Tibetan
་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་སྐྱབས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དམིགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་ཐུགས་འདུན་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཞུང་གི་ཡིག་ཆུང་ནས་བཤད་པ་བཞིན་སྐྱབས་སེམས་ཚིག་སྒྱུར་ཅན་ལན་གསུམ་རེ་དང་། གསག་སྦྱང་སྤེལ་གསུམ་གྱི་གནད་བསྡུས་པ་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་ བརྒྱད་པའི་དོན་དྲན་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས། དབང་གི་གཞི་དགོད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་སློབ་མ་རྣམས་ཐ་མལ་གྱི་རྟོག་ཚོགས་སྤངས་ནས་འདི་ལྟར་སྒོམ་འཚལ། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱང་། ཧྲཱི༔ དེ་བཞིན་དངོས་མེད་སོགས། བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་ཅེས་པར། སྐལ་ལྡན་སློབ་མ་ཞེས་བསྒྱུར་ནས། དགྱེས་པར་བཞུགས༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཡིག་འབྲུ་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། དེ་ཐམས་ཅད་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུར་བཞེངས་ཏེ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་བཞིན་བྱོན་ནས། སློབ་མའི་ལུས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས། སྤོས་རོལ་དབྱངས་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་གྱེར། རྩ་སྔགས་ལ། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བཏགས་པས་བྱིན་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན། ཚེ་བཅུད་འགུགས་པ་ནི། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་རྩེ་མོ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་སྤྲོས། སློབ་མའི་བླ་ཚེ་ཡར་ཞིང་ཉམས་པ་རྣམས་དང་། འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་། སློབ་མ་ལ་བསྟིམ་པས་བླ་ཚེ་ཉམས་པ་ སོར་ཆུད་ཅིང་འཆི་མེད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཚེ་འགུགས་གྱེར། བླ་མ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་ལས་ཉོན་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་ཚེའི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཀུན་བཀྲུས། ཚེ་དབང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་དང་ནུས་པ་རྒྱུད་ལ་བླུག་པར་མོས། ཧྲཱི༔ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་སོགས་ཀྱིས་བུམ་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། ཚེ་འབྲང་པདྨ་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བ་སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབ། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ནས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་དང་དབྱེར་མེད་པའི་འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་གྲུབ་པར་མོས། ཧྲཱི༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་སོགས། ཐབས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དྭངས་བཅུད་ཀྱི་རིལ་བུ་ཕྱག་གཡས་སུ་བྱིན་པ་མྱང་བས་སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི༴ དེ་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག །རྩ་སྔགས་བརྗོད། ཤེས་རབ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་ཚེའི་བདུད་རྩི་ཕྱག་གཡོན་དུ་བྱིན་པ་མྱང་བས་གཞོམ་གཞིག་དང་བྲལ་བ་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་མོས། དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་སོགས་དང་རྩ་སྔགས་བརྗོད། ཚེ་མདའ་སློབ་བུའི་སྤྱི་བོར་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཚུལ་དུ་རེག་པས་ཚེ་དབང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ལས་ནམ་ཡང་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་མོས། རྩ་སྔགས་དང་། ཏིཥྛ་བཛྲ། བརྗོད། ཚེའི་ལྷ་ཚོགས་སློབ་དཔོན་དང་བཅས་པས་རབ་ཏུ་གནས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་གྱུར། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་སོགས་ཀྱི་ཚིག་བཅད་དང་། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་སོགས་བརྗོད། དམ་ཚིག་ཁས་བླངས་སོགས་དབང་དང་ཆོ་གའི་རྗེས་རྣམས་གཞུང་གསལ་ལ་སྤྱིའི་ལུགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།རིག་འཛིན་དྲུག་པ་ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དག་སྣང་ཚེ་སྒྲུབ་ཉི་མའི་སྙིང་པོའི་ཚེ་དབང་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞིའི་སྐབས། དབང་ཆོག་གི་ལོ་རྒྱུས་ནས་མཎྜལ་རྗེས། དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སླད་དུ། ས་ཕྱོགས་དག་པ་ཡེ་ཤེས་རང་སྣང་རྒྱན་གྱི་ཞིང་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་སྙིང་པོར། བདག་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག་གུ་རུ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ བདག་ཅག་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་ལམ་ལ་བཅུག་ནས། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོར་གཞུག་ཏུ་གསོལ་སྙམ་པའི་ཡིད་ཀྱིས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ལ། ལམ་གྱི་རྨིང་རྡོ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་དགོས་པས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྲིན་དང་འཇའ་ཚོན་འོད་ཀྱི་ཀློང་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་བསམ་ཡས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཞིང་གི་དབུས་ན། ཐེག་ཆེན་བླ་ན་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དཀོན་མཆོག་རྣམས་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སོགས་ལན་གསུམ། ཞིང་མཆོག་དེ་རྣམས་དཔང་པོར་གསོལ་པའི
