Tibetan
ཞིའི་རྒྱུད་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ༔ ལམ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ༔ འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ༔ དུས་ཐོག་མཐའ་མེད་པ༔ ཞིང་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ལྔས་བསྡུས་ཏེ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་གདམས༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ འོག་མིན་དུ་སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས༔ འཁོར་རིགས་ལྔ་པོ་ལ༔ དུས་ཐོག་མ་དག་ལ་ཡེ་ནས་གསལ་བར་བསྟན་ཏོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་ལྷ་གནས༔ རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་རུམ༔ གནམ་ལྕགས་ཡོད་པའི་རྩེར༔ འགྲོ་བ་དྲུག་ཏུ་ཐུབ་པ་དྲུག་དང་དགུ་རྣམས་ཀྱིས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཤད་པའི་དུས་ན༔ འགྲོ་བའི་ཁམས་ན་རྫོགས་པར་ སྣང་བར་གྱུར་ཏོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་འོག་མིན་དུ་ཕྱིན་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལས་རྒྱུད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་གསན་ཏེ༔ འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་བུམ་པ་གང་བྱོས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གནང༔ དེས་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ལ་རྒྱས་བཀྲོལ་ཏེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བཤད་དོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ སྤྱི་དོན་གཉིས་པ༔ སྤྱིར་གསང་སྔགས་གསང་བ་བཅུ་ལས༔ བླ་མ་གསང་བར་གཅེས་པ་དང༔ བྱེ་བྲག་རྒྱ་གར་གྱི་ལུགས་ལ་བླ་མ་ཤིན་ཏུ་གསང་ཞིང༔ ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོས༔ བླ་མའི་མཚན་ནི་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་མཛད༔ ཐ་མའི་ཐ་མར་བཀའ་ཡི་ཐ་མར་དགེ་བ་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་པ་ལས༔ བོད་ཡུལ་དུ་བརྒྱ་དང་ལྔ་བཅུ་བཞུགས་པའི་བརྒྱ་ལ་ནི་མ་ཐོས་སོ༔ ཐོས་པའི་ཚུལ་ནི༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ནི་རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པ་རྒྱ་གར་དུ་ཡོངས་སུ་གྲགས་པར་ལོ་པཎ་རྣམས་ཀྱིས་བཞེད༔ རྩལ་དབང་བསྐུར་བའི་སློབ་དཔོན་ནི་གང་ཡིན་པ་དེ་མ་འཚལ་ལོ༔ ཁོ་མོས་ཐབས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལན་མང་པོ་ཐོས་པར་འདོད་ཀྱང༔ ཟུར་ཙམ་མ་གནང་ངོ༔ དུས་རེ་ཞིག་གི་ཚེ༔ བོད་ཀྱི་ལོ་གསར་ཆེན་པོ་བྱས་པའི་དུས༔ གྲལ་གྱི་གོང་ནས་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་གསུངས་ པ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲིན་ཆེ་བ་ནི་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་ཉིད་ལགས་ཤིང༔ དེང་སང་མོན་དུ་བཞུགས༔ མོན་མོ་བཀྲ་ཤིས་ཁྱེ་འདྲེན་སོགས་མོན་མི་སྐལ་ལྡན་འགའ་ལ༔ སྐུའི་བཀོད་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་བསྟན་ཅིང༔ སྔར་མ་གྲགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་དུ་མ་ཞིག་བསྟན་པར་ཐོས༔ ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རྫུ་འཕྲུལ་ཡ་མ་ཟུང་ཅི་གནང་ནའང༔ ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་ལ་ནི་འགྲན་ཟླ་མ་མཆིས་སོ༔ འདིའི་དོན་དུ་མི་ཡུལ་དུ༔ རིག་པའི་རྩལ་དབང་ཐོབ་པ་ཨོ་རྒྱན་ཁོ་ན་ལས་མེད་པར་གྲགས༔ དེ་ཡང་རིག་པའི་རྩལ་དབང་བསྐུར་བའི་སློབ་དཔོན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ་རྒྱ་གར་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བ་ཞིག་ཡོད་ཚུལ་ནི
Chinese
