Tibetan
སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་སྔོན་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་གྱིས་བུམ་པ་འཛིན་པ། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་གནས་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུྃ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་སྐུ། །འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཅན། ཁྲོ་བོའི་ རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་མཐར། ཁྲོ་བོ་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་ཆུར་ཐིམ་པས་དེའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་གྲངས་ཇི་སྙེད་པའི་ཁྲོ་བོར་གྱུར་པས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་གྱུར་པར་མོས་སོ།། ༈ ཡང་ན། བསང་ཆུའམ། ལས་བུམ་ ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་ཆེན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ། །ལྗང་སྔོན་བེ་ཅོན་ཞགས་པ་འཛིན། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ལྡན་ཐུགས་སྲོག་ལས། །འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨརྒྷཾ་སོགས། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལས་ཀུན་མྱུར་འགྲུབ་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལྗང་སྔོན། །མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་ བུམ་པ་འམ་བསང་ཆུ་ གང་། །དག་བྱེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ཅི་ནུས་བཟླ། འོད་ཞུ་ བུམ་མམ་བསང་ ཆུར་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་སོ།། ཡང་ན། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ པདྨ་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ༔ ཁྲོ་བོ་མི་འཆི་ཐལ་སྦྱོར་ལྗང༔ རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པར་གྱུར༔ དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན་པའི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བསམ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཨོཾ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ༔ རང་གཞུང་གང་ཡིན་དུ་ཀུན་བཟང་། ཞབས་བསིལ། བཞི་བསྣོལ་ཡོད་ན་འདིར་ཡང་དེ་ལྟར་དང་། སྤྱི་ཙམ་དུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ བདུད་ཀུན་གྱི་ནི་བདུད་ཆེན་པོ༔ བདུད་ཀྱི་བདུད་དེ་བདུད་དགྲ་འཇོམས༔ འཇིགས་པའི་ཚོ
Chinese
自性清净。从空性中，在珍宝所成的瓶中，于莲花日轮座上，忿怒尊甘露漩，蓝绿色，双手结印持瓶。具足一切忿怒尊之装束，从三处放射光芒，迎请智慧尊。班杂萨玛雅匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚誓句 匝），匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，匝） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽） 班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，班） 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，霍）！ 嗡 班杂 阿尔嘎姆（供品）等，夏布达 普拉底匝 梭哈。 吽！ 诸佛之事业身，怖畏，具怖畏之威力的，忿怒尊之王，我赞颂您。祈请成办诸事业。于心间日轮上，吽字周围咒鬘右旋。嗡 班杂 阿弥利达 昆扎利 哈纳 哈纳 吽 啪特。如是念诵后，忿怒尊化光融入水中，其微尘之数量有多少，就化为多少忿怒尊，信解成办事业。又，于沐浴水或事业瓶中，莲花日轮之上，从吽字化现大忿怒尊甘露漩，蓝绿色，持钺刀、索。具足忿怒尊之装束，从心间种子字放射光芒，迎请智慧尊融入。匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，匝） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽） 班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，班） 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，霍）！ 阿尔嘎姆等。诸佛之大悲，示现怖畏之身，向忿怒尊之王顶礼赞颂。祈请迅速成办一切事业。于心间日轮上，吽字蓝绿色，周围咒语围绕，降下甘露之流，无论瓶或沐浴水，皆成清净之智慧甘露。嗡 阿 毗格南达 哲达 吽 啪特。如是尽力念诵。光融入瓶或沐浴水，成为一体。如是说。 又，自性清净。从空性中，从勃隆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，勃隆，种子字）化现具足相好的瓶。于莲花日轮座上。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽） 毗格南达 哲达 啪特。忿怒尊无死，双手合掌蓝绿色，持交叉杵铃。以义成所成之物为头饰，观想五智灌顶。嗡 阿 吽。哈 哈 吽 梭 阿 嗡。班杂 萨玛匝。诶 嘿 诶嘿。匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，匝） 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽） 班（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，班） 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，霍）！ 噶雅 瓦噶 哲达 班杂。随各自传承，供普贤供。洗足。若有四交，则此处亦如是。大致上，嗡 班杂 阿尔嘎姆等，以夏布达 普拉底匝 梭哈供养。 吽！ 一切魔之大魔，魔之魔，摧灭魔敌，怖畏之众
English
Purify by Svabhava. From emptiness, in a vase made of precious jewels, on a lotus and sun seat, Wrathful Amrita Kundali, blue-green, with two hands holding the vase in a gesture of reverence. Adorned with all the attire of a wrathful deity, light radiates from the three places, inviting the wisdom beings. Vajra Samaya Jah. Jah Hum Bam Hoh. Om Vajra Argham, etc., Shabda Pratichchha Svaha. Hum! The activity body of all the Buddhas, Terrifying, with the power and strength of terror, King of wrathful deities, I praise you. Please accomplish all actions. At the heart, on the sun, a mantra garland circles to the right around Hum. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet. After reciting this, the wrathful deity dissolves into light and merges into the water, and as many atoms as there are, they transform into wrathful deities, believing that they accomplish the activity. Furthermore, in the cleansing water or the activity vase, on top of the lotus and sun, from Hum arises the great wrathful Amrita Kundali, blue-green, holding a vajra and a lasso. Adorned with the attire of a wrathful deity, light radiates from the heart seed syllable, inviting and merging the wisdom beings. Jah Hum Bam Hoh. Argham, etc. The compassion of all the Buddhas, manifesting as a terrifying form, I prostrate and praise the king of wrathful deities. Please swiftly accomplish all actions and perform the activity. At the heart, on the sun, a blue-green Hum, surrounded by mantras, from which a stream of nectar descends, whether it is the vase or the cleansing water, it transforms into purifying wisdom nectar. Om Ah Vighnantakrita Hum Phet. Recite this as much as possible. The light dissolves and becomes one with the vase or cleansing water. Thus it is said. Furthermore, purify by Svabhava. From the state of emptiness, from Bhrum arises a vase complete with characteristics. On top of the lotus and sun seat. Hum Vighnantakrita Phet. Wrathful one, immortal, hands clasped blue-green, holding a crossed vajra and bell. Adorned with the accomplished meaning, contemplate the empowerment of the five wisdoms. Om Ah Hum. Ha Ha Hum Sva Ah Om. Vajra Samaja. Ehy Ehi. Jah Hum Bam Hoh! Kaya Vaka Citta Vajra. According to one's own tradition, offer Samantabhadra offerings. Foot washing. If there is a four-way crossing, then here too it is the same. Generally, Om Vajra Argham, etc., offer with Shabda Pratichchha Svaha. Hum! The great demon of all demons, the demon of demons, destroys the enemy of demons, the assembly of terrors.
Tibetan
གས་ཀྱང་འཇིགས་བྱེད་པ༔ འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཐིག་ལེ་ཆེ་ཧོ༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ༔ སྔགས་ཀྱིས་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་བསྐོར༔ ཐུགས་འོད་གཟུངས་ཐག་བརྒྱུད་དེ་བསྐུལ༔ སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩི་བབ༔ བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པའི་མཐར། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འོད་དུ་ཞུ༔ ཡེ་ཤེས་བདུད་ རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ༔ རྡུལ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ གང་ལ་རེག་པ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར༔ ༈ ཡང་། ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་བུམ་པའི་ནང༔ རཾ་ལས་ཉི་མའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཨཿལས་དབྱུག་པ་ཨཱཾ་གིས་མཚན༔ དེ་ལས་བདུད་རྩི་ཐབས་སྦྱོར་ནི༔ ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དབྱུག་པ་ཕྱར༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་སུ་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་དབང་བྱིན་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཨཱཾཿཡིག་ལ༔ ཞེས་སྒྱུར་བ་ཁྱད་པར་རོ།། ༈ ཡང་ན། ལས་ཀྱི་བུམ་པར་པད་ཉིར་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས༔ བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལྗང་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་མཐར་བྱེད་དྲིལ་འཁྲོལ་འཁྲིལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཡེ་ཤེས་མངའ་དབང་རྫོགས༔ དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དེ་ལ་ཐིམ༔ ཕྱག་འཚལ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ནས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ རང་གི་ཐུགས་ལས་གཟུངས་སྔགས་ཕར་འཕྲོས་ཏེ༔ ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པ་ལས༔ དགྱེས་ པ་བསྐྱེད་དེ་བདེ་ཆེན་སྦྱོར་བ་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླ། ཁྲོ་བོ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་ཆུས་དངོས་པོ་གང་ལ་རེག་པས། བགེགས་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ༈ ཡང་ན། དུང་ཞལ་ལམ། ལས་བུམ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས། བསང་ཆུའི་སྟེང་ངམ། ལས་བུམ་གྱི་ནང་གང་ཡིན།དུ་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་གྱུར་པ་ལས། ཁྲོ་རྒྱལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་གྱུར། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་ཕྱག་རྒྱས་རེག་པའི་ཚུལ་གྱིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་མོས་སོ།། ༈ ཡང་ན།
Chinese