Chinese
请跟随念诵此祈请文。全知智慧等念诵三遍。为了调伏自相续，皈依以上师无量寿佛为主的殊胜皈依境，观想真实安住于面前，以身语意三门恭敬地皈依，以及为了遍布虚空众生的利益，发起菩提心的意愿，请跟随念诵此文。如经文小册子中所说，皈依发心具词义者各三遍，以及忆念汇集了积聚、清净、增长三要点的常忏八支分之义，请跟随念诵。金刚阿阇黎等。为了安立灌顶之基并降临智慧尊，弟子们请舍弃庸常的分别念，如此修持。自性空。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）。 如是无实等。于自前无别处，改为“具缘弟子”。 欢喜安住。 如是明观的三处金刚字，以及上师心间的光明，催动安住于法界的诸位长寿天神的坛城众。彼等全部化为无量寿佛之身，如雪花暴风般降临。观想融入弟子的身体中。以香、乐声迎请。于根本咒上，附加 阿微夏呀 阿 阿（藏文：ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ），以此降临加持。 谛叉 班杂 固定（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན།）。 勾摄寿命精华：主尊心间的光明，从顶端幻化出迅疾空行母众。以及弟子衰损的寿命，汇集轮涅一切寿命精华，融入于修法之物与弟子，观想寿命衰损得以恢复，获得一切不死之成就。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）。 世尊怙主智慧等，念诵勾摄寿命。上师无量寿佛以宝瓶之水灌顶，洗净由业惑所生的寿命之违品。观想寿命自在智慧之精华与能力融入自相续。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍）。 外为以宝瓶等赐予宝瓶灌顶，并布施宝瓶之水。观想寿命之穗，显现为莲花无量寿佛，置于弟子的顶轮，降下甘露之流。从顶轮进入。身体内部全部充满，与怙主无量寿佛无别。
English
Please repeat after this supplication. Omniscient Wisdom, etc., recite three times. In order to tame the mindstream, take refuge in the supreme field of refuge, with Lama Amitayus as the main figure, visualizing them as actually present before you, and with great respect in body, speech, and mind, go for refuge, and with the intention to generate the mind of enlightenment for the benefit of beings pervading space, please repeat after this text. As explained in the small booklet of the text, the refuge and bodhicitta with words and meanings, three times each, and remembering the meaning of the condensed essence of the three points of accumulation, purification, and increase, the eight-limbed continuous confession, please repeat after this. Vajra Acharya, etc. In order to establish the basis of empowerment and to invoke the wisdom being, students, please abandon ordinary thoughts and meditate in this way. Empty by nature. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍). Likewise, unreal, etc. In the place of "undifferentiated from self and front," change it to "fortunate student." Reside with joy. Thus, the three places clarified with vajra syllables, and the light from the heart of the teacher, stimulate the mindstreams of all the mandala deities of longevity residing in the realm of dharma. All of them transform into the form of Amitayus, and come like a blizzard of snowflakes. Visualize them dissolving into the student's body. Invite with incense and music. To the root mantra, add Āveśaya Ā Āḥ (藏文：ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ), thereby bestowing blessings. Tiṣṭha Vajra, be firm (藏文：ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན།). Attracting the essence of life: The light from the heart of the main deity emanates a host of swift dakinis from the crown. And the student's declining life force, gathering all the life essence of samsara and nirvana, dissolving into the substances of accomplishment and the student, visualize that the declining life force is restored, and all the accomplishments of immortality are obtained. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽). Blessed Lord Protector Wisdom, etc., recite the attracting of life. Lama Amitayus bestows empowerment with the water of the vase, washing away all the opposing factors of life caused by karma and afflictions. Visualize the essence and power of the wisdom of life-empowerment being poured into the mindstream. Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：舍). Outwardly, the vase empowerment is bestowed with the vase, etc., and the vase water is given. Visualize the tassel of life, appearing as a lotus Amitayus, placed on the crown of the student, from which a stream of nectar descends. Entering from the crown. The entire inside of the body is filled, undifferentiated from the Protector Amitayus.
