Tibetan
ང་། ཁྱད་པར་ལམ་ཟབ་མོའི་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་རྟོག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་གི་ལས་བསགས་པ་ཐམས་ཅད་གནོང་འགྱོད་དྲག་པོས་བཤགས་ཤིང་སྐོང་བའི་སླད་དུ་ན་རཀ་སྐོང་བཤགས་ཀྱི་ཆོ་ག་དཔོན་སློབ་ལྷན་ཅིག་པས་ཚུལ་བཞིན་མཛད་པ་ཞུ། ན་རཀ་སྐོང་ཆོག་སྔར་བཞིན་གཏང་། དེ་ལྟར་རྒྱུད་དག་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི། མཆོག་གསང་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ལ། བདག་དང་གཞན་དུ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་དག་མཉམ་ཆེན་པོར་ཡེ་སངས་རྒྱས་པ་ཡིན་པ་ལ། དེ་ལྟར་མ་རྟོགས་པའི་གཉིས་འཛིན་གྱི་བློས་མེད་ བཞིན་འཁྲུལ་པའི་ཡོ་ལང་མི་བཟད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དོས་དྲགས་ལ་མཐའ་མེད་པས་བཅིངས་པ་འདི་རྣམས་དགྲོལ་བའི་ཕྱིར། དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ནས་རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་ནོད་དེ། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས། །ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། གནས་ལུགས་ཟབ་མོའི་དོན་ཅིག་ཆར་དུ་སྟོན་པའི་བླ་མ་མཆོག་ལ་སངས་རྒྱས་དངོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད་དེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཀྱེ། བླ་མ་རྣམས་ཀྱིས་སོགས་ལན་གསུམ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་བཅུད་བླུགས་ཏེ་སྨིན་གྲོལ་ལ་དགོད་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་ཆོས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟོགས་གྲོལ་དུས་མཉམ་དུ་བྱེད་པ་ལའང་ཀུན་འདུས་སྤྱི་དང་། མཚན་བརྒྱད་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐུར་བ་གཉིས་ལས། དང་པོ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྤྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། རྩ་བའི་བླ་མ་རིག་འཛིན་ཆེན་ ཤོག་གྲངས་ ༥༠༡ ནས་ ༥༢༩ བྱོན། པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་ཐ་དད་མེད་པ་ལ། མོས་གུས་ཀྱིས་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་གཡོས་ཏེ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས་པས་དུས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས། སློབ་མ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་དགོངས་བརྒྱུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་ངེས་ཤེས་བརྟན་པོར་སྐྱེད་ཅིག །སྤོས་རོལ་དབྱངས་བཅས། ཨཱོྃ་གུ་རུ་ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ དེ་བཞིན་ཐོག་མཐའ་སོ་སོར་སྦྱར་བའི། རིགས་ལྔ་སོགས་དང་། པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ། བར་དང་། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གཙོ་བོར་བརྒྱུད་ན། ཤྭ་བན་རྒྱལ་སྲས་ལེགས་པ། ཀུན་མཁྱེན་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། གཡུང་སྟོན་རྡོ་རྗེ་དཔལ། ཆོས་རྗེ་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ། ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། ཕྲིན་ལས་ཕུན་ཚོགས། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན། ཀཿཐོག་བྱང་སེམས་ཆེན་པོ། རྫ་ཡིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། རྩེ་ལེ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། ཐུགས་སྲས་རྒྱལ་བ་མཆོག་དབྱངས། རྗེ་ཕྲིན་ལས་མཚན་ ཅན། གྲུབ་ཆེན་ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། མཁས་གྲུབ་མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། གསང་བདག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། གཏེར་ཆེན་རིག་འཛིན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་རྩལ། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན། པདྨ་ལྷུན་གྲུབ། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག །གར་དབང་ཆོས་སྐྱོང་བཟང་པོ། ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། འཁོར་ལོའི་མགོན་པོ་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས་པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་རྩལ། ཡང་མཁའ་འགྲོ་ཡང་ཏིག་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། ལས་འབྲེལ་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། ཀུན་མཁྱེན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར། བདེ་ལེགས་རྒྱ་མཚོ། ཡོན་ཏན་དཔལ་བ། སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན། སངས་རྒྱས་རྒྱལ་མཚན། རྫ་ཡིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། རྩེ་ལེ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཀརྨ་གུ་རུ། ཀུན་བཟང་དཔལ་འབྱོར། མདོ་སྔགས་བསྟན་འཛིན། ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ། འགྱུར་མེད་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། འགྱུར་མེད་པདྨ་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། པདྨ་བསྟན་སྐྱོང་འགྱུར་མེད། དཔའ་བོ་གཙུག་ལག་ཆོས་རྒྱལ། ཨོ་ རྒྱན་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་འཕེལ་རྒྱས། ཀརྨ་གཞན་ཕན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས། རྒྱལ་བས་ལུང་བསྟན་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས། ཡང་ཁྲིད་བརྒྱུད་ལྟར་ན། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ་ཡན་འདྲ་ལ། དེ་ནས། རྗེ་བཙུན་མི་འགྱུར་དཔལ་སྒྲོན། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་བཙུན་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཀློང་ཆེན་གསུམ་པ་ཀུན་མཁྱེན་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་རྩལ། མཛོད་ལྔའི་མངའ་བདག་འཇམ་མགོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དངོས། དེས་བདག་སངས་རྒྱས་ཀརྨ་པའི་མཚན་འཛིན་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་ལྷན་སྐྱེས་རྡོ་རྗེའམ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ལའོ། །འདི་དག་ནི་སྨིན་གླིང་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བརྒྱུད་པ་གཙོ་ཆེར་བྱས་པ་སྟེ། བར་སྐབས་ཀྱི་བླ་བརྒྱུད་གང་བྱེད་སོ་སོའི་བློ་ངོ་དང་བསྟུན་ཆོག །སླར་ཡང་སློབ་མ་རྣམས་ལུས་གནད་ལངས་ཏེ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར། ངག་གནད་སྟེང་རླུང་མནན། འོག་རླུང་བསྡམས་ཏེ་ཁ་སྦྱོར་དུ་གཟུང་། ཡིད་གནད་ཡུལ་གཞན་དུ་མ་འཕྲོ་བར་འདི་ལྟར་བསྒོམས་ཤིང་། མོས་གུས་ཀྱི་རྩལ་ཕྱུངས་ཏེ་གསོལ་བ་བཏབ་པས། བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ པ་འཕྲོས་པས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ནས་སློབ་མར་ཐིམ་པས་རྒྱུད་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །འོ་ཁྱེད་རྣམས་སོགས་ལ་འབྲུ་གསུམ་སོ་སོའི་སྐབས་ཐོབ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱ། གཉིས་པ་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐུར་བ་ལ་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས་ནས། གསུམ་ལས། དང་པོ་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་བྱིན་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ལུས་གནད་ལངས་ཏེ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར། ངག་གནད་སྟེང་རླུང་མནན། ལོག་རླུང་བསྡམས་ཤིང་ཁ་སྦྱོར་དུ་གཟུང་། ཡིད་གནད་ཡུལ་གཞན་དུ་མ་འཕྲོ་བར་དད་མོས་ཀྱི་རྩལ་ཕྱུངས་ཏེ་ཁྱད་པར་གྱི་དམིགས་གནད་འདི་ལྟར་སྒོམས་མཛོད། ཀྱེ། རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་སོགས་ནས། ཐོད་པ་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་པདྨ་དང་ཟླ་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་གསལ་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏོད་ཅིག །ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སོགས། ཧཱུྃ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱ། ཡང་སློབ་མ་པདྨ་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བའི་མགྲིན་པར་པདྨ་དང་ཟླ་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཏྲཱཾ་སེར་པོ་གསལ་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏོད་ཅིག །འོག་མིན་ནས་སོགས། ཏྲཱཾ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱ། ཡང་སློབ་མ་པདྨ་མཁའ་འགྲོར་ གསལ་བའི་ལྟེ་བར་པདྨ་དང་ཟླ་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿདམར་པོ་གསལ་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏད་པ་དང་། ཨོ་རྒྱན་ནས་སོགས། ཧྲཱིཿབཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱ། ཡང་སློབ་མ་པདྨ་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བའི་གསང་བར་པདྨ་དང་ཟླ་ཉིའི་གདན་ལ་ཨཱཿལྗང་གུ་གསལ་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏད་པ་དང་། ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་སོགས། ཨཱ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱ། ཡང་། སློབ་མ་པདྨ་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཟླ་ཉིའི་གདན་ལ་ཨཱོྃ་དཀར་པོ་གསལ་བ་གཡོན་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏད་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་གདན་ནས་སོགས། ཨཱོྃ་བཟླ་ཞིང་སྤོས་རོལ་བྱའོ། །གཉིས་པ་སྐུ་གསུམ་བདེ་ཆེན་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། སློབ་མ་རྣམས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སྔར་བཞིན་དུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག་གསུམ་དུ་པདྨ་ཟླ་ཉི་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ། ཨཱོྃ་དཀར་པོ། ཨཱཿདམར་པོ། ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་རྣམས་
