Chinese
乐于成办具足行持之善缘。共同连接等吉祥祈愿等，以及灌顶和仪轨的后续次第等。莲师光明密法洲之净现莲花寿命心滴之长寿佛母事业法的如甘露滴之灌顶修法。正行灌顶，后行仪轨等行之。 且秋吉林巴（秋吉林巴，1829-1870）心髓修法遣除一切障碍之持明语狮子猛厉忿怒之教敕依怙作命鬼之教敕下，于降伏他方敌对之时所生起之增寿之灌顶等圆满矣。 ༈ །།第二、关于增长一切功德之根本智慧之方面。 桑杰林巴之上师意集之利刃磨砺之六小册中，增长智慧慧剑之随许文，如智慧宝剑般之灌顶修法之阐明中。 七句祈请文等祈请后。 首先，行净除之沐浴仪轨者，净水与药物具备者置于金刚阿阇黎前。 于净除沐浴水之上，于月轮座上，观想白色ཨཱོྃ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）光芒四射，以其光芒，自性之境中迎请上师本尊空行众，安住于前方虚空中。 如是观想后，积聚资粮皈依发心者： ཀྱཻ༔ 十方皈依处，恳请垂念我等。等，如༼ཇ༽业之火鬘般行之。 自心间化现出执持供品之天女众，复又观想供养。 ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī saparivāra vajra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 啊 吽，上师，本尊，空行，眷属，金刚，供品，领受，梭哈！） 如是接续，以鲜花乃至音声供养。 ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་（藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ गुरु देव，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru deva，汉语字面意思：嗡 啊 吽，上师，本尊）等如仪轨。 བཾ་ཧོ༔（藏文，梵文天城体：वं हो，梵文罗马拟音：vaṃ ho，汉语字面意思：വം 呼！）如是收摄，以芥子及护轮等。 迎请之圣众化为光芒之自性，融入前方之沐浴水中。 观想一切不净之罪业皆被摧毁，成为殊胜之净除。 ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ओँ आः हूँ ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 舍！）等至。 སྭཱ་ཧཱ༔（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈！）如是念诵百遍后。 以散花器向所有修行者、上师及弟子等抛洒，并作五支沐浴之象征。漱口，亦向衣服坐垫抛洒。 以檀香等香气扑鼻之桑烟熏之。 之后自生。
English
May we be delighted to have accomplished the perfect opportunity to practice. With auspicious prayers including joint connections, etc., and the subsequent order of empowerment and rituals, etc., shall be done. The empowerment practice is like a nectar drop of the longevity empowerment of the longevity mother Cakṣalī of the pure vision Padma Tsei Nyingthig of Kunjik Pema Osel Do Ngak Lingpa. The actual empowerment, the subsequent ritual, etc., shall be done. And Chokgyur Lingpa's (Chokgyur Lingpa, 1829-1870) Mind Accomplishment, Clearing All Obstacles, the Vidyadhara Speech Lion's fiercely wrathful command of the executor of the dead, under the command of the command, the empowerment of increasing life that arises at the time of subduing the enemy, etc., is completed. ༈ །།Secondly, regarding the aspect of increasing the wisdom that is the root of all qualities. Among the six small texts of Sangye Lingpa's Lama Gongdu's Sharp Edge Sharpening, the letter of the subsequent permission of the Wisdom Increasing Wisdom Sword, in the clarification of the empowerment practice like the Wisdom Sword. After the seven-line prayer, etc., first, the purification bathing ritual is performed, with pure water and substances placed in front of the Vajra Acharya. On top of the purifying bathwater, on the seat of the moon, visualize a white ཨཱོྃ་（Tibetan, Devanagari: ओँ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om）radiating light, and with that light, invite the assembly of gurus, yidams, and dakinis from the realm of self-nature, and may they reside in the sky in front. After visualizing thus, accumulating merit, taking refuge, and generating bodhicitta: ཀྱཻ༔ To the refuge places of the ten directions, please consider me. etc., perform as in the Fire Garland of ༼ཇ༽ Karma. From one's heart, emanate goddesses holding offerings, and again visualize offering. ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།（Tibetan, Devanagari: ओँ आः हूँ गुरु देव डाकिनी सपरिवार वज्र अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ guru deva ḍākinī saparivāra vajra arghaṃ pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Guru, Deva, Dakini, retinue, Vajra, offering, receive, Svaha!） Continue similarly, offering with flowers up to sound. ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་（Tibetan, Devanagari: ओँ आः हूँ गुरु देव, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ guru deva, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Guru, Deva）etc., according to the ritual. བཾ་ཧོ༔（Tibetan, Devanagari: वं हो, Romanized Sanskrit: vaṃ ho, Literal Chinese meaning: Vam Ho!）Thus gather, with mustard seeds and protection wheels, etc. The invited holy assembly transforms into the nature of light, dissolving into the bathwater in front. Visualize that all impure sins are destroyed, becoming the supreme purification. ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（Tibetan, Devanagari: ओँ आः हूँ ह्रीः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Hrih!）etc., up to. སྭཱ་ཧཱ༔（Tibetan, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal Chinese meaning: Svaha!）After reciting this a hundred times. Sprinkle with a scattering vessel to all practitioners, gurus, and disciples, and make the symbol of the five-limb bath. Rinse the mouth, and also sprinkle on clothes and cushions. Fumigate with fragrant incense smoke of sandalwood, etc. Then self-generation.
