Tibetan
༔ སྣང་བ་བདེ་བའི་ཀོང་བུ་རུ༔ མཆེད་པ་གསལ་བའི་མར་ཁུས་གཏམས༔ ཐོབ་པ་མི་རྟོག་སྡོང་བུ་བཙུག༔ འོད་གསལ་ཡེ་ཤེས་མེ་སྦར་བ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྣང་གསལ་འདིས༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ ཡུལ་སྣང་ སྟོང་པའི་ཀོང་བུ་རུ༔ དབང་པོའི་བྱེད་ལས་མར་ཁུས་གཏམས༔ རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་སྡོང་བུ་བཙུག༔ གཉིས་མེད་སྤྲོས་བྲལ་མེ་སྦར་བ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྣང་གསལ་འདིས༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཀོང་བུ་རུ༔ འགག་པ་མེད་པའི་མར་ཁུས་གཏམས༔ འགྲོ་འོང་གནས་མེད་སྡོང་བུ་བཙུག༔ ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་མེ་སྦར་བ༔ རྨད་དུ་བྱུང་བའི་སྣང་གསལ་འདིས༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཐུགས་དམ་བསྐང༔ བཅས་སོ།། ༈ །།སྐབས་འདིར་རིགས་དྲུག་གནས་སྦྱོང་བྱ་བར་སྤྲོ་ན་ཚེ་འདས་གནས་འདྲེན་སྐབས་ལྟར་ཚིག་ཁ་ཅུང་ཟད་བསྒྱུར་ནས་འདིར་བྱའོ།། ༈ །།དེ་ནས་དང་པོ་ལུས་སྒྲིབ་སྦྱོང་ཕྱིར་མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ༔ ཆོས་དབྱིངས་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཕྱོགས་བཅུ་ དུས་བཞི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་མཆོད་པར་བགྱི༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ དོན་དམ་ཆོས་དབྱིངས་ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་ཀློང༔ མཁའ་དབྱིངས་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ན༔ བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་བར་གཤེགས༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞི་བ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་རབ་ཏུ་འཕྲོ༔ མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་ཞི་བའི་ཚུལ་དགུ་ལྡན༔ སངས་རྒྱས་བཞི་བཅུ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་ཅིང༔ བྱ་བ་བྱེད་དང་ཡིད་ཆོས་རྣམ་པར་དག༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་ པའི༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི༔ རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ངོ་མཚར་ཕོ་བྲང་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཡུམ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་མཛད་མ༔ བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་དག་པས་ཐུག
Chinese
༔ 显现安乐的灯盏中，充满澄澈的酥油；竖立证悟无念的灯芯；点燃光明智慧的火焰；以这奇妙的明灯，圆满三根本长寿本尊，以及寂怒浩瀚的誓言；境相 空性的灯盏中，充满根识的作用；竖立八识聚的灯芯；点燃无二离戏的火焰；以这奇妙的明灯，圆满三根本长寿本尊，以及寂怒浩瀚的誓言；无生之灯盏中，充满无灭之酥油；竖立无去无来之灯芯；点燃内外通彻之火焰；以这奇妙的明灯，圆满三根本长寿本尊，以及寂怒浩瀚的誓言；完毕。 若此时乐意修持六道清净，则如迁识时稍作改动即可。 其后，首先为净治身体之障，称名顶礼：诶玛吙！法界浩瀚诸佛之坛城中，十方 四时诸佛连同佛子眷属，为以慈悲利益有情而降临，祈请降临！安住于珍宝莲花日月之座上，以普贤供养云供养！阿拉拉吙！胜义法界佛母之莲宫中，于虚空广阔之大坛城中，安住之十方三世善逝，顶礼诸佛海会众！阿拉拉吙！寂静任运成就之坛城中，明耀庄严光辉灿烂，具足柔软妩媚寂静九态，顶礼四十二寂静佛！阿拉拉吙！诸法清净本自任运成，所作所为以及意法皆清净，证得法界智慧之至上者，顶礼普贤父母二尊！法身如同虚空般无别，色身如同彩虹般各自分明，证得方便与智慧之至上者，顶礼五部善逝！稀有宫殿善逝之母，乃是三世诸佛之生母，与乐空双运之父身相拥，顶礼诸部之殊胜佛母！以清净之诸识根相遇。
English
༔ In the lamp of blissful appearance, filled with clear butter; Erect the wick of attaining non-thought; Ignite the flame of clear light wisdom; With this wondrous clear light, fulfill the samaya of the three roots, the life deities, and the peaceful and wrathful deities; In the lamp of empty realms, Filled with the activity of the senses; Erect the wick of the eight consciousness aggregates; Ignite the flame of non-duality, free from elaboration; With this wondrous clear light, fulfill the samaya of the three roots, the life deities, and the peaceful and wrathful deities; In the lamp of no birth, filled with unceasing butter; Erect the wick of no coming and going; Ignite the flame that penetrates inside and out; With this wondrous clear light, fulfill the samaya of the three roots, the life deities, and the peaceful and wrathful deities; Finished. ༈ །། If at this time one wishes to perform the purification of the six realms, one should make slight changes to the words as in the case of transferring the consciousness of the deceased. ༈ །། Then, first, to