Chinese
加持！祈请为持明成就者们灌顶！ 祈请将精华注入这殊胜的供品中！ 祈请威严的身像光芒照耀于身！ 祈请无碍的语调力量加持于语！ 祈请将觉空之意融入于心！ 祈请赐予身语意的成就！ 祈请遣除邪魔、邪引、恶缘和障碍！ 吽 舍！ 空行母啊，祈请您化身为邬金空行母之形！ 眷属是无数的空行母众围绕！ 一切都柔软婀娜，摇曳生姿，娇媚欢笑！ 如年轻少女般令人心动，翩翩起舞，喜悦无比！ 头发如柳枝般摇曳，发髻蓬松！ 珍宝发饰闪耀，摇曳生辉！ 身着丝绸彩带，华丽无比！ 喜悦的笑声，容光焕发，啊啦啦！ 悦耳的铃铛声，清脆动听，悉哩哩！ 尸陀林骨饰，五彩缤纷！ 珍宝手镯脚镯，叮当作响！ 耳环以金银海螺装饰！ 各种手持法器，降下成就之雨！ 事业的香气，令人心满意足！ 天女、龙女、人女等众！ 从各自的处所移动，听候差遣！ 地下、地上、地上之上等等！ 游走于处所、地域和尸陀林！ 赐予具足誓言的成就者成就！ 饮用违背誓言、邪见者的心血！ 善恶皆能掌控的空行母众！ 祈请降下如雨般的加持和成就！ 祈请赐予大乐的体验和证悟！ 具缘的成就者瑜伽士我等！ 以信心和誓言，满怀虔诚地祈请！ 请从空行母的法界中起身！ 以一心一意的专注和虔诚祈请迎请！ 请以慈悲垂念，降临此处！ 若您不以慈悲眷顾我等！ 那么痛苦、可怜、愚昧的众生们！ 将沉溺于烦恼轮回的泥潭中！ 长久修持您却毫无结果！ 因此，为了您以慈悲摄受我等！ 祈请迅速降临此处！ 祈请您以化身降临此处！ 以慈悲和善巧方便的各种事业！ 祈请于此时赐予一切加持和成就！ 祈请加持这座伟大的宫殿！ 祈请为具缘信心的弟子灌顶！ 祈请为传承的继承者和心子们
Tibetan
མས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་འཚེ་བར་བྱེད་པ་ཡི༔ དགྲ་བགེགས་ལོག་འདྲེན་རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་སོལ༔ ༧ ཡང་སྤྱིར་བཏང་ལ། གོང་གསལ་བྱིན་འབེབ་གང་རུང་གཏང་། དེ་རྣམས་གང་ལྟར་ནའང་། སོ་སོའི་རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔ ར་ར་ར་ར༔ ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཨ་ཛྷཻཾ༔ ཞེས་བཏགས་པའམ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པ་གང་རུང་དྲག་ཏུ་བཟླ། བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། རྒྱས་པར་དེ་ལྟར་བྱིན་དབབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ལུས་འདར་བ་དང་འཕར་བ། ངག་ཆོས་སྒྲ་ཐོལ་བྱུང་། སེམས་ཏིང་འཛིན་གར་གཏད་དུ་ཟིན་པའམ་བདེ་གསལ་མི་རྟོག་པའི་ཉམས་མྱོང་སྐྱེས་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཐོག་མར་རྒྱུད་ལ་ཕེབས་པའི་རྟགས་སུ་གསུངས་པས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུན་བྱང་ཆུབ་མ་འཐོབ་བར་དུ་ཉམས་མེད་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཞེས་སམ། བསྡུ་ན་ དེ་ལྟར་ཕབ་པས་སྐུ་ཕེབས་ན་འབར་ཞིང་གཡོ་བ། གསུང་ཕེབས་ན་སྨྲ་ཞིང་རྒོད་པ། ཐུགས་ཕེབས་ན་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་མེད་དུ་སྐྱེ་བ་སོགས་གང་བྱུང་ཉིད་གཉུག་མ་མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཞེས་སམ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཉུག་མ་མི་ཤིགས་པའི་སྒོ་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་བརྟན་པར་གྱུར་པར་མོས། ཞེས་སམ། དེ་ལྟར་དབབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཉུག་མའི་སྒོ་གསུམ་ལ་བྱང་ཆུབ་མ་འཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཞེས་སམ། ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་སྒོ་གསུམ་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པར་མོས། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་གང་མོས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་རོ།། ༄༅། །རིགས་བརྟག་ཕྱིར་མེ་ཏོག་དོར་བའི་སྐབས། འདི་ན་ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཆེ་གེའམ། བླ་མ་རིག་འཛིན་དཔལ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་ དགུའི་ཞེས་སམ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཆེ་གེ་མོ་ལྟ་བུ་གང་ཡིན་བསྒྱུར་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ། ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་གང་འདུལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་པར་ཤར་བ་ལས་ཐ་མི་དད་ཀྱང་། རྣམ་པ་རང་རང་གི་སྔོན་ནས་ལས་འབྲེལ་བཞག་པའི་ལྷ་ལ་འབབ་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པས། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་རྒྱུ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་ལས་གྲུབ་པར་མོས་ཏེ། གཟུགས་བརྙན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དོར་བའི་མོས་པ་དང་བཅས། དངོས་སུ་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ
Chinese
