Tibetan
གོའུ་རཱི་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད༔ འདོད་དགུར་སྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ༔ མ་སྲིང་བྱམས་པའི་ཚུལ་དུ་གྲོགས་ མཛད་མ༔ སིང་ཧ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྡོ་རྗེ་གདོང་མོ་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་བཞི༔ འགུགས་དང་འཆིང་སྡོམ་མྱོས་པའི་ལས་ཀུན་མཛད༔ ཤར་ལྷོ་ནུབ་བྱང་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར་སྲུང༔ སྒོ་སྲུང་ཁྲོ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དཔལ་གྱི་འཁོར་ཚོགས་བཛྲ་ཨཱ་རལླི༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མ༔ སྲིན་མོའི་ཆ་ལུགས་འཇིགས་པའི་མགོ་བརྙན་ཅན༔ རྣལ་འབྱོར་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཕྱོགས་བཅུ་དྲེག་པ་བསྣོལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང༔ མི་དགེ་ཚར་གཅོད་དགེ་བཅུ་དོན་དུ་བསྐུལ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་འདི་དག་གི༔ མཚན་ནི་ལན་གཅིག་བརྗོད་བྱེད་ཅིང༔ གང་གིས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ན༔ ཉམས་ཆག་བསྐངས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཤིང༔ གདུལ་བྱ་མ་ལུས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་མཛད་པ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྒྲུབ་པའི་གནས༔ ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ནས་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པ༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་སྐུར་བཞེངས་པ༔ རྟག་པའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་གྲུབ་པ་མོ༔ དབྱིངས་ཕྱུག་ལྷ་མོ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྒྱུ་འབྲས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ མཁའ་འགྲོ་ སུམ་ཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ག་ཎ་པ་ཏིའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ གིང་ཕོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལྷ་མོ་དཔའ་མོའི་སྤྲུལ་པ་སྟེ༔ གིང་མོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ལ་མངའ་མཛད་མ༔ འཇིགས་བྱེད་དཔལ་འབར་རལ་པ་ཅན༔ འདོད་པའི་རོ་ལ་ཆགས་པ་མོ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་དམ་ཚིག་རྗེས་གཅོད་ཅིང༔ བཀའ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛད་མ༔ དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ གཉིས་པ་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒོམ་བཟླས་ནི། ཨཱཿ
Chinese
向高丽忿怒母八尊顶礼！ 身为空行无有任何阻碍， 幻化自在的幻化母， 如母如姐妹般慈爱的助伴， 向辛哈面八尊顶礼！ 金刚面母四位迅疾的使者， 作引诱、束缚、调伏诸事业， 守护东西南北四方之门， 向四门守护忿怒母顶礼！ 具光荣之眷属班杂阿惹里（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）， 空行捷疾母众自在母， 具罗刹女之装束，可怖之首饰， 向二十八瑜伽母顶礼！ 于十方堆积尸体的座垫之上， 智慧劫火般燃烧之界， 断灭不善策励十善， 向十方忿怒尊顶礼！ 阿啦啦 吼！ 此幻化寂怒诸神众， 仅仅念诵其名号， 任何恭敬顶礼者， 弥补损减获得成就， 因此恭敬作顶礼！ 阿啦啦 吼！ 三世诸佛功德皆圆满， 调伏所化无余成熟解脱者， 向上师持明众顶礼！ 向无生法身顶礼！ 向圆满报身顶礼！ 向随化应身顶礼！ 向无变金刚身顶礼！ 向现证菩提身顶礼！ 三世诸佛之修持处， 圆满二资粮功德至究竟， 向身与智慧众顶礼！ 从五大显现为身， 向常有五妃顶礼！ 从自性法界成就之母， 向法界自在天女五尊顶礼！ 乃因果菩提萨埵之化身， 向三十二空行母顶礼！ 乃象头神之化身， 向敬父众顶礼！ 乃天女勇母之化身， 向敬母众顶礼！ 掌管世间界之母， 怖畏光焰具发髻者， 贪执欲妙之母， 向母众空行众顶礼！ 善恶执持，追查誓言， 如教奉行之助伴， 向护法海众顶礼！ 第二，清净语之罪障，金刚萨埵之观修念诵： 嗡啊吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！
English
I prostrate to the eight Gauri Krodhis! Those with bodies of space, unobstructed anywhere, Great magical illusionary mothers who transform into whatever is desired, Mothers and sisters who act as loving companions, I prostrate to the eight Simhamukhas! The four Vajra-faced messenger swift ones, Who perform all the activities of attracting, binding, and subduing, Protecting the four gates of east, south, west, and north, I prostrate to the four gate-guarding Krodhis! Glorious retinue Vajra Aralli, Dakini swift-going mother assembly powerful ones, With the appearance of Rakshasis, with terrifying head ornaments, I prostrate to the twenty-eight yoginis! Upon the seat of piled-up corpses in the ten directions, In the expanse where primordial wisdom burns like fire, Cutting off the non-virtuous and urging the ten virtuous deeds, I