Tibetan
་གྲིབ་མི་གཙང་བ་སེལ་བའི་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་བགྱིད་པ་སྐབས་སུ་བབ་པ་སྟེ། གཏེར་གཞུང་ལས། མ་འོངས་བསྐལ་པ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་དབུར་འབྱུང་བ་བཞིན། སྙིང་ལ་རྒྱ༔ ཞེས་གདམས་ཤིང་། འདིས་ནི་བདག་གཞན་སྡིག་སྒྲིབ་མི་གཙང་བ༔ ནད་གདོན་བགེགས་སོགས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང༔ མཆོག་ལ་སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར༔ ཞེས་བསྔགས་པ་ཉིད་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ལ་དམིགས་འདུན་འདི་ལྟར་མཛོད་ཅིག །བསྒྲུབ་བྱའི་སྤྱི་བོར་སོགས་བཀྲུ་བྱབ་ཀྱི་རྗེས་སུ། འདྲ་གླུད་ཁྲུས་ཁུའི་ནང་དུ་བཤམས་པ་དང་། ཟུར་དུ་ཆངས་བུ་སོགས་གྲངས་ཇི་ལྟར་འོས་པ་རྣམས་ འདུ་བྱས་ལ། གླུད་གཏོར་གྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་བཀུག །སམྦྷ་རས་བསྔོ་བ་ནས། བསྐྲད་པའི་མཐའ་བར་གྲུབ་ནས། དེ་ལྟར་བྱས་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་སྒོ་གསུམ་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་ཏེ། སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུར་གསལ་བར་གྱུར་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཤེལ་དཀར་ཞུན་མའི་ཕུང་པོར་སོགས་བུམ་སྒྲུབ་ལྟར། ལྷམ་མེར་བཞུགས་པའི་གནས་རྣམས་སུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་བཏབ་པར་མོས་ཤིག །སྔགས་ཤམ་བཅས་བརྗོད་པ་ནས། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་བར་བཏང་བས་གྲུབ། རྗེས་ནི་མདུན་བསྐྱེད་འོད་ཞུ་ཟིན་པས་ཁྱབ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་གོང་དུ་མ་བགྱིས་ན་འདིར་བྱ་ཞིང་། གང་ལྟར་ཡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཀྱིས་མཐའ་བརྒྱན་པས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།འདིར་འབྱུང་བཞི་དང་ཁ་རླངས་བསམ་སྦྱོར་སོགས་ཀྱིས་བི་ཥ་ལས་སྲུང་སྐྱོབ་འཕགས་མ་དུག་སེལ་མ་ལྗང་གུ་ལ་བསྟེན་ནས་དབང་། ཁྲུས། དུག་དབང་བཅས་བཞུགས་ཀྱང་། ད་ལྟ་ལུང་རྒྱུན་ཙམ་ལས། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུན་མ་བཞུགས་པས། སླད་ནས་ཁུངས་བཙུན་རྙེད་ན་འདིར་བརྒྱུད་ཡིག་དང་བཅས་བཞུགས་སུ་གསོལ་དགོས་པར་སྣང་ངོ་།། ༈ །།མཆོག་གླིང་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་རིག་འཛིན་རཀྴ་ཐོད་ ཕྲེང་གི་ཕྲིན་ལས་དང་དབང་བསྐུར་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བདུད་འཇོམས་ཞུན་ཐིགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་དང་།། ༈ །།བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཆ་ལག་ནང་བདུད་བཞིའི་བར་ཆད་སེལ་བ། མི་གཡོ་བ་བདུད་བཞི་ཟིལ་གནོན་གྱི་དབང་ཆོག་བཻ་ཌཱུརྻའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་གྱི་རྩ་བ་འཆི་བདག་འཇོམ
Chinese
去除不净的沐浴、洗涤、守护三法的仪轨正当进行之时。如伏藏法中所说：“未来末劫时。”等等，如同伏藏法修法之首所说。心上རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”这样教导说。这能使自他罪障不净、疾病邪魔等一切损害，以及解脱对胜妙的遮蔽。正当成就此赞颂之时，请如此立定目标。在所修者的头顶等沐浴洗涤之后，将替身食子陈设在沐浴水中，并在旁边准备好念珠等数量适宜之物。 将食子供施的一切过患，以རཾ་ཡཾ་ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）清净，以སྭ་བྷཱ་ཝས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）净化，以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）加持。以སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）迎请宾客。从圆满资粮开始，直至驱逐结束。如此行持，所修者的身语意一切过失皆得解脱，刹那间化为金刚摧毁之身，显现分明。如薄伽梵金刚摧毁如白玉熔化的堆积等瓶修一般，在明亮安住之处，观想上师以手中的金刚杵加持。念诵包含咒语结尾的部分，直至吉祥语结束，即告成就。之后，前方生起之物融入光中，周遍一切。若未曾修习自生起之物的收摄，则在此修习。无论如何，以回向、发愿、吉祥语结尾，即告成就。 在此，借助四大和口风意念等，依靠毗沙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）保护的圣救度母绿度母，进行灌顶、沐浴、毒灌顶等。但现在只有传承，而没有那些仪轨的传承。以后若能找到可靠的来源，似乎应该将传承和仪轨一同迎请安住于此。 麦彭仁波切心髓修法遣除一切障碍的持明罗刹颅 鬘的事业和灌顶，按照降魔甘露滴的灌顶仪轨进行灌顶修法、真实灌顶、后续仪轨等。 上师心髓修法遣除一切障碍的组成部分，遣除内四魔的障碍。不动佛降伏四魔的灌顶仪轨，如琉璃之水流般，其根本为摧毁死主。
