assembly offering. Thus recite, and recite the Hundred Syllable Mantra. Blessing and sealing: With the iron hook mudra, Namo. The command of the noble root and lineage, the glorious and supreme Lamas, is true. The Buddhas'... The Dharma's... The Sangha's... The Bhagavan Peaceful and Wrathful Eight Commands, The Gathered Sutra, The Ornament of Illusion, The Immortal Life, The Heart Essence Handprint, The Spontaneously Accomplished Vidyadhara, The truth of the mandala and retinue of the secret mantra and vidya mantra deities. Especially the truth of the vast assembly of Guru Deshek Dupa Peaceful Mandala. Furthermore, the oath-bound protectors, the ocean, fulfilling the intention of the Buddhas, holding the reins of good and bad. The thirty treasure owners and lords who cut off those who break their vows, The eight classes of executioner protectors, The wrathful deities and wrathful mothers, The emanations and further emanations, The messengers, workers, and protectors, their command is true. By the power, strength, splendor, and glory of this great truth,
Chinese
依靠着力量的加持。 总的来说，是佛教的共同敌人，是具德上师的仇敌，是断绝十善业的，是引导十不善业的。特别地，对于瑜伽士我们来说，这个作为所缘依处的恶业凶残者，不要让他有寿命和福德的庇护，无论他在山顶，在海底，在地之上，在地之下，无论在哪里，都要在一瞬间抓住这个最后的家伙！ ནྲྀ་ཏྲི་ཨིཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ལན་གསུམ། （藏文） ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）从百万母众的坛城中，莲花颅鬘诸神众，当教法为友，敌人兴盛时，从不可见之界显现身，作为瑜伽士我的箭垛，降临此处行猛厉之业，心中所想的善与障碍，以猛厉之业迅速解脱。 ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）空行母海的坛城中，所有男女眷属都安住于此，化身的使者遍布十方，持铁钩者从心抓起，持索者束缚肢体，持铁链者禁锢全身，持铃者从背后推动，所有使者成办事业。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛ༔ （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 钩 匝） ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 索 吽） ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嗡 班杂 锁 旺） ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོཿ （藏文，梵文天城体：ॐ वज्र आवेशय होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśaya hoḥ，汉语字面意思：嗡 班杂 降临 吼） 如是，以四手印束缚，以事业橛钉牢。 ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）至尊莲花颅鬘力，从威猛忿怒之自性中，夜叉火光如星般闪耀，事业使者充满三千世界，右手高举金刚于虚空，左手以须弥山为橛钉旋转，降伏仇敌邪魔之时已到，请将之毁灭成微尘！ ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཧྲཱྃ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文） 如是降伏并切成碎片，置于甘露中，祈请上师本尊空行开启门户，三界众生皆得解脱，仇敌邪魔现于眼前，融入广阔的怖畏火坑之中，享用者于无变法界中嬉戏。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁཱ་ཧི། （藏文，梵文天城体：ॐ आः हुं गुरु देव डाकिनी शव मांस रुधिर खा हि，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī * śava māṃsa rudhira khā hi，汉语字面意思：嗡 阿 吽 上师 本尊 空行 仇敌 邪魔 部多 血 肉 骨 享用）第四，享用会供，事业金刚说： 奇哉奇哉，瑜伽士请谛听，此乃大秘密乘之欲妙，是成办大乐之物，享用此无执无解之大自在。上师说： 胜者的行境是方便道，无二大乐之自性。
English
Through the power of blessings. In general, the common enemy of the Buddha's teachings, the enemy of the glorious Lama's body, the one who cuts off the ten virtues, the one who leads the ten non-virtues. In particular, for us yogis, this evil and cruel one who has become the object of our focus, without giving him the power to protect life and merit, whether he is on the top of a mountain, in the depths of the ocean, above the earth, or below the earth, wherever he is, seize this last fellow in an instant! ནྲྀ་ཏྲི་ཨིཾ་ཀུ་ཤ་ཛ་ལན་གསུམ། (Tibetan) ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) From the mandala of a million mothers, the assembly of deities with lotus skull garlands, when the teachings are friends and enemies flourish, arise from the invisible realm, be the quiver of me, the yogi, come to this place to perform fierce deeds, swiftly liberate the virtues and obstacles that are cherished in the mind with fierce deeds. ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) In this mandala of the ocean of dakinis, all male and female attendants reside, the emanated messengers pervade all directions, the one with the iron hook seizes from the heart, the one with the rope binds the limbs, the one with the iron chain confines the whole body, the one with the bell pushes from behind, all the messengers accomplish the activities. ཨོཾ་བཛྲ་ཨང་ཀུ་ཤ་ཛ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अङ्कुश जः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra aṅkuśa jaḥ, Chinese literal meaning: Om Vajra Hook Ja) ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पाश हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra pāśa hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Rope Hum) ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र स्फोट वं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sphoṭa vaṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Lock Vam) ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आवेशय होः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra āveśaya hoḥ, Chinese literal meaning: Om Vajra Enter Hoh) Thus, bind with the four mudras, and nail down with the activity peg. ཧཱུྃ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) Supreme Lotus Skull Garland Power, from the nature of fierce wrath, Yaksha fire light blazes like stars, activity messengers fill the three thousand worlds, the right hand raises the vajra in the sky, the left hand spins Mount Sumeru as a peg, the time has come to subdue enemies and obstructors, please destroy them into dust! ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཧྲཱྃ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། (Tibetan) Thus subdue and cut into pieces, place in nectar, pray that the Guru Yidam Dakinis open the door, may all beings of the three realms be liberated, may enemies and obstructors appear before us, may they be absorbed into the vast and terrifying fire pit, may the enjoyers frolic in the unchanging Dharmadhatu. ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁཱ་ཧི། (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हुं गुरु देव डाकिनी शव मांस रुधिर खा हि, Sanskrit Roman transliteration: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī * śava māṃsa rudhira khā hi, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Guru Deva Dakini * Corpse Meat Blood Eat) Fourth, enjoying the Tsog, the Karma Vajra says: Listen, listen, yogis, this is the object of desire of the great secret vehicle, it is the substance for accomplishing great bliss, enjoy this unattached and unliberated great freedom. The master says: The realm of the Victorious Ones is the path of skillful means, the nature of non-dual great bliss.