寂之续 普贤王如来，道大智慧，眷属不可思议，时无始无终，刹土周遍，以五者摄持，传授大圆满。萨玛雅 རྒྱ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。于奥明（藏文地名）示现者金刚萨埵，对眷属五部，于最初之时，本来即已开显昭示。萨玛雅 རྒྱ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。三十三天之天处，大海之深处，具天铁之顶上，于六道中六能仁及九者们，于普贤王如来说法之时，于有情界中圆满 显现。萨玛雅 རྒྱ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。吉祥喜金刚前往奥明（藏文地名），从金刚萨埵处听闻六十万部续，如满瓶倾泻般给予蒋伯谢宁（人名），彼对师利星哈（人名）广为开解，而作圆满宣说。萨玛雅 རྒྱ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。共同要义之二，总的来说，于秘密真言十种秘密中，上师最为珍贵秘密，尤其印度之规，上师尤为秘密，特别是邬金（藏文地名）大士，上师之名号极为保密。于最后之最后，教言之末尾，善哉我等听闻，于藏地住有一百五十位中，一百位未曾听闻。听闻之方式是，邬金（藏文地名）仁波切乃获得明智灌顶者，于印度广为人知，为诸位译师所认同。然灌顶之阿阇黎是谁，则未可知晓。我虽欲以方便之门多次听闻，然未稍作赐予。于一时节，于藏地大年初一之时，于座次之上，赤松德赞（人名）说道， 对我等恩重如山者，乃是咕噜仁波切此尊，如今住于门隅（藏文地名）。对门隅（藏文地名）女子扎西钦哲等门隅（藏文地名）具缘之人，示现身之显现幻化寂怒诸尊，听闻示现诸多前所未闻之神变。其他译师智者成就者等无论示现何种神变，然于邬金（藏文地名）大士，则无有匹敌者。为此之故，于人间，据说唯有邬金（藏文地名）获得明智灌顶。然说于印度圣地，赐予明智灌顶之上师，乃证得智慧身者，有无可匹敌者，此种说法是
English
The Peaceful Lineage, Samantabhadra, the Great Wisdom Path, the inconceivable retinue, the beginningless and endless time, the all-pervading realm, condensed by the five, teaches the Great Perfection. Samaya Gya. The teacher Vajrasattva in Ogmin (Tibetan place name) clearly revealed to the five retinues from the very beginning. Samaya Gya. The abode of the thirty-three gods, the depths of the ocean, the top of the sky with iron, the six Buddhas and the nine in the six realms, when Samantabhadra taught, it appeared perfectly in the realm of beings. Samaya Gya. Garab Dorje went to Ogmin (Tibetan place name), heard sixty million tantras from Vajrasattva, and gave them to Manjushrimitra as if pouring a full vase. He explained it in detail to Shri Singha and taught it completely. Samaya Gya. The second general meaning, in general, among the ten secrets of secret mantras, the lama is the most precious secret, and in particular, according to the Indian tradition, the lama is very secret, especially the great Orgyen (Tibetan place name), the name of the lama is very secret. At the very end, at the end of the teachings, we heard the goodness, but among the hundred and fifty who lived in Tibet, a hundred did not hear it. The way of hearing is that Guru Rinpoche of Orgyen (Tibetan place name) is known in India as the one who has received the empowerment of intelligence, and is recognized by the translators. But who is the master who gave the empowerment is not known. Although I wanted to hear many times through the door of convenience, I was not given even a little. At one time, during the Tibetan New Year, Trisong Detsen said from the top of the seat, This Guru Rinpoche is very kind to us, and now he lives in Mon (Tibetan place name). To some fortunate people in Mon, such as Monmo Tashi Khyedren, he showed the manifestation of the body as the deities of illusion, peace, and wrath, and heard that he showed many unprecedented miraculous manifestations. No matter what kind of miracles other translators, scholars, and accomplished masters show, there is no match for the great Orgyen (Tibetan place name). For this reason, in the human world, it is said that only Orgyen (Tibetan place name) has received the empowerment of intelligence. However, it is said that in the holy land of India, the master who bestows the empowerment of intelligence is the one who has attained the wisdom body, and there is no match for him.
