Tibetan
བླང་བྱ་ལྔ་དང་བསྒྲུབ་བྱ་ལྔ༔ ཤེས་པར་བྱ་བ་ལྔ་ལ་སོགས༔ ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཉ་སྟོང་ཚེས་བརྒྱད་ལ་སོགས་དུས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཆག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་མ་གསལ་ལྟ་བ་ལོག༔ ཕུད་དང་གཙང་སྦྲ་མ་མཆིས་འབགས་བཙོག་ཤོར༔ ལེ་ལོ་སེར་སྣའི་དབང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ འདི་ནས་གཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་མཆིས་ཀྱི་བར༔ སྡིག་པ་ མི་དགེའི་ལས་སུ་གྱུར་པ་ཀུན༔ ལུས་དང་སྲོག་ལ་བབས་ཀྱང་མི་བགྱིད་པར༔ རྒྱལ་བ་ཁྱེད་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་བཏང་སྙོམས་མ་མཛད་པར༔ བྱམས་བརྩེ་ལྡན་པས་བུ་བཞིན་བསྐྱང་དུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགྱེས་ཤིང་འཛུམ་པ་དང་བཅས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གོ་ཞེས་གནང་བ་བསྩལ་ཏེ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་ཡིད་ཀྱི་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་བཤགས་པ་ནི། གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ གཉིས་མེད་རོ་མཉམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ མ་འགགས་རོལ་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཕྱག་འཚལ་བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ རྣམ་འཕྲུལ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད༔ ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར༔ རང་བཞིན་དང་ནི་བཅས་པ་ཡི༔ སྒོ་གསུམ་མི་དགེའི་ལས་རྣམས་ཀུན༔ རང་གྲོལ་རིག་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ བདག་དང་དབྱེར་མེད་རོ་མཉམ་ལ༔ བདག་ཏུ་བཟུང་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དྲན་རྟོག་ཆོས་ཉིད་རང་རྩལ་ལ༔ ཡེ་གྲོལ་བསྐྱར་གཞི་མེད་པ་ཡི༔ བལྟ་བྱ་ལྟ་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ ངོ་བལྟ་བྱས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སེམས་ཉིད་ཡེ་གྲོལ་འཁོར་ཡུག་འདི༔ ཡིད་བྱེད་བསྒོམ་པའི་ཡུལ་ལས་འདས༔ བསྒོམ་བྱ་སྒོམ་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ སྟོང་ཉིད་བསྒོམས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཆོས་དབྱིངས་བརྡལ་བའི་ཡོ་ལངས་ལ༔ སྤང་བླང་སྤྱོད་པ་ཨ་ཐང་ཆད༔ སྤྱད་བྱ་སྤྱོད་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ བླང་དོར་སྤྱོད་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རིག་པ་བཅིང་གྲོལ་མེད་པ་ལ༔ ས་ལམ་འབད་པས་གྲོལ་བ་མཚར༔ འཐོབ་བྱ་ཐོབ་བྱེད་མེད་པ་ལ༔ སྤང་ཐོབ་འབྲས་བུ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ དྲན་པ་རང་གྲོལ་ཐིག་ལེའི་ངང༔ ཁྱབ་བརྡལ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ཡུག་ལ༔ དྲན་པས་བཟུང་དང་མ་གཟུང་མེད༔ དྲན་པས་སྒྲོག་བཅིངས་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པ་ལ༔ ཡེངས་དང་མ་ཡེངས་ག་ལ་ཡོད༔ ཡེ་ནས་སྐྱེ་མེད་རྒྱ་ཡན་ལ༔ མ་ཡེངས་སེམས་འཛིན་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ སེམས་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ༔ གང་གིས་གློད་ཅིང་སྒྲིམ་པར་ནུས༔ བྱ་རྩོལ་སྤྲོས་པའི་ཡུལ་ལས་འདས༔ འབད་རྩོལ་སྒྲིམ་གློད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ རིས་མེད་སྟོང་པ་ནམ་མཁའི་ངང༔ བཙལ་བས་རྙེད་པར་མི་འགྱུར་ཏེ༔ འབད་རྩོལ་འདུ་བྱེད་འཁྲུལ་པའི་ལམ༔ རིག་འཚོལ་སྡུག་བཙིར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ མ་ཡེངས་རྣམ་རྟོག་ངོས་བཟུང་ ནས༔ དེ་ཉིད་གློད་ཅིང་དེ་ཉིད་བལྟ༔ འདི་ཡང་འདུ་བྱེད་འཁྲུལ་པའི་ལམ༔ ཡེ་དག་རོལ་པར་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བྱས་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སངས་མི་རྒྱ༔ བློ་ཡི་ཆོས་ཀྱིས་རང་ཉིད་འཆིང༔ གང་ལ་དམིགས་ཀྱང་ཡིན་ལུགས་སྒྲིབ༔ དམིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་བཤགས༔ ས་ལམ་དྲོད་རྟགས་རེ་བས་བཅིང༔ ཉམས་རྟོགས་རོ་ལ་ཆགས་པས་ཕུང༔ སྨིག་སྒྱུའི་ཆུ་ཡིས་རང་ཉིད་བསླུས༔ བྱར་མེད་ཡེ་གྲོལ་ཀློང་དུ་བཤགས༔ མི་རྟོག་གནས་པའི་འཁོར་ཡུག་ངང༔ བདེ་གསལ་མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་དང༔ སྟོང་ཉིད་བློ་བྲལ་རིས་མེད་སོགས༔ མྱོང་ཞེན་སྐྱེ་མེད་ཀློང་དུ་བཤགས༔ དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་ངང༔ བསམ་མེད་དམིགས་མེད་བརྗོད་མེད་སོགས༔ གོ་མྱོང་ཡིད་ཀྱིས་གཏད་སོ་རྣམས༔ རིས་མེད་བསམ་འདས་ཀློང་དུ་བཤགས༔ ཐོས་བསམ་འབད་རྩོལ་སྒོམ་པ་ དང༔ མི་བསྒོམ་མི་རྟོག་བྱར་མེད་སོགས༔ གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་བཅོས་མའི་ལམ༔ མ་བཅོས་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་བཤགས༔ གཏང་བཞག་འགུགས་དང་ཆེད་འཛིན་སྒོམ༔ སྒྲིམ་ཀློད་ངོ་བལྟ་ལ་སོགས་དང༔ རྟག་ཆད་བསམ་གཞིག་ཡིད་བྱེད་ལམ༔ བྱར་མེད་ཀ་དག་ཀློང་དུ་བཤགས༔ མ་བྱས་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པར་རྟག་བཞུགས་ནས༔ ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་བར༔ མི་ངལ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་ཤོག༔ དེ་ནས་སྒོ་གསུམ་ཐུན་མོང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བསྐང་བ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ སོགས་ནས། སརྦ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཚོགས་བར་པ་བསྐང་བའི་མགོ་ལ། སྐོང་རྫས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་མཆོད་སྤྲིན་ལྟ་བུར་བསམ་ལ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་གནས་ ལུགས་མངོན་གྱུར་པའི༔ རྒྱལ་བ་དགོངས་པ་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཏིང་འཛིན་མཆོག་བརྙེས་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད་པ་སྟེ༔ རིག་འཛིན་རིག་པ་བརྒྱུད་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བཀའ་ལུང་ལྷག་ཆད་མེད་པའི་གང་ཟག་མཆོག༔ སྙན་ཁུངས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བཀའ་བརྒྱུད་གཏེར་དུ་སྦས་པའི་བྱ
Chinese
应取五者与应修五者，应知五者等等，支分誓言失坏等，以惭愧后悔之心作忏悔。初十初八等等时之供养缺，近修禅定不明显，见解错谬，精华与洁净不具，染污失坏，为懒惰悭吝所转等，以惭愧后悔之心作忏悔。从今乃至菩提间，罪恶非福善之业一切，纵遇身命亦不作，于诸佛您等前立誓。您以大悲不舍弃，以慈爱具有如子般摄受祈请。如是坦白忏悔故，金刚萨埵欢喜含笑并赐予，种姓之子汝之罪障已清净，如是赐予融入自身作是念。三、以意之分别障净治，法性义之忏悔者：本来无生法身，无二味均受用圆满，无碍游舞化身，敬礼上师空行母。实有资具意所生，内外密之供云等，法界虚空之广阔中，变化以恭敬之心供养。 无始时来至今，自性与所立誓之，三门非善业一切，自解脱觉性界中忏悔。上师本尊空行众，与我无别味均中，执为我所坦白忏悔。忆念分别法性自力，本来解脱无重立之，无有能见所见中，作意观看坦白忏悔。心性本来解脱之轮，超越作意修习之境，无有能修所修中，修习空性坦白忏悔。法界广大之摇动中，舍取行持无意义，无有能行所行中，取舍行持坦白忏悔。觉性无有缚脱中， 地道勤奋解脱稀奇，无有能得所得中，舍得果位坦白忏悔。念头自解脱明点中，周遍广大虚空之轮中，无有念头所取与未取，以念头束缚系缚坦白忏悔。一切法界游舞中，有散乱与不散乱耶？本来无生
