Tibetan
། ཐེག་མཆོག་སྟོན་ཅིང་འཛིན་པའི་དབང་ཕྱུག་གི་གོ་འཕང་བརྙེས་པ་ལ། ཧེ་རུ་ཀཿཡི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་མདུན་ས་མཛེས་པར་བྱེད་པ། སྒེག་མ་སོགས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚན་བཟང་གི་དཔལ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྟགས་བརྒྱད་ཀྱི་རི་མོ་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་དང་། བཀོད་པའི་ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཆར་ཆེན་པོས་མངའ་དབུལ་བས། རྣམ་པ་ཀུན་ ཏུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་དགའ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པའི་སྐལ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱས་པར་མོས། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཕྱག་ན་དཔལ་གྱི་བེ་འུ་རབ་འབར་བ། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །ཐུགས་ལ་དཔལ་བེ་འུའི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཤྲཱི་བཏྶཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་འབར་བ། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་ཞབས་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །ཞབས་ལ་འཁོར་ལོའི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཕྱག་ན་པདྨ་དམར་མོ་འདབ་བརྒྱད་པ། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་ལྗགས་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །ལྗགས་ལ་པདྨའི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་པདྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་རབ་མཛེས་པ། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །སྐུ་ལ་རྒྱལ་མཚན་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་དྷྭ་ཛཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ ནི། །ཕྱག་ན་གདུགས་བཟང་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་དབུ་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །དབུ་ལ་གདུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཙྪ་ཏྲཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་བུམ་པ་རབ་མཛེས་པ། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་མགུལ་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །མགུལ་ལ་བུམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཀུམྦྷཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཕྱག་ན་ཆོས་ཀྱི་དུང་སྒྲ་སྒྲོག་མཛད་པ། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་གསུང་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །གསུང་ལ་དུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཤངྑཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཕྱག་ན་གསེར་གྱི་ཉ་མོ་འོད་འབར་བ། །བསྣམས་ནས་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་ལ་མཆོད་པ་ལྟར། །སྤྱན་ལ་ཉ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་
Chinese
于宣说并执持胜乘之自在位获得者，赫汝嘎（藏文）大城市之前面装饰，娇女等供养天女们以如来之妙名称之光辉所成之手印八瑞相之图纹，极其鲜明，以布置之特殊极其稀有之供云宝之精华极增长之大雨，而赐予权位，一切时处吉祥善妙喜乐大海之光辉恒常享用之福分圆满而作意。 何吉祥供养天女，手中持有光芒炽盛之吉祥套索，持以供养诸佛之意，愿意获得吉祥套索之吉祥。 嗡 芒嘎拉姆 希 瓦扎 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 何吉祥供养天女，手中持有光芒炽盛之金轮，持以供养诸佛之足，愿足获得轮之吉祥。 嗡 芒嘎拉 匝嘎拉 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 何吉祥供养天女，手中持有八瓣红莲花，持以供养诸佛之舌，愿舌获得莲花之吉祥。 嗡 芒嘎拉姆 贝玛 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 何吉祥供养天女，手中持有极其精美之珍宝胜幢，持以供养诸佛之身，愿身获得胜幢之吉祥。 嗡 芒嘎拉姆 达瓦扎 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 何吉祥供养天女，手中持有金柄之善妙伞，持以供养诸佛之头，愿头获得伞之吉祥。 嗡 芒嘎拉姆 恰扎章 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 何吉祥供养天女，手中持有极其精美之珍宝宝瓶，持以供养诸佛之颈，愿颈获得宝瓶之吉祥。 嗡 芒嘎拉姆 滚巴 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 何吉祥供养天女，手中持有作响法螺之声，持以供养诸佛之语，愿语获得法螺之吉祥。 嗡 芒嘎拉姆 香卡 阿比钦扎 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 何吉祥供养天女，手中持有光芒炽盛之金鱼，持以供养诸佛之眼，愿眼获得鱼之吉祥。
English
To those who have attained the position of power in teaching and upholding the supreme vehicle, adorning the front of the great city of Heruka, the offering goddesses such as coquettish women, with the eight auspicious symbols of handprints made of the splendor of the Tathagata's excellent names, are extremely bright, and with the great rain of the essence of the jewel of the offering cloud, which is extremely rare due to the special arrangement, bestowing power, may you be pleased to have the perfect fortune to always enjoy the glory of the ocean of auspiciousness, goodness, joy, and happiness in