Chinese
祈愿获得无死金刚的寿命成就。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！ 无量光佛等等。 祈愿通过品尝右手给予的大乐方便的精华丸，获得无生无死的寿命成就。 无死寿命…… 愿一切圆满成就获得长寿灌顶。 念诵根本咒。 祈愿通过品尝左手给予的智慧空性的精华寿命甘露，获得无坏无损的寿命成就。 念诵上师弟子不分离等等和根本咒。 以十字形将寿命箭触碰弟子的头顶，祈愿以永不改变的印记，盖上圆满长寿灌顶的殊胜成就。 根本咒和，谛叉 跋折罗（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：住金刚）。 念诵。 长寿诸尊和上师等抛洒加持过的鲜花，并念诵吉祥颂。 念诵具有圆满功德黄金等等的偈颂，以及引导世间的主尊等等。 誓言承诺等等，灌顶和仪轨的后续部分，以经文阐明并以共同仪轨修饰而成就。 ༈ །།六持明降伏三界者的清净显现，如长寿修法太阳心髓的长寿灌顶般进行灌顶。 正行灌顶时。 从灌顶仪轨的历史到曼扎供养之后。 之后，为了祈请，在清净的处所，智慧自显庄严的刹土和宫殿的精华中。 在我金刚上师，坛城的主宰，咕噜无量寿佛的自性前。 合掌并带着鲜花，以恭敬的心 恳请我等进入大乘秘密真言道后。 祈愿进入无死金刚大城，以这样的心念跟随念诵。 大乐您我等等三遍。 为了以续部灌顶成熟，由于道路的基石需要皈依。 在前方的虚空中，珍宝的云朵和彩虹光芒的境界，以桑耶寺的供品陈设庄严的刹土中央。 在显现安住的大乘无上金刚乘的诸佛菩萨前。 从现在起直到未获得菩提金刚果位之间，以皈依之心跟随念诵。 以慈悲力等等三遍。 祈请那些殊胜的对境作为见证
English
May we be convinced that we have attained the life accomplishment of the immortal vajra. Hrih! Amitabha, etc. May we be convinced that by tasting the essence pill of great bliss and skillful means given in the right hand, we will attain the life accomplishment of being free from birth and death. Immortal life... May all of that spontaneously accomplish the attainment of longevity empowerment. Recite the root mantra. May we be convinced that by tasting the essence of wisdom and emptiness, the nectar of life, given in the left hand, we will attain the life accomplishment of being inseparable from destruction. Recite the inseparable master and disciples, etc., and the root mantra. By touching the crown of the disciple's head with the life arrow in the form of a cross, may we be convinced that we have sealed the supreme accomplishment of the perfect longevity empowerment with a seal that will never change. Root mantra and, Tishtha Vajra. Recite. May the life deities, together with the master, scatter consecrated flowers and recite auspicious verses. Recite the verses of possessing perfect qualities, gold, etc., and the leader who guides the world, etc. Vows, commitments, etc., the subsequent parts of the empowerment and ritual, are accomplished by clarifying the texts and embellishing them with common practices. ༈ །། The pure appearance of the sixth vidyadhara, the subduer of the three realms, performs the empowerment like the longevity empowerment of the essence of the sun of longevity practice. During the actual empowerment. From the history of the empowerment ritual to the mandala offering. After that, for the sake of supplication, in a pure place, in the essence of the field and palace adorned with the self-manifestation of wisdom. In front of me, the vajra master, the lord of the mandala, residing in the essence of Guru Amitayus. Joining palms with flowers, with a respectful mind, I beseech you to lead us into the path of the Great Vehicle Secret Mantra. May we enter the great city of the immortal vajra, with this thought, follow the recitation. Great joy, you and I, etc., three times. In order to ripen through the tantric empowerment, since the foundation stone of the path requires refuge. In the sky in front, in the midst of a field adorned with offerings of precious clouds and rainbow light, like Samye. In front of the Buddhas and Bodhisattvas of the unsurpassable Vajrayana, who are manifestly present. From now until the attainment of the Vajra state of enlightenment, with the mind of refuge, follow the recitation. By the power of compassion, etc., three times. I beseech those supreme objects of refuge as witnesses.