Chinese
我。特别是为了忏悔和圆满所有阻碍甚深道灌顶生起智慧的分别障、堕罪，师徒一起如法进行那若（地狱）圆满忏悔仪轨。如前进行那若圆满仪轨。如此，在清净相续的仪轨先行之后，生起菩提心是：为了进入胜乐金刚坛城，自他所显现的一切，本来就是无二菩提心大坛城之界中清净平等大圆满原始成佛，但因未能证悟，以二取执着的妄念，被无明迷惑而束缚在无边无际的难以忍受的痛苦之中，为了从这些痛苦中解脱出来。进入真实智慧的坛城，接受觉性力量的甚深灌顶。为了如法修持无二智慧之道，请跟随我念诵。我与无边众生。本来就是佛。为了成为证悟此理的自性。生起无上菩提心。念诵三遍。祈请：观想将一时开示甚深实相之义的上师视为真佛，并作祈请，请跟随我念诵。祈耶！祈耶！上师们等念诵三遍。第二，将精华注入，以成熟解脱而安住，以加持力使显有法身坛城于证悟解脱同时进行，其中也有总集共同和八名个别灌顶两种。首先是上师加持总集共同灌顶：根本上师大持明莲花生大士与我无别。以虔诚之心猛烈祈请的缘故，上师的慈悲力发动，从心间放射出遍布虚空的光芒，三世诸佛逝者的一切会众，都以三传承持明上师的形象显现，融入弟子，生起对传承加持融入相续的坚定信念！伴随香、乐器和音乐。嗡 咕噜 普贤父母 班杂 萨玛雅 扎（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru kunbzang yab yum vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 上师 普贤父母 班杂 誓言 扎）。如是各自始终
English
Me. Especially, in order to confess and fulfill all the accumulated karma of conceptual obscurations and transgressions that obstruct the arising of wisdom from the profound path of empowerment, the teacher and students together perform the Naraka (hell) Completion Confession ritual in accordance with the Dharma. Perform the Naraka Completion ritual as before. Thus, after the ritual of purifying the continuum has preceded, the generation of Bodhicitta is: In order to enter the mandala of the Supreme Secret Essence, all appearances as self and other are originally enlightened as the pure, equal, great, and complete Buddha in the expanse of the great mandala of non-dual Bodhicitta. However, due to not realizing this, we are bound by the unbearable suffering of ignorance and delusion caused by the clinging to duality. In order to liberate ourselves from these sufferings, we enter the mandala of ultimate wisdom and receive the profound empowerment of the power of awareness. In order to practice the path of non-dual wisdom in accordance with the Dharma, please repeat after me. I and limitless sentient beings. Are originally Buddhas. In order to become the nature of realizing this. We generate the supreme Bodhicitta. Recite three times. Supplication: Visualize the supreme Lama, who reveals the meaning of the profound reality all at once, as the actual Buddha, and make supplications. Please repeat after me. Kye Kye! Lamas, etc. Recite three times. Secondly, pouring in the essence, abiding in maturation and liberation, and simultaneously realizing and liberating the Dharmakaya mandala of existence and samsara through the power of blessings, there are also two types: the general accumulation and the eight specific empowerments. First, the general empowerment of the Lama's blessings of the complete accumulation: The root Lama, the great Vidyadhara Padmasambhava, is inseparable from me. Due to the intense supplication with devotion, the compassionate power of the master is activated, and light radiates from his heart, pervading the sky. All the assemblies of the Sugatas, the Buddhas of the three times, appear in the form of the three-lineage Vidyadhara Lamas, and dissolve into the disciples. Generate a firm conviction that the blessings of the mind lineage have entered your continuum! Accompanied by incense, musical instruments, and melodies. Oṃ Guru Kunzang Yab Yum Vajra Samaya Jah (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ guru kunbzang yab yum vajra samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡 上师 普贤父母 班杂 誓言 扎). Likewise, each beginning and end", "page_range": "from pages 501 to 529.
Chinese
或者附加的，五种姓等等，以及莲花业缘力，之间，之后空行心髓主要传承，夏本嘉赛列巴，全知然炯多吉，永敦多吉贝，法王若白多吉，却吉多吉，南卡多吉，楚臣崩，楚臣坚赞，钦列彭措，耶谢坚赞，噶陀菩提萨埵钦波，扎益楚臣坚赞，孜勒索南南嘉，图色嘉瓦秋扬，仁波切钦列名 者，成就者衮桑巴觉，智者成就者多昂丹增，桑达钦列伦珠，大伏藏师仁增吉美多吉扎，阿旺衮噶丹增，白玛伦珠，德钦宁波，丹增南达，噶旺曲炯桑波，噶玛贤遍丹巴达吉，轮之怙主蒋衮多吉羌真实现世白玛噶旺钦列卓度扎。 又是空行阳提的传承是，业缘以上如前，全知智美沃色，德列嘉措，云丹华，桑吉仁钦，桑吉坚赞，扎益楚臣坚赞，孜勒索南南嘉，邬金丹增，噶玛古汝，衮桑巴觉，多昂丹增，钦列伦珠，曲嘉德达林巴，吉美仁钦南嘉，吉美白玛丹增，吉美钦列南嘉，白玛丹炯吉美，巴沃祖拉曲嘉，邬 金曲培，噶玛培嘉，噶玛贤遍丹巴达吉，胜者授记蒋衮多吉羌真实现世。 又是教传来说，大伏藏师吉美多吉以上相同，之后，杰尊弥觉华仲，邬金丹增多吉，吉美钦列南嘉，杰尊钦列曲仲，龙钦三世全知多吉孜吉扎，五藏之主蒋衮多吉羌真实现世。 彼等我持佛陀噶玛巴之名号衮桑卡乔让雄拉森多吉或杂色自解脱。 这些是敏林大掘藏师仁波切的传承为主，中间的任何一位上师传承各自的意
English
Or attached, the five lineages, etc., and Padma Karma Lingpa, in between, and then the Khandro Nyingthig mainly through, Shawen Gyalsay Lekpa, Kunkhyen Rangjung Dorje, Yungton Dorje Pal, Chöje Rolpai Dorje, Chökyi Dorje, Namkhai Dorje, Tsultrim Bum, Tsultrim Gyaltsen, Trinley Phuntsok, Yeshe Gyaltsen, Kathok Jangsem Chenpo, Dza Yik Tsultrim Gyaltsen, Tsele Sonam Namgyal, Thuksay Gyalwa Chokyang, Je Trinley name Holder, Drubchen Kunsang Paljor, Khedrub Do-ngak Tenzin, Sangdak Trinley Lhundrup, Tertön Chen Rigdzin Gyurme Dorje Tsal, Ngawang Kunga Tenzin, Pema Lhundrup, Dechen Nyingpo, Tenzin Namdak, Garwang Chökyong Zangpo, Karma Khyenphen Tenpa Dargye, Khorlo'i Gonpo Jamyang Dorje Chang actually Padma Garwang Trinley Drodul Tsal. Also, the lineage of Khandro Yangtik is, Karma Lingpa above as before, Kunkhyen Drime Ozer, Delek Gyatso, Yönten Palwa, Sangye Rinchen, Sangye Gyaltsen, Dza Yik Tsultrim Gyaltsen, Tsele Sonam Namgyal, Orgyen Tenzin, Karma Guru, Kunsang Paljor, Do-ngak Tenzin, Trinley Lhundrup, Chögyal Terdak Lingpa, Gyurme Rinchen Namgyal, Gyurme Pema Tenzin, Gyurme Trinley Namgyal, Pema Tenkyong Gyurme, Pawo Tsuklak Chögyal, O rgyen Chöpel, Karma Phelgye, Karma Khyenphen Tenpa Dargye, Victorious prophesied Jamyang Dorje Chang actually. Also, according to the teaching lineage, Tertön Chen Gyurme Dorje above is the same, then, Jetsun Migyur Paldrön, Orgyen Tenzin Dorje, Gyurme Trinley Namgyal, Jetsun Trinley Chödrön, Longchen Rabjam Kunkhyen Dorje Ziji Tsal, Master of the Five Treasures Jamyang Dorje Chang actually. By them, I, the holder of the name of Buddha Karmapa, Kunsang Khakyab Rangjung Lhenkye Dorje or Natshok Rangdrol. These are mainly from the lineage of Mindrolling Tertön Chen Rinpoche, in the meantime, whatever lama lineage each one's mind.
