Tibetan
ས་ཤིག །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་སྲོག་སྐྱོབས་ལ། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ལག་ནས་ཤ་རྣམས་ཁུག །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་ལག་ནས་དཔལ་ཕྲོགས་ལ། ། ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་ལག་ནས་དབུགས་ཕྲོགས་ཤིག །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཁུག །བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་ལག་ནས་ཟུངས་ཁྲག་དྲོངས། །སྟེང་ཕྱོགས་ཉི་ཟླའི་ལག་ནས་མདངས་ཕྲོགས་ལ། །འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་ལག་ནས་གཟི་བརྗིད་ཁུག །ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ལག་ནས་སྲོག་ཁུག་ལ། །མ་ཡམ་དམུ་སྲིན་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ཤིག །བཙན་འདྲེ་བཙུན་འདྲེའི་ལག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཁུག །ཐེའུ་རང་འགོང་པོའི་ལག་ནས་སྲོག་སྐྱོབས་ཤིག །ཡུལ་བདག་ས་སྲིན་ལག་ནས་དཔལ་ཁུག་ཅིག །ཚེ་ཁུག་སྲོག་སྐྱོབས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ། ཚེ་སྦ་བ་ནི། དེའི་ལེའུ་བཅུ་པ་ལས། ཨ། ཅིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་མི་ཤིགས་པའི། །སྟོང་པའི་གོ་ཆ་བླ་ན་མེད། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་སོ།། ༈ ཡང་ན། བདག་མདུན་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་འབྱུང་ལྔའི་ལྷ་མོ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་བཅུད་དང་དགེ་མཚན་ཐམས་ཅད་འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། བདག་གམ་ བསྲུང་བྱ་ དང་། སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཅིང་ནུས་ལྡན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། བྱང་གཏེར་ཚེ་སྒྲུབ་ལྕགས་སྡོང་མའི་ཚེ་འགུག་ནི། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་དབང་བསྒྱུར་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚེ་དང་གཡང་སྤེལ་ཅིག༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལ༔ བྲོས་དང་འཁྱམས་དང་ཡར་པའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བརྐུས་དང་ཕྲོགས་དང་གཞོམ་པའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ འབྱུང་བ་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་ལས་སྦྱོར་གྱིས༔ ཉམས་དང་ཟད་དང་འཐོར་པའི་ཚེ་གསོས་ཤིག༔ ཡེད་ཀྱིས་དངངས་དང་ཧད་ཀྱིས་བརྒྱལ་བ་དང༔ འུད་ཀྱིས་འདྲོགས་པའི་ཚེ་དང་གཡང་གསོས་ཤིག༔ ཚེ་ཁུག་གཡང་སྐྱོབས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འབྱུང་ལྔ་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཚེ་བཅུད་སྟིམས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་ཚེ་འགུག་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ། སྤྲོ་ན་སྨོན་ལམ་ནི། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་། ན་མོ། བདག་དང་། བསྲུང་བྱའི་ཚེ་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །འཆི་བདག་གི་བདུད་ལས་ ཐར་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་འཕེལ་བར་གྱུར་ཅིག །ཚེའི་བསམ་པ་མཐར་ཕྱིན་པར་གྱུར་ཅིག །ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པའི་ལུས་འདིས་ཀྱང་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱེད་ནུས་པར་གྱུར་ཅིག །མཐར་བདུད་བཞིའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་གྱུར་ཅིག། ༈ རྒྱས་གདབ་ནི། དབང་གི་མཇུག་སོགས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྙིང་ག།་་་དང་པོ་རྩེ་གཅིག་སེམས་ཀྱི་རྒྱ། །མགོ་བོར།་་་གཉིས་པ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱ། །སོག་ཕྲག།་་་གསུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱ། །དཔུང་གཡས།་་་བཞི་པ་ཚད་མེད་བཞི་ཡི་རྒྱ། །དཔུང་གཡོན།་་་ལྔ་པ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ། །པུས་གཡས།་་་དྲུག་པ་རྟ་མགྲིན་དབང་གི་རྒྱ། །པུས་གཡོན།་་་བདུན་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱ། །མཐར་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བསྐོར་ནས།་་་རྒྱ་བདུན་རིམ་གྱིས་བཏབ་པ་ལ། །སྙིང་གར་གཞག།་་་སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། སྟོང་ཉིད་དུ་སྦ་བ་ནི། ཨ།་་་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་འཇོག་ཅིང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཚེ་སྦས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་གཟིགས་ན། །གནོད་བྱེད་བགེགས་ཀྱིས་ལྟ་ཅི་སྨྲོས། །དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ཀྱི་ ཚེ་སྦ་འོ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་སོ།། ༈ ཡང་ན། བདག་མདུན་སྐད་ཅིག་གིས་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་གནས་ལྔར། ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་ཡིག་འབྲུ་ལྔས་མཚན་པ་ལས་སམ་ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སམ་ བདག་མདུན་ཆེ་གེར་གསལ་བའི་ཕྱག་མཚན་ཆེ་གེ་ལས་སོགས་སྐབས་སུ་གང་བབ་བསྒྱུར་ནས། འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ལྷ་མོ་མགྱོགས་མའི་སྤྲུལ་པ་ཉི་ཟེར་གྱི་རྡུལ་ལྟར་སྤྲོས་པས། བདག་གི་དང་ བསྲུང་བྱའི་ཞེས་སམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གང་ཡིན་བསྒྱུར་ནས། བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་ཡར་པ་དང་། འབྱུང་བ་བཞིའི་དྭངས་མ། འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་དང་དགེ་མཚན་ཐམས་ཅད། འཆི་མེད་ཚེའི་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། རང་གི་དང་ བསྲུང་བྱའི་ཞེས་སམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སོགས་སྐབས་ཐོབ་བསྒྱུར་ཞིང་། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་བས་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། མདུན་གྱི་ཚེ་རྫས་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་རྡོ་རྗེ་ཚེའི་བཅུད་ལེན་དུ་གྱུར། ཚེ་སྙིང་གོང་དུ་མ་སོང་ན་འདིར་བཟླ། སངས་རྒྱས་བླ་མའི་རྩ་གསུམ་དྲིལ་སྒྲུབ་ ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཡང་གཏེར་དུ་བྱོན་པ་ལས། ཧྲཱིཿ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས། །ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་དཔག་མེད། །ཅེས་སམ། གུ་
Chinese
息！南方阎罗王手中救护命，西南罗刹手中取回肉，西方龙手中夺回光彩，西北风神手中夺回气息，北方夜叉手中取回受用，东北自在天手中取回精血，上方日月手中夺回光芒，下方地神手中取回威严，天神帝释手中取回命，玛央母邪魔手中取回寿，凶鬼恶鬼手中取回受用，土地神厉鬼手中救护命，地方神地母手中取回光彩，行持托付取寿救命之事业。嗡 阿 瑜 嘉 纳 泽 仲（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आयुर्ज्ञान चे भ्रुम्，梵文罗马拟音：om ayur jnana tse bhrum，汉语字面意思：嗡，寿命，智慧，命，仲），是为藏命之法。其第十章中说：啊！无论如何也无法摧毁、无法破灭的，空性的盔甲无与伦比，在法界中藏命，即使是佛也无法看见。又或者，从自身前方的诸天神众中，五大之天女迅疾之众如阳光之尘埃般散发，迎请轮回涅槃三道之精华与一切功德，化为不死寿命之甘露。观想融入自身或者所守护者，以及修持之物中，从而获得不死寿命之成就，且具足力量。北方伏藏长寿修法铁树之勾命法为：吽！至尊怙主智慧无量寿，掌管五大之天女众，增益瑜伽士我之寿命与福运。从上方下方十方器世间中，勾回逃逸、游荡、衰败之寿命。八万魔众所，偷盗、抢夺、摧毁之寿命，勾回。因五大成为敌害争斗之业力，衰损、耗尽、散失之寿命，恢复。因“耶”而惊慌、因“哈”而昏厥，因“呼”而恐惧之寿命与福运，恢复。祈请赐予勾命、救护福运之成就。五大五光燃烧之寿命精华融入，赐予我不死寿命之成就。如是催动勾命之事业。如果愿意，则念诵祈愿文，散花。那摩！愿我与所守护者之寿命无有障碍。愿从死主之魔中解脱。愿寿命增长。愿寿命增上。
English
Sa shig! From the hands of Yama, the Lord of the South, protect life. From the hands of the Rakshasas of the Southwest, retrieve the flesh. From the hands of the Nagas of the West, snatch back glory. From the hands of the Wind Gods of the Northwest, snatch back breath. From the hands of the Yakshas of the North, retrieve possessions. From the hands of the Powerful Ones of the Northeast, draw back essence and blood. From the hands of the Sun and Moon above, snatch back radiance. From the hands of the Earth Lords below, retrieve majesty. From the hands of the Lord of Gods, Indra, retrieve life. From the hands of Mayam, the Mu demons, retrieve longevity. From the hands of the Tsen and Tsun demons, retrieve possessions. From the hands of the Theurang and Gongpo spirits, protect life. From the hands of the local lords and earth demons, retrieve glory. Accomplish the entrusted activity of retrieving life and protecting life. Om Ayurjnana Tse Bhrum（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आयुर्ज्ञान चे भ्रुम्，梵文罗马拟音：om ayur jnana tse bhrum，汉语字面意思：Om, Life, Wisdom, Tse, Bhrum）. This is the method of concealing life. In its tenth chapter, it says: Ah! The armor of emptiness, which can never be seized or destroyed, is unsurpassed. Because life is concealed in the Dharmadhatu, even the Buddhas cannot see it. Furthermore, from the assembly of deities in front of oneself, the swift assembly of goddesses of the five elements radiates like particles of sunlight. Inviting all the essence and virtues of the three paths of samsara and nirvana in the form of the nectar of immortal life. Contemplate that it dissolves into oneself or the one to be protected, and into the substance of practice, thereby attaining the accomplishment of immortal life and becoming powerful. The life-attracting practice of the Northern Treasure Life Sadhana Iron Tree is: Hum! Bhagavan Protector, Amitayus of Wisdom, Lord of Life! Assembly of goddesses who control the five elements! Increase the life and fortune of the yogi, myself! From the upper and lower ten directions of the vessel world, Hook back the life that has fled, wandered, and declined! From the assembly of eighty thousand obstacles, Hook back the life that has been stolen, plundered, and destroyed! By the karmic actions of the warring five elements, Restore the life that has deteriorated, diminished, and scattered! Restore the life and fortune that has been frightened by "Yay," fainted by "Had," and terrified by "Hud"! Grant the accomplishment of hooking life and protecting fortune! Infuse the essence of life with the burning five elements and five lights! Grant me the accomplishment of immortal life! Thus, urge the activity of attracting life. If desired, recite the aspiration prayer and scatter flowers. Namo! May there be no obstacles to the life of myself and the one to be protected. May we be liberated from the Mara of the Lord of Death. May life increase. May life be enhanced.
