Tibetan
ད་འདུས་པའི་གླེགས་བམ། འོག་མ་གཉིས་མཉམ་གཞག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སྐུ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་དུ་མས་སྤྲས་ཤིང་། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་པ། འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་སྤྲོ་བ་ལ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒྲོག་པའི་སྐུར་གྱུར་པ་སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་བྱོན་ནས། ཨ་ཏི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་རྒྱུད་གཞུང་མན་ངག་གི་ཐེག་པར་གཏོགས་པའི་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་ཚིག་འབྲུ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པའི་ཡུམ་སོགས། དབང་བསྐུར་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་སོགས་དང་། སྟོན་པའི་བཀའ་ བཞིན་སོགས་གོང་ལྟར། སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔འི་བར་བརྗོད་ཅིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་གླེགས་བམ་གྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ལག་ཏུ་གཏད། གླེགས་བམ་ཡུམ་ཆེན་མོར་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་བ་དང་། མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་དཀོན་མཆོག་རྣམས་ལས་གཉིས་པ་རེ་བྱོན་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གཞི་ལུས་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་གར་གྱུར་པ་རིམ་བཞིན་ཚུར་འདུས་ཏེ་སྙིང་གའི་ཐིག་ལེ་མཐིང་ག་ལ་ཐིམ། ཐིག་ལེ་དེའང་ཡིག་འབྲུ། དེའང་རིམ་པས་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས། ཞོག་ཅིག །ཅེས་ཉམས་བསྐྱང་། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་པས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་རང་སྣང་རིས་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ཡེ་བཞུགས་ཀྱི་དགོངས་དོན་མངོན་དུ་བྱེད་ནུས་པའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག །གསང་བ་ཟབ་མོའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཚིག་དོན་མ་ལུས་པ་ཇི་བཞིན་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པས། འདི་ཉིད་དང་འབྲེལ་བའི་བཀའ་བསྟན་བཅོས་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཉམས་སུ་ལེན་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ་གཞན་ལ་སྤེལ་ཆོག་པར་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རབ་འབྱམས་བཀའི་དབང་ཆེན་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནང་དབང་བསྒྱུར་ཐབས་ཀྱི་ཐེག་པ་ ལའང་། གང་ཟག་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཕྱེས་པའི་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་ཨ་ཏིའི་ཐེག་པའི་གསང་རྒྱུད་མ་ལུས་པའི་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པས། ཐེག་པ་གོང་མའི་ཆོས་ཚུལ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཚིག་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་། དོན་ཇི་བཞིན་པ་མ་ནོར་བར་རྟོགས་པར་ནུས་པའི་དབང་འབྱོར་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་སོགས་དོན་གཉིས་འབད་མེད་དུ་བསྒྲུབ་ནུས་པ་དང་། མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྐུར་སྨིན་ཅིང་། རང་གི་ངོ་བོའི་གསུང་གིས་དུས་བཞི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཀློང་དུ་བརྗོད་མེད་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་ནུས་པའི་ས་བོན་ཐེབས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་གླེགས་བམ་གྱི་དབང་ལུང་སོགས་གཏེར་གཞུང་ནས། ལུང་ངེས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ ཞེས་ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་བསྩལ་པ་མི་བསླུ་བའི་ཐ་ཚིག་གི་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པའི་དགའ་སྤྲོ་རྒྱ་ཆེར་སྐྱེད་ལ། བདག་ཉིད་ཐེག་པ་རྒྱ་མཚོའི་དོན་ཟབ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་མཛད་དེ། རང་འདོད་ཀྱི་འཁྲི་བ་མེད་པར་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཡུན་དུ་གནས་པ་དང་། དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ཐ་མར་གྱུར་པའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་ སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཕན་བདེའི་ཆེད་དུ་ཀུན་སློང་གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ། རང་དང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་གཡར་དམ་གཟུང་བའི་དམ་བཅའི་རི་མོ་སྙིང་ལ་བཀོད་དེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་པུསྟིའི་ལུང་དབང་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་རྣམ་པར་དཀར་བའི་མེ་ཏོག་གི་འབྱོར་པས་བརྒྱན་པའི་ཡོ་བྱད་སྟོབ་པར་མོས་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་མཎྜལ་རྒྱས་པར་འབུལ། དེ་ལྟར་མ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨཱཀ་རའི་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དྲི་མ་མེད་པ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་མཆོག་དང་ལྡན་པ་བཀའ་པུསྟི་གླེགས་བམ་ལུང་གི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ། རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཟབ་གནད་དང་ལྡན་པ་འདི་ཉིད། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཆོག་གི་བཀའ་དྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་བརྟན་པོ་དད་མོས་སྤྲོ་དགའ་དང་བཅས་ཏེ། བཀའ་དྲིན་ཆེ་འོ༔ ཞེས་གསུང་འཚལ། དེས་ཀྱང་དེ་ལྟར་བརྗོད། སླར་ཡང་མདུན་དུ་བཞུགས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་སྔར་ལྟར་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བཏབ་ པའི་སྤྱན་སྔར་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་འབུལ་བ་དང་། ལམ་རྒྱུད་ལྔས་བསྡུས་པའི་འགྲོ་དྲུག་ཐམས་ཅད་ལ་ཟང་ཟིང་དང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་ཚིམ་པར་བྱ་བའི་སྒོམ་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་པས། ཆོ་ག་མདོར་བསྡུས་པ་འདི་ཉིད་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་པས་མཛད་འཚལ། སྔར་བཞིན་ཚོགས་གསག་མདོར་བསྡུས་དཀོན་མཆོག་མཆོད་པའི། ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ནས། མཆོད་ཕྲེང་། ཡན་ལག་ལྷག་མ། རིགས་དྲུག་གཏོར་མ་དང་ཆོས་སྦྱིན། དགེ་བསྔོ། དུས་གསུམ་གཤེགས་པའི་མཐའ་བར་གཏང་། སླར་ཡང་ནམ་མཁའ་གང་བའི་དཀོན་མཆོག་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་
Chinese
现在是聚集的经卷。以下二者结成等印。以金刚跏趺坐姿安住。身 adornments 以众多妙相和好。以丝绸和珍宝的装饰而美丽。无量光芒散发，以无法言说的喜悦，化为转法轮的音声之身，来到弟子的头顶。阿底大圆满之外内秘密的续部经典和口诀的法乘所包含的一切经和论的词句，全部在头顶安住的佛母等。生起获得所有灌顶的定解。唉玛火！具缘种姓等，以及如来教言 一样等同于上面所说。念诵直至悉地梭哈（藏文：སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：siddhi svāhā，汉语字面意思：成就 梭哈），圆满阿底瑜伽的经卷进行灌顶并交付于手。经卷显现为大佛母，融入光明，从前方安住的诸佛中，各出现两位融入弟子。你们自己的基础之身变成蓝色的吽字，逐渐收摄，融入心间的蓝色明点。那个明点也是字。那个也逐渐融入虚空等。安住吧！这样进行修持。如此灌顶，便在相续中种下能使大圆满自显无别、遍布广大、本来安住的意趣显现的种子。由于获得通达并如实领悟所有甚深秘密金刚续部的词义的灌顶，因此可以修持与此相关的经论的所有法理。在证悟智慧之时，由于获得允许向他人传授的无边教言大灌顶。这些也是内在灌顶转变之法乘。 对于根据众生根器差别而划分的大阿努瑜伽和阿底瑜伽的法乘的所有密续的传承灌顶，由于通达了更高法乘的所有法理，并且获得了能够毫不错误地如实领悟其意义的权能，因此能够毫不费力地成办修持等二利，最终成熟为佛陀法身。以自己本性的音声，在四时平等性的虚空中，无法言说。
English
Now is the gathering of scriptures. The following two form the equal mudra. Abiding in the vajra posture. The body is adorned with numerous marks and signs. Beautiful with silk and jewel ornaments. Limitless light radiates, with indescribable joy, transforming into the sound of the Dharma wheel, coming to the crown of the disciple's head. All the words of the scriptures and treatises contained in the outer, inner, and secret tantras and oral instructions of Ati Dzogchen, all the Buddhas residing on the crown, and so on. Generate the certainty of having received all the empowerments. Emaho! Fortunate lineage, etc., and the Buddha's teachings As above. Recite until Siddhi Svaha (藏文：སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सिद्धि स्वाहा，梵文罗马拟音：siddhi svāhā，汉语字面意思：Accomplishment Svaha), the complete Ati Yoga scriptures bestow empowerment and are placed in the hand. The scriptures appear as the Great Mother, dissolving into light, and from the Buddhas abiding in front, two each appear and dissolve into the disciple. Your own base body transforms into a blue Hum letter, gradually converging and dissolving into the blue bindu in the heart. That bindu is also a letter. That also gradually dissolves into space, etc. Abide! Thus practice. Thus, by empowering, the seed is planted in the continuum to enable the manifestation of the meaning of Dzogchen, self-appearing, undifferentiated, all-pervasive, and primordially abiding. By obtaining the empowerment to understand and realize all the words and meanings of the profound secret Vajra Tantra as they are, one can practice all the doctrines of the scriptures and treatises related to this. At the time of realizing wisdom, due to obtaining the vast empowerment of the teachings that allows one to transmit to others. These are also the vehicles of inner empowerment transformation. For the transmission empowerment of all the secret tantras of the Maha Anu Ati vehicle, which is divided according to the differences in the faculties of beings, by understanding all the doctrines of the higher vehicle, and obtaining the power to realize its meaning without error, one will be able to effortlessly accomplish the two benefits of practice, etc., and ultimately mature into the Dharmakaya of the Buddha. With the voice of one's own nature, in the space of the equality of the four times, unspeakable.