请加持我！ 愿息灭对成就者造成伤害的， 邪魔、鬼怪、邪引、恶缘和障碍！ ７、又总的来说，给予以上所说的任何一种加持。 无论如何，在各自的根本咒语之后，加上“སྟྭཾ་བྷ་ཡ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，镇伏） ར་ར་ར་ར༔ ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ༔ ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ༔ ཕེཾ་ཕེཾ༔ ཨ་ཛྷཻཾ༔”，或者加上“ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，智慧融入啊，）”中的任何一个，猛烈地念诵。 为了稳固，上师将手中的金刚杵放在头顶上。 详细地，由于这样给予加持的缘故，身体颤抖和跳动，口中突然发出佛法之声，心中陷入禅定，或者生起乐、明、无分别的体验，据说这是金刚智慧初次进入相续的征兆。 因此，要发愿使智慧的相续在未获得菩提之前，毫无退失地稳固。 或者说，如果这样降下加持，身体降临则燃烧和摇动，语言降临则说话和喧闹，心降临则无勤地生起自生智慧等，无论发生什么，都要发愿使其与本初不坏的金刚三身无别，成为一体而稳固。 或者说，这样降下的智慧尊的三密加持，愿你们的本初不坏的三门无别地稳固。 或者说，这样降下的智慧之流，愿你们的本初三门在未获得菩提之前，都稳固。 或者说，愿智慧尊的加持之流，在三门中彻底安住。 像这样，随意地连接。 ༄༅། །为了观察种姓而抛掷鲜花的时候。 在这里，可以念诵“喇嘛仁增切给”或者“喇嘛仁增巴钦波益西隆 古”等，或者念诵“喇嘛益西空行切给莫”等，无论是什么，都要翻译过来。 因为安住于坛城大海之中，本体是佛陀的唯一智慧，显现为随所化现的幻化网的游舞，虽然没有差别，但为了让形象降临到各自前世结缘的本尊上，所以要观想先前给予的鲜花花鬘是由珍宝黄金所成，带着抛向影像坛城的意愿，实际上抛向荟供的中央。
English
Bless me! May the enemies, obstacles, evil influences, adverse conditions, and hindrances that harm the supreme practitioners be pacified! 7. Also, in general, give any of the above-mentioned blessings. In any case, after each root mantra, add "STAMBHAYA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, subdue) RARA RARA! TSALAYA TSALAYA! HRIM HRIM! P'EM P'EM! AJH'EM!" or "JNANA AVESHAYA AH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wisdom enter ah)," and recite it vigorously. To stabilize it, the vajra in the hand of the master is placed on the crown of the head. In detail, due to the cause of giving blessings in this way, the body trembles and throbs, spontaneous Dharma sounds arise from the mouth, the mind is absorbed in samadhi, or experiences of bliss, clarity, and non-conceptuality arise. It is said that this is a sign that the vajra wisdom has initially entered the continuum. Therefore, vow to make the stream of wisdom stable without degeneration until enlightenment is attained. Or, if the body arrives in this way, it blazes and moves; if speech arrives, it speaks and roars; if the mind arrives, spontaneous wisdom arises effortlessly. Whatever arises, vow to make it stable as one taste, inseparable from the three indestructible vajras of the primordial state. Or, may all the blessings of the three secrets of the wisdom deities thus bestowed be stable, inseparable from the three indestructible doors of your primordial nature. Or, may the stream of wisdom thus bestowed be stable in the three doors of your primordial nature until enlightenment is attained. Or, may the stream of blessings of the wisdom deities be thoroughly established in the three doors. Connect the phrases as you wish. ༄༅། །The occasion of throwing flowers to examine the lineage. Here, recite "Lama Rigdzin Chege" or "Lama Rigdzin Palchenpo Yeshe Long Gu," etc., or recite "Lama Yeshe Khandro Chege Mo," etc., and translate whatever it is. Because it dwells in the ocean of the mandala, the essence is the single wisdom of the Buddha, which manifests as the play of the net of illusions that tames beings, although there is no difference, in order for the form to descend upon the deity with whom each has a karmic connection from the past, visualize that the garland of flowers previously given is made of precious gold, with the intention of throwing it into the mandala of the image, and actually throw it into the center of the tsoma.