English
The ritual of bathing, washing, and protecting to remove uncleanliness is now appropriate. As it says in the terma text, "In the future, at the end of time," etc., as it appears at the beginning of the terma text's sadhana. "རྒྱ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) on the heart," it is taught. This will free oneself and others from the impurities of sin and obscuration, all harms such as diseases, evil spirits, and obstacles, and from all obscurations to the supreme. At the time of accomplishing this praise, please set your intention as follows. After the bathing, etc., on the crown of the one to be accomplished, arrange the effigy in the bathing water, and prepare the appropriate number of rosaries, etc., to the side. Cleanse all the faults of the ransom offering with རཾ་ཡཾ་ཁཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), purify with སྭ་བྷཱ་ཝས་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), and bless with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Invite the guests with སརྦ་བིགྷྣཱཾ་ཨཱ་ཀརྵཱ་ཡ་ཛཿ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). From the completion of the accumulation of merit, until the end of the expulsion, it is accomplished. By doing so, the three doors of the one to be accomplished are freed from all faults, and in an instant, they are transformed into the body of Vajra Destroyer, clearly appearing. Like the Bhagavan Vajra Destroyer, like a heap of molten white crystal, etc., like the vase sadhana, in the places where it clearly dwells, believe that the vajra in the hand of the master has sealed it. Recite the mantra with the ending, and it is accomplished by sending it until the auspiciousness. Afterwards, the front generation dissolves into light, pervading everything. If the self-generation's absorption has not been done before, do it here. In any case, it is accomplished by adorning the end with dedication, aspiration, and auspicious words. Here, relying on the noble Tara, the green Tara who protects from poison with the four elements and breath, thoughts, etc., from Bisha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), there are empowerments, bathing, and poison empowerments. But now there is only the lineage, and the transmission of those rituals does not exist. If a reliable source is found later, it seems that the lineage and rituals should be invited to reside here together. The activity and empowerment of the Vidyadhara Raksha skull garland of Mchog gling thugs sgrub bar chad kun sel, arranged for reading, the empowerment sadhana, actual empowerment, and subsequent rituals, according to the empowerment ritual of Dudjom Zhun thigs. A component of the Lama's Thugs sgrub bar chad kun sel, eliminating the obstacles of the four inner maras. The empowerment ritual of the immovable one, the subduer of the four maras, like a stream of lapis lazuli, its root is the destroyer of the Lord of Death.