purify the obscurations of the body, recite the names and prostrate: Emaho! In this mandala of the vast realm of Dharma, the Buddhas of the ten directions And the four times, together with their sons, are invited to come for the sake of benefiting beings with compassion! Reside on the precious lotus, sun, and moon seat! Offer with the clouds of Samantabhadra's offerings! Alala Ho! In the lotus palace of the mother of ultimate reality, the Dharma realm, in the vast mandala of space, the Sugatas of the ten directions and three times reside! I prostrate to the assembly of the ocean of Buddhas! Alala Ho! From the mandala of peaceful spontaneous accomplishment, clear, radiant, beautiful, and majestic light shines forth! Possessing the nine qualities of gentleness, suppleness, and grace, I prostrate to the forty-two peaceful Buddhas! Alala Ho! All dharmas are perfectly pure and spontaneously accomplished from the beginning, actions, deeds, and mental dharmas are completely pure! Having attained the supreme wisdom of the Dharma realm, I prostrate to the two, Samantabhadra and Samantabhadri! The Dharmakaya is inseparable like the sky, but the Rupakaya is distinct like the rainbow! Having attained the supreme method and wisdom, I prostrate to the five Sugatas! The wondrous palace, the mother of the Sugatas, is the mother who gives birth to all the Buddhas of the three times! Embracing the father's body of union of bliss and emptiness, I prostrate to the supreme mothers of the lineages! Meeting with the pure consciousness and senses.
Tibetan
ས་དང་གསུང༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་སྟེ༔ ཉོན་མོངས་སྤྱོད་པའི་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་ཡི༔ སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྒེག་མོ་ཕྲེང་ཐོགས་རིན་ཆེན་གླུ་གར་བཅས༔ བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་སྣང་གསལ་ དྲི་ཆབ་མ༔ རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པས་མཉེས་མཛད་མ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲག་ཤུལ་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་ཅིང༔ བདུད་ཀྱི་དཔུང་དང་བགེགས་ཚོགས་རྣམ་པར་འཇོམས༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་སྒོ་བཞི་ཐུབ་པར་སྲུང༔ ཏ་ཀྲྀཏ་སྒོ་བ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རྟག་ཆད་ལྟ་འབྱིན་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་ངང༔ མི་མཐུན་ཕྱོགས་འཇོམས་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ༔ ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མ༔ ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཞི་འཇིག་རྟེན་འདུལ་བའི་གཙོ༔ ཉོན་མོངས་དྲུག་འཇོམས་རྒྱུད་དྲུག་དག་པར་སྦྱོང༔ འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་ཕྱིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པ་དྲུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་འདི་དག་གི༔ མཚན་ནི་ ལན་གཅིག་བརྗོད་བྱེད་ཅིང༔ གང་གིས་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ན༔ ཉམས་ཆག་བསྐངས་ནས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ དེ་ཕྱིར་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཁྲོ་བོ་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༔ རྒོད་དང་གཤེ་ལ་ཁྲོ་བར་བསྟན་པ་དང༔ སྙིང་རྗེ་རྔམས་དང་ཞི་བར་སྐུར་སྟོན་པ༔ འབར་བ་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཁྲོ་ཆེན་འབར་བའི་སྐུ༔ དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་མཛད་ཅིང༔ དགྱེས་པ་བསྐྱེད་ཕྱིར་དུང་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ༔ ཁྲོ་མོ་མི་བཟད་འབར་བའི་སྤྲིན་འཕྲོ་མ༔ ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་མ་རུངས་འདུལ་མཛད་ཅིང༔ ཡེ་ཤེས་མཚོན་ཆས་ཉོན་མོངས་མ་ལུས་འཇོམས༔ སྲིད་གསུམ་བླ་མེད་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་མཛད་པ༔ རིགས་བཞིའི་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཁྲག་འཐུང་སོ་སོའི་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ ཁྲོ་མོའི་གཟུགས་ཀྱིས་ལོག་ལྟ་ཟིལ་གྱིས་གནོན༔ འགྲོ་རྣམས་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་ཕྱིར་མཛད་པའི་ཡུམ༔ རིགས་བཞིའི་ཁྲོ་མོ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན༔ སྒེག་མོ་ལ་སོགས་འབར་བའི་ཉམས་ལྡན་ཞིང༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་འཇིགས་བྱེད་རྒྱན་གྱིས་བཞུགས༔
