English
Reciting the hundred-syllable mantra, abiding in equanimity in the innate awareness of emptiness, even sins and downfalls accumulated over eons will surely be purified in an instant. Thus, this sequence of fulfillment and confession, with diligence and single-pointedness in the six times, the mantra holder with pure vows, may the vidyadhara lama bestow blessings, may the yidam deity grant accomplishments, may the heroes and dakinis act as companions, and may the inner bhumis and paths be traversed swiftly. Thus it is said. Furthermore, when accumulating numbers such as a hundred thousand tsok offerings, the extremely condensed general tsok offering, the words of Omniscient Manjushri, the embodiment of wisdom and compassion, is: The Condensed Three Roots Tsok Offering, Raining Down Accomplishments, is present. Ram(藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：Fire), Yam(藏文，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：Wind), Kham(藏文，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Space). Om(藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om), Ah(藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah), Hum(藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum), Ha(藏文，梵文天城体：ha，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha), Ho(藏文，梵文天城体：ho，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho), Hrih(藏文，梵文天城体：hrih，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：Hrih). In the outer vessel, the skull cup of the realm of great bliss, the inner essence is the cloud of awareness, wisdom, and nectar. All kinds of desirable qualities appear as the wheel of the treasury of space. I offer to the ocean of gatherings of the root and lineage lamas, the three jewels, the yidam deities, the heroes and dakinis, the dharma protectors, and the wealth deities, who are worthy of refuge and offering. By fulfilling your heart's commitments and confessing downfalls, please bestow supreme and common accomplishments, liberate the grasping enemies and obstacles into the realm of dharma. Gather the remaining offerings that protect the mandala's borders, accept the torma, and accomplish the four activities. Om(藏文，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om), Ah(藏文，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：Ah), Hum(藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum) Guru Deva Dakini Dharma Pala Sapariwara Ganachakra Puja Khahi. Thus it is said. At the end of the hundred-syllable mantra, "Ucchishta Balimta Puja Ho(藏文，梵文天城体：ucchishta balimta puja ho，梵文罗马拟音：ucchishta balimta puja ho，汉语字面意思：leftover offering bali puja ho)" is also extracted from the wisdom ocean of the joyful servants of the vidyadhara monk, Lotus-born Lama. Furthermore, the Condensed Three Roots Fulfillment and Confession, the All-Good Offering Cloud, is present. Bless the fulfillment substances with the mantra of the treasury of space. Hum(藏文，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：Hum), Hrih(藏文，梵文天城体：hrih，梵文罗马拟音：hrih，汉语字面意思：Hrih). In the pure outer and inner realms, in the great vajra Akanishta, both actually arranged and arising from the mind, the outer, inner, and secret, unsurpassed, that very, the All-Good emanation, this ocean of offering clouds, may it fulfill the heart commitment of the vidyadhara root and lineage lamas. May it fulfill the heart commitment of the yidam peaceful and wrathful deities. May it fulfill the heart commitment of the heroes and dakinis of the three places. May it fulfill the heart commitment of the ocean of dharma protectors and wealth deities. May it fulfill the pure appearance and existence, the great perfection. By fulfilling your heart's commitments and confessing downfalls, please bestow unobstructed, pure accomplishments, and may supreme and common activities be accomplished as desired.
Tibetan
་མཛོད། །ཅེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་ཀྱི་བློ་མཚོ་ལས་ཕྱུང་པའོ།། ༈ ཡང་གསང་ཐིག་བླ་མ་ཁོ་ནར་ཚོགས་འབུམ་རྐྱང་པ་གསོག་ན་མདོར་བསྡུས་ཟུར་དུ་ཡོད་པ་ལྟར་དང་། དེ་ལ་སྐོང་བཤགས་སྦྱར་བར་མོས་ན་བཤད་མ་ཐག་པའི་ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་ནམ། ཡང་ན། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི། རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་སྐོང་བཤགས་རྣམས་གྲངས་མང་པོ་གསོག་པ་ལྟ་བུའི་ཚེ། ལས་གཞུང་གང་ལ་བརྟེན་པའི་སྐོང་བཤགས་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སྐོང་གཏོར་སོགས་གསོ་བྲན་བྱས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། མཆོད་གཏོར་དང་སྐོང་རྫས་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿཞེས་བརྟག་པ་བཞིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ། མཆོག་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ ཞི་ཁྲོ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། ཁྱད་པར་བརྒྱུད་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་དང་། །ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་འཁོར་བཅས་འདིར་གཤེགས་ཤིག །བདེ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་རོལ་པ་ལས་བྱུང་བའི། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེས། །ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྐང་། །སྡོམ་གསུམ་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །བསམ་པའི་དོན་ཀུན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་ཚར་གྲངས་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་མཇུག་གཞུང་གི་རྗེས་ཆོག་སོགས་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་པའང་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བཀས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་བརྟེན་ནས། འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སོགས་སྦྱར་རོ།། །།སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་སྔོན་དུ་རང་གི་གཞུང་ལྟར་བདག་འཇུག་རྒྱས་པ་ལེན་གྲུབ་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ཡང་། མ་ནུས་ཚེ། འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གསུང་རབ་ལས། རྙིང་ ལུགས་བཀའ་གཏེར་སྤྱི་ཁྱབ་ལ་སྦྱར་དུ་རུང་བའི་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བའི་ཆོ་ག་ནི། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་ཅིང་མེ་ཏོག་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་ལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱོྃ། ཨཱཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨཱཾཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱ། བདག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྣམས་ག
Chinese
宝藏。 这也是从海生上师喜悦的眷属的智慧海中取出的。 再次，如果只是为秘密明点上师积累十万荟供，就像有简略的单独仪轨一样。如果想要加入圆满和忏悔，那么就像刚才所说的普贤供云，或者，三根本护法海的非常简略的圆满忏悔仪轨。 嗡 斯瓦斯谛。 如果像积累众多三根本护法海的圆满忏悔，首先要进行一次依据任何事业仪轨的广繁圆满忏悔，然后进行圆满朵玛等供养。 以让（藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：火）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：yam，梵文罗马拟音：yam，汉语字面意思：风）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：kham，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：空）来清净。 供养朵玛和圆满品，所有想要的功德都变成虚空藏的轮之大云。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：hoḥ，梵文罗马拟音：hoh，汉语字面意思：吼）以四种方式加持。 殊胜三宝总集根本传承上师和， 本尊 寂怒 勇士 空行众， 特别是三传承誓言海众和， 财神 伏藏主 眷属 请降临于此。 从乐空定中生起的， 实有 意幻 供养之大手印， 在法界中圆满甚深意誓。 忏悔三律仪誓言的违犯和错乱。 祈愿我等师徒施主眷属的， 内外密的障碍全部平息， 所有心愿如法成就， 祈愿教法和众生的利益广大增长。 像这样，根据次数多少，在结尾按照通常仪轨进行。 这也是依靠蒋贡多杰羌 莲花舞自在 的教令， 蒋扬上师喜悦的眷属 钦哲旺波 所写，愿善妙增上。 像这样加入。 在给弟子灌顶之前，如果能按照自己的仪轨圆满完成广繁的自入，那是最好的。 如果不能，那么从蒋贡多杰羌大师的著作中， 适用于宁玛派噶玛和伏藏总体的抛掷智慧花朵的仪轨是：手持金刚铃，将花朵抛向坛城。 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） 班杂 萨玛雅 嗡（藏文：ཨཱོྃ，梵文天城体：om，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）。 阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：am，梵文罗马拟音：am，汉语字面意思：阿） 班杂 萨玛雅 阿（藏文：ཨཱཾཿ，梵文天城体：ah，梵文罗马拟音：ah，汉语字面意思：啊）。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽） 班杂 萨玛雅 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hum，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽）。 梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：svā，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭） 班杂 萨玛雅 梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：svā，梵文罗马拟音：sva，汉语字面意思：梭）。 诃（藏文：ཧཱ，梵文天城体：hā，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：诃） 班杂 萨玛雅 诃（藏文：ཧཱ，梵文天城体：hā，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：诃）。 我和坛城者的身语意功德事业等，
English
Treasure. This was also taken from the wisdom sea of the retinue who please the Lotus-born Lama. Furthermore, if you are only accumulating a single hundred thousand gatherings for the Secret Bindu Lama, it is like having a condensed separate ritual. If you wish to add fulfillment and confession to it, then like the just mentioned Kunsang Chötrin, or, the very condensed fulfillment and confession ritual of the Three Roots Dharma Protector Sea is present. Om Svasti. When it is like accumulating many fulfillment and confession rituals of the Three Roots Dharma Protector Sea, first, a complete extensive fulfillment and confession that relies on whatever action text has been done once before. Then, the fulfillment offering cake, etc., are made. Purify with Ram Yam Kham. All of the qualities of desirable things of the offering cake and fulfillment substances become a great cloud of the wheel of the treasury of space. Bless with the four examinations, Om Ah Hum Hoh. The root and lineage lamas, the complete union of the supreme three jewels, and the yidam peaceful and wrathful heroes and assemblies of dakinis. Especially the oath-bound ocean of the three lineages and the wealth deities, treasure owners, and retinues, please come here. From the arising of the bliss-emptiness meditative absorption, the actual and mentally created great mudra of offerings, may the profound samaya be fulfilled in the realm of dharma. I confess the breakages, impairments, contradictions, and errors of the three vows. May all the outer, inner, and secret obstacles of us, the teachers, disciples, patrons, and retinues, be pacified, and may all intentions be accomplished according to the dharma, and may the benefit and happiness of the teachings and beings increase. Like this, according to the number of times that is appropriate, at the end, the subsequent rituals, etc., should be done as usual. This was also written by Jamyang Lama Khyentse Wangpo, the retinue who pleases Jamgon Dorje Chang Padma Gargyi Wangchuk, based on his permission. May it become supreme goodness. Like this, add etc. Before empowering the disciple, if you can complete the extensive self-entry according to your own text, it will be supreme. If you cannot, then from the collected works of the great Jamgon Dorje Chang, the ritual of throwing the flower of intelligence that can be applied to the general teachings and treasures of the Nyingma tradition is: Holding the vajra and bell, throw the flower into the mandala. Om Vajra Samaya Om. Am Vajra Samaya Ah. Hum Vajra Samaya Hum. Sva Vajra Samaya Sva. Ha Vajra Samaya Ha. The body, speech, mind, qualities, and activities of myself and those of the mandala,