Chinese
因此，已经播下了能够转动意乐之轮的种子。 这样，通过这些，从九乘次第的经函的灌顶传承等伏藏法中，必定获得传承。 邬金三世知金刚的预言赐予了安慰，对于这不可欺骗的誓言之义，心中生起广大的欢喜。 自己通达了意乐如海的甚深意义，不为自私的执着所束缚，为了珍贵的教法长久住世，以及为了上、中、下根器的所有众生，为了暂时和究竟的利益安乐，恳切地生起利他菩提心。 为了成办自他广大的利益，接受誓言的重任，将誓言的图画铭刻于心，然后念诵这个。 “主尊如何”等三遍。 这样，为了报答圆满获得甚深经函传承灌顶的恩德，以装饰着纯洁白花的供品等来引导，献上广大的曼荼罗。 如此，玛哈咕噜莲花生大师无垢的金刚语，具足加持之力的殊胜经函经卷传承的灌顶，以持明传承的仪轨所庄严的甚深要诀，此乃依靠金刚上师的恩德而圆满获得的坚定认识，伴随着信心、欢喜和喜悦。 “感谢您的恩德！” 如此说。 大家也这样说。 再次，向安住于前方的三宝，如前一般刹那间观想清晰， 在其面前献上报恩的供赞。 心中忆念以五道所摄的六道一切有情，以财物和佛法的布施令其满足的修行要义。 师徒一起修持这个简略的仪轨。 如前一样，简略的积资，供养三宝。 “多少”等之后，供品，支分，六道朵玛和法布施，回向，遣除三时逝者的障碍。 再次，虚空充满的诸佛，十方三世的胜者及其眷属，以及上师一起降下花雨。
English
Therefore, the seed of being able to turn the wheel of intention has been sown. Thus, through these, from the treasure teachings such as the empowerment lineage of the nine vehicles, one will surely receive the lineage. The prophecy of Orgyen, the Vajra of the Three Times, has bestowed comfort, and for the meaning of this infallible oath, generate great joy in your heart. May you yourself comprehend the profound meaning of the ocean of intention, and without being bound by selfish attachments, for the sake of the precious teachings abiding long, and for the sake of all beings of superior, middling, and inferior faculties, for the sake of temporary and ultimate benefit and happiness, earnestly generate the precious mind of altruistic bodhicitta. In order to accomplish the vast benefit of oneself and others, accept the responsibility of the oath, inscribe the image of the oath in your heart, and then recite this. "How the Lord" etc. three times. Thus, in order to repay the kindness of perfectly obtaining the profound empowerment of the Pusti lineage, offer a vast mandala, guided by offerings adorned with pure white flowers to the Vajra Master. Thus, the immaculate Vajra speech of Maha Guru Padmakara, the great empowerment of the blessing-filled Pusti scripture lineage, the profound essence adorned with the practice of the Vidyadhara lineage, this is the firm knowledge perfectly obtained through the kindness of the supreme Vajra Master, accompanied by faith, joy, and delight. "Thank you for your kindness!" Say thus. Everyone says so too. Again, to the Three Jewels abiding in front, visualize them clearly in an instant as before, in front of them offer praise and offerings of gratitude. Remembering in your heart the essential meaning of practice, which is to satisfy all sentient beings of the six realms, encompassed by the five paths, with material and Dharma offerings. May the teacher and disciples together perform this abbreviated ritual. As before, abbreviated accumulation of merit, offering to the Three Jewels. From "How many" etc., offerings, limbs, six realms torma and Dharma offerings, dedication, dispelling obstacles of the departed of the three times. Again, the Buddhas filling the sky, the victors of the ten directions and three times and their retinues, and the master together shower flowers.