all ways. Which auspicious offering goddess, holding a radiant auspicious noose in her hand, holding it to offer to the minds of the Buddhas, may the mind obtain the auspiciousness of the auspicious noose. Om Mangalam Shri Vatsa Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Which auspicious offering goddess, holding a radiant golden wheel in her hand, holding it to offer to the feet of the Buddhas, may the feet obtain the auspiciousness of the wheel. Om Mangala Chakra Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Which auspicious offering goddess, holding an eight-petaled red lotus in her hand, holding it to offer to the tongues of the Buddhas, may the tongue obtain the auspiciousness of the lotus. Om Mangalam Padma Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Which auspicious offering goddess, holding an extremely beautiful jewel banner in her hand, holding it to offer to the bodies of the Buddhas, may the body obtain the auspiciousness of the banner. Om Mangalam Dhvaja Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Which auspicious offering goddess, holding a good umbrella with a golden handle in her hand, holding it to offer to the heads of the Buddhas, may the head obtain the auspiciousness of the umbrella. Om Mangalam Chattram Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Which auspicious offering goddess, holding an extremely beautiful jewel vase in her hand, holding it to offer to the necks of the Buddhas, may the neck obtain the auspiciousness of the vase. Om Mangalam Kumbha Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Which auspicious offering goddess, holding the sound of a Dharma conch in her hand, holding it to offer to the speech of the Buddhas, may the speech obtain the auspiciousness of the conch. Om Mangalam Shankha Abhiṣiñca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Which auspicious offering goddess, holding a radiant golden fish in her hand, holding it to offer to the eyes of the Buddhas, may the eyes obtain the auspiciousness of the fish.
Tibetan
ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་མཏྶཿཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ༧ རྫས་བརྒྱད་ལ། སྔོན་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ། དཔལ་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་པ་སྨོན་ལམ་གྲུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྣ་ཚོགས་པའི་ གཟུགས་སུ་སྣང་བ་རྣམས་ཀྱིས། ཡུངས་དཀར་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཕུལ་བ། འཇིག་རྟེན་འདིར་དགེ་ལེགས་སྦྱིན་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛད་པ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པ་འཛིན་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ་མངའ་དབུལ་བས་ཕྱི་ནང་གི་བགེགས་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་། ནད་མེད་པ་དང་། ཡུལ་སྣང་རླུང་སེམས་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་། མཐའ་དང་བྲལ་བའི་གནས་ལུགས་ཇི་ལྟ་བར་གཟིགས་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ལས་བརྩམས་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཀུན་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད་པར་སྒྲོག་ཅིང་། སྙིང་པོར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོར་སློབ་མ་ལ་སོགས་པའི་འབྲེལ་ལོ་འཚལ་སྦྱོར་བ་དང་། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱོར་པའི་གནས་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀཿཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱི་གོ་འཕང་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང་། བྱིན་རླབས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་དགའ་སྟོན་གྱི་གསོས་བཏབ་པས་སྐུ་ཚེ་ཉི་ཟླ་ལྟར་གསལ་བ་དང་ནམ་མཁའ་ལྟར་བརྟན་པའི། བདེ་ལེགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་ཞིང་དུས་དང་གནས་སྐབས་རྣམས་སུ་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་ལྡན་པར་ མོས། རྫས་བརྒྱད་རྣམས་རིམ་པར་གཏད་ཅིང་། ཡུངས་དཀར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བགེགས་རྣམས་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་སིདྡྷརྠཿདྲ་བྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། གི་ཝཾ་དུག་གསུམ་འཇོམས་པ་ནད་ཀྱི་སྨན། །སྨན་མཆོག་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིས། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་ཞི་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་གོ་རོ་ཙ་ན་དྲ་བྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ལི་ཁྲི་དམར་པོ་དབང་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རབ་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཆོས་སྲིད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་སིནྡྷུ་རཾ་དྲ་བྱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའི་རང་བཞིན་དག་གྱུར་ཏེ། །རྣམ་དག་ཆོས་ལ་ཐོགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཨ་ད