Chinese
可以按照那个做。再次，学生们身体端正，双手合十于头顶。语要诀是压住上气，收住下气，保持结合姿势。意要诀是不散乱于其他地方，这样禅修。发挥虔诚的努力来祈祷。从上师的心间发出不可思议的光芒。迎请诸佛，融入学生，相信加持已进入他们的心续。哦，你们等等，各自念诵三个种子字，并演奏熏香和音乐。第二，分别授予八名的加持，从五身任运成就等开始。三者之中，第一是授予五身任运成就的加持。学生们身体端正，双手合十于头顶。语要诀是压住上气，收住下气，保持结合姿势。意要诀是不散乱于其他地方，发挥信仰的努力，如此修持特殊的要诀。喂！种姓之子们等等。在持颅者的心间，莲花和日月之上，观想明亮的蓝色吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）字逆时针旋转。再次，法界等等。念诵吽（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）字，并演奏熏香和音乐。再次，学生观想为莲花空行母，在喉咙的莲花和日月之上，观想明亮的黄色ཏྲཱཾ（ཏྲཱཾ，梵文：त्राम्，罗马转写：trāṃ，字面意思：Trām）字逆时针旋转。从奥明等等。念诵ཏྲཱཾ（ཏྲཱཾ，梵文：त्राम्，罗马转写：trāṃ，字面意思：Trām）字，并演奏熏香和音乐。再次，学生观想为莲花空行母， 在肚脐的莲花和日月之上，观想明亮的红色ཧྲཱིཿ（ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，字面意思：赫利）字逆时针旋转。从邬金等等。念诵ཧྲཱིཿ（ཧྲཱིཿ，梵文：ह्रीः，罗马转写：hrīḥ，字面意思：赫利）字，并演奏熏香和音乐。再次，学生观想为莲花空行母，在秘密处的莲花和日月座垫上，观想明亮的绿色ཨཱཿ（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，字面意思：阿）字逆时针旋转。从西南雅砻等等。念诵ཨཱཿ（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，字面意思：阿）字，并演奏熏香和音乐。再次，学生观想为莲花空行母，在头顶的莲花和日月座垫上，观想明亮的白色ཨཱོྃ་（ཨཱོྃ，梵文：ओं，罗马转写：oṃ，字面意思：嗡）字逆时针旋转。从金刚座等等。念诵ཨཱོྃ་（ཨཱོྃ，梵文：ओं，罗马转写：oṃ，字面意思：嗡）字，并演奏熏香和音乐。第二，授予三身大乐的灌顶。学生们观想为莲花空行母，如前一样，在头顶、喉咙和心间三个地方的莲花日月重叠的座垫上，是白色的ཨཱོྃ་（ཨཱོྃ，梵文：ओं，罗马转写：oṃ，字面意思：嗡）字、红色的ཨཱཿ（ཨཱཿ，梵文：आः，罗马转写：āḥ，字面意思：阿）字和蓝色的ཧཱུྃ་（ཧཱུྃ，梵文：हूँ，罗马转写：hūṃ，字面意思：吽）字。