English
The five to be adopted and the five to be accomplished, the five to be known, etc., branch vows broken, etc., I confess with a sense of shame and regret. The offerings of times such as the tenth and eighth days are lacking, the approach and meditation are not clear, the view is wrong, the essence and purity are not present, defilements are lost, being under the influence of laziness and stinginess, etc., I confess with a sense of shame and regret. From now until enlightenment, all sinful non-virtuous actions, even if life and limb are at stake, I will not do, I vow before you Buddhas. Please do not abandon me with your compassion, but care for me with loving-kindness like a child. By thus confessing and confessing, Vajrasattva rejoices and smiles, and bestows the words, "Son of the lineage, your sins and obscurations are purified," and then dissolves into oneself, thinking thus. Third, the confession of the meaning of reality, which purifies the obscurations of mental concepts: Primordially unborn Dharmakaya, non-dual, equal in taste, perfect enjoyment, unceasing play Nirmanakaya, I prostrate to the Guru Dakini. Actual wealth, born from the mind, outer, inner, and secret offering clouds, from the vast expanse of the Dharmadhatu sky, I offer transformations with respectful mind. From beginningless time until now, all non-virtuous actions of the three doors, both natural and vowed, I confess in the realm of self-liberated awareness. Guru, Yidam, and Dakini assembly, inseparable from me, equal in taste, I confess and confess to grasping as self. Memory and thought, the self-power of reality, primordially liberated, without re-establishment, in the absence of seer and seen, I confess and confess to intentional viewing. This mind-nature, primordially liberated circle, transcends the object of intentional meditation, in the absence of meditator and meditated, I confess and confess to meditating on emptiness. In the vast expanse of the Dharmadhatu, abandoning and adopting actions are meaningless, in the absence of actor and acted upon, I confess and confess to abandoning and adopting actions. In awareness, there is no bondage or liberation, It is wonderful to be liberated by effort on the grounds and paths, in the absence of obtainable and obtained, I confess and confess to abandoning, obtaining, and results. In the self-liberated essence of memory, in the all-pervading, vast circle of the sky, there is no grasping or non-grasping by memory, I confess and confess to binding and fettering with memory. In the play of all Dharmadhatu, where is there distraction or non-distraction? Primordially unborn.