Tibetan
་འཁོར་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པ་ཤར་བ་ལ། ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་འདོར་བ་ཞུ། ཞེས་སམ། ༈ དེ་ནས་རིགས་དང་ལྷ་སྐལ་བརྟག་པའི་ཕྱིར་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་པར་སྣང་བ་ལ། སེམས་ཀྱི་འདུན་པར་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་གཙོ་དང་འཁོར་དུ་སྣང་བ་ལ་བཟང་ངན་རང་རྒྱུད་པ་མེད་ཀྱང་། རང་རང་གི་ཚེ་རབས་སྔ་མ་རྣམས་སུ་ལས་ འཕྲོའི་བག་ཆགས་གང་ལ་བཞག་པའི་ལྷ་དེ་ཉིད་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པའི་མོས་པས། ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ལྟོས་མེད་དུ་དོར་བ་ཞུ། ཞེས་སམ། ༈ འདི་ན་ཆེ་གེ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད། ངོ་བོ་གཅིག་ལས་གཙོ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་ཤར་བ་ལ་བཟང་ངན་གྱི་བྱེ་བྲག་མ་མཆིས་ཀྱང་། རྣམ་པ་རང་རང་གི་ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་གང་ཡིན་པ་ལ་ཕོག་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པའི་འདུན་པ་དང་བཅས། ཚིག་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པར་འདོར་བ་ཞུ། ༧ མིང་གདགས་ཡོད་ན་གཞུང་ལྟར་བྱ། ཆེ་གེ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། སྐུ་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེ་གེ་མོའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྒྱན་དང་ཆོས་ཉིད་དུ་སྣང་བ་ཁོ་ན་ལགས་པས། མེ་ཏོག་གཙོ་འཁོར་གང་དུ་བབས་ཀྱང་རིགས་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་ཆེ་གེ་མོར་གཟུང་དགོས་པས། དེ་ཉིད་དང་བྱང་ཆུབ་རོ་མཉམ་བར་དུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། དེ་སྲིད་དུ་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས་པའི་དབང་རྟགས་སུ་མེ་ཏོག་ ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་སླར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ལན་གསུམ་དཀྲིས་ཏེ་བཅིངས་པར་མོས། ཞེས་སམ། ༈ མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སླར་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པས། ལྷ་སོ་སོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས། ཞེས་སམ། སླར་ཡང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་དབང་བསྐུར་བར་མོས། གཞུང་དུ་བསྐུར་ཚིག་མེད་རིགས་ལ། པུཥྤེ་གྲིཧྣ་ཨེ་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ། ཞེས་པས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད་དོ།། ༄༅། །མིག་དབྱེ་བའི་སྐབས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ་བྱུང་། ཞེས་པའི་འཕྲོས་སུ། ཐོག་མེད་ནས་མ་རིག་པས་ལྡོངས་པའི་སྒྲིབ་གཉིས་ལིང་ཏོག་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསལ་ཏེ་སྒྲིབ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་གསར་དུ་ཐོབ་པར་མོས། ཞེས་སམ།
Chinese
在此坛城中，第二个坛城显现时，请念诵此句并重复抛掷。（或者说） 之后，为了检验种姓和本尊，请你们将先前给予的珍宝花鬘，在此手印坛城显现为智慧自显的第二个坛城时，心中想着虽然智慧一的化现显现为主尊和眷属，没有好坏自性之分，但各自在前世的业缘习气所系的本尊，愿花朵落在其上。以这样的信心，请念诵此句并重复无所顾忌地抛掷。（或者说） 如今，某某的坛城真实安住于此，请你们将先前给予的花朵，虽然从本体一中显现为主尊和眷属的形象，没有好坏的差别，但以各自前世所关联的种姓本尊，愿花朵落在其上。伴随着这样的愿望，请念诵此句并重复毫不犹豫地抛掷。 若有命名，则依经文而行。 某某的本尊众眷属一切，皆是三身总集金刚上师某某的智慧嬉戏之庄严和法性之显现。因此，无论花朵落在主尊或眷属何处，都必须视为某某种姓的本尊。因此，观想与彼者直至菩提平等味之间永不分离，并且在那之前，为了加持传承的缘故，作为灌顶的标志，将花鬘再次在你们的头顶缠绕三圈并系紧。（或者说） 凭借将花鬘作为灌顶标志的顶髻之形式再次系于头顶，观想获得各个本尊的身语意之成就。（或者说） 再次将花鬘系于头顶，观想接受灌顶。 经文中没有灌顶词句时，念诵“Puṣpe grihṇa e maṃ sattva mahā bāla”（ पुष्पे गृह्ण ए मं सत्त्व महा बाल，puṣpe gṛhṇa e maṃ sattva mahā bāla，花，接受，此，有情，大，力），以此将花朵置于头顶。 开启眼睛之时，从上师的心间发出智慧的光芒，犹如金色的针。在此之后，观想从无始以来被无明所蒙蔽的二障翳障与眼罩一同消除，从而获得无碍智慧的新眼。
