Tibetan
ཤོག་གྲངས་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར། ཤོག་གྲངས་ ༡༠༡ ནས་ ༢༠༠ བར། ཐམས་ཅད་གཅིག་ལ་གཅིག་ཐིམ་ཞིང་ཚུར་འདུས་ནས་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །དྲུག་པ་ཟབ་གནད་ལ་དབང་འབྱོར་ཕྱིར་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ལུང་གི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གླེགས་བམ་གྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་འདི་ཉིད་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ། སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི། གཡས་དང་པོས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དང་པོས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་སྡེ་སྣོད་འདུས་པའི་གླེགས་བམ། འོག་མ་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་མས་སྤྲས་ཤིང་། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ། འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་སྤྲོ་བ་ལས་བདེན་བཞིའི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག་པའི་སྐུར་གྱུར་པ། སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་བྱོན་པས། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པར་གཏོགས་པའི་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚིག་འབྲུ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པའི་ཡུམ་ཆེན་མོ་དང་། མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ཀྱི་གསུང་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ལུང་བསྩལ་བ་ཙམ་གྱིས་ཡིག་འབྲུ་ཐམས་ཅད་ངང་སི་ལི་ལི་བྱོན་ནས། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བྱིན་བརླབས་མཐུ་ནུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་མ་ལུས་ པ་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་སོགས་ནས། མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ སྟོན་པའི་བཀའ་བཞིན་བསྟན་པ་དམ་པའི་ཆོས༔ འདི་ལྟར་བཞུགས་མཛད་ཚིག་འབྲུ་མངོན་སྦྱང་བ༔ ཐུགས་རྗེའི་དོན་ཟབ་ཉམས་སུ་བླང་བགྱིད་ཕྱིར༔ དཀོན་མཆོག་བདེན་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨཱོྃ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ༔ ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ༔ སརྦ་དྷརྨཱ་མ་མ་ཙིཏྟ༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷ་ཝ༔ སྭ་བྷཱ་ཝ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མདོ་རྩ་སོགས་ཀྱི་པུསྟིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ལག་ཏུ་གཏད། གླེགས་བམ་ཡུམ་ཆེན་མོར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་བ་དང་། མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལས་གཉིས་པ་རེ་བྱོན་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཡི་གེ་བཱ་དཀར་པོར་གྱུར་པ་རིམ་བཞིན་ཚུར་འདུས་ཏེ་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་ལ་ཐིམ། ཐིག་ལེའང་ཡིག་འབྲུ། དེའང་རིམ་པས་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་གྱུར་པའི་ངང་ནས། སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དང་པོར་མ་སྐྱེས། བར་དུ་མི་གནས། མཐར་མི་འགག་སྟེ། སྤྲོས་པའི་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་
Chinese
页码 101 至 200。 页码 101 至 200。 所有一切融入于一，又汇集返回，观想融入自身。第六，为使精要获得自在，进行真实灌顶：将声闻乘的教法全部以经卷形式安住，此乃大母般若波罗蜜多，身色黄色，一面四臂，右第一手持金刚杵，左第一手持声闻乘律藏汇集的经卷，下方两手结禅定印，双足跏趺坐，身饰众多妙相和随好，以丝绸和珍宝严饰，从无量光芒中散发显现，化为宣说四谛之法的音声之身，降临于弟子的头顶，属于声闻乘的一切经和论的字句无余全部，以安住于头顶的大母和，于前方安住的诸佛的语梵音宣说授记，仅仅是这样，所有字句自然而然地发出响声，融入弟子的心中，获得二利任运成就的加持威力之灌顶无余，生起定解。诶玛霍！具缘种姓等，迅速获得！如来教言般，圣法之教，如是安住，字句显明修习，为修持慈悲甚深之义，祈请诸佛以真谛加持！达雅塔！嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟尼（藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ།，梵文天城体：ओँ मुनि मुनि महा मुनि，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā muni，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼），释迦牟尼耶（藏文：ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ།，梵文天城体：शाक्य मुनये，梵文罗马拟音：śākya munaye，汉语字面意思：释迦牟尼），萨瓦 达玛 玛玛 चित्त（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་མ་མ་ཙིཏྟ།，梵文天城体：सर्व धर्मा मम चित्त，梵文罗马拟音：sarva dharmā mama citta，汉语字面意思：一切法，我的心）， स्वाभाव अभिषिञ्च माम्（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：स्वाभाव अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：svabhāva abhiṣiñca mām，汉语字面意思：自性，请灌顶我），萨瓦 达玛 阿巴瓦（藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सर्व धर्मा अभाव，梵文罗马拟音：sarva dharmā abhāva，汉语字面意思：一切法，无有）， स्वाभाव सिद्धि स्वाहा（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाभाव सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：svabhāva siddhi svāhā，汉语字面意思：自性，成就，梭哈）！念诵后，以经函等经书进行灌顶并交付于手中。经卷显现为大母，化为光芒，从前方安住的诸佛中，各出现第二尊融入弟子。你们的身体变成白色字“哇”，依次汇集返回，融入眉间的白色明点。明点也是字。它也逐渐如彩虹消逝于虚空般，从那样的状态中，包含显有轮回的一切法，最初不生，中间不住，最终不灭，一切戏论之相