Tibetan
་སངས་རྒྱས་གསང་བའི་ཞལ་ནས་ཐོས༔ གཞན་ངེས་པ་མ་རྙེད་པས་དེང་ཤར་བའི་ལོ་འདིར་གུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས་བརྩལ་བའི་སློབ་དཔོན༔ དེ་ཉིད་རབ་གདམས་ངག་ཐོས་པ༔ འབྲིང་རྣམ་ཐར་ཐོས་པ༔ ཐ་མའང་མཚན་ཐོས་པ་ཞིག་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ངལ་བ་མེད་པར་དོན་དུ་གཉེར་བ་ནི་གལ་ཆེའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ དེ་ལྟར་བགྱིད་པར་ཞལ་ འཆམས་ཏེ༔ ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ཤེལ་བྲག་ཏུ་གདན་དྲངས༔ ཐུགས་སྲས་ཀྱི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་རྗེ་ཡིས་ཞུས་ཀྱང་མ་གསུངས་སོ༔ ཁྲ་འབྲུག་ཏུ་གདན་དྲངས་ཏེ་རྗེ་འབངས་མང་པོས་ཞུས་ཀྱང་མ་གསུངས་སོ༔ བུ་ཚལ་ཕོ་བྲང་དུ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་རྒྱལ་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ནོར་སྣ་མང་པོ་ཕུལ་ཏེ་ཞུས་ཀྱང༔ བདག་གི་བླ་མའི་མཚན་བརྗོད་ན་བོད་ཡུལ་གྱི་ས་གཡོ་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་ཏེ་མ་གསུངས་སོ༔ སྒྲ་བསྒྱུར་གླིང་དུ་ཕེབས་ནས་ལོ་ཙཱ་མཛད་དེ་ཆོས་མང་པོ་བསྒྱུར་བའི་སྐབས་ཤིག་ལ༔ གུ་རུ་ཉིད་དང་བི་མ་གཉིས་ཀ་ལ་ཞུས་པས༔ བི་མས་ནི་ཨོ་རྒྱན་གྱི་དགོངས་པ་ལ་བརྟགས་ཏེ་མ་གསུངས༔ གུ་རུ་ཉིད་ཀྱིས་ནི་ཆོས་ཀྱི་གསུང་འཕྲོས་མཛད་པར་བྱེད༔ དེ་ནས་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་སྤྲེའུ་ལོ་སྤྲེལ་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་བཅུ་ལ་བསམ་ཡས་ཀྱི་བར་ཁང་ནས་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེས་འབྲོག་བན་ལོ་ཙཱ་དང༔ ཤེལ་དཀར་བཟའ་ཕྱག་ཕྱིར་ཁྲིད་དེ༔ སྔ་བར་བཞེངས་ནས་མཆིམས་ཕུར་ཕེབས༔ རྗེ་འབངས་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིག་པའི་བཀའ་བསྩལ་ཏོ༔ རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱང་ལ་འུར་རྗེས་སུ་ཕྱིན་པས༔ བསམ་ཡས་ མཆིམས་ཕུའི་ཡུལ་ཁམས་དེ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ༔ ཨོ་རྒྱན་གྱིས་འགྲོ་འདུལ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་སྐུར་བསྟན་ཏོ༔ གཙོ་བོའི་ཞལ་ནས༔ རྗེ་འབངས་རྣམས་རྟག་པར་བདག་ལ་དོན་གཉེར་ཆེ་བས་ཡང་ཡང་བསྐུལ་བའི་དོན་ནི༔ བདག་གི་རྩ་བའི་བླ་མའི་མཚན་བརྗོད་པར་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང༔ ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་དོན་དེ་ལས་དྲན་རྒྱུ་མེད་པ་ཀུན་ལ་བྱུང་འདུག་པ༔ དེའི་དོན་རེ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐང་བར་བགྱིའོ༔ དེ་བས་ན་མཚན་བརྗོད་པར་དཀའ་བ༔ བདག་གི་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བརྙེས་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿའཇིགས་པ་མེད་པ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ཞེས་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གང༔ བར་སྣང་གི་སྣང་སྲིད་རྣམས་ཟིངས་སེ་སོང༔ ས་གཞི་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོས་ཏེ་འོད་དང་ཐིག་ལེར་གྱུར༔ རྗེ་འབངས་རྣམས་དགའ་འཁྱིལ་ལེར་ཟུང་འཇུག་གི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་གྱུར་ཏོ༔ དེའི་ཚེ་བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་རི་དང་རྩི་ཤིང་རྣམས
Chinese
