Tibetan
ད་ལ་དཔའ་མོའི་བློས་མཆོད་པའི་དོན་དུ་མདུན་གྱི་ཤེས་རབ་མ་ལ། སླར་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མེ་ཏོག་ཕུལ་བས་མཉེས་པར་མཛོད་ཅིག །གཉིས་པ་ཤེར་དབང་དངོས་གཞི་ལ། མཁའ་གསང་བསྟན་པ་ནི། ཤེས་རབ་མ་དགྱེས་པའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་ཆུ་སྐྱེས་ངོམས་ཤིང་འདི་སྐད་གསུང་བར་མོས། ཧཱུྃ༔ ང་ཡི་བྷ་ག་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་མའི་གཡོན་གྱི་སྲིན་ལག་ ནས་བཟུང་སྟེ་སློབ་མའི་ལག་གཡོན་དུ་སྦྱིན་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་སོགས། བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་བརྡས་བསྐུལ་ཞིང་བདེ་བ་འབར་བའི་དོན་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་ཤེས་རབ་མ་དང་སློབ་མ་རྣམས་ཐ་མལ་གྱི་རྟོག་པ་སྤངས་ནས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་རོལ་ཅིག །ཀྱེ་མ་ལས་ལྡན་སོགས་ནས། ལྷོད་ཀྱིས་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་པས། གཟུང་འཛིན་གྱི་རྟོག་པ་ཕྲ་རགས་འགགས་ནས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པས། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་ཤར་ཞིང་། བདེ་བའི་ངོ་བོ་སྟོང་པར་ངོ་འཕྲོད་པས་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རྒྱུན་དུ་གནས་ཤིང་། བདེ་བ་ལ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་སྟོང་པར་འཛིན་པ་ལས་འདས་པའི་བློ་བྲལ་ཆེན་པོའི་དོན་ལ་གཞོལ་བའི་སྒོ་ནས། