Tibetan
བཟླས་མཐར། དཔལ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་གྱི་བར་དུ་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་བ་དང་། བགེགས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ལ་བུམ་ཆུ་འཐོར་རོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བའི་དབང་དྲག་གི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ།། ༈ ཡང་ན། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པར་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བེ་ཅོན་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱན་དང་ཉམས་འགྱུར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧྲཱིཿདམར་པོའི་མཐར། སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར་པའི་མོས་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ཅི་རིགས་པ་བཟླས་མཐར། ལས་ཀྱི་ལྷས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱ་བ་མཐར་མ་ཕྱིན་པའི་བར་བགེགས་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གསོལ་ལོ།། ༈ ཡང་ན། ལས་ བུམ་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཁྲོ་གཏུམ་ཉམས། །གཡས་གཡོན་བེ་ཅོན་ཞགས་པ་འཛིན། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལྡན་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །ཞེས་མོས་ལ། ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླ། ཆུའི་རྡུལ་ཇི་སྙེད་པ་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་བར་ཆད་སྲུང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ནང་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་། །དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར། །དབྱུག་ཏོ་ཕྱར་ཞིང་སྡིགས་མཛུབ་སྒྲེང་། ཁྲོ་བོའི་ཆས་ལྡན་མེ་ཀློང་འགྱིང་། །ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །བཟླས་པས་རྒྱུད་བསྐུལ་དག་བྱེད་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བཟླ། འདོད་གསོལ་བཞུ་བཏུལ་སྔར་ལྟར་བྱ། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ནང་དུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ། པདྨ་དང་བྷཉྫ་བསྣམས་པར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་བཟླས་མཐར། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུར་གྱུར་པས་བར་ཆད་སྲུང་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ནང་དུ་ རྟ་མགྲིན་དམར། །ཐོད་དབྱུག་ཞགས་འཛིན་འདོར་ཐབས་བཞུགས། །སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །བུམ་པ་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། །ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླའོ།། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ནང་དུ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ༔ དམར་ནག་ཐོད་དབྱུག་མེ་ཞགས་འཛིན༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་མེ་དབུས་རོལ༔ ཐུགས་
Chinese
念诵完毕后，祈请吉祥马头明王在盛大坛城之事未完成之前，守护一切障碍，并作遣除邪魔的事业。说完后，洒净瓶水。以嗡啊吽供养供品，念诵吽字，观想本尊化光，成为具威力的水之极微细微粒。又或者，在一切事业之瓶中，观想红色马头明王手持杵和期克印，圆满忿怒尊的装饰和姿态，心间日轮上安住红色啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥），周围环绕咒语，从中降下甘露之流，充满宝瓶。以这样的信心，念诵嗡 班杂 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ）。念诵适量后，祈请事业之神在坛城之事未完成之前，作遣除邪魔的事业。这样祈请。又或者，在事业瓶中，莲花日轮上，红色马头明王具忿怒威猛之相，左右手持杵和绳索，身着尸陀林装饰，以伸屈姿势安坐。这样观想，并念诵啥 哈亚格里瓦 贝玛达 克日达 吽 啪（藏文：ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）一百零八遍。观想所有水之微粒都化为忿怒尊之自性，具有守护障碍之能力。又或者，在事业瓶中，莲花日轮之上，大威力马头明王身色红色，举起木杖并竖起期克印，身着忿怒尊服饰，于火焰中舞动。心间啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字周围环绕咒语。念诵能催动本续，清净罪障之流，降下甘露，充满宝瓶。念诵嗡 班杂 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜吽 啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ）。祈愿、祈求、降伏等如前进行。又或者，在事业瓶中，观想红色马头明王手持莲花和宝瓶，从其身降下甘露之流，充满宝瓶。念诵嗡 贝玛达 克日达 吽 啪（藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ）。念诵完毕后，观想本尊化光，成为金刚水，具有守护障碍之能力。又或者，在事业瓶中，红色马头明王，手持颅杖和绳索，以抛掷姿势安坐。从其身降下甘露之流，充满宝瓶。念诵嗡 哈亚格里瓦 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།）。又或者，在事业瓶中，马头明王，红黑色，手持颅杖和火焰绳索，圆满忿怒尊服饰，于火焰中嬉戏，心
English
After completing the recitation, pray that glorious King Hayagriva will protect all obstacles until the great mandala activity is completed, and perform the activity of averting hindrances. After saying this, sprinkle the vase water. Offer the offerings with Om Ah Hum. By saying Hum, contemplate that the deity dissolves into light and becomes the extremely subtle particles of water with the nature of powerful force. Or, in the vase for all activities, visualize red Hayagriva holding a club and making the threatening gesture, complete with the ornaments and expressions of a wrathful deity, with a red Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) residing