Tibetan
སེམས་དཔའ་འམ། བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའམ། དཔལ་ཆེན་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ལྟ་བུ། དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ། མོས་གུས་དྲག་པོ་དུང་བ་ཞིག་མཛད་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུའི་རྡུལ་ཕྲན་གྲངས་མེད་པ་ཤར་གྱིས་འཕྲོས། ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་ བླ་སྒྲུབ་སྐབས་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་དཔལ་རི་པདྨ་འོད་རང་བཞིན་སྤྲུལ་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་དང་། རང་སྣང་ལོངས་སྐུའི་ཞིང་ཁམས་འོག་མིན་པདྨ་དྲྭ་བ་ནས་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་སམ། ལྷོ་ནུབ་པདྨ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཆེན་པོར། སྒྱུ་འཕྲུལ་བཀོད་པའི་རོལ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་སྣང་བའི་སྐུ་གསུམ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས། ཁྲོ་བོར་འོག་མིན་གསང་ཆེན་དུར་ཁྲོད་མེ་རི་འབར་བ་སོགས་ནས། རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་བདེ་གཤེགས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ། དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ། དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་དང་། པདྨ་དབང་ཆེན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་སམ། བཀའ་བརྒྱད་ལ་ དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དགུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ལྟ་བུ་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར་ནས། རྣམས་ལ་ཕོག །ཐུགས་དམ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པ་བསྐུལ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩལ་བསྐྱེད་དེ་གསང་བ་གསུམ་ལས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་གནང་བ་ཞུ། ཞེས་སམ། ༈ ཡང་ན། ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་སླད་དུ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་སྐྱིལ་ཀྲུང་དྲང་པོར་བསྲང་། ངག་གནད་རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་འཆིང་། སེམས་ཀྱི་གནད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར། བླ་མ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་ཆེ་གེ་མོ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་གུས་འདུད་དྲག་པོ་དུང་དུང་མཛད་པའི་རྐྱེན་གྱིས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་མ་དག་པའི་དངོས་པོ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས་པར་མོས། ལས་སྔགས་དགོས་མིན་གཞུང་དང་བསྟུན། ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་གང་དུ་གནས་པའི་གོ་སར་གཞུང་ལྟར་གདན་ནས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ། རྩ་ལྷ་ཡོད་རིགས་བཅས་སྐབས་ཐོབ་གསལ་ཐོབས། སློབ་དཔོན་ལྷར་གསལ་བ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས་འོད་ཟེར་ཉི་མའི་ཟེར་ཐག་ལྟ་བུ་ནམ་མཁའི་དབྱིང
Chinese
或者，如勇识嘿热嘎，或大吉祥金刚童子。于真实现前之际，依止猛烈渴仰之敬信，从上师心间，放射出无数引摄金刚智慧之铁钩微尘，充满广大法界之无量佛刹，特别是修上师时，从西南雅砻白玛邬金（铜色吉祥山）莲花光自然化身刹土，以及自显报身刹土邬金莲花网中，迎请三身上师之坛城众，或于西南莲花光之大宫殿中，显现不可思议幻化庄严之乐的三身上师坛城众，以及忿怒尊之邬金秘密大尸林火焰山等处，迎请持明成就者、善逝三根本、寂静忿怒诸佛、勇父空行母、具誓护法众等一切，以及莲花自在马王嬉戏之坛城众，或于噶举派，迎请如大吉祥智慧九界坛城之坛城众，于应时转变后，降临于诸位。祈请策励大誓愿之意，生起大悲之威力，从秘密三处，以身手印，语字句，意法器之形象，如骤雨冰雹般充满虚空而迎请，祈请诸位融入你们之三处，坚定加持相续之信解。如是云云。又或者，为了导入之正行降下智慧，诸位身体要正直跏趺坐，语要以风息结合，心之要点是不向外散乱，观想上师即是坛城之主某某本尊，以猛烈渴仰之敬信为缘，从心间吽字（吽，hūṃ，hūṃ，摧伏义）放射光芒，融入诸位之身体，观想不清净之事物，已于光明空性之法界中清净。事业咒语之取舍，要与经论相符。 以Śūnyatā（Śūnyatā，śūnyatā，空性）清净。于空性中，诸位所住之处，如经论所说，从坐垫上，迎请主尊父母，以及若有传承本尊等，于应时观想清楚。观想上师如本尊，从诸位之三处，放射出如太阳光芒般的光线，照亮虚空法界
English
Or, like Vajra Heruka, or the Great Glorious Vajra Kumara. At the moment of actual manifestation, relying on intense and yearning devotion, from the heart of the master, countless particles of iron hooks radiating to attract the wisdom of Vajra are emitted. All the boundless Buddha realms filling the vast Dharmadhatu, especially when practicing the Guru Yoga, from the southwestern Copper-Colored Mountain of Lotus Light, the realm of the naturally manifested Sambhogakaya of Lotus Net, invite the mandala assembly of the three Kayas of the Guru. Or, in the great palace