Chinese
地与语！ 善逝诸佛之殊胜子，远离烦恼行之因缘者，向八大菩萨致敬！ 娇女、花鬘、珍宝歌舞等， 焚香、鲜花、光明灯， 香水，以供养胜者之坛城而令喜悦者，向八供天女致敬！ 以猛烈方便调伏众生，摧毁魔军与障碍众， 具足四无量，守护四门， 达吉达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）四门神致敬！ 断常之见生起，秘密空性之母， 摧毁不顺之方，极怖忿怒之相， 铁钩、索、铁链、铃， 向四位智慧门母致敬！ 上下四方调伏世间之主， 摧毁六烦恼，清净六根， 引六道众生，示现化身， 向六位薄伽梵能仁致敬！ 阿啦啦霍！ 此等幻化寂静之天众， 其名号 仅念诵一遍， 任何以恭敬心顶礼者， 皆能圆满所缺并获得成就， 因此恭敬顶礼！ 阿啦啦霍！ 从忿怒稀有之坛城中， 示现娇媚、勇猛、可怖等， 狂暴与诃责之忿怒相， 以及慈悲、威猛与寂静之身相， 向五十八位忿怒尊致敬！ 阿啦啦霍！ 法身虽未动摇于无生之自性中， 然示现怖畏之身相， 调伏暴恶之大忿怒身， 向大吉祥黑汝嘎致敬！ 忿怒自在王拥抱其身， 为生喜悦而献海螺血于父， 忿怒母不可思议，放射炽燃之云， 向克罗地什瓦里（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）母致敬！ 以慈悲善巧调伏难调之众， 以智慧之利器摧毁一切烦恼， 将三有众生救度至无上界， 向四部饮血众致敬！ 拥抱各自饮血尊之父身， 以忿怒母之形象压伏邪见， 为以慈悲引导众生而行之母， 向四部忿怒母致敬！ 于如劫火般炽燃之烈焰中， 娇女等具足炽燃之姿态， 以智慧身之殊胜，安住于怖畏之严饰中！
English
Earth and speech! Supreme sons of the Sugatas, those free from the causes of afflictive actions, I pay homage to the eight great Bodhisattvas! Coquettish women, garland bearers, with precious song and dance, Incense, flowers, bright lamps, Scented water, those who please by offering to the mandala of the Victorious Ones, I pay homage to the eight offering goddesses! Those who subdue beings with fierce methods, Who completely destroy the armies of demons and hordes of obstacles, Possessing the four immeasurables, protecting the four doors, I pay homage to the four gatekeepers, Ta Krita! Revealing views of permanence and annihilation, in the state of the secret mother, Destroying unfavorable sides, in a supremely terrifying wrathful form, Hook, lasso, iron chain, bell, I pay homage to the four wisdom gatekeepers! Lords of subduing the world in the four directions above and below, Destroying the six afflictions, purifying the six aggregates, Leading the six realms of beings, showing emanated bodies, I pay homage to the six Bhagavan Thubpas! Ala la ho! These illusory peaceful deities, By reciting their names once, Whoever pays homage with devotion, Will complete what is deficient and attain accomplishment, Therefore, I pay homage with devotion! Ala la ho! From the wondrous mandala of wrathful ones, Showing coquettishness, bravery, and terror, Showing wrath in ferocity and scolding, And showing bodies of compassion, ferocity, and peace, I pay homage to the fifty-eight wrathful ones! Ala la ho! Although the Dharmakaya does not move from its unborn nature, Yet showing a terrifying bodily form, Subduing the wicked, the body of the great wrathful blazing one, I pay homage to the great glorious Heruka! The wrathful king, the powerful one, embracing his body, Offering conch blood to the father to create joy, The wrathful mother, inconceivable, radiating blazing clouds, I pay homage to the mother Krodheshvari! Subduing the untamable with compassion and skillful means, Destroying all afflictions with the weapon of wisdom, Liberating beings of the three realms into the unsurpassed realm, I pay homage to the assembly of the four classes of blood drinkers! Embracing the father's body of each blood drinker, Overpowering wrong views with the form of the wrathful mother, The mother who acts to guide beings with compassion, I pay homage to the four classes of wrathful mothers! In the midst of a kalpa blazing like fire, Coquettish women and others possessing blazing attitudes, With the supreme body of wisdom, dwelling in terrifying ornaments!