也是怖畏者，大怖畏者明点切伙，心间日上吽字，以咒语作轮状旋转，心光通过明咒线而催动，身降菩提心甘露，宝瓶完全充满。吽 尾格那安达 格里达 帕特。（藏文：ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ，梵文天城体：हुं विघ्नान्त कृत फट्，梵文罗马拟音：hūṃ vighnānta kṛta phaṭ，汉语字面意思：吽，障碍终结者，作，帕特）念诵一百零八遍后，甘露漩涡化为光，回旋于智慧甘露之海，一切微尘之聚，凡是触及者皆成殊胜。又，以空性净化。从空性中，于莲月之上，从勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出珍宝瓶，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出日之座垫上，从啊（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：啊）中生出杖，以昂（藏文：ཨཱཾ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：昂）为标志，由此甘露方便结合，挥舞绿黑色十字杖，左手铃置于腰间，完全具备忿怒相，安住于火焰燃烧之中。嗡啊吽等加持等如前，心间日上昂啊字，这样改变是特别之处。又，于事业宝瓶莲日上吽字中，甘露漩涡绿十字持铃，圆满忿怒装束，作终结摇铃，身语意所依智慧权能圆满，从法界迎请智慧融入其中，顶礼内外秘密供养，顶礼赞叹从智慧法界嬉戏，自心发出咒语光芒，触及诸佛心间，生起欢喜大乐结合，以菩提心充满宝瓶。嗡 班扎 卓达 阿弥利达 滚扎利 匝辛达 匝辛达 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र क्रोध अमृत कुण्डली छिन्ध छिन्ध हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍalī chindha chindha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，甘露，盘绕者，断除，断除，吽，帕特）念诵。忿怒尊化为光，以一切事业之水，凡是触及之物，都具有净化一切障碍和不净之能力。又，海螺或，事业宝瓶以让样康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：रं यं खं，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让，样，康）净化。从空性中，于洗浴水上或，事业宝瓶之中皆可。于日上安住的吽字放出光芒又收回，化为忿怒明王甘露漩，绿色黑色三面六臂与自生之母双运之身。以单尖金刚手印作接触之姿势。嗡 班扎 阿弥利达 滚扎利 吽。 匝辛达 匝辛达 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र अमृत कुण्डली हुं। छिन्ध छिन्ध हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ। chindha chindha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，盘绕者，吽，断除，断除，吽，帕特）念诵。观想忿怒尊化为甘露漩之自性的微细水尘。又，
English
Also the terrifying one, the great terrifying one, Thigle Cheho, in the heart is the syllable Hūṃ on the sun, the mantra revolves in the form of a wheel, the heart light is activated through the mantra cord, from the body descends the bodhicitta nectar, the vase becomes completely full. Hūṃ Vighnānta Kṛta Phaṭ. (Tibetan: ཧཱུྃ་བིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: हुं विघ्नान्त कृत फट्, Sanskrit Romanization: hūṃ vighnānta kṛta phaṭ, Literal Chinese meaning: Hūṃ, obstacle terminator, do, Phaṭ) After reciting one hundred and eight times, the nectar swirl dissolves into light, swirling in the ocean of wisdom nectar, all the collections of dust, whatever they touch becomes supreme. Also, purify with emptiness. From the state of emptiness, on top of the lotus moon, from Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ) arises a precious vase, from Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ) arises on the sun's seat, from Aḥ (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: Aḥ) arises a staff, marked with Āṃ (Tibetan: ཨཱཾ, Sanskrit Devanagari: आं, Sanskrit Romanization: āṃ, Literal Chinese meaning: Āṃ), from that the nectar method combines, waving a green-black cross staff, the left hand bell rests on the hip, completely perfect with the wrathful appearance, dwells in the midst of burning flames. Oṃ Āḥ Hūṃ etc. empowerment etc. as before, in the heart the syllable Āṃḥ on the sun, this change is special. Also, in the action vase, on the lotus sun, from the syllable Hūṃ, nectar swirls, green cross holds the bell, complete with wrathful attire, the terminator rings the bell, body speech mind support, wisdom power complete, from the sphere of reality, wisdom is invited and dissolves into it, prostrate, offer outer inner secret offerings, prostrate and praise playing from the wisdom sphere, from one's own heart, the mantra radiates outwards, striking the hearts of all the deities, generating joy, the great bliss union, the vase becomes filled with bodhicitta. Oṃ Vajra Krodha Amṛta Kuṇḍalī Chindha Chindha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध अमृत कुण्डली छिन्ध छिन्ध हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha amṛta kuṇḍalī chindha chindha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Wrath, Amrita, Coiled One, Cut, Cut, Hūṃ, Phaṭ) Recite. The wrathful one dissolves into light, with the water of all actions, whatever object it touches, it has the power to purify all obstacles and impurities. Also, conch shell or, action vase, purify with Raṃ Yaṃ Khaṃ. (Tibetan: རཾ་ཡཾ་ཁཾ, Sanskrit Devanagari: रं यं खं, Sanskrit Romanization: raṃ yaṃ khaṃ, Literal Chinese meaning: Raṃ, Yaṃ, Khaṃ) From the state of emptiness, on the washing water or, whichever is inside the action vase. The syllable Hūṃ abiding on the sun emits light and gathers, transforming into the form of the wrathful king nectar swirl, green black three faces six arms, the body in union with the self-arisen mother. With the single-pointed vajra mudra in the gesture of touching. Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍalī Hūṃ. Chindha Chindha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧཱུྃ། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अमृत कुण्डली हुं। छिन्ध छिन्ध हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍalī hūṃ। chindha chindha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Amrita, Coiled One, Hūṃ, Cut, Cut, Hūṃ, Phaṭ) Recite. Visualize the wrathful one transforming into the subtle water dust of the nature of the nectar swirl. Also,