Tibetan
་བར་གྱུར། ཅེས་སམ། ༈ ཡང་བསྡུ་ན། ལས་བུམ་བྷྲཱུྃ་ལས་གཞལ་ཡས་ ཁང་དུ་གསལ་བའི་དབུས་སུ། པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་། ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། ཧཱུྃ་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བསྐོར་བ་ལས་དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཡིག་བརྒྱ་ཉེར་གཅིག་ལས་མི་ཉུང་བ་བཟླས་མཐར། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ནང་དུ་རྡོར་སེམས་དཀར། །ལོངས་སྐུའི་ཆས་ལྡན་རྡོར་དྲིལ་འཛིན། །པད་ཟླར་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཞུགས་པའི། །སྐུ་དང་ཐུགས་སྲོག་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བུམ་པ་གང་། །སྡིག་སྒྲིབ་དག་བྱེད་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། བུམ་ལྷ་འོད་ཞུ་ཆུ་དང་གཉིས་མེད་དུ་འདྲེས་པས་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཤེལ་གྱི་མདོག །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ལོངས་སྐུའི་ཆས། །རང་འོད་ཡུམ་འཁྲིལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །གདོད་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐར། ། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་བུམ་པ་གང་། །དག་བྱེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཅེས་མོས་ལ། ཡིག་བརྒྱ་དང་ཡང་སྙིང་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། མཐར་སྤྲོ་ན་མཆོད་བསྟོད་བྱ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་མཆོད་ཡོན་དུ་ཕུལ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་བུམ་པའི་ཆུ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། ཅེས་དམིགས་སོ།། །། ༈ ཡང་ལས་བུམ་དུ་རྟ་མགྲིན་བསྐྱེད་དགོས་རིགས་ལ། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཧེ་རུ་ཀཿ དམར་སྨུག་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར། །ཕྱག་གཉིས་པད་དབྱུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་རྟ་ཞལ་འཚེར། །སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད་པར་གསལ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བྱིན་རྫོགས། །ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧྲཱིཿ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཆོས་སྐུ་པདྨའི་གསུང་། །མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཧྲཱིཿལས་རྔམ་ཆེན་གསུང་། །རྟ་མགྲིན་རྟ་སྐད་བཞད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧྲཱིཿཡིག་ སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་
Chinese
成为充满。或者说。 再次归纳，从事业宝瓶（藏文：ལས་བུམ་，梵文天城体：Karma-kalaśa，梵文罗马拟音：Karma-kalasha，汉语字面意思：业瓶）中的嗡（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：Bhrūṃ，梵文罗马拟音：Bhrūṃ，汉语字面意思：嗡）中，在显现的宫殿中央。莲花月轮座上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）中，显现白色金刚萨埵，手持金刚杵和铃。双足跏趺坐，心间月轮上。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）字被百字明咒围绕，从中降下净化甘露之流，使宝瓶充满。如此观想后，念诵不少于二十一遍百字明咒，最后观想本尊化光融入宝瓶水中，与水无二无别。或者，在事业宝瓶中观想白色金刚萨埵。身着报身装束，手持金刚铃。安坐于莲花月轮之上。从其身、语、意、命咒中。降下甘露之流，充满宝瓶。成为净化罪障的甘露。如此观想并念诵百字明咒。宝瓶本尊化光融入水中，与水无二无别，从而变得具有力量。 或者，在事业宝瓶中，莲花月轮之上。金刚萨埵，如水晶般透明。手持金刚铃，身着报身装束。与自生光明之明妃相拥，跏趺而坐。从原始本初就与誓言尊无二无别的。心间月轮上的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围。 被咒语之链围绕。从中降下甘露之流，充满宝瓶。成为净化智慧甘露。如此观想。念诵百字明咒和心咒，尽力而为。最后，如果愿意，可以进行供养和赞颂。献上法螺之水作为供养。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想诸佛化光融入宝瓶水中，成为一体。 再次，在事业宝瓶中需要生起马头明王时，在事业宝瓶中，莲花日轮之上。大威力马头明王黑汝嘎。红褐色光芒炽盛燃烧。双手持莲花杖和颅碗血。身着尸陀林装束，马头嘶鸣。清晰地观想其摄集三界。五种智慧和身语意。从一开始就自然成就，圆满权能和加持。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：嗡）梭哈（藏文：སྭཱ་，梵文天城体：Svāhā，梵文罗马拟音：Svāhā，汉语字面意思：梭哈）阿（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：Āṃ，梵文罗马拟音：Āṃ，汉语字面意思：阿）哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：Hā，梵文罗马拟音：Hā，汉语字面意思：哈）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）。哈呀格里瓦 班杂 萨玛呀 杂（藏文：ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：हयग्रीव वज्र समय जः，梵文罗马拟音：Hayagrīva Vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：马头明王金刚誓句生）。杂（藏文：ཛཿ，梵文天城体：Jaḥ，梵文罗马拟音：Jaḥ，汉语字面意思：生）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：吽）班（藏文：བཾ，梵文天城体：Vaṃ，梵文罗马拟音：Vaṃ，汉语字面意思：班）霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：Hoḥ，梵文罗马拟音：Hoḥ，汉语字面意思：霍）。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂 阿尔冈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：Oṃ vajra arghaṃ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：嗡金刚供品）开始。夏达 萨瓦 布杂 霍（藏文：ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：Śabda sarva pūjā hoḥ，梵文罗马拟音：Śabda sarva pūjā hoḥ，汉语字面意思：声音一切供养霍）。舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：舍）！诸佛之法身，莲花之语。怙主无量光佛，金刚法。观世音菩萨，从舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：舍）中发出威猛之语。马头明王，马嘶长啸，我顶礼赞叹。心间日轮上的舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：舍）字 被咒语围绕，从中降下甘露之流