Tibetan
ས་པ་མི་གཡོ་བ་དཀར་པོའི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་དང་། ༧ ནང་ཕུང་པོའི་བདུད་འཇོམས་པ་མི་གཡོ་བ་སེར་པོའི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་དང་། ༧ གསང་བ་ཉོན་མོངས་བདུད་འཇོམས་མི་གཡོ་བ་དམར་པོའི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་དང་། ༧ ཡང་གསང་ལྷ་བུའི་བདུད་འཇོམས་མི་གཡོ་བ་མཐིང་གའི་དབང་སྒྲུབ་སྐབས། བཀའ་སྲུང་མགོན་དཀར་ཡབ་ཡུམ་སྦྱར་ལ། དབང་དངོས་ཀྱི་མཐར། བཀའ་སྲུང་མགོན་དཀར་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྲོག་གཏད། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།ལྷ་བཙུན་སྔོན་མོས་རོལ་པོ་བྲག་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཡང་རྫོང་ན་ལྡབ་གཏེར་སྦས་པ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་གསང་གཏེར་བཞེས་པའི་ཤོག་སེར་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕུལ་ནས་གཏན་ལ་ཕབ་པ། ཞི་བྱེད་ལྷ་མོ་བདུན་གྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་གའི་གསལ་བྱེད་ཡིད་འོང་ཟླ་བའི་བདུད་རྩི་ལྟར། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། ལོ་མ་ཅན། འོད་ཟེར་ཅན་མ། གཙུག་གཏོར་གདུགས་དཀར། ཤེར་ཕྱིན་དཀར་མོ། སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ། རྨ་བྱ་ཆེན་མོ་དང་བདུན་སོ་སོར་ དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞི་ལ་འཇུག་པ་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ལྔ། སྒོས་ཆོས་ཁྱད་པར་གྱི་རྗེས་གནང་ལྔ་སོ་སོའི་སྐབས་ཐོབ་དང་། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མར་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ། གདུགས་དཀར་ལ་བྱད་བཀྲོལ། བཀྲུ་བྱབ། གླུད་བསྔོ། སྲུང་བ། རྨ་བྱ་ཆེན་མོར་ཚེ་དབང་། བཀྲུ་བྱབ། འཆི་བླུའི་གླུད་དང་ཁྲུས་ཆུ་ལྷན་ཅིག་བྱིན་བརླབས་ནས་གྲངས་གསོག་བཀའ་བསྒོ་བཅས་ཕྱིར་བཏང་། རྗེས་སྲུང་བ་བཅས་སྦྱར་ཞིང་དབང་གི་རྗེས་རྣམས་གྲུབ་མཐར། མན་ངག་གི་རྣལ་འབྱོར་ཟབ་མོའི་ཁྲིད་རིམ་གྱི་གདམས་པ་སྤེལ་བ་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་རིམ་བཅས་ཞིབ་པར་བྱའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ནད་ཞི་བའི་སྐོར་ལ། ཀློང་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྨན་གྱི་བླ་མའི་ཆོ་ག་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་བཻ་ཌཱུརྻའི་ཕྲ་ཚོམ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གནམ་ཆོས་དགོངས་གཏེར་གཙོ་བོར་བྱས་པའི་སྨན་བླའི་གཏོར་དབང་གསར་རྙིང་ཐུན་མོང་བ་ལྟར། གནམ་ཆོས་སྤྱི་འགྲོས་ཀྱིས་ཟུར་བརྒྱན་པའི་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་ཀྱི་ཐོག་མར། ནད་པ་བྱིན་རླབས་ཤོག་བཀྲ་མ་སྦྱར་དགོས་པས། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱས་ནང་དུ་ཚོགས་ལ། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུའི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཉམ་ང་བའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་བསྐྱབ་ནས། ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བ་སྨན་གྱི་བླ་བཻ་ཌཱུརྻ་འོད་ཀྱི་ རྒྱལ་པོའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར
Chinese
寂静者白色不动佛灌顶。灌顶正行。后续。7. 内五蕴魔障寂静者黄色不动佛灌顶。灌顶正行。后续。7. 秘密烦恼魔障寂静者红色不动佛灌顶。灌顶正行。后续。7. 极密天子魔障寂静者蓝色不动佛灌顶时。祈请护法白怙主父母双运。灌顶正行之末。交付护法白怙主父母之命。行持后续次第。 ༈ །།拉尊先母从罗波岩迎请后于扬宗那拉埋藏伏藏。秋吉林巴取出秘密伏藏之黄纸献于全知钦哲仁波切后确定。如寂静七女之灌顶仪轨明示，悦意月亮甘露般。佛眼佛母。叶衣佛母。具光佛母。顶髻白伞盖佛母。般若波罗蜜多佛母。度母佛母。大孔雀佛母等七尊各自 灌顶。进入灌顶正行及身语意功德事业五种。尤其各自获得殊胜佛法的五种随许时。佛眼佛母进行沐浴、擦拭、守护三事。白伞盖佛母进行驱逐诅咒。沐浴擦拭。供养食子。守护。大孔雀佛母进行长寿灌顶。沐浴擦拭。死亡赎命之食子与沐浴水一同加持后，念诵数量，下达命令等遣出。之后附加守护，灌顶后续全部完成之后。传授口诀甚深瑜伽之引导次第诀窍。并详细行持仪轨后续次第。 ༈ །།第二，关于息灭疾病方面。如龙萨多杰宁布之薄伽梵药师佛仪轨及灌顶，如琉璃之细末般灌顶。灌顶正行。行持后续次第。 ༈ །།以天法意伏藏为主之药师佛朵玛灌顶，如新旧共同。以天法总规润饰之灌顶。灌顶正行之初。必须贴上加持病人之纸张。因此，弟子们沐浴后聚集于内。 嗡。为救护如虚空般之所有众生脱离因果之疾病与痛苦怖畏之损害。将安置于全知胜者药师琉璃光之 国王果位而