of the southwestern Lotus Light, the mandala assembly of the three Kayas of the Guru appears with inconceivable illusory adornments of music. And from places such as the flaming mountain of the great charnel ground of Ogmin, invite all the Vidyadharas, Siddhas, Sugatas, the Three Roots, the peaceful and wrathful Buddhas, the heroes and yoginis, the oath-bound protectors, etc., and the mandala assembly of the Lotus Powerful Horse King playing. Or, in the Kagyu school, invite the mandala assembly like the mandala assembly of the Great Glorious Wisdom Nine Realms. After transforming them appropriately, descend upon you all. Please inspire the intention of the great vow, generate the power of great compassion, and from the three secret places, with body mudras, speech syllables, and mind Dharma instruments, invite them to fill the sky like a rain of hail. Please merge into your three places and grant steadfast faith in blessing the continuum. Thus and so on. Or, in order to bring down wisdom for the main practice of initiation, your bodies should sit upright in the vajra posture, your speech should be bound with the union of wind and breath, and the key point of your mind is not to be distracted outwards. Visualize the master as the actual lord of the mandala, such and such a deity, and with intense and yearning devotion as the cause, light radiates from the syllable Hūṃ (吽，hūṃ，hūṃ，meaning to subdue) in the heart, merging into your bodies. Visualize that impure things have been purified in the realm of clear light and emptiness. The acceptance or rejection of action mantras should be in accordance with the scriptures. Purify with Śūnyatā (Śūnyatā，śūnyatā，Emptiness). In emptiness, in the place where you all dwell, as the scriptures say, from the seat, invite the main deities, father and mother, and if there are lineage deities, visualize them clearly at the appropriate time. Visualize the master as the deity, and from your three places, rays of light like rays of the sun illuminate the realm of space.
Tibetan
ས་གང་བ་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་འབྱམས་རྣམས་སུ་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་བརྒྱུད་བསྐུལ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད། ཆེ་གེ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་ཡིག་འབྲུ། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་ཏེ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མོས། ཞེས་སམ། ༈ ཡང་ན། དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ། སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གསལ་འདེབས་པ་ཞུ། གཞུང་ལྟར་གསལ་གདབ། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་ རྗེའི་ངོ་བོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གསལ་བ་དང་། བླ་མ་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཤར་གྱིས་འཕྲོས་པས་ཆོས་དབྱིངས་རྒྱས་པར་གང་བའི་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་དག་གི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་སྟོབས་ཐམས་ཅད། སྐུ་ཕྱག་རྒྱ། གསུང་སྔགས་ཕྲེང་། ཐུགས་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་ཆར་ཆེན་དྲག་ཏུ་འབབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ནུས་རྩལ་རྫོགས་པར་སྒོམས་ཤིག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས་བཞེངས་བསྐུལ་དགོས་རིགས་ལ། ༈ བྱང་གཏེར་གུ་རུའི་གསོལ་འདེབས་ལེའུ་བདུན་མ་ལས། ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་པདྨ་འབྱུང་གནས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ དགོངས་ཤིག་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས༔ རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབུ་སྐྲ་མཛེས་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ སྒྲ་དང་རོལ་མོ་མང་པོ་འུ་རུ་རུ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཧཱུྃ་སྒྲ་དི་རི་རི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་གར་བྱེད་ཤིགས་སེ་ཤིག༔ གིང་ཆེན་དཔའ་བོའི་བྲོ་བརྡུང་ཁྲབས་སེ་ཁྲབ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་ཐིབས་སེ་ཐིབ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྡེ་བརྒྱད་ལས་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཞུབ་ཆེན་སྟོང་གི་སྒྲ་སྐད་སི་ལི་ལི༔ གཡས་ན་ཕོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔ གཡོན་ན་མོ་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཤ་ར་ར༔ བར་སྣང་ཐམས་ཅད་དར་གདུགས་ལྷབས་སེ་ལྷབ༔ དྲི་ཞིམ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་ཐུ་ལུ་ལུ༔ མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་བརྡ་སྐད་དི་རི་རི༔ གིང
Chinese
地面全部，祈请十方诸佛的无量坛城中安住的根本三尊，祈请坛城所有本尊众的心意传承。祈请所有这些三密的加持。某某坛城的身的印，语的字，意的法器光芒，化为光芒如雨般降临。融入你们的身语意三门，请相信传承已被加持。或者说，为了安立灌顶之基并降下智慧尊，请一心专注于身语意的要点。如仪轨般清晰观想。如此清晰观想的三个位置上，观想所有如来佛的身语意，以金刚的自性嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来表示。从上师和本尊的心间，光芒的微粒如铁钩般闪耀，充满整个法界，祈请广大三根本海众的心意传承。所有这些三密的加持和力量，身的印，语的咒语，意的法器，如大雨般猛烈降临。融入你们，观想身语意三门圆满金刚三门的能量。需要用香、乐器和音乐来迎请。 再者，从北方伏藏莲师祈请文七句祈请文中： 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！莲花生和空行众请起驾！十方三世诸佛请垂念！至尊莲师颅鬘力！请从持明空行刹土降临！ 美丽发髻的顶饰 淅沥淅沥！ 珍宝饰品众多 细丽丽！ 尸陀林骨饰 吵啰啰！ 音声和乐器众多 呜汝汝！ 本尊众 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声 滴日日！ 五部空行舞动 淅沥淅沥！ 降神勇士跳舞 扎布色扎布！ 空行母如云般 密集密集！ 护法八部 忙碌忙碌！ 千万雷声的响声 细丽丽！ 右边所有男众 夏惹惹！ 左边所有女众 夏惹惹！ 所有虚空 幡伞 飘飘飘！ 芳香 扑鼻 吐鲁鲁！ 空行母秘密的暗号 滴日日！ 降
English
Ground completely. I beseech the root three, residing in the boundless mandalas of the victorious ones of the ten directions. I beseech the mind streams of all the deity assemblies of the mandala. I beseech all the blessings of the three secrets of all of them. May the body mudra, speech syllables, and mind implements of the mandala of so-and-so, arise in the form of light rays and come like rain. May they dissolve into the three gates of you all, and may you believe that the lineage has been blessed. Or, in order to establish the basis of empowerment and bestow the wisdom deities, please focus single-pointedly on these key points of the three gates. Visualize clearly according to the ritual text. In the three places visualized in this way, visualize the body, speech, and mind of all the Tathagatas, marked with the vajra nature of Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), and Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). From the heart of the lama and the visualized deity, rays of light like iron hooks shine forth, filling the entire Dharmadhatu, and I beseech the mind streams of the vast ocean of the three roots. All the blessings and power of these three secrets, the body mudra, the speech mantra garland, and the mind implements, come like a heavy rain. Dissolving into you all, meditate that the three gates are perfected with the power of the three vajras. Incense, musical instruments, and melodies are needed to invoke. Furthermore, from the Northern Treasure Guru's Seven-Line Prayer: Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! Arise, Lotus-Born One and assembly of dakinis! Consider, Buddhas of the ten directions and three times! Great Lord Padmakara Tothrengtsal! Please descend from the realm of vidyadharas and dakinis! The beautiful topknot of hair shimmers! Many precious ornaments shimmer! The charnel ground bone ornaments roar! Many sounds and musical instruments roar! Yidam deities Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) sound resounds! The five classes of dakinis dance! The great ging warriors beat their drums! Mamos and dakinis gather like clouds! The eight classes of Dharma protectors are busy! The sound of a thousand great thunders resounds! On the right, all the male lineages shout! On the left, all the female lineages shout! All the space is filled with fluttering banners and parasols! The fragrance of incense rises! The secret code of the dakinis resounds! Ging