从佛陀秘密口中听闻，因为没有获得其他的定解，所以在如今显现的这一年中，莲师您亲自造就的弟子，对于他们来说，最好的是听闻教诲，中等的是听闻传记，最差的也是听闻名号，我们这些人不费力气地去追求是非常重要的。这样说了之后，答应这样做，将邬金仁波切迎请到协扎（shel brag）。作为心子的精华的君主祈请也没有说。迎请到卡卓（khra drug），君臣很多人祈请也没有说。在布扎（bu tshal）王宫，国王亲自迎请，国王供养了世间的很多财物祈请，说如果我说出我的上师的名字，那么藏地的土地会震动。这样说了也没有说。前往桑耶（bsam yas）翻译洲，在翻译经典的时候，向莲师您和比玛（bi ma）两人祈请，比玛揣测邬金的想法没有说，莲师您则作了开示佛法的举动。之后在特殊的时期，猴年猴月猴日初十，从桑耶的楼房里，邬金仁波切带着仲本（'brog ban）译师和协嘎瓦（shel dkar bza'）作为侍从，早晨起来前往青浦（mchims phu），下令召集所有君臣。君臣们也喧闹着跟随前往，桑耶、青浦的地域被加持成为清净的刹土，邬金显现了三百六十种调伏众生的形象。主尊说道：君臣们总是非常重视我，所以再三催促的原因是，祈请我说出根本上师的名号，日日夜夜心中想的都是这件事，大家的愿望都实现了，因此我会圆满大家的愿望。因此难以说出名字，我的上师是证得了智慧身，名为吉祥黑汝嘎无畏师利僧诃（梵文天城体：śrī siṃha，梵文罗马拟音：shri simha，汉语字面意思：吉祥狮子）。这样说了之后，虚空界充满了逝者，中间的世间万物喧嚣起来，大地六种震动，化为光和明点，君臣们欢喜雀跃，都见到了双运的智慧。当时桑耶青浦的山和树木
English
I heard it from the secret mouth of the Buddha. Because I have not found other certainty, in this year of manifestation, the master created by Guru Rinpoche himself, for them, the best is to hear the instructions, the middle is to hear the biography, and the worst is to hear the name. It is very important for us to pursue it effortlessly. After saying this, he agreed to do so, and Orgyen Rinpoche was invited to Shel Drak. Although the lord, who was the essence of the heart son, asked, he did not say. He was invited to Khra Drug, and many lords and subjects asked, but he did not say. In the Butshal Palace, the king himself invited him, and the king offered many worldly treasures and asked, but he said, "If I say the name of my guru, the land of Tibet will shake." After saying this, he did not say. When he went to Samye Translation Island and translated many Dharma teachings, he asked both Guru Rinpoche and Bima. Bima guessed Orgyen's intention and did not say. Guru Rinpoche himself made a gesture of expounding the Dharma. Then, at a special time, on the tenth day of the Monkey Year, Monkey Month, and Monkey Day, Orgyen Rinpoche took Drogben Lotsawa and Shelkarza as attendants from the upper room of Samye, and got up early and went to Chimpu, ordering all the lords and subjects to gather. The lords and subjects also followed noisily, and the land of Samye and Chimpu was blessed as a pure land, and Orgyen manifested three hundred and sixty forms of taming beings. The main deity said: "The lords and subjects always attach great importance to me, so the reason for urging again and again is that they pray for me to say the name of the root guru, and day and night they think of nothing but this matter. Everyone's wishes have been fulfilled, so I will fulfill everyone's wishes. Therefore, it is difficult to say the name. My guru is the one who has attained the wisdom body, named Glorious Heruka Fearless Shri Singha (Sanskrit Devanagari: śrī siṃha, Sanskrit Romanization: shri simha, Chinese literal meaning: Auspicious Lion)." After saying this, the realm of the sky was filled with the departed, and the phenomena of the intermediate space became noisy. The earth shook in six ways and turned into light and bindus. The lords and subjects rejoiced and saw the wisdom of union. At that time, the mountains and trees of Samye Chimpu