English
Empowerment of the peaceful white Achala. Actual empowerment. Subsequent. 7. Empowerment of the yellow Achala who destroys the demons of the inner aggregates. Actual empowerment. Subsequent. 7. Empowerment of the red Achala who destroys the demons of the secret afflictions. Actual empowerment. Subsequent. 7. When empowering the blue Achala who destroys the demons of the very secret celestial sons. Conjoin the Dharma protector White Gonpo father and mother. At the end of the actual empowerment. Entrust the life force of the Dharma protector White Gonpo father and mother. Perform the subsequent sequence. ༈ །། Lhatsun Ngönmo invited [the deity] from Rolpo Rock and hid the doubled treasure in Yangdzong. Chokgyur Lingpa offered the yellow scrolls of the secret treasure he had taken to Kunzig Khyentse Rinpoche and established [the practice]. Like the nectar of the pleasing moon, which clarifies the ritual of empowerment for the seven peaceful goddesses. Buddha Locana. Parnashavari. Marichi. Ushnishasitatapatra. Prajnaparamita. White Tara. Maha Mayuri, and the seven individually Empowerment. Entering the actual empowerment and the five aspects of body, speech, mind, qualities, and activity. Especially when receiving the five subsequent permissions of special Dharma, each individually. For Buddha Locana, perform the three actions of washing, cleansing, and protecting. For White Umbrella, perform the expulsion of curses. Washing, cleansing. Offering ransom. Protecting. For Maha Mayuri, perform the longevity empowerment. Washing, cleansing. Bless the ransom for averting death and the bathwater together, then recite the count, issue commands, and send them out. Afterwards, add protection, and after all the empowerments are completed. Transmit the instructions on the profound yoga of secret instructions in the order of guidance. And perform the subsequent sequence of the ritual in detail. ༈ །། Second, regarding pacifying diseases. Like the ritual and empowerment of the Bhagavan Medicine Buddha of Longsal Dorje Nyingpo, empower like a mosaic of lapis lazuli. Actual empowerment. Perform the subsequent sequence. ༈ །། Like the common Medicine Buddha Torma empowerment of new and old, mainly based on the Mind Treasure of Namchö. Empowerment adorned with the general rules of Namchö. At the beginning of the actual empowerment. It is necessary to affix the blessed paper for the sick person. Therefore, the disciples should bathe and gather inside. Om. In order to protect all sentient beings, as vast as space, from the harm of diseases of cause and effect, suffering, and fear. To establish [them] in the state of the all-knowing Victorious One, the King of Medicine, Lapis Lazuli Light.