Tibetan
་བྱང་སེམས་ཉན་རང་འཕགས་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། བཀྲག་མེར་རེ། འོད་ཀྱི་ལེ། བྱིན་ཐིབས་སེ་བཞུགས་པ། སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པས། ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཞི། ཚེ་དཔལ་ལེགས་ཚོགས་རྒྱས། སྣང་སེམས་དབང་དུ་འདུས། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཚར་བཅད། ཉོན་ཤེས་ཀྱི་དྲི་མ་བག་ཉལ་དང་བཅས་པ་དྲུངས་ནས་ཕྱུང་སྟེ། རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་གྱི་དགོངས་པ་ཀློང་དུ་གྱུར་ནས། བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་བདེ་བླག་ཏུ་སྒྲུབ་ནུས་པའི་མཐུ་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་ཐུབ་པ་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་གཞག །སླར་ཡང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་གླུ་དབྱངས་དང་བཅས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བསྙིལ་བས། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་ ཁྱབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་ཞལ་ནས་གསུངས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐུབ་དབང་གནས་བརྟན་བཅུ་དྲུག་གི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་བཞེས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྫོགས་པར་གྲུབ་པ་ལགས་པས། གནས་སྐབས་དེ་དག་ཏུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླང་བའི་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྲུང་བ་དང་། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྒོ་ནས་རྒྱལ་བསྟན་རིན་པོ་ཆེ་ཡུན་དུ་གནས་པའི་བྱ་བ་གཙོ་བོར་བཏོན་པའི་དོན་གཉིས་རླབས་པོ་ཆེ་སྒྲུབ་པ་གལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས། དེ་ལྟར་འབད་པར་བགྱི་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ནི། ཀྱཻ༔ བླ་མ་ཐུབ་དབང་གནས་བཅུ་ལ༔ དབང་བསྩལ་སྐུ་དྲིན་གཏང་རག་ཏུ། །གླིང་བཞི་སྲིད་པའི་དགེ་ཚོགས་ནི༔ ཅི་མཆིས་བསྡུས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ༔ ཞེས་རྗེས་ཟློས་ཀྱིས་འབུལ་བཅུག །ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོ་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས། ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཆོག་སྒྲིག་གནས་ཆོག་མཇུག་གི་རྗེས་རིམ་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཕྱིན་མཐར་དབྱུང་བ་ལྟ་བུ་སྤྱི་ལྟར་ལ། བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་པ་གདབ་བོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟན་པ་རྒྱས་བྱེད་ཀྱི་ ཆོ་ག་དང་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་གྱི་རིམ་པ་སྟེ། སྤྱི་སྡོམ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐོར་དུ་བཞུགས་པའི་དབང་བསྐུར་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས་སོ།། །། ༄༅། །བཞི་པ་དབང་གི་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། རོང་ཟོམ་པཎྜི་ཏ་ཆོས་ཀྱི་བཟང་པོའི་ཟབ་གཏེར་ཀུན་གཟིགས་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ་༧པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་སླད་ནས་ཡང་གཏེར་དུ་བཀའ་བབ་པ། པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བྱེད་རྩལ་གྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱང་བུ་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བདེ་ཆེན་དགྱེས་པའི་དབྱངས་སྙན་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། གྲོལ་བྱེད་ཟབ་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་འཆད། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་སོ།། ༈ །།ཞིག་པོ་གླིང་པའི་བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོག་ཟིན་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་དབང་ཆེན་འཕྲུལ་གྱི་བཅུད་འབེབ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་གཏོར་འབུལ་སྤྱི་དང་། བྱེ་བྲག་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་ཅན་གྱི་མཆོད་གཏོར་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བསང་སྦྱང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབ་སྟེ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། སྲུང་མ་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་གྱུར། གཏེར་གཞུང་རྒྱལ་པོ་གཡུ་ཕྲེང་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར། འབོད་སྔགས་ཤམ་དུ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་གཏོར་མ་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ མ་གཡེལ་དགྲ་བླ་སོགས་ནས། མཐུ་མ་ཆུང༔ ཞེས་པའི་མཚམས། དམ་རྫས་ཕུད་ གཏོར་འདི་བཞེས་ལ། །རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཞི་བར་མཛོད། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་ཕོབ། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས། །བཅོལ་པའི་སོགས་སྦྲེལ་བའི་ཕྲིན་བཅོལ་བཅས་སྦྱར། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་སྐབས། ཚོགས་ལ་རོལ་རྗེས། སྤྲོ་ན་ཞིག་གླིང་རྒྱལ་འདུས་བཞིན་དང་། སྐབས་འདིར་བསྡུས་པའི་ལུགས། ༼ཉ༽འཇའ་ཚོན་དཀོན་སྤྱི་བཞིན་ལྷག་མ་བཏང་མཐར། འདི་ཉིད་ཀྱི་ལས་བྱང་མཇུག་གི །ཧཱུྃ༔ མི་མངོན་དབྱིངས་ནས་སོགས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། དཀོན་སྤྱིའི་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་གྲུབ་ནས། ལས་བྱང་ལྟར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། ཧཱུྃ། བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཡངས་ནས། །འགྲོ་ལ་རྩེ་གཅིག་དགོངས་པའི་ཐུགས་དམ་ཅན། །བླ་མ་བདེ་མཆོག་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །འཁོར་བཅས་མཁྱེན་བརྩེ་ཡེ་ཤེས་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དུས་འདིར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་དང་། །བརྟན་གཡོའི་དྭངས་མ་ཁྱད་པར་འདོད་པའི་དོན། །ད་ལྟ་ཉིད་ལ་དབང་དུ་འདུས་ནས་ཀྱང་། །རང་སྣང་དབང་འདུས་གཞན་སྣང་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །བསམ་དོན་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་ སྩོལ། །ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་
Chinese
由菩萨、声闻、缘觉的圣众海围绕，光彩夺目，光芒万丈，加持力浓厚地安住。迎请至弟子的头顶并祈祷，从而获得身语意的所有加持。息灭一切疾病、邪魔、罪障，寿命、福德、善妙增广，显现与心念自在摄伏，摧毁违逆之方，连根拔除烦恼所知二障的习气，证悟解脱同时的境界融入心中，发愿获得能够轻易成办一切弘扬佛法和利益众生之事的殊胜能力。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！这是由释迦牟尼佛等将朵玛置于头顶。再次观想虚空界遍布的诸佛菩萨、天神和仙人，以圆满的吉祥偈颂之歌和鲜花雨来庆贺，愿一切时处都充满吉祥的光明并稳固。念诵从佛口中说出的圆满等吉祥语。通过这些，十六罗汉的甚深灌顶，以持明传承的仪轨圆满完成。因此，务必如法守护在那些时候获得和承诺的三昧耶戒律。并通过此举，将佛法长久住世的事业作为主要任务，成就两个伟大的目标至关重要。因此，想着要努力做到那样，请复诵这些。如主尊一般等。供养酬谢的曼荼罗：奇 (藏文：ཀྱཻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！上师释迦牟尼佛及十六罗汉，赐予灌顶之恩作酬谢，四洲世间之善资粮，所有一切汇集供曼荼。如是复诵后令献供。献身。回向和法会的结尾。如全知钦哲旺波的仪轨，如从住处仪轨结尾的后续次第中取出七支供养，如通常一样。念诵普遍和特别的弘扬佛法的祈愿文。通过这些，与弘扬佛法的法会相关的灌顶次第，即包含在共同总结的广大事业中的所有灌顶都已完成。 第四部分关于灌顶事业，荣 सोम 班智达 秋吉桑布的甚深开示
English
Surrounded by the ocean of Bodhisattvas, Hearers, Solitary Realizers, and the noble Sangha, shining brightly, radiating light, and abiding with thick blessings. Inviting them to the crown of the disciple's head and praying, thereby receiving all the blessings of body, speech, and mind. May all diseases, evil spirits, sins, and obscurations be pacified. May life, glory, goodness, and prosperity increase. May appearances and mind be brought under control. May adverse forces be subdued. May the stains of afflictions and knowledge, along with their latent tendencies, be uprooted. May the realization of simultaneous awakening and liberation be integrated into the mind. May one aspire to obtain the supreme power and ability to easily accomplish all that benefits the teachings and beings. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! This is when the Torma is placed on the crown of the head by the Buddha and others. Again, visualize the Buddhas and Bodhisattvas, deities, and sages pervading the expanse of space, celebrating with songs of perfect auspicious verses and showers of flowers. May auspicious light pervade and stabilize in all directions and times. Recite the auspicious words spoken from the Buddha's mouth, such as "perfectly endowed." Through these, the profound empowerment of the Sixteen Arhats is perfectly completed, adorned with the practice of the Vidyadhara lineage. Therefore, it is essential to properly maintain the vows and commitments received and undertaken at those times. And through this, it is extremely important to accomplish the two great goals of making the activity of the precious Buddha Dharma endure as the main task. Therefore, thinking to strive to do so, please repeat these. "As the main one," etc. The Mandala of Gratitude is: Kye (藏文：ཀྱཻ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Guru Shakyamuni Buddha and the Sixteen Arhats, as gratitude for bestowing empowerment, the virtuous accumulations of the four continents and realms, whatever there is, gather and offer the Mandala. Thus, after repeating, have them offer. Offer the body. Dedication of merit and the conclusion of the ceremony. Like the ritual of Kunzig Khyentse Wangpo, like taking out the seven-branch offering from the subsequent order of the conclusion of the residence ritual, as usual. Recite general and specific prayers for the flourishing of the teachings. Through these, the sequence of empowerment related to the ceremony of flourishing the teachings, that is, all the empowerments contained in the general summary of vast activity, are completed. Part Four, on the Activity of Empowerment, the profound instructions of Rongzom Pandita Chökyi Zangpo.