prostrate to the wrathful kings of the ten directions! Ala la ho! These deities of illusionary peaceful and wrathful ones, Just uttering their names once, Whoever respectfully prostrates to them, Completes what is deficient and attains accomplishment, Therefore, I prostrate with respect! Ala la ho! Perfecting all the qualities of the Buddhas of the three times, Ripening and liberating all those to be tamed without exception, I prostrate to the assembly of lamas and vidyadharas! I prostrate to the unborn Dharmakaya! I prostrate to the Sambhogakaya! I prostrate to the Nirmanakaya that emanates in any way! I prostrate to the unchanging Vajrakaya! I prostrate to the Abhisambodhikaya! The place of practice for all the Buddhas of the three times, Perfecting the two accumulations and reaching the ultimate in qualities, I prostrate to the assembly of body and wisdom! Taking form from the five elements, I prostrate to the five eternal queens! Mothers who are accomplished from the realm of self-nature, I prostrate to the five goddesses who are mistresses of the realm! Emanations of the cause and effect Bodhisattvas, I prostrate to the thirty-two dakinis! Emanations of Ganapati, I prostrate to the Ging fathers! Emanations of goddesses and heroines, I prostrate to the Ging mothers! Mothers who possess the realms of the world, Terrifying, blazing, with matted hair, Mothers who are attached to the taste of desire, I prostrate to the assembly of mothers and dakinis! Holding onto good and bad, tracking vows, Acting as companions who follow instructions, I prostrate to the ocean of oath-bound ones! Secondly, the purification of the sins of speech, the visualization and recitation of Vajrasattva: Om Ah Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)!
Tibetan
རང་གི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླའི་སྟེང་། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །དྲི་མེད་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བའི་མདངས། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་རྒྱས། ། ཡུམ་ཆེན་སྙེམས་མ་དཀར་མོ་འཁྲིལ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་གི་མཐར། །ཡིག་བརྒྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། །སྙོམས་འཇུག་བདེ་རོལ་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྒྱུན་བབས། །རང་གི་སྤྱི་གཙུག་ནས་ཞུགས་ཏེ། །ལུས་ཀྱི་ནང་གང་སྡིག་སྒྲིབ་དག །སྟོང་གསལ་འོད་ཀྱི་སྐུ་རུ་གྱུར། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་པཱ་ལཱ་ཡ༔ བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ༔ དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ༔ སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ༔ སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ༔ ཤྲེ་ཡཱཾཿཀུ་རུ་ཧཱུྃ༔ ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ༔ བྷ་ག་ཝཱན྄༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ༔ བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ༔ བཛྲཱི་བྷ་ཝ༔ མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཱ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡང་སྙིང་ཡིག་གེ་བརྒྱ་པ་འདི༔ བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ༔ བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་གྱུར་ན༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་སྡིག་པ་བྱང༔ ཉམས་ཆག་ཀུན་ཀྱང་བྱང་གྱུར་ནས༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ སྲས་ཀྱི་དམ་པར་དགོངས་པར་འགྱུར༔ ཧོ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ རྣམས་དགོངས༔ རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་བླ་མའི་ལུང༔ ཇི་བཞིན་མ་སྤྱད་ལུང་དང་འགལ༔ གསང་སྔགས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི༔ མི་འཆབ་མི་སྦེད་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང༔ མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་ལ་སོགས་པ༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཚམས་མེད་ལྔ་དང་ཉེ་བ་ལྔ༔ ལྕི་བ་བཞི་དང་ལོག་པ་བརྒྱད༔ མི་དགེ་བཅུ་ཡི་ལས་བགྱིས་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆེད་ལྕམ་ལ༔ མ་གུས་ཉེས་པར་བྱས་ལ་སོགས༔ སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བཟླས་སྒོམ་བར་ཆོད་ ཅིང༔ ཚོགས་དང་གཏོར་མ་ཆག་ལ་སོགས༔ གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ ཉམས་དང་མ་སྨིན་སེམས་ཅན་ལ༔ གསང་བ་བསྒྲགས་པ་ལ་སོགས་པ༔ ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་རྣམས༔ གནོང་ཞིང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་བཤགས་པར་བགྱི༔ སྤྱད་བྱ་ལྔ་དང་མི་སྤང་ལྔ༔
