Tibetan
ཏིང་ཡ་རཀྴ་བྷྱོ༔ དགྲ་ བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷྱོ༔ ཅུང་ཟད་བཟླ། དམོད་པའི་ཐལ་རྡེབ་ནི། ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ༴ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ༴ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ༴ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ ཁྱད་པར་དུ་ ཚེ་བདག་གཙོར་འདོན་སྐབས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ༴ འཆི་བདག་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པས་དཔེར་མཚོན་ཏེ་དམིགས་བསལ་བསྒྱུར་ནས། དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སྔགས་འཆང་བདག་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཆག་ཆེ་བ། ཉམ་ང་བ། རྨི་ལམ་ངན་པ། མཚན་མ་ངན་པ། ལྟས་ངན་པ། ཕ་རོལ་གྱི་དམག་ཚོགས། རྦོད་གཏོང་། རྦད་འདྲེ། བྱད་ཁ། ཟོར་ཁ། ཕུར་ཁ། གཏད་ཁ། ཁྱད་པར་དུ་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་མཁན་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ཟློག་ཅིག །རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ་ཅིག །རང་སྲོག་རང་གིས་ཆོད་ཅིག །རང་ཤ་རང་གིས་ཟོ་ཞིག །རང་ཁྲག་རང་གིས་ཐུངས་ཤིག །ཁོ་རང་གི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག །བདག་གི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ཁོའི་གཤེད་དུ་ཕོབ་ཅིག །མཱ་ར་ཡ་ཟློག་ཟློག །བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་། བཀའ་ལྟར་མི་བྱེད་ཅིང་དམ་ལ་མི་གནས་པ་ཐམས་ཅད་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིག །སྲིད་པ་སྤྱི་ནས་བཤིག་ཅིག །སྲིད་གསུམ་རྨང་ནས་སྒྱེལ་ཅིག །བསྐལ་པའི་མེས་སྲེགས་ཤིག །དམ་ཚིག་དམོད་པས་སྡིགས་ཤིག །བཀའི་ཆད་པས་ཆོད་ཅིག །གནམ་ལྕགས་རལ་གྲིས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ནས་ཁོས་ཤིག །སུམྦྷ་ནིས་ནོན་ཅིག །སྲིད་གསུམ་གར་སྐྱེས་གར་གནས་ཀྱང་། གནོད་བྱེད་སྡིག་ཅན་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་དགྲ་བགེགས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕོབ་ཅིག །སྦྱོར་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་འདིས་ཐུལ་ཅིག །ཅེས་ཐལ་རྡེབ་བཅས་བྱ། ཡང་བསྡུ་ན། འགུགས་གཞུག་སྐབས་ལྟར་བདེན་སྟོབས་ཀྱི་མཐར། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔོན་གྱི་ལས་དང་། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བན་བོན་སྔགས་པའི་མཐུ་བྱད་རྦད་འདྲེ་རྦོད་གཏོང་ཐན་དང་ལྟས་ངན་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཟློག །ཐལ་རྡེབ་བཅས་བྱའོ།། །། ༄༅། །མཐའ་རྟེན་ནམ། རྗེས་འབྲེལ། དངོས་གཞི། གང་ཡིན་གྱི་གཏོར་དབང་མདོར་བསྡུས་དགོས་རིགས་ལ། གཏོར་སྣོད་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འདི་ཉིད་ ཆེ་གེ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པའི་ཚོམ་བུར་གསལ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དབང་ཐོབ་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །གཏོར་མ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནི་བ་ལིཾ་གཞལ་ཡས་རྣམ་པ་ལ༔ ནང་ན་ཆེ་གེ་མོ་ཡི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ ཡོངས་རྫོགས་དབང་མཆོག་དམ་པ་ ཐོབ་པར་ཤོག༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥཉྩ་ཧཱུྃ༔ གནས་གསུམ་དུ་གཞག །སླར་ཡང་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ན་མོ། རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། དཔལ་ཆེན་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མའམ་ཆེ་གེ་ འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དཔལ་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྲིད་གསུམ་རང་སྣང་འདོད་རྒུ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་ཅིང་བརླག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། སྐུ་མཉམ་པ་སྟོབས་བཅུའི་གཟི་བྱིན་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། གསུང་མཉམ་པ་དྲག་སྔགས་ཀྱི་ནུས་རྩལ་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཐུགས་མཉམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀློང་དགུ་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཡོན་ཏན་མཉམ་པ་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཕྲིན་ལས་མཉམ་པ་སྦྱོར་སྒྲོལ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འཁོར་བ་དོང་ནས་སྤྲུགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་རྟེན་འབྲེལ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལྷ་བསྟིམ་དགོས་ན། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབརྗོད་ཅིང་བསྟིམ། གཏོར་མའི་རས་མ་དང་བདུད་རྩི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་སྦྱིན།
