Tibetan
་པ་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ་མོ།། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་སྔོན་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྐུ། །འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན། ཁྲོ་བོའི་ རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་མཐར། ཁྲོ་བོ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཆུར་ཐིམ་པས་དེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་ཇི་སྙེད་པའི་ཁྲོ་བོར་གྱུར་པས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་གྱུར་པར་མོས་སོ།། ༈ ཡང་ན། བསང་ཆུའམ། ལས་བུམ་ ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ལྗང་སྔོན་བེ་ཅོན་ཞགས་པ་འཛིན། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ལྡན་ཐུགས་སྲོག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་སོགས། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལས་ཀུན་མྱུར་འགྲུབ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལྗང་སྔོན། །མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ བུམ་པ་འམ་བསང་ཆུ་ གང་། །དག་བྱེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླ། འོད་ཞུ་ བུམ་མམ་བསང་ ཆུར་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་སོ།། ཡང་ན། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ༔ ཁྲོ་བོ་མི་འཆི་ཐལ་སྦྱོར་ལྗང༔ རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་གྱུར༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཨོཾ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ༔ རང་གཞུང་གང་ཡིན་དུ་ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་ཡོད་ན་འདིར་ཡང་དེ་ལྟར་དང་། སྤྱི་ཙམ་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད
Chinese
思维其融化为光明，成为甘露。 ༈ 又，以业瓶甘露沐浴，以自性空净化。从空性中，于珍宝所成之瓶，智慧之宫殿内，莲花日轮座上。忿怒尊甘露漩，蓝绿色，双手合掌持瓶。具足一切忿怒尊之装束，三处放光，迎请智慧尊。班杂萨玛雅匝（བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，vajra samaya jaḥ，金刚誓句生），匝 吽 班 霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，勾 融入 定 印）。嗡 班杂 阿尔刚（ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་）等，夏布达 扎底扎 梭哈（ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།）。吽。诸佛之事业身，怖畏者具怖畏之威势。向忿怒之王您赞颂。祈请成办诸事业。于心间日轮上，吽字周围咒鬘右旋。嗡 班杂 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪特（ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。如是念诵后，思维忿怒尊融化为光，融入水中，其微尘之数量有多少，就化为多少忿怒尊，成办事业。 ༈ 又，于沐浴水或业瓶中，莲花日轮之上。吽字化现大忿怒尊甘露漩。蓝绿色，持钺刀、索。具足忿怒尊之装束，从心命处，放光迎请智慧尊融入。匝 吽 班 霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，勾 融入 定 印），阿尔刚（ཨརྒྷཾ་）等。诸佛之大悲，示现怖畏之身。向忿怒之王顶礼赞颂。祈请迅速成办诸事业。于心间日轮上，吽字蓝绿色。从周围咒语旋转中，降下甘露之流，无论瓶或沐浴水。成为净化之智慧甘露。嗡 阿 毗格南达 哲达 吽 啪特（ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ）。如是尽力念诵。光明融化，瓶或沐浴水融为一体。如是说。 又，以自性空净化。从空性之中，嗡（བྷྲཱུྃ་）字化现具足特征之瓶。于莲花日轮座上。吽 毗格南达 哲达 啪特（ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ༔）。忿怒尊不死，双手合掌，身色蓝绿。化现为持金刚杵、铃。以具义成就为头饰。思维五智慧灌顶。嗡 阿 吽（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔）。哈 吽 梭 阿 嗡（ཧཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཨོཾ༔）。班杂 萨玛匝（བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，vajra samājaḥ，金刚萨玛雅）。诶 嘿 嘿（ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔，e hye hi，来这里！）。匝 吽 班 霍（ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，勾 融入 定 印）。嘎雅 瓦嘎 哲达 班杂（ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ༔，kāya vāka citta vajra，身语意金刚）。无论自宗为何，皆为普贤供。足水。若有四交，则此处亦如是。大致而言。嗡 班杂 阿尔刚（ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་）等，至夏布达 扎底扎 梭哈（ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་）供养。
English
Think that it melts into light and becomes nectar. ༈ Also, purify with the nectar of the action vase, purify with Svabhava. From emptiness, in a vase made of precious jewels, in the palace of wisdom, on a lotus and sun cushion. The wrathful nectar swirls, blue-green, with two hands holding the vase in a gesture of reverence. Radiating light from the three places, fully equipped with all the wrathful attire, invite the wisdom beings. Vajra Samaya Jah (བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ, vajra samaya jaḥ, Vajra commitment born), Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, hook merge fixed seal). Om Vajra Argham (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་) etc., Shabda Pratichchha Svaha (ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།). Hum. The activity body of all the victorious ones. The terrifying one with the power and strength of terror. I praise you, the king of wrathful ones. Please accomplish all activities. In the heart, on the sun, the mantra garland revolves to the right around Hum. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།). After reciting this, imagine that the wrathful one melts into light and dissolves into the water, and that as many particles as there are, they become wrathful ones and accomplish activities. ༈ Also, in the bathing water or action vase, on a lotus and sun. From Hum, the great wrathful nectar swirls. Blue-green, holding a club and a lasso. Possessing the wrathful attire, from the heart essence. Light radiates, inviting and absorbing the wisdom beings. Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, hook merge fixed seal), Argham (ཨརྒྷཾ་) etc. The compassion of all the victorious ones. Showing the form of terror to terrify. I prostrate and praise the king of wrathful ones. Please quickly accomplish all activities. In the heart, on the sun, a blue-green Hum. From the mantra surrounding the edge. A stream of nectar falls, whether it's the vase or the bathing water. It becomes the purifying wisdom nectar. Om Ah Vighnantakrita Hum Phet (ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ). Recite as much as possible. Light dissolves, the vase or bathing water becomes one taste. So it is said. Also, purify with Svabhava. From the state of emptiness, from Bhrum (བྷྲཱུྃ་), a vase with perfect characteristics appears. On the lotus and sun seat. Hum Vighnantakrita Phet (ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ༔). The wrathful one is immortal, with hands folded, blue-green in color. Transforming into holding a vajra and bell. Adorned with meaningful accomplishments on the head. Imagine receiving empowerment from the five wisdoms. Om Ah Hum (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔). Ha Hum Sva Ah Om (ཧཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཨོཾ༔). Vajra Samaja (བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔, vajra samājaḥ, Vajra Samaya). E Hye Hi (ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔, e hye hi, Come here!). Jah Hum Bam Hoh (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, hook merge fixed seal). Kaya Vaka Citta Vajra (ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ༔, kāya vāka citta vajra, Body Speech Mind Vajra). Whatever one's own tradition is, it is all Samantabhadra's offering. Foot washing water. If there is a four-way crossing, then it is the same here. Generally speaking. Om Vajra Argham (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་) etc., offer with Shabda Pratichchha Svaha (ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་).
Tibetan
། ཧཱུྃ༔ བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདུད་ཆེན་པོ༔ བདུད་ཀྱི་བདུད་དེ་བདུད་དགྲ་འཇོམས༔ འཇིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ༔ སྔགས་ཀྱིས་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་བསྐོར༔ ཐུགས་འོད་གཟུངས་ཐག་བརྒྱུད་དེ་བསྐུལ༔ སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་བབ༔ བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་མཐར། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འོད་དུ་ཞུ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་ རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ རྡུལ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ གང་ལ་རེག་པ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར༔ ༈ ཡང་། ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་བུམ་པའི་ནང༔ རཾ་ལས་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཨཿལས་དབྱུག་པ་ཨཱཾ་གིས་མཚན༔ དེ་ལས་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་ནི༔ ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དབྱུག་པ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་སུ་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་དབང་བྱིན་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཨཱཾཿཡིག་ལ༔ ཞེས་སྒྱུར་བ་ཁྱད་པར་རོ།། ༈ ཡང་ན། ལས་ཀྱི་བུམ་པར་པད་ཉིར་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལྗང་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་མཐར་བྱེད་དྲིལ་འཁྲོལ་འཁྲིལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཡེ་ཤེས་མངའ་དབང་རྫོགས༔ དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་ཐིམ༔ ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་གི་ཐུགས་ལས་གཟུངས་སྔགས་ཕར་འཕྲོས་ཏེ༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པ་ལས༔ དགྱེས་ པ་བསྐྱེད་དེ་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བ་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ། ཁྲོ་བོ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་དངོས་པོ་གང་ལ་རེག་པས། བགེགས་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ༈ ཡང་ན། དུང་ཞལ་ལམ། ལས་བུམ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བསང་ཆུའི་སྟེང་ངམ། ལས་བུམ་གྱི་ནང་གང་ཡིན།དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ།
Chinese