Tibetan
་བསྒྲུབ་པ་ནི། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མ་རིག་རྨོངས་པའི་མུན་བསལ་ནས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཤེས་རབ་མཆོག །འཐོབ་ཕྱིར་འཇམ་དབྱངས་མགོན་པོ་བསྒྲུབ། །ཅེས་སླར་ཡང་ཀུན་སློང་གསལ་བཏབ་ལ། སརྦ་དྷརྨཱཿསོགས་གཞུང་བཞིན། ཧྲཱིཿསྔོན་པོས་མཚན་པ་ལ། ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲ་ཛྙཱ་བརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿདྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ། གཏེར་གཞུང་དུ་འདི་ལས་མ་བྱུང་བས་རྗེས་སུ་མཁྱེན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་དཔྱོད།མཆན། ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་འཕྲོས་པས༔ རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྟིམ༔ བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སོགས་ནས། ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པར་བསམ་པའི་ངང་ནས༔ གོང་སྔགས། ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པཾ་སོགས་སྔགས་འདི་བར་མཚམས་གསུམ་སོ་སོར་ཅི་ནུས་རེ་བཟླའོ། །མདུན་བསྐྱེད་བསྒྲུབ་པའི་གོང་དུ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་མཆོད་ཕྲིན་མེ་ཏོག་ཆར་རྒྱུན་ལས་འབྱུང་བ་ནི། དུང་ཞལ་ལ་སོགས་པ་ནས་བསང་ཆུ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོས་བླངས་ཏེ༔ མཆོད་རྫས་རྣམས་ལ་གཏོར་ཞིང༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས། དངོས་པོ་དང་མཚན་མར་འཛིན་པའི་དྲི་མ་དང་འབགས་བཙོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་བསམ་སྟེ། དེ་ནས། བྷྲཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སྣོད་རྣམ་པར་དག་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་རྫས་ཡང་དག་པའི་དངོས་པོ་སྟོང་པ་ལ༔ རྣམ་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་མང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བསམ་ལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿབཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔སོགས་ནས། ཤབྡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དངོས་ཉིད་དཔག་ཏུ་མེད་ པ་རྣམས༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ནས༔ ཕྱག་ན་མཆོད་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་བསྣམས་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ༔ མདུན་རྟེན་བཤོས་བུ་དང་མར་མེ་ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭཱ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་མེད་པའི་སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ མདུན་བསྐྱེད་བཤོས་བུ་སྐད་ཅིག་གི་སེཾ་ལས་སེངྒེ་སྔོན་པོ་གཉིས་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་དབུའི་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ། བདག་ཉིད་ཅེས་པའི་མལ་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་དང་། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ༔
Chinese
修法是：为了我及其他一切有情，消除无明愚痴的黑暗，为了获得一切智智的殊胜智慧，修持文殊怙主。如是再次阐明动机。萨瓦达玛等如仪轨。以蓝色（ཧྲཱིཿ，hrih，赫利）字标示。嗡 赫利 德义 玛美德义班 曼殊师利 穆 赫利 札嘉瓦达尼 赫利 德义 梭哈。（藏文：ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲ་ཛྙཱ་བརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿདྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ ह्रीः धीः मम दीपं मञ्जुश्री मुँ ह्रीः प्रज्ञावर्धनि ह्रीः धीः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ dhīḥ mama dīpaṃ mañjuśrī muṃ hrīḥ prajñāvardhani hrīḥ dhīḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 赫利 德义 玛美德义班 文殊师利 穆 赫利 智慧增长 赫利 德义 梭哈。）此咒在伏藏仪轨中未出现，请后来的智者们斟酌。注。以如是咒语围绕。 从彼处放射出蓝色光芒，呈铁钩之状，迎请与自己相同的智慧勇识，融入无二。从自己的心间咒语放射出光芒等，在心中想着具有智慧的状态中，念诵以上咒语。嗡 赫利 德义 玛美德义班 等咒语，此咒语间隔三次各自尽力念诵。于前方生起修法之前，加持供品，出自供品云雨鲜花之流者是：从海螺等开始，以香草束取香水，洒于供品上。嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈那哈那 贝夏达 梭哈。（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओँ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन भिशुद्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana bhiśuddhe svāhā，汉语字面意思：嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈那哈那 贝夏达 梭哈。）以此，观想清除执着事物和相状的垢染，以及变为污秽不净的过患。然后，（བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，部隆）字融化为光芒所生出的器皿，清净、宽广、广大的器皿之中，（ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽）字融化为光芒所生出的供品，真实的事物空性中，观想如幻化般众多且广大。嗡 阿 班匝 布贝 吽。（藏文：ཨཱོྃ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आः वज्र पुष्पे हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 班匝 布贝 吽。）嗡 阿 班匝 都贝 吽。等，直至 夏贝 吽。（藏文：ཤབྡ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：शब्द हुं，梵文罗马拟音：śabda huṃ，汉语字面意思：夏贝 吽。）如是咒语和手印，以及三摩地的供养物，一切真实无量之物。供养天女们以美丽悦意的装饰装扮，手中拿着一切供养物等，生起之。于前方陈设朵玛和灯，以甘露（阿弥利达）清洗，以自性（斯瓦巴瓦）净化。一切法在无自性的空性中，前方生起朵玛，刹那间从（སེཾ，sem，森）字生出两只交叉的蓝色狮子之上。等同伏藏仪轨顶部的自生本尊一样。在“自己”的位置上，写上“薄伽梵”，迎请智慧勇识融入无二。
English
The practice is: In order to eliminate the darkness of ignorance and delusion for myself and all other sentient beings, and in order to attain the supreme wisdom of omniscience, I practice the protector Manjushri. Thus, clarify the motivation again. Sarva Dharma, etc., according to the text. Marked with a blue (ཧྲཱིཿ, hrih, Hrih). Om Hrih Dhih Mama Dipa Manjushri Mum Hrih Prajnavardhani Hrih Dhih Svaha. (Tibetan: ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿམ་མེ་དཱི་པཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་མུཾ་ཧྲཱིཿཔྲ་ཛྙཱ་བརྡྷ་ནི་ཧྲཱིཿདྷཱིཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ह्रीः धीः मम दीपं मञ्जुश्री मुँ ह्रीः प्रज्ञावर्धनि ह्रीः धीः स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ dhīḥ mama dīpaṃ mañjuśrī muṃ hrīḥ prajñāvardhani hrīḥ dhīḥ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Hrih Dhih Mama Dipa Manjushri Mum Hrih Wisdom Increase Hrih Dhih Svaha.) This mantra does not appear in the treasure text, so please consider it by later wise ones. Note. Surrounded by such mantras. From there, blue rays of light emanate, in the form of an iron hook, inviting the wisdom hero who is like oneself, and merging into non-duality. From the mantra in my heart, rays of light emanate, etc. While thinking of being endowed with wisdom, recite the above mantra. Om Hrih Dhih Mama Dipa, etc., this mantra is recited as much as possible three times each. Before the front generation practice, the blessing of offerings comes from the stream of offering clouds and flowers: Starting from the conch shell, etc., take fragrant water with a bunch of kusha grass, and sprinkle it on the offerings. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Bhishuddhe Svaha. (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་བྷི་ཤུདྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र अमृत कुण्डलि हन हन भिशुद्धे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana bhiśuddhe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Bhishuddhe Svaha.) By this, contemplate that all the faults of clinging to things and characteristics, and the faults of becoming defiled and impure, are eliminated. Then, the vessels arising from the dissolution of (བྷྲཱུྃ, bhrūṃ, Bhrum) into light, the pure, wide, and vast vessels, inside which (ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum) dissolve into light, the offerings arising from the dissolution, the true things in emptiness, contemplate that they are numerous and vast like illusions. Om Ah Vajra Pushpe Hum. (Tibetan: ཨཱོྃ་ཨཱཿབཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ओँ आः वज्र पुष्पे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Vajra Pushpe Hum.) Om Ah Vajra Dhupe Hum. etc., until Shabda Hum. (Tibetan: ཤབྡ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: शब्द हुं, Sanskrit Romanization: śabda huṃ, Literal Chinese Meaning: Shabda Hum.) Such mantras and mudras, and all the objects of Samadhi offerings, all the real immeasurable things. The offering goddesses are adorned with beautiful and pleasing ornaments, holding all the offering substances in their hands, etc., are generated. In front, set up the torma and lamp, cleanse with nectar (Amrita), purify with self-nature (Svabhava). In the emptiness of all dharmas without self-nature, generate the torma in front, instantly from the (སེཾ, sem, Sem) syllable, above two crossed blue lions. Similar to the self-generation of the head of the treasure text. In the place of "oneself," write "Bhagavan," and invite the wisdom hero to merge into non-duality.