Chinese
埃尔·衮则·蒋贝多杰，第七世贝玛·奥萨·多昂林巴后来再次降伏为岩藏。莲花空行母作明力之修持事业之目录，连同灌顶，如大乐欢喜之妙音般进行灌顶。正行灌顶。讲解解脱之甚深窍诀。以及仪轨之后续次第。 ༈ ༈ 希果林巴的上乐金刚空行秘密修持之成熟仪轨，编纂成可供阅览之形式，如大灌顶幻化之精华倾注般进行灌顶时。 供奉所有教言岩藏护法之朵玛，以及特别供奉君主玉鬘者之食子，以三字（嗡啊吽，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，身语意）净化。 以三字（嗡啊吽，oṃ āḥ hūṃ，oṃ āḥ hūṃ，身语意）加持，从自己心间的种子字放出光芒，迎请护法君主玉鬘者及其眷属。 如岩藏法本君主玉鬘者之修法仪轨。 在呼唤咒语之后。 萨帕里瓦拉 依当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍，供养食子。 吽！莫散乱，敌神等。 威力莫小。 之处。 誓言物精华 此朵玛享用之。 遣除障碍与违缘。 食物财富受用如雨降。 三界三有皆摄于掌中。 连同所托付等相连之托付事业一起。 正行灌顶。 后行仪轨时。 会供轮后。 若有兴致，则如希果林巴之大会供般，此时为简略之方式。（ཉ）如彩虹普贤供云般施放剩余。 此法之事业文末。 吽！从不可见之法界等，劝请意誓言。 普贤供云之誓言稳固马舞成就后。 如事业文般供养赞颂。 祈请成就如下。 吽！上乐，乐空广大虚空界中。 具为利众一心专注之意誓言者。 上师上乐本尊坛城诸尊。 连同眷属开启慈悲智慧之门。 灌顶加持成就无余者。 祈请于此时赐予修持殊胜我。 寂世间之加持成就。 以及。 稳动之精华，特别是所欲之义。 如今即刻获得自在后。 自显自在，他显威慑。 成就如意满愿之成就。 赐予。 嗡 啊 吽 舍 玛哈热尼萨ra（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
E Er Kunsig Jampel Dorje, the 7th Pema Osel Dongak Lingpa, later subjugated as a treasure again. The catalog of the practice activities of Padma Khadro Rigjé Tsal, together with the empowerment, is performed like the melodious sound of great bliss. Actual empowerment. Explaining the profound key points of liberation. And the subsequent sequence of rituals. ༈ ༈ The maturing ritual of the secret practice of Chakrasamvara Khadro of Zhiguo Lingpa, compiled into a form that can be read, is performed during the empowerment like the pouring of the essence of the great empowerment transformation. Offering the torma to all the Dharma treasure protectors, and especially offering the food to the monarch Yufrengchen, purify with the three syllables (oṃ āḥ hūṃ, oṃ āḥ hūṃ, oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind). Bless with the three syllables (oṃ āḥ hūṃ, oṃ āḥ hūṃ, oṃ āḥ hūṃ, body, speech, and mind), and from the seed syllable in one's heart, radiate light, and invite the protector monarch Yufrengchen and his retinue. Like the practice ritual of the treasure text monarch Yufrengchen. After the calling mantra. sapa rivāra idaṃ baliṃta kha kha khāhi khāhi. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Recite three times and offer the torma. Hūṃ! Do not be distracted, enemy gods, etc. Do not diminish the power. At the point of. Essence of the samaya substance Take this torma. Pacify obstacles and adversities. Bestow food, wealth, and enjoyment like rain. Subdue the three realms and three existences into your power. Together with the entrusted tasks, etc., combine the entrusted activities. Actual empowerment. During the subsequent ritual. After the feast. If interested, like the great feast of Zhiguo Lingpa, this is a simplified method. (ཉ) Release the remainder like the rainbow Samantabhadra cloud offering. At the end of the activity text of this. Hūṃ! From the invisible Dharmadhatu, etc., urge the mind vow. After the Samantabhadra cloud offering's vow, stability, horse dance are accomplished. Offer and praise as in the activity text. Pray for accomplishments as follows. Hūṃ! Chakrasamvara, in the vast expanse of the blissful empty realm. One who has the mind vow of focusing solely on benefiting beings. Guru Chakrasamvara Yidam Mandala deities. Together with the retinue, open the door of compassion and wisdom. Empowerment, blessings, and all accomplishments without exception. Please grant me, the supreme practitioner, at this time. Blessings and accomplishments of the peaceful world. And. The essence of the stable and moving, especially the meaning of what is desired. Now, having gained freedom immediately. Self-appearance is free, and other appearances are subdued. Accomplish the wish-fulfilling accomplishment. Grant. oṃ āḥ hūṃ hrīḥ mahāreni sara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)