Chinese
愿寿命的愿望圆满实现！愿以寿命圆满的此身，也能成办无量众生之事！最终从四魔的怖畏中解脱，现前圆满成佛！ 加持封印：在灌顶的结尾等处，金刚交杵于心间……第一，顶髻，一心之印。头部……第二，方法与智慧之印。双肩……第三，身语意之印。右臂……第四，四无量之印。左臂……第五，五智慧之印。右膝……第六，马头明王权力的印。左膝……第七，法界之印。最后围绕整个身体……依次施加七印。置于心间……谁也不要超越！嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽。（藏文：嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽） 于空性中隐藏：阿……将金刚置于心间，于法界中隐藏寿命，即使是佛也无法看见，更何况是作害的魔障呢？因此，你的 寿命将被隐藏。嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽。（藏文：嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽）如是说。 又或者，观想自身与对面的本尊刹那间化为无死持明长寿佛，于五处以五法器和五字种标识，或者从自身与对面的心间，或者从自身与对面所显现的某某法器等，根据情况转换。从难以想象的五色光芒，以及如阳光微尘般散布的速疾母的化身中，迎请自身和被守护者的，或者你们的，根据情况转换。迎请断损衰减的福寿，四大精华，轮回涅槃的精髓和一切吉祥，以及无死寿命甘露，以各种颜色的光芒显现。从自己的和被守护者的，或者你们的等，根据情况转换，从头顶进入，充满整个身体，获得无死寿命的成就。融入对面的寿命物中，成为金刚寿命的精华摄取。如果寿命心咒之前没有念诵，则在此念诵。从诸佛上师三根本总集 全知贤哲的甚深宝藏中显现：舍，从光明法身宫殿中，圆满受用化身，无死持明长寿佛。或者，咕
English
May the wish for longevity be fulfilled! May this body with fulfilled longevity also be able to accomplish immeasurable benefit for beings! Ultimately, may I be liberated from the fear of the four maras and attain complete enlightenment! Sealing with Mudras: At the end of the empowerment, etc., Vajra crossed at the heart... First, at the crown of the head, the mudra of one-pointed mind. At the head... Second, the mudra of method and wisdom. At the shoulders... Third, the mudra of body, speech, and mind. At the right arm... Fourth, the mudra of the four immeasurables. At the left arm... Fifth, the mudra of the five wisdoms. At the right knee... Sixth, the mudra of the power of Hayagriva. At the left knee... Seventh, the mudra of the Dharmadhatu. Finally, circling the entire body... Apply the seven mudras in order. Place at the heart... Let no one transgress! Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ. (藏文：嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽) Hiding in Emptiness: Ah... Placing the Vajra at the heart, hiding the life in the Dharmadhatu, even the Buddhas cannot see it, what need to mention the harmful obstructors? Therefore, your life will be hidden. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ. (藏文：嗡 班杂 惹叉 惹叉 吽，梵文天城体：ॐ वज्र रक्ष रक्ष हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，保护，保护，吽) Thus it is said. Or, visualize yourself and the deity in front of you instantly transforming into the Immortal Vidyadhara Amitayus, marked at the five places with five implements and five seed syllables, or from the heart of yourself and the deity in front of you, or from the specific implement appearing in front of you, etc., transform according to the situation. From the inconceivable five-colored rays of light, and the emanations of the Swift Goddess scattered like particles of sunlight, invite the glory and life force that have been cut off and diminished, the essence of the four elements, the essence and all the auspiciousness of samsara and nirvana, and the nectar of immortal life, appearing as various colors of light. From your own and the one to be protected, or yours, etc., transform according to the situation, enter from the crown of the head, filling the entire body, attain the siddhi of immortal life. Dissolve into the life substances in front, becoming the essence of Vajra life. If the life essence mantra has not been recited before, recite it here. From the compilation of the Buddhas, Gurus, and Three Roots, appearing from the profound treasure of the omniscient and wise: Hrih, from the palace of the clear light Dharmakaya, the complete enjoyment Sambhogakaya, the immortal Vidyadhara Amitayus. Or, Gu