Back to the library

RTZ066 0003.Pages 101 to 200.101Pages 101 to 200.200.g2.0f

Tibetan

རླབས་པར་མོས། སྤོས་རོལ་བཅས་རྩ་སྔགས་མཐར། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པས་བྱིན་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། དབང་དངོས་གཞིར། བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ། བུམ་བཅུད་བདུད་རྩི་ནད་འཇོམས་ཀྱི་ནོར་བུའི་རྒྱུན་གྱིས་བཀང་བས་དབང་བསྐུར་བ་ལས་བུམ་ཆུའི་རྒྱུན་བྱུང་ནས་ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ནད་གདོན་གྱི་རྒྱུ་འབྲས་རྣམས་དྲུངས་ནས་ཕྱུང་། གདོས་བཅས་ཀྱི་སྣང་བ་དག །ལྷག་པའི་ལྷ་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས། ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་རིན་ཆེན་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུ་དང་ལྷ་མོའི་རིག་སྔགས་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ལས་འཁྲུངས་པའི་སྨན་མཆོག་རྣམས་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། སྨན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་ལ་ཐོགས་མེད་དུ་འཇུག་ནུས་པའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧྲཱི༔ ནད་འཇོམས་ཡེ་ཤེས་སོགས། སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་ལྗོན་པའི་གྲིབ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷ་མོ་རི་ཁྲོད་ལོ་མ་ ཅན་ཡེ་ཤེས་སེམས་མའི་སྐུ་དངོས་སུ་སྤྱན་དྲངས། སློབ་མའི་སྙིང་དབུས་སུ་ཐིམ་པས་ལྷ་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡིན་སྙམ་པའི་ང་རྒྱལ་དང་། དེང་ཕྱིན་ཆད་ནད་རིམས་གདོན་ལ་སོགས་པའི་འཇིགས་པ་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ལུས་དང་སྲོག་འགྲུབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ རྟེན་འབྲེལ་ཐུགས་རྗེའི་སོགས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་མ་གྱོན་མའི་དབང་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་ཞིང་། འདི་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་འཛིན་དགོས་པས་དེ་ལྟར་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །ཆོ་གའི་རྗེས་བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བཅས་སྤྱི་འགྲོ་བགྱིས་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།རིག་འཛིན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དགོངས་གཏེར་མིག་འབྱེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གི་ཆོ་ག་རཏྣའི་ཐུར་མ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་བསྐུར་ཞིང་ཆོ་གའི་རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གྲུབ་ཐོབ་རིལ་དཀར་གྱི་སྒོམ་ལུང་དང་ཕྱག་ལེན་འབོགས་ཚུལ་ཐང་སྟོང་དགོངས་རྒྱན་ལྟར་ལོ་རྒྱུས་སྔོན་འགྲོས། སྒོམ་ལུང་དངོས་རང་གཞུང་ཚིགས་བཅད་མའི་ལུང་གཏང་བ་དང་། ཕྱག་ལེན་བསྟན་པ། དབང་རྗེས་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་གདོན་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། མངའ་བདག་ཉང་གཏེར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཚོགས

Chinese

观想充满。以香和乐器等,在根本咒语的末尾加上“阿尾夏雅阿(藏文:ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ)”来降临加持。以不动金刚(藏文:ཏིཥྛ་བཛྲ)来稳固。在实际灌顶时,在智慧宝瓶的宫殿中,以宝瓶精华甘露消除疾病的宝珠之流充满,由此灌顶,宝瓶之水流出,充满身体内部。疾病邪魔的因果都从根拔除。清除有形之物的显现。观想成为殊胜本尊和无二智慧之身。 舍(藏文:ཧྲཱི༔)!以吉祥珍宝等灌顶,并给予宝瓶之水。诸佛菩萨的慈悲力量和本尊的明咒愿力所生的殊胜药物交到手中。观想通过药物的加持,能够毫无阻碍地利益众生。 舍(藏文:ཧྲཱི༔)!消除疾病智慧等。 再次,从上师心间的光明中,从自性之地和如意树的树荫下。迎请世尊度母山居叶衣母智慧萨埵的真实现身。融入弟子的心间,生起这样的慢心:度母的身语意智慧金刚与自己无二无别。从今以后,观想成就任何疾病瘟疫邪魔等都无法侵犯的金刚身和命。 吽(藏文:ཧཱུྃ༔)!念诵缘起慈悲等。 因为通过这些获得了叶衣母的灌顶,所以要如法守护誓言次第。因为必须将此尊视为本尊,所以要以如此行事的意念跟随念诵。主要如何等同于共同仪轨。完成仪轨后,通过进行自生、收摄、升华、回向、发愿、吉祥祝愿等共同仪轨而成就。 ༈ །།持明之心金刚意伏藏开眼大悲观音灌顶仪轨如宝剑般灌顶修法。进行实际灌顶并完成仪轨。 ༈ །།成就者白丸的修法口传和实践交付方式如唐东尊者意庄严般,先进行历史前行。念诵修法口传的真实自体颂词,并展示实践,以及进行灌顶后续。 ༈ །།第三部分是关于息灭邪魔,从邬金莲师娘拉达的意伏藏红色鹏鸟修法中的会供。

English

Visualize being filled. With incense and musical instruments, etc., at the end of the root mantra, add "Ah Veshaya Ah (Tibetan: ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ)" to invoke blessings. Stabilize with Tishtha Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛྲ). During the actual empowerment, in the palace of the wisdom vase, fill it with a stream of jewels that eliminate diseases with the essence of nectar, and from this empowerment, the stream of vase water flows out, filling the entire inside of the body. The causes and effects of diseases and evil spirits are uprooted. Clear away the appearance of tangible things. Visualize becoming the supreme deity and the non-dual wisdom body. Hrih (Tibetan: ཧྲཱི༔)! Bestow empowerment with auspicious jewels, etc., and give vase water. The supreme medicines born from the power of the compassion of all Buddhas and Bodhisattvas and the power of the deity's vidya mantra and aspiration are placed in your hands. Visualize that through the blessing of the medicine's application, you will be able to benefit beings without hindrance. Hrih (Tibetan: ཧྲཱི༔)! Eliminate diseases, wisdom, etc. Again, from the light of the guru's heart, from the natural abode and the shade of the wish-fulfilling tree. Invite the actual embodiment of the Bhagavan Goddess Mountain Dwelling Leaf-Clad Mother Wisdom Sattva. Dissolve into the disciple's heart center, generating the pride of thinking that the body, speech, mind, and wisdom vajra of the goddess are inseparable from oneself. From now on, visualize achieving a vajra body and life that cannot be harmed by any fear of diseases, plagues, evil spirits, etc. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ༔)! Recite dependent origination, compassion, etc. Because you have received the empowerment of the Leaf-Clad Mother through these, you must protect the order of vows properly. Because you must regard this deity as your yidam, follow the recitation with the intention to act accordingly. The main one is the same as the common ritual. After completing the ritual, accomplishment is achieved by performing the common rituals of self-generation, absorption, sublimation, dedication, aspiration, auspicious wishes, etc. ༈ །།The empowerment ritual of the Mind Treasure of the Vidyadhara's Heart Vajra, the Great Compassionate Avalokiteshvara Eye-Opener, is performed like a Ratna's dagger. Perform the actual empowerment and complete the ritual. ༈ །།The method of transmitting the meditation instructions and practical application of the Accomplished White Pill, like the Intentional Ornament of Tangtong, first perform the historical preliminaries. Recite the actual verses of the meditation instructions and demonstrate the practice, as well as perform the empowerment sequence. ༈ །།The third part is about pacifying evil spirits, from the assembly of the Red Garuda practice method of Nyang Ral Nyima Özer's Mind Treasure.