English
Pages 101 to 200. Pages 101 to 200. Meditate that all merge into one, and gather back, merging into your own body. Sixth, to gain mastery over the profound essence, the actual empowerment is: all the teachings of the Śrāvakayāna reside in the form of scriptures, this is the Great Mother Prajñāpāramitā, her body is yellow, with one face and four arms. The first right hand holds a vajra, and the first left hand holds the collected scriptures of the Śrāvakayāna's pitaka. The lower two hands make the mudra of meditative equipoise. She sits in the vajra posture, adorned with numerous marks and signs, and beautified with silk and precious jewels. From the infinite rays of light that emanate, she transforms into a body that proclaims the sound of the Dharma of the Four Noble Truths. As she descends upon the crown of the student's head, all the words and letters of the teachings and treatises belonging to the Śrāvakayāna, without exception, are spoken by the Great Mother residing on the crown of the head, and by the speech of the gods residing in front, with the sound of Brahma. Just by that, all the letters naturally make a sound and merge into the student's heart. Generate the certainty of having received all the empowerments of the blessings, power, and abilities that spontaneously accomplish the two benefits. Emaho! From the fortunate lineage, etc., may you quickly attain! Like the Buddha's teachings, the holy Dharma of the teachings, may this abide, may the words and letters be clearly practiced, in order to practice the profound meaning of compassion, I pray that the Three Jewels bless us with truth! Tadyatha! Om Muni Muni Maha Muni (藏文：ཨོཾ་མུ་ནེ་མུ་ནེ་མ་ཧཱ་མུ་ནེ།，梵文天城体：ओँ मुनि मुनि महा मुनि，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā muni，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼), Shakyamunaye (藏文：ཤཱཀྱ་མུ་ན་ཡེ།，梵文天城体：शाक्य मुनये，梵文罗马拟音：śākya munaye，汉语字面意思：释迦牟尼), Sarva Dharma Mama Citta (藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་མ་མ་ཙིཏྟ།，梵文天城体：सर्व धर्मा मम चित्त，梵文罗马拟音：sarva dharmā mama citta，汉语字面意思：一切法，我的心), Svabhava Abhisinca Mam (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：स्वाभाव अभिषिञ्च माम्，梵文罗马拟音：svabhāva abhiṣiñca mām，汉语字面意思：自性，请灌顶我), Sarva Dharma Abhava (藏文：སརྦ་དྷརྨཱ་ཨ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：सर्व धर्मा अभाव，梵文罗马拟音：sarva dharmā abhāva，汉语字面意思：一切法，无有), Svabhava Siddhi Svaha (藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाभाव सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：svabhāva siddhi svāhā，汉语字面意思：自性，成就，梭哈)! Recite this and bestow the empowerment with the scriptures of the sutras and hand them over. The scriptures appear as the Great Mother, dissolve into light, and from the deities residing in front, a second one appears from each and merges into the student. Your bodies become the white letter "Va", gradually gathering back and merging into the white bindu at the eyebrow center. The bindu is also a letter. It also gradually becomes like a rainbow disappearing into the sky. From that state, all the phenomena encompassed by samsara and nirvana are initially unborn, do not abide in the middle, and do not cease in the end. All the signs of elaboration