Chinese
于自之顶上莲月之上，诸佛之智慧身，具德金刚萨埵者，无垢秋月之光彩，持金刚铃杵之印。 与大母悦意白女相拥，于心间月上吽字之末，以百字明咒围绕，从等入乐空之结合处，降下甘露菩提心之流。从自己之顶门进入，身体之内充满，罪障清净，化为空明光之身。啊啦啦霍！顶礼薄伽梵具德金刚萨埵！嗡 班匝萨埵萨玛雅 玛努巴拉雅，班匝萨埵底诺巴地叉，哲柔 മേ巴哇，苏朵秀 മേ巴哇，阿努惹朵 മേ巴哇，苏波秀 മേ巴哇，萨瓦 സിద్ధిം മേ 扎雅匝，萨瓦 嘎玛 苏匝 മേ 泽当，西日呀 咕噜 吽，哈哈哈哈霍，巴嘎万，萨瓦 达塔嘎达，班匝 玛 മേ 门匝，班哲 巴哇，玛哈 萨玛雅 萨埵 啊！三世善逝一切之，心髓百字明咒此，七或二十一次，一百零八若念诵，无间五罪亦得净，一切失坏皆得净，三世诸佛一切之，视为胜子是为说。霍！诸佛如海之众垂念，佛之教言与上师之圣言，不如是行持与圣言相违，密咒誓言失坏诸，惭愧追悔之心以，不隐瞒不隐藏发露忏悔。上师金刚阿阇黎与，道友与姐妹等，三界一切有情众，无间五罪与近五罪，重四罪与邪八罪，不善十业所作诸，惭愧追悔之心以忏悔。密咒内外坛城中，金刚上师道友姐妹，不恭敬冒犯等，身之誓言失坏诸，惭愧追悔之心以忏悔。生圆念诵禅修中断，会供朵玛中断等，语之誓言失坏诸，惭愧追悔之心以忏悔。退失与未熟有情，秘密宣说等，意之誓言失坏诸，惭愧追悔之心以忏悔。行持五事与不舍五，
English
Upon the lotus and moon on my crown, the wisdom body of all Buddhas, the glorious Vajrasattva, with the radiance of a spotless autumn moon, holding the vajra and bell. Embraced by the great mother, the white Kuntuzangmo, at the heart, upon the moon, at the end of the syllable HUNG (ཧཱུྃ།，हूँ，hūṃ，吽), surrounded by the hundred-syllable mantra, from the union of bliss and emptiness in meditative absorption, a stream of nectar, the mind of enlightenment, descends. Entering from the crown of my head, filling the inside of my body, purifying all sins and obscurations, transforming into a body of empty, luminous light. Ala la ho! I prostrate to the Bhagavan, the glorious Vajrasattva! OM VAJRASATTVA SAMAYA MANUPALAYA, VAJRASATTVA TVENOPATISTHA, DRIDHO ME BHAVA, SUTOSHYO ME BHAVA, ANURAKTO ME BHAVA, SUPO SHYO ME BHAVA, SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHA, SARVA KARMA SUCHA ME CHITTAM, SHRIYAM KURU HUNG, HA HA HA HA HO, BHAGAVAN, SARVA TATHAGATA, VAJRA MA ME MUNCHA, VAJRI BHAVA, MAHA SAMAYA SATTVA AH! The essence of all Sugatas of the three times, this hundred-syllable mantra, if recited seven or twenty-one times, or one hundred and eight times, purifies the five heinous sins, and all breakages are purified. All the Buddhas of the three times will regard you as the supreme son. Ho! May the assembly of victorious ones, like an ocean, heed! The words of the Buddha and the instructions of the Guru, if not practiced accordingly, contradict the instructions. All breakages of secret mantra vows, with a mind of remorse and regret, without concealing or hiding, I confess and repent. To the Guru, Vajra Acharya, and to the brothers and sisters, and all sentient beings of the three realms, the five inexpiable sins and the five near sins, the four heavy sins and the eight transgressions, all the deeds of the ten non-virtuous actions, with a mind of remorse and regret, I confess. In the outer and inner mandalas of secret mantra, to the Vajra Acharya, brothers and sisters, disrespect, offenses, and so on, all breakages of the body's vows, with a mind of remorse and regret, I confess. Generation and completion, recitation and meditation are interrupted, gatherings and torma offerings are broken, and so on, all breakages of the speech's vows, with a mind of remorse and regret, I confess. To immature and unripened sentient beings, revealing secrets, and so on, all breakages of the mind's vows, with a mind of remorse and regret, I confess. Five things to practice and five not to abandon,