Chinese
愿获得。（藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་མཏྶཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）阿比钦扎 吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 7. 关于八种物品： 过去圆满正等觉的佛陀成办一切义利，以及吉祥密主等发愿成就的菩萨摩诃萨示现各种形象，供养白芥子等物品，加持成为此世间布施善妙的物品。他们以智慧灌顶你们这些持明者，从而摧毁内外一切障碍，无有疾病，调伏地域、显现、风、心，具有如实照见远离边际之实相的能力，并且从这种状态出发，无畏地宣说一切佛法的音声，与成为精华之智慧海的弟子等结缘，以及自在地获得遍主嘿汝嘎、普贤金刚持、莲花颅鬘力之果位，以加持灌顶和殊胜成就之甘露妙味滋养，令寿命如日月般光明，如虚空般稳固，吉祥如上弦月般蒸蒸日上，在一切时处都极为吉祥，如此信解。依次交付八种物品： 白芥子是金刚部，于一切时，能摧灭一切魔障，愿具足威力、力量、功德的吉祥，平息一切魔障。（藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་སིདྡྷརྠཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）扎雅 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 姜黄能摧毁三毒，是疾病的良药，成为证悟殊胜法性的妙药，愿以无有烦恼痛苦的吉祥，平息一切痛苦。（藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་གོ་རོ་ཙ་ན་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）扎雅 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 朱砂红是自在的自性，完全摄集一切诸法后，愿以佛法王权得以稳固的吉祥，稳固一切政教。（藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་སིནྡྷུ་རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）扎雅 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 镜子是广大智慧之海，愿以清净智慧海之自性，无碍受用清净之法，清净一切障碍。（藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཨ་ད
English
May it be attained. Om Mangalam Matsya Abhisincha Hum! 7. Regarding the eight substances: In the past, the perfectly complete Buddha accomplished all purposes, and the great Bodhisattvas, such as glorious Guhyapati, who accomplished their aspirations, appeared in various forms and offered substances such as white mustard seeds, blessing them as substances for bestowing goodness in this world. By bestowing empowerment upon you vidyadharas, may they destroy all outer and inner obstacles, bring about freedom from illness, gather the land, appearances, wind, and mind under control, possess the ability to see the ultimate reality that is free from extremes, and from such a state, fearlessly proclaim the sound of the Dharma everywhere. May they connect students and others to the ocean of wisdom that has become the essence, and may they attain mastery over the state of the all-pervading lord Heruka, Samantabhadra Vajradhara, Padmatotrengtsal. By nourishing them with the feast of blessings, empowerments, and supreme siddhis, may their lives be as clear as the sun and moon and as stable as the sky. May their well-being increase from above, like the waxing moon, and may they be endowed with great auspiciousness at all times and in all circumstances. Believe this. The eight substances are given in order. White mustard seed is of the Vajra family, and at all times, it destroys all obstacles without exception. May the auspiciousness that is endowed with power, strength, and perfect qualities pacify all obstacles. Om Mangalam Siddharthaya Abhisincha Hum! Ginger destroys the three poisons and is a medicine for illness. Having realized the supreme medicine, the true nature of Dharma, may the auspiciousness that is free from the pain of afflictions pacify all suffering. Om Mangalam Gorochana Abhisincha Hum! Red lead is the nature of power. Having completely gathered all dharmas under control, may the auspiciousness that makes the kingdom of Dharma perfectly stable stabilize all politics and Dharma. Om Mangalam Sindhuram Abhisincha Hum! The mirror is the great ocean of wisdom. May the nature of the ocean of wisdom be purified, and may the auspiciousness that allows one to effortlessly enjoy pure Dharma purify all obscurations. Om Mangalam Ad