Chinese
顶亚RA刹婆哟！ 怨敌、 魔障、诅咒，以及护法神等，玛RA雅雅，玛RA匝吉拉雅婆哟！ 稍微念诵。 诅咒的拍击是： 纳摩！ 佛陀的教言是真实的，法的教言亦如是，僧伽的教言亦如是，上师金刚持的教言亦如是，本尊坛城诸尊的教言亦如是，空行护法诸尊的教言亦如是，修部八教的坛城诸尊的教言亦如是，特别是，在着重强调命主时，薄伽梵大吉祥阎魔敌，以手印威慑的坛城诸尊及其眷属的教言亦如是，以死主业力阎魔等为例，特别转变后，吉祥怙主，护持教法的护法神，誓言镇守者，如海般的军队的教言是真实的，持咒者我的咒语和手印，三摩地的真实，以及凭借大真实的威力，瑜伽士我等师徒眷属等，所遭遇的衰损，恐惧，恶梦，恶兆，不祥之兆， 他方的军队，诅咒，恶鬼，邪术，恶语，橛，诅咒，特别是，遣除一切威力与能力，令其返回遣除者自身，自身之敌加害自身，自身之命自身断，自身之肉自身食，自身之血自身饮，彼之护法神等，皆令其成为彼之死敌，我之护法神等，皆令其成为彼之死敌，玛RA雅遣除！ 婆哟婆哟！ 如是念诵三遍，不遵从教言，不守誓言者，皆不居于此处，迁往他处！ 从根本上摧毁世间！ 从根基上颠覆三有！ 以劫末之火焚烧！ 以誓言诅咒威胁！ 以教言之惩罚惩处！ 以天铁利刃从头顶斩断！ 苏姆巴尼镇压！ 无论于三有何处出生，何处居住，凡是损害者，罪恶者，诅咒者，恶咒者，怨敌魔障等，皆降下天铁金刚之大雨！ 以此平息一切恶行！ 如是伴随拍击。 再次总结，如勾招遣返时一样，以真实力的尽头，凭借大真实的威力，瑜伽士我等眷属等，往昔的……
English
Ḍiṅ ya rakṣa bhyoḥ! Enemies, Obstacles, curses, and Dharma protectors, etc., Māraya ya ya, Marājayakīlaya bhyoḥ! Recite a little. The clap of cursing is: Namo! The Buddha's words are true, the Dharma's words are also true, the Sangha's words are also true, the Guru Vajradhara's words are also true, the deities of the mandala of Yidam are also true, the Dakini Dharma protectors are also true, the deities of the mandala of the Eight Commands of Sadhana are also true, especially, when emphasizing the Lord of Life, the Bhagavan Great Glorious Yamantaka, the deities of the mandala of the hand-seal of subjugation and their retinues are also true, taking the Lord of Death Karma Yama as an example, after special transformation, the Glorious Protector, the Dharma protectors who protect the Dharma, the oath-bound guardians, the army of the ocean are true, the mantra holder's mantra and hand-seal, the truth of Samadhi, and relying on the power of the great truth, the yogi, my teachers, retinues, etc., the decline, fear, nightmares, bad omens, inauspicious signs, The army of the other side, curses, evil spirits, sorcery, evil words, pegs, curses, especially, eliminate all power and ability, let it return to the eliminator himself, the enemy of himself harms himself, his own life is cut off by himself, his own flesh is eaten by himself, his own blood is drunk by himself, let his Dharma protectors, etc., all become his enemies, let my Dharma protectors, etc., all become his enemies, Māraya eliminate! Bhayo bhayo! Recite three times like this, those who do not follow the teachings, those who do not keep the vows, do not stay here, move elsewhere! Destroy the world from the root! Overthrow the three existences from the foundation! Burn with the fire of the end of the kalpa! Threaten with the curse of the vows! Punish with the punishment of the teachings! Cut off from the crown of the head with a sky-iron blade! Sūmbhanī suppresses! No matter where in the three existences they are born, where they live, all those who harm, the sinful, the cursers, the evil-doers, the enemies, the obstacles, etc., rain down a great rain of sky-iron vajras! Pacify all evil deeds with this! Like this, accompanied by clapping. To summarize again, as in the case of summoning and returning, at the end of the power of truth, relying on the power of the great truth, the yogi, my retinues, etc., the past...