Chinese
任其放纵啊！ 不专注摄心，我忏悔！ 心性犹如虚空般， 谁能放松和收紧？ 超离作为造作的境地， 努力收放，我忏悔！ 无有分别的空性虚空之中， 寻觅无法寻得， 努力造作是迷惑之路， 寻求觉性，痛苦逼迫，我忏悔！ 不专注，认识到分别念之后， 放松它，观看它， 这也是造作的迷惑之路， 在本初清净的游舞中，我忏悔！ 以作为之法不能成佛， 以思维之法束缚自己， 执着于任何事物都会遮蔽实相， 在无执的法界中忏悔！ 希求地道证相而受束缚， 贪执体验觉受而衰败， 以阳焰之水欺骗自己， 在无为的本初解脱中忏悔！ 在无分别安住的氛围中， 乐明无分别的禅定， 以及空性离念无分别等等， 对于体验的贪执，在无生中忏悔！ 在胜义法界离戏论之中， 无思无缘无言说等等， 以理解体验，用心维系的一切， 在无有分别的超思中忏悔！ 听闻思维努力修持， 以及不修不思无为等等， 无论如何作为都是造作之路， 在无造作法身的境界中忏悔！ 舍弃安住，勾招执持修持， 收紧放松，观望等等， 以及常断思虑作意之路， 在无为的原始清净中忏悔！ 对于无作之善，随喜， 无生法-轮的转动， 以及无有生死的常住， 直至虚空边际， 毫不疲倦地引导众生！ 此后，为了圆满三门共同的誓言，进行会供： རཾ་（藏文，梵文天城体，ram，火） ཡཾ་（藏文，梵文天城体，yam，风） ཁཾ（藏文，梵文天城体，kham，空） 从自身本尊心间，等等， 直至 སརྦ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体，sarva gana cakra puja ho，一切，聚集，轮，供养，吽） 在圆满会供的开端， 将圆满之物观想为普贤供云，以虚空藏的咒语手印加持三次： ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，hūṃ，吽，种子字）！ 未经造作，离戏论的实相显现， 诸佛意传的誓言圆满！ 获得殊胜禅定，表号的传承， 持明觉性传承的誓言圆满！ 无有遗漏增减的殊胜补特伽罗， 口耳传承上师的誓言圆满！ 埋藏于噶举的伏藏之
English
Let it be free! I confess that I did not focus on holding the mind! Since the nature of mind is like the sky, who can loosen and tighten it? Transcending the realm of action and fabrication, I confess to striving to tighten and loosen! In the unbiased emptiness of the sky, it cannot be found by searching. Striving and acting is the path of delusion. I confess to the suffering and oppression of seeking awareness! Without being distracted, recognizing the conceptual thoughts, loosen it and watch it. This is also the path of delusion of action. In the play of primordial purity, I confess! One cannot attain Buddhahood through contrived Dharma, one binds oneself with the Dharma of the mind. Focusing on anything obscures the true nature. I confess in the expanse of the objectless Dharmadhatu! Bound by the hope of signs of the stages and paths, ruined by attachment to the taste of experiences and realizations, deceiving oneself with mirage water, I confess in the realm of unmade, primordial liberation! In the environment of non-conceptual abiding, bliss-clarity, non-conceptual samadhi, emptiness, non-thought, non-discrimination, etc., I confess the clinging to experience in the unborn realm! In the ultimate Dharmadhatu, free from elaboration, non-thought, objectless, inexpressible, etc., all the reliance on understanding and experience, I confess in the unbiased, beyond-thought realm! Listening, thinking, striving to meditate, and not meditating, not thinking, non-doing, etc., no matter what is done, it is a contrived path. I confess in the realm of the uncontrived Dharmakaya! Abandoning, abiding, summoning, and deliberately grasping meditation, tightening, loosening, looking at the face, and so on, as well as the path of eternalism and nihilism, contemplation and attention, I confess in the unmade, primordial purity! Rejoicing in the unmade virtue, the turning of the unborn Dharma wheel, and abiding eternally without birth and death, until the end of space, may I tirelessly guide sentient beings! Then, to fulfill the vows of the three doors in common, the Tsok offering is: རཾ་（Tibetan, Devanagari, ram, fire） ཡཾ་（Tibetan, Devanagari, yam, wind） ཁཾ（Tibetan, Devanagari, kham, space） From the heart of the deity of oneself, etc., until སརྦ་ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔（Tibetan, Devanagari, sarva gana cakra puja ho, all, gathering, wheel, offering, hum） At the beginning of fulfilling the Tsok, visualize the fulfilling substances as clouds of Samantabhadra's offerings, and bless them three times with the mantra and mudra of the space treasury: ཧཱུྃ（Tibetan, Devanagari, hūṃ, hum, seed syllable）! The unmade, non-elaborate reality is manifested, may the intent of the Buddhas' mind transmission be fulfilled! The supreme samadhi is attained, the transmission of symbols, may the vows of the Vidyadhara awareness transmission be fulfilled! The supreme individual without omission or addition of the command and prophecy, may the vows of the oral transmission lineage lamas be fulfilled! The hidden treasures of the Kagyu