吽！一切魔之大魔，魔之魔即降伏魔敌，恐怖之众亦令恐怖者，大恐怖者谛克雷切霍！心间日上吽字，以咒语环绕成轮状，心光通过咒索催动，身降菩提心甘露，化为充满宝瓶。吽 毗伽那达 讫利达 啪特！如是念诵一百零八遍后，甘露漩涡融为光，回旋于智慧甘露之海。所有尘埃之众，凡所触及皆成殊胜。又，以空性净化。空性之中，莲月之上，嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）化为珍宝瓶内，让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）化为日之座垫上，啊（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：种子字）化为手杖，昂（藏文：ཨཱཾ་，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：种子字）为标志，由此甘露方便结合，挥舞绿黑色十字手杖，左手持铃置于腰间，圆满具足忿怒相，安住于火焰燃烧之中。嗡啊吽等加持等如前，心间日上昂啊字，如是转变乃其差别。又，于事业宝瓶莲日上吽字中，甘露回旋，持绿十字铃，圆满忿怒之装束，作终结摇铃，身语意之所依，圆满智慧权能，从虚空中迎请智慧融入其中，顶礼内外秘密之供养，顶礼赞叹从智慧虚空中嬉戏，自心放射咒语光芒，触及所有本尊之心，生起欢喜，大乐结合之，菩提心充满宝瓶。嗡 班杂 卓达 阿弥利达 昆扎利 策达 策达 吽 啪特！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अमृत कुण्डली छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍalī chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，甘露，军荼利，断，断，吽，啪特！）如是念诵。忿怒尊融入光中，以一切事业之水，凡所触及之物，皆具净化一切障碍与不净之能力。又，于海螺中，或于事业宝瓶中，以让（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：种子字）扬（藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：种子字）康（藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：种子字）净化。空性之中，于洗浴水上，或于事业宝瓶内皆可，于日上安住之吽字，光芒放射收摄，化为忿怒明王甘露漩，绿黑色三面六臂，与自显之明妃身。以独股金刚之手印，作碰触之姿态。嗡 班杂 阿弥利达 昆扎利 吽。策达 策达 吽 啪特！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डली हुं छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，吽，断，断，吽，啪特！）如是念诵。
English
Hūṃ! The great demon of all demons, the demon of demons who subdues the enemy of demons, the one who terrifies even the assembly of terrors, the great terrifying one, Thigle Cheho! In the heart, above the sun, is the syllable Hūṃ, surrounded by the mantra in the form of a wheel. The heart light is activated through the mantra cord. From the body descends the bodhicitta nectar, transforming into a vase filled to the brim. Hūṃ Vighnānta Kṛta Phaṭ! After reciting this one hundred and eight times, the swirling nectar dissolves into light, swirling in the ocean of wisdom nectar. All the assemblies of dust, whatever they touch, become supreme. Furthermore, purify with emptiness. From within emptiness, above the lotus and moon, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) comes a precious vase, from Raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Seed syllable) comes a sun seat, from Aḥ (藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Seed syllable) comes a staff marked with Āṃ (藏文：ཨཱཾ་，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Seed syllable). From this, the nectar of skillful means is the green-black crossed staff being brandished, the left hand holding a bell resting on the hip, the wrathful appearance is completely perfected, residing in the midst of blazing flames. Oṃ Āḥ Hūṃ, etc., the empowerment and blessings are as before. In the heart, above the sun, is the syllable Āṃḥ, this transformation is the distinction. Furthermore, in the action vase, from the lotus and sun, from the syllable Hūṃ, the nectar swirls, holding the green crossed bell, the wrathful attire is complete, the terminator rings the bell, the body, speech, and mind support, the wisdom and power are complete. From the expanse, wisdom is invited and dissolves into it, prostrations, outer, inner, and secret offerings are made, prostrations and praises are offered to the play from the wisdom expanse, from one's own heart, the mantra light radiates outwards, striking the hearts of all the deities, generating joy, and the great bliss union, the bodhicitta fills the vase. Oṃ Vajra Krodha Amṛta Kuṇḍalī Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अमृत कुण्डली छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍalī chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Wrath, Amrita, Kundali, Cut, Cut, Hum, Phat!) Thus recite. The wrathful one dissolves into light, and the water of all actions, whatever object it touches, becomes endowed with the power to purify all obstacles and impurities. Furthermore, in a conch shell, or in the action vase, purify with Raṃ (藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Yaṃ (藏文：ཡཾ་，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Khaṃ (藏文：ཁཾ་，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Seed syllable). From within emptiness, on the washing water, or within the action vase, whichever is appropriate, the syllable Hūṃ residing on the sun, its rays radiating and converging, transforms into the form of the Wrathful King Nectar Swirl, green-black, with three faces and six arms, together with the self-arisen consort. With the mudra of a single-pointed vajra, in a touching gesture. Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍalī Hūṃ. Chinda Chinda Hūṃ Phaṭ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डली हुं छिन्द छिन्द हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ chinda chinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Amrita, Kundali, Hum, Cut, Cut, Hum, Phat!) Thus recite.