Chinese
以及业，以及当下的所有不幸，特别是苯波咒师的威力、诅咒、恶魔、邪术、诅咒、旱灾和所有不祥的、不和谐的方面，玛拉雅（藏文：མཱ་ར་ཡ་，梵文天城体：मार，梵文罗马拟音：māra，汉语字面意思：魔）呀，遣除诅咒！并伴随拍手。 结尾，或者，后续，正行。任何需要的简略朵玛灌顶，在朵玛器皿的宫殿中，将此殊胜的朵玛观想为某某坛城之本尊、持明传承等众的集合，通过加持，智慧坛城与你们无二无别，生起获得圆满具足身语意功德事业无量之灌顶的定解。手持朵玛，吽！外面是朵玛宫殿的形象，里面是某某的本尊众安住，有缘的士夫你，通过灌顶，愿获得身语意和功德事业的圆满殊胜灌顶！根本咒语之后：嘎雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：身）瓦嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：语） चित्ता（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：意）巴林达 阿比香匝 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：供品 灌顶 吽）放置于三处。再次放置于头顶，下达指令：那摩！至尊根本与传承之具德上师们，以及殊胜坛城之本尊众眷属们，请加持金刚弟子或某某此人。请息灭所有违缘障碍。请增上所有寿命、福德、闻思修之功德。请摄受三有自现一切所欲。请诛灭摧毁所有作害之敌魔。请毫不费力地成就所有共同殊胜之悉地。请令获得等同于佛身之十力光辉。请令获得等同于佛语之猛咒力量。请令获得等同于佛意之九种智慧之境。请令获得等同于佛功德之大悲威力。请令获得等同于佛事业之以方便解脱之苦行，从根本上摧毁轮回之大悲和广大缘起。如果需要融入本尊，念诵 扎 吽 班 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：融入）并融入。给予朵玛的残余和甘露作为成就。
English
And karma, and all immediate misfortunes, especially the power of Bonpo mantra practitioners, curses, demons, sorcery, curses, droughts, and all inauspicious, discordant aspects, Māra, dispel curses! And accompany with clapping. End, or, follow-up, main part. For any required abbreviated Torma empowerment, in the palace of the Torma vessel, visualize this great and glorious Torma as a collection of deities of the mandala of so-and-so, the lineage of vidyādharas, etc., and through blessing, the wisdom mandala becomes inseparable from you, generate the certainty of obtaining the empowerment that completely and fully possesses the immeasurable qualities of body, speech, mind, merit, and activity. Holding the Torma, Hūṃ! Outwardly, it is the form of the Torma palace, inwardly, the assembly of deities of so-and-so resides. Fortunate person, you, through empowerment, may you obtain the complete and supreme empowerment of body, speech, mind, merit, and activity! After the root mantra: Kāya Vāka Citta Balimta Abhiṣiñca Hūṃ! Place at the three places. Again, place on the crown of the head, and give the command: Namo! Venerable root and lineage glorious and holy lamas, and the retinue of deities of the great mandala, please bless this vajra disciple or so-and-so. Please pacify all obstacles and hindrances. Please increase and expand all the qualities of life, prosperity, learning, and realization. Please gather all desires and aspirations of the self-appearance of the three realms under your control. Please destroy and annihilate all harmful enemies and obstructors. Please effortlessly accomplish all common and supreme siddhis. Please grant the glory of the ten powers equal to the body of the Buddha. Please grant the power of fierce mantras equal to the speech of the Buddha. Please grant the nine wisdom realms equal to the mind of the Buddha. Please grant the power of great compassion equal to the merit of the Buddha. Please grant the great compassion and vast dependent arising that completely uproots samsara through the conduct of yoga and liberation, equal to the activity of the Buddha. If it is necessary to dissolve the deity, recite Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ and dissolve. Give the remnants of the Torma and nectar as accomplishments.