on the sun at his heart, surrounded by a garland of mantras, from which a stream of nectar descends, filling the vase. With this faith, recite Om Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ) as much as possible. Then, pray that the deity of activity will perform the activity of averting hindrances until the mandala activity is completed. Pray in this way. Or, in the activity vase, on a lotus and sun, red Hayagriva with a wrathful and fierce appearance, holding a club and a rope in his right and left hands, adorned with charnel ground ornaments, sitting in a stretched and bent posture. Visualize this and recite Hrih Hayagriva Padmantakrit Hum Phet (藏文：ཧྲཱིཿཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ།) one hundred and eight times. Contemplate that all the particles of water have become the nature of wrathful deities, possessing the power to protect against obstacles. Or, in the activity vase, on top of a lotus and sun, the powerful Hayagriva, with a red body color, raising a wooden staff and pointing a threatening finger, adorned with wrathful deity attire, swaying in a blaze of fire, with Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) at his heart surrounded by mantras. By reciting, the stream that stimulates the lineage and purifies obscurations descends, filling the vase. Recite Om Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱྀ་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ). Perform the wishing, requesting, subduing, and dissolving as before. Or, in the activity vase, visualize red Hayagriva holding a lotus and a vase, from whose body a stream of nectar descends, filling the vase. Recite Om Padmantakrit Hum Phet (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ). After completing the recitation, contemplate that the deity dissolves into light and becomes vajra water, possessing the power to protect against obstacles. Or, in the activity vase, red Hayagriva, holding a skull staff and a rope, sitting in a throwing posture. From his body, a stream of nectar descends, completely filling the vase. Recite Om Hayagriva Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). Or, in the activity vase, King Hayagriva, red-black, holding a skull staff and a fire rope, complete with wrathful deity attire, playing in the middle of fire, the heart
Tibetan
སྲོག་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ལས༔ བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་བུམ་པ་གང༔ དག་བྱེད་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ ཅེས་མོས་ལ། ཨོཾ་ཧ་ཡ་གྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་མཐར། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བགེགས་ཟློག་ཅིང་། ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ།། །། ༈ ཡང་ལས་བུམ་དུ་རྣམ་འཇོམས་བསྐྱེད་དགོས་ན། ལས་བུམ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གྱུར་པའི་ནང་དུ། པད་ཉིའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། འོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལྗང་སྔོན་ལ། སྙིང་པོས་བསྐོར་བ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ན་མཤྩཎྜ་ བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བཟླས་ལ་ལྷ་རང་ལ་བསྡུའོ།། །། ༈ ཡང་ལས་བུམ་དུ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ་བསྐྱེད་བཟླས་དགོས་ན། གོང་དུ་བསང་ཆུའི་སྐབས་བཞིན་ནོ།། །། ༈ ཡང་ལས་བུམ་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད་བཟླས་དགོས་པ་རྣམས་ལ། ལས་ཀྱི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཀྱི་ཁང་པར་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་བའི་དབུས་སུ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་གུ་ཁྲོ་འཛུམ་གྱི་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཡས་པས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། དར་དང་རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་འགྱིང་བའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས། རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱས་མཆོད། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུྃ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོག་ཅིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་བསྟོད། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བུམ་ནང་གི་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། གོང་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མུ། ཡེ་ཤེས་པ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ས་བོན་སྔགས་འབྲུ་དང་བཅས་པ་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བའི་བདུད་རྩིར་གྱུར་པར་བསམ་མོ།། ༈ ཡང་ན། ལས་བུམ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་།