English
In this mandala, when the second mandala appears, please recite this sentence and throw it repeatedly. (Or say) Then, in order to examine the lineage and deity, please take the precious flower garland that you were given earlier. When this hand-seal mandala appears as the second mandala of wisdom's self-appearance, think in your mind that although the manifestation of one wisdom appears as the main deity and retinue, there is no inherent good or bad nature. However, with the deity to whom the karmic imprints of each of your previous lives are connected, may the flower fall upon it. With this faith, please recite this sentence and throw it without hesitation. (Or say) Now, the mandala of so-and-so is actually present here. Please take the flower that you were given earlier. Although it appears as the form of the main deity and retinue from one essence, there is no difference between good and bad. However, with the lineage deity that is connected from each of your previous lives, may the flower fall upon it. With this aspiration, please recite this sentence and throw it without hesitation. If there is a naming, then act according to the scripture. All the retinue of deities of so-and-so are only the adornment and dharmata of the wisdom play of Vajra Master so-and-so, the embodiment of the three kayas. Therefore, no matter where the flower falls on the main deity or retinue, it must be regarded as the deity of the so-and-so lineage. Therefore, visualize that you will never be separated from that one until the equality of taste of enlightenment, and until then, for the sake of blessing the lineage, as a sign of empowerment, wrap the flower garland around your heads three times again and tie it tightly. (Or say) By tying the flower garland on the head again in the form of a crown as a sign of empowerment, visualize that you will obtain the accomplishments of the body, speech, and mind of each deity. (Or say) Again, tie the flower garland on the head and visualize receiving the empowerment. When there are no empowerment words in the scripture, recite "Puṣpe grihṇa e maṃ sattva mahā bāla" (पुष्पे गृह्ण ए मं सत्त्व महा बाल, puṣpe gṛhṇa e maṃ sattva mahā bāla, Flower, accept, this, sentient being, great, power), and place the flower on the head with this. At the time of opening the eyes, a ray of wisdom light like a golden needle emanates from the heart of the master. After this, visualize that the two obscurations of ignorance that have obscured you since beginningless time are removed together with the eye cover, and thus you obtain the new eye of unobstructed wisdom.