Tibetan
་བ་ཕྱག་བཞེས་ལྟར་དང་། ༄༅། །སློབ་དཔོན་གྱིས་བློ་བཅོས་ཤིང་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པའི་ཆེད་དུ་ཟབ་མོའི་ཆོས་བཤད་པ་ནི། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཆེ་གེ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རིམ་གྱིས་ཞུགས་ཏེ། སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བ་མཉན་ནས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་རྙོག་པ་དང་བྲལ་བའི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཆོས་གསན་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའང་། སྐྱེས་རབས་ལས། རབ་ཏུ་དམའ་བའི་སྟན་ལ་འདུག །དུལ་བའི་དཔལ་ནི་རྣམ་པར་བསྐྱེད། །དགའ་དང་འདུན་པའི་མིག་གིས་བལྟ། །ཚིག་གི་བདུད་རྩི་འཐུང་བ་བཞིན། །ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་བསྡུས་ནས་ནི། །ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་བཟང་པོ་ལྡན་པས་ཉོན། །བརྗེད་ངེས་བློ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་མི་རློབས། །ཞེས་པས་སྣོད་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་སྤངས་ལ། ཤོག་གྲངས་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར།
Chinese
按照惯例。 ༄༅། །为了导师调伏心意并生起欢喜，宣说甚深之法，是为了如虚空般无边无际的一切有情众生，获得圆满正等觉果位。为此，将次第进入某某坛城，听闻并修持成熟解脱的深广之道，如此发起远离垢染的殊胜菩提心。听闻佛法的行为方面，如《本生经》所说：安坐于极低的座位上，善加展现调柔的威仪，以欢喜和渴望的眼神注视，如同饮用甘露妙语。又如：所有分别念都善加收摄，以极其善良的心态听闻。对于健忘的头脑，金刚萨埵等，善逝们不会加持。因此，要舍弃法器的过失。
English
According to custom. ༄༅། །In order for the teacher to tame the mind and generate joy, the profound Dharma is taught for the sake of all sentient beings, as infinite as the sky, to attain the state of perfect Buddhahood. For this purpose, one should gradually enter such-and-such mandala, listen to and practice the profound and vast path of maturation and liberation, and thus generate the supreme Bodhicitta, free from defilements. Regarding the conduct of listening to the Dharma, as stated in the Jataka: Sit on a very low seat, fully display the splendor of gentleness, gaze with eyes of joy and longing, as if drinking the nectar of words. Furthermore: Having well gathered all thoughts, listen with an extremely good intention. Vajrasattva, etc., will not bless a forgetful mind. Therefore, abandon the faults of the vessel.