Chinese
从命咒之鬘中，降生甘露之流，充满宝瓶，化为清净金刚之甘露。如此信解。嗡 诃雅 智瓦 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），念诵一百零八遍后，祈请大忿怒尊遣除障碍，成办一切事业。如是交付事业。 又，若需于事业宝瓶中生起能摧金刚，则于事业宝瓶所化之宫殿中，于莲花日轮之座上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起能摧金刚，身色蓝黑，一面二臂，右持金刚交杵，左持铃，安住于光明之中，其心间命字为绿蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，为心咒所围绕，从中降下甘露之流，充满宝瓶。那摩 赞扎 班匝 卓达雅。 呼噜呼噜。 德叉德叉。 班达班达。 哈纳哈纳。 阿弥利得 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵一百或二十一遍，将本尊收摄于自身。 又，若需于事业宝瓶中生起并念诵法界自在母，则如前于洗浴水时一般。 又，若需于事业宝瓶中生起并念诵甘露旋尊，则于以珍宝所成之事业宝瓶的宫殿中，于甘露之海中，于莲花月轮之座上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起忿怒尊甘露旋，绿色，具忿怒微笑之相。右手上扬各色金刚杵，左手作忿怒印并持铃依于腰间，以绸缎、骨饰及珍宝严饰，双足半跏趺坐，于火焰之中威严耸立，三处三字放光。迎请如自身之智慧尊，班匝 萨玛匝 匝 吽 班 霍。 嗡 班匝 阿尔冈等，以夏达 札底叉 梭哈供养。 吽。 怖畏吽声 निश्चित 吼， 摧灭一切诸障碍， 赐予一切诸成就， 顶礼赞叹甘露旋。 如是赞叹。咒语之光芒射中宝瓶内本尊之心间，从身体各处降下甘露之流，充满宝瓶。嗡 班匝 阿弥利达 昆扎利 哈纳哈纳 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是念诵。如前供养及赞叹。嗡 阿 吽 穆。智慧尊返回自性之境，誓言尊连同种子字及咒语，化为光明，逐渐融化为甘露，如是观想。 又，以甘露洗净事业宝瓶。
English
From the rosary of life mantras, a stream of nectar arises, filling the vase, transforming into the purifying vajra nectar. With such faith, recite: OM HAYA GRIWA HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). After reciting one hundred and eight times, pray that the Great Wrathful One averts obstacles and accomplishes all actions. Thus, entrust the activity. Furthermore, if it is necessary to generate the Destroyer Vajra in the action vase, then within the palace transformed from the action vase, on a lotus and sun seat, from HUM (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, 吽) arises the Destroyer Vajra, with a blue-black body. One face, two arms, the right holding a vajra cross, and the left holding a bell. Residing in a realm of light, the life-essence in his heart is a green-blue HUM (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, 吽), surrounded by the heart mantra, from which a stream of nectar descends, filling the vase. Namaḥ Canda Vajra Krodhāya. Hulu Hulu. Tiṣṭha Tiṣṭha. Bandha Bandha. Hana Hana. Amṛte Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite one hundred or twenty-one times, and dissolve the deity into oneself. Furthermore, if it is necessary to generate and recite the Dharmadhatu Rich Mother in the action vase, then it is as before, during the washing water. Furthermore, for all those times when it is necessary to generate and recite the Nectar Swirling One in the action vase, then in the palace of the action vase made of precious jewels, in the center of the swirling ocean of nectar, on a lotus and moon seat, from HUM (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, 吽) arises the Wrathful One, Nectar Swirling, green, with a wrathful smiling countenance. The right hand raises various vajras, and the left hand, with a threatening gesture, supports a bell at the waist. Adorned with silks, bone ornaments, and jewels, with legs in a half-lotus posture, standing majestically in a blaze of fire, light radiates from the three syllables at the three places. Invite the wisdom being like oneself, Vajra Samājaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. Offer with Oṃ Vajra Arghaṃ, up to Śabda Pratīccha Svāhā. Hūṃ. The sound of the terrifying Hūṃ resounds distinctly, Destroying all obstacles without exception, Bestowing all accomplishments, I prostrate and praise the Nectar Swirling One. Thus praise. The light rays of the mantra strike the heart of the deity inside the vase, and from all parts of the body, a stream of nectar descends, filling the vase. Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍalī Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Recite thus. Offer and praise as before. Oṃ Āḥ Hūṃ Mu. The wisdom being departs to its natural abode, and contemplate that the commitment being, together with the seed syllable and mantra, dissolves into light, gradually melting into nectar. Alternatively, cleanse the action vase with nectar.