English
To become full. Or so. Again, to summarize, from the Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：Bhrūṃ，梵文罗马拟音：Bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) of the Karma-kalasha (藏文：ལས་བུམ་，梵文天城体：Karma-kalaśa，梵文罗马拟音：Karma-kalasha，汉语字面意思：Karma-kalasha), in the center of the manifested palace. On a lotus and moon seat, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), manifest white Vajrasattva, holding a vajra and bell. Seated in vajra posture, on a moon disc at the heart. The Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is surrounded by the hundred-syllable mantra, from which a stream of purifying nectar descends, filling the vase. Visualize this, and recite the hundred-syllable mantra no less than twenty-one times. Finally, visualize the deity dissolving into light and becoming inseparable from the vase water. Or, visualize white Vajrasattva in the Karma-kalasha. Adorned with the attire of the Sambhogakaya, holding a vajra and bell. Seated in lotus posture on a moon disc. From his body, speech, mind, and life-force mantra. A stream of nectar arises, filling the vase. Becoming the nectar that purifies sins and obscurations. Visualize this and recite the hundred-syllable mantra. The vase deity dissolves into light and merges with the water, becoming potent. Or, in the Karma-kalasha, on a lotus and moon disc. Vajrasattva, the color of crystal. Holding a vajra and bell, adorned with the attire of the Sambhogakaya. Embracing his self-arisen consort, seated in lotus posture. From the beginning, inseparable from the samaya and jñana beings. At the heart, on a moon disc, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), surrounded by. A string of mantras. From which a stream of nectar descends, filling the vase. Becoming the purifying wisdom nectar. Visualize this. Recite the hundred-syllable mantra and the heart mantra as much as possible. Finally, if desired, make offerings and praises. Offer conch water as a libation. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Visualize the deities dissolving into light and becoming one taste with the vase water. Again, when it is necessary to generate Hayagriva in the Karma-kalasha, in the Karma-kalasha, on a lotus and sun disc. The powerful Hayagriva Heruka. Reddish-brown rays of light blazing intensely. The two hands holding a lotus staff and a skull cup of blood. Adorned with charnel ground attire, the horse head neighing. Clearly visualize him subjugating the three realms. The five wisdoms and body, speech, and mind. Naturally accomplished from the beginning, complete with power and blessings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Svāhā (藏文：སྭཱ་，梵文天城体：Svāhā，梵文罗马拟音：Svāhā，汉语字面意思：Svāhā) Āṃ (藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：Āṃ，梵文罗马拟音：Āṃ，汉语字面意思：Āṃ) Hā (藏文：ཧཱ，梵文天城体：Hā，梵文罗马拟音：Hā，汉语字面意思：Hā). Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：Āḥ，梵文罗马拟音：Āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Hayagrīva Vajra Samaya Jaḥ (藏文：ཧ་ཡ་གྲཱྀ་བ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：हयग्रीव वज्र समय जः，梵文罗马拟音：Hayagrīva Vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：Hayagrīva Vajra Samaya Jaḥ). Jaḥ (藏文：ཛཿ，梵文天城体：Jaḥ，梵文罗马拟音：Jaḥ，汉语字面意思：Jaḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：Hūṃ，梵文罗马拟音：Hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：Vaṃ，梵文罗马拟音：Vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：Hoḥ，梵文罗马拟音：Hoḥ，汉语字面意思：Hoḥ). Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：Oṃ，梵文罗马拟音：Oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Vajra Arghaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：Oṃ vajra arghaṃ，梵文罗马拟音：Oṃ vajra arghaṃ，汉语字面意思：Oṃ Vajra Arghaṃ) onwards. Śabda Sarva Pūjā Hoḥ (藏文：ཤབྡ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：Śabda sarva pūjā hoḥ，梵文罗马拟音：Śabda sarva pūjā hoḥ，汉语字面意思：Śabda Sarva Pūjā Hoḥ). Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! The Dharmakaya of all Buddhas, the speech of the lotus. Protector Amitabha, Vajra Dharma. Avalokiteśvara, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) issues a fierce speech. Hayagriva, neighing and laughing, I prostrate and praise. At the heart, on a sun disc, the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：Hrīḥ，梵文罗马拟音：Hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Surrounded by mantras, from which a stream of nectar descends.