Tibetan
གྱིས་རློབས། །ཚེ་དཔལ་ཤེས་རབ་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པས་མཚོན་གང་འདོད་བསྒྱུར་བས་ཆོག །ཅེས་པ་འདིའང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོས་བསྐྱངས་པའི་བུ་ མཁའ་ཁྱབ་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ ཟབ་གཏེར་གྱི་མངའ་བདག་སོ་སོའི་གསོལ་འདེབས་ནི། ༼ཀ༽ངོ་མཚར་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་གཏེར་སྟོན་རིམ་པར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱི་གསོལ་འདེབས་རྒྱས་པར་བཀོད་པ་མོས་གུས་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ཕྲེང་ལྟར། སྐབས་ཐོབ་ཁོལ་ཕྱུང་གིས་སྦྱོར་བ་དང་། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོར་གསོལ་འདེབས་ནི། སྤྲོ་ན། ༼ཀ༽བཀྲ་ཤིས་འཁྱིལ་པའི་སྒྲ་དབྱངས་སམ། ཡང་ན། འཇམ་དཔལ་བྱིན་རླབས་བི་མའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །རྒྱལ་སྲས་ལྷ་རྗེའི་ཡང་སྲིད་བཅུ་གསུམ་པ། །བཀའ་བབ་བདུན་ལྡན་པདྨ་མདོ་སྔགས་གླིང་། །འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའང་མཁན་བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་འོད་ཟེར་ནས་གསུང་བསྐུལ་ངོར་གུ་ཎས་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། ༈ གསང་ཆེན་བཀའི་སྡུད་པོ་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། སྤྲོ་ན། ༼ཀ༽དཔལ་ལྡན་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་མཇུག་གི་ཤྭ་ལོ་ཀར། གང་གི་ཞབས་པད་གཙུག་ཏུ་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ཟབ་རྒྱས་ཆོས་རྔ་རྟག་ཏུ་ཐོས་པ་ཡིས། །བདག་སོགས་ལེགས་པའི་སོགས་སྦྲེལ། ཞེས་ཚིག་རྐང་གཉིས་བསྒྱུར་པ་དང་། བདག་བསྟོད་ སྙིང་གི་མེ་ལོང་གང་རུང་དང་། བསྡུ་ན། བཀའ་གཏེར་ལུང་ཟིན་བཻ་རོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །མཛོད་ཆེན་རྣམ་ལྔའི་ཤིང་རྟའི་ལམ་སྲོལ་འབྱེད། །རིས་མེད་བསྟན་འཛིན་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའང་གཏེར་སྲས་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ནོར་བུའི་གསུང་བསྐུལ་ངོར་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ཞེས་སམ། ཡང་ན། ཤེས་བྱ་ཀུན་གཟིགས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་གཏེར། །རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་སྡེ། །རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་པདྨ་གར་གྱི་དབང་། །འཛམ་གླིང་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་འཇམ་མགོན་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་དོན་གྱི་རྣམ་ཐར་དང་འབྲེལ་བའི་གསོལ་འདེབས་ཤྭ་ལོ་ཀ་གཅིག་པུ་འདིའང་། འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་བྲིས་པ་སུ་ཤྲཱི་ཡནྟུ། ཞེས་སམ། ཡང་ན། བཀའ་བརྒྱུད་སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། །བདག་མེད་དོན་གཟིགས་སྣང་བ་སྒྱུ་མར་ཤར། །འབྲེལ་ཚད་གཏན་བདེར་འགོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཅན། །བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འ
Chinese
请加持。请加持寿命、福德、智慧增长。像这样，可以随意翻译任何想要的内容。这是智慧空行母所抚养的儿子，由遍布虚空的安乐金刚所写，吉祥增上。 伏藏大师各自的祈请文： （甲）广述了殊胜化身伏藏师历代传承的祈请文，犹如信仰之海的波涛。根据情况摘录使用。 祈请全知钦哲旺波： 如果有兴趣，（甲）吉祥旋律之音声，或者： 文殊加持，化现为无垢友之相。 王子拉杰的十三世转世。 具足七种传承的莲花经咒洲。 祈请于蒋扬钦哲旺波。 这也是堪布喇嘛扎西沃热应劝请，由 ഗുཎ ഗുཎ（古纳）所写，吉祥增上。 祈请大密教法的集结者蒋贡金刚持： 如果有兴趣，（甲）祈请具德上师，于普贤音声之末尾的偈颂中： 谁之莲足永不离顶戴， 且恒时听闻甚深广大之法鼓， 我等善缘相连。 翻译这两句词，以及自赞 心之明镜任何一个，如果简略， 噶举伏藏授记，化现为毗卢遮那之相。 开创五大宝藏车轨之道。 无偏教派之持有者，功德大海之藏。 祈请于无边慧之足。 这也是伏藏之子仁增才旺诺布应劝请，由自己所说，吉祥增上。 或者： 遍知一切所知，功德大海之藏。 诸佛授记，无边慧之众。 遍一切种姓之自在，莲花舞自在。 祈请于赡洲大车。 这也仅仅是与蒋贡喇嘛仁波切意义之传记相关的祈请偈颂。 由蒋扬喇嘛欢喜之眷属钦哲旺波所写，愿吉祥。 或者： 获得噶举佛陀传承之加持。 证悟无我之义，显现如幻。 具有使一切所系者安置于永恒安乐之愿。 祈请于无边慧之足。
English
Please bless. Please bless with increased life, glory, and wisdom. Like this, it is okay to translate whatever you want. This was written by the son nurtured by Yeshe Khandro, Khakyab Dewai Dorje, may goodness increase. Prayers to the respective owners of the profound treasures: (A) A detailed prayer to the successive incarnations of the wondrous Terton, like the waves of an ocean of devotion. Extract and combine as appropriate. Prayer to Kunzig Khyentse Wangpo: If interested, (A) The sound of the auspicious swirl, or: Manjushri's blessing, transformed into the form of Vimalamitra. The thirteenth reincarnation of Prince Lhaje. Padma Do-ngak Ling, endowed with seven transmissions. I pray to Jamyang Khyentse Wangpo. This was also written by Guna at the urging of Khen Lama Tashi Ozer, may goodness increase. Prayer to Jamgon Dorje Chang, the compiler of the great secret teachings: If interested, (A) Prayer to the glorious Lama, in the final shloka of the Sound of Kuntuzangpo: Whose lotus feet never part from the crown of my head, And by constantly hearing the profound and vast Dharma drum, May I and others be connected to goodness. Translate these two lines, and either the self-praise Mirror of the Heart, or, in brief, Kagyü treasure prophecy, transformed into the form of Vairochana. Opening the path of the chariot of the five great treasuries. The treasure of the qualities of the non-sectarian upholders of the teachings. I pray to the feet of Lodrö Taye. This was also spoken by myself at the urging of Terton Son Rigzin Tsewang Norbu, may goodness increase. Or: All-knowing, the treasure of the ocean of qualities. Foretold by the Buddhas, the assembly of Lodrö Taye. The master of the lotus dance, the lord of all lineages. I pray to the great chariot of Jambudvipa. This single shloka of prayer, related to the meaningful biography of Jamgon Lama Rinpoche, was written by Khyentse Wangpo, the servant pleased by Jamyang Lama, may there be auspiciousness. Or: Having received the blessings of the Kagyü Buddha lineage. Seeing the meaning of selflessness, appearances arise as illusion. Having the aspiration to establish all those connected in lasting bliss. I pray to the feet of Lodrö Taye.
Tibetan
དེབས། །ཞེས་པའང་འཇམ་མགོན་ རྡོ་རྗེ་འཆང་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གསུང་མ་སྟེ། གང་མོས་བྱའོ།། །། ༄༅། །བསང་ཆུར་ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་བསྐྱེད་བཟླས་སྐབས། བསང་ཆུ་འཐོར་གཡབ་བཅས་མདུན་དུ་བཀོད་དེ། བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀཿསྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཅན། རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས་མ་དག་པའི་དངོས་འཛིན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ་མ་སཱུརྻ་མཎྜལ། ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དམར་མོ་དྲིལ་བུ་དང་བྷན་དམར་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་གྱིས་བདག་གནས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་བསང་གཏོར་ བྱ། ༈ ཡང་བསང་ཆུའམ། ལས་བུམ་དུ་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་བྱ་ན། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུྃ་ཕཊ། མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས་བསྲེགས་གཏོར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ བསང་ཆུའི་སྟེང་ངམ། ལས་བུམ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ནང་གང་ཡིན། དུ་པད་ཉི་ལ་ཧཱུྃ། འཕྲོས་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་སྐུར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བསང་ཆུའམ། བུམ་པ་ལ་རེག་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར། ༈ ཡང་། ཡུམ་ཀའི་སྐོར་ལྟ་བུ་ལ། གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་བསང་ཆུ་ལ་དམིགས་ཏེ། བསང་ཆུའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧ་ཡིག་ལྗང་གུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་ལྗང་འཚེར་ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་ཆགས་ཀྱི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་གྲི་གུག་སྣ་ཚོགས་རྡོ
Chinese
དེབས། །这也被认为是蒋贡多杰羌（འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་）本人的口述，可以随意采用。 ༄༅། །在进行净水仪轨中忿怒母法界自在女（ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་）红色本尊的生起念诵时，将净水和拂尘等放置于前方，念诵：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅་ཧཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚大吉祥黑汝迦我），观想自己瞬间变成金刚黑汝迦（རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀཿ），身色蓝色，具有忿怒相，手持金刚杵和盛血颅器。从其心间放射出རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，让），ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，扬），ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，康），焚烧、摧毁、净化所有不净的实执。从空性中，在净水之上，观想མ་སཱུརྻ་མཎྜལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，太阳坛城），位于太阳上的红色ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽）字，སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，स्फरण् फट，开展 啪），སཾ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，संहारण् हुं，收摄 吽），放射和收摄，完全转变，从中生出：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 班杂 嘛哈 卓达 依师瓦日 吽 啪，嗡 金刚 大 忿怒 自在 吽 啪）。观想忿怒母法界自在女（ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་）红色，手持铃和红色颅碗，以单股金刚杵手印触碰，念诵：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི་ཋཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 嘛哈 卓达 依师瓦日 萨日瓦 扎雅 效达雅 唵 阿 吽 舍 塔，嗡 大 忿怒 自在 一切 供品 清净 嗡 阿 吽 舍 塔）一百零八遍加持，观想忿怒母法界自在女（ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་）的自性化为水的微细粒子。念诵：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 嘛哈 卓达 依师瓦日 萨日瓦 扎雅 效达雅 吽 啪，嗡 大 忿怒 自在 一切 供品 清净 吽 啪）三遍，对自身所处之地和一切物品进行净水加持。 ༈ 另外，如果进行净水或事业宝瓶中甘露的生起念诵，则念诵：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུྃ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 班杂 嘛哈 卓达 师日 黑汝迦 吽 啪，嗡 金刚 大 忿怒 吉祥 黑汝迦 吽 啪），མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་སྟྭཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嘛哈 卓达 依师瓦日 斯瓦，大 忿怒 自在 萨）。观想自身瞬间显现为金刚黑汝迦（རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ），从其心间的ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽）字放射出རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，让），ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，扬），ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，康），焚烧、摧毁、净化。从空性中，在净水之上，或在具有特征的事业宝瓶中，于莲花和太阳上观想ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽）字，放射和收摄，完全转变，从中生出忿怒甘露漩涡，身色蓝黑色，手持十字杵和铃。以单股金刚杵手印触碰净水或宝瓶，念诵：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 班杂 阿弥利达 昆扎利 吽，嗡 金刚 甘露 昆扎利 吽）一百零八遍，观想本尊融入光中，化为忿怒本性的水的微细粒子。༈ 另外，如进行与明妃相关的仪轨，以主尊的慢心观想净水，在净水之上，从位于太阳上的绿色ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，哈）字放射和收摄，完全转变，从中生出事业空行母，身色翠绿，一面，具有忿怒和贪欲的姿态，右手持钺刀，各种石
English
It is also said that this is the oral instruction of Jamyang Khyentse Wangpo himself, so it can be used as one wishes. ༄༅། །When generating and reciting the red wrathful goddess Yingchukma (ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་) in the purification water ritual, place the purification water and sprinkler in front. Recite: VAJRA MAHĀ ŚRĪ HERUKO'HAṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚大吉祥黑汝迦我). Visualize yourself instantly transforming into Vajra Heruka (རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀཿ), with a blue body and wrathful appearance, holding a vajra and a blood-filled skull cup. From his heart, RAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，让), YAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，扬), KHAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，康) radiate, burning, destroying, and purifying all impure clinging to reality. From emptiness, above the purification water, visualize MA SŪRYA MAṆḌALA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，太阳坛城). A red HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽) syllable residing on the sun, SPHARAṆA PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，स्फरण् फट，开展 啪), SAṂHĀRAṆA HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，संहारण् हुं，收摄 吽), radiating and converging, completely transforming. From this, generate: OṂ VAJRA MAHĀ KRODHĪŚVARĪ HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 班杂 嘛哈 卓达 依师瓦日 吽 啪，嗡 金刚 大 忿怒 自在 吽 啪). Visualize the wrathful goddess Yingchukma (ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་) as red, holding a bell and a red skull cup. Touch it with the one-pointed vajra mudra and recite: OṂ MAHĀ KRODHĪŚVARĪ SARVA DRAVYAṂ ŚODHAYA OṂ ĀḤ HŪṂ HRĪḤ ṬHĀḤ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 嘛哈 卓达 依师瓦日 萨日瓦 扎雅 效达雅 唵 阿 吽 舍 塔，嗡 大 忿怒 自在 一切 供品 清净 嗡 阿 吽 舍 塔) one hundred and eight times, blessing it. Visualize the essence of the wrathful goddess Yingchukma (ཁྲོ་མོ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་) transforming into subtle particles of water. Recite: OṂ MAHĀ KRODHĪŚVARĪ SARVA DRAVYAṂ ŚODHAYA HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 嘛哈 卓达 依师瓦日 萨日瓦 扎雅 效达雅 吽 啪，嗡 大 忿怒 自在 一切 供品 清净 吽 啪) three times, purifying and blessing your place and all objects. ༈ Furthermore, if you are generating and reciting the nectar in the purification water or action vase, recite: OṂ VAJRA MAHĀ KRODHA ŚRĪ HERUKAḤ HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 班杂 嘛哈 卓达 师日 黑汝迦 吽 啪，嗡 金刚 大 忿怒 吉祥 黑汝迦 吽 啪), MAHĀ KRODHĪŚVARĪ STVAṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嘛哈 卓达 依师瓦日 斯瓦，大 忿怒 自在 萨). Visualize yourself instantly appearing as Vajra Heruka (རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཀ), from the HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽) syllable in his heart, RAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，让), YAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，扬), KHAM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，康) radiate, burning, destroying, and purifying. From emptiness, above the purification water or in the qualified action vase, on a lotus and sun, visualize the HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽) syllable, radiating and converging, completely transforming. From this, generate the wrathful nectar vortex, dark green-black in color, holding a crossed vajra and a bell. Touch the purification water or vase with the one-pointed vajra mudra and recite: OṂ VAJRA AMṚTA KUṆḌALĪ HŪṂ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，唵 班杂 阿弥利达 昆扎利 吽，嗡 金刚 甘露 昆扎利 吽) one hundred and eight times. Visualize the deity dissolving into light, transforming into subtle particles of water of wrathful nature. ༈ Furthermore, like in the Yumka cycle, focusing on the purification water with the pride of the main deity, above the purification water, from the green HA (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，哈) syllable residing on the sun, radiating and converging, completely transforming. From this, generate the action dakini, emerald green in color, with one face, possessing a wrathful and lustful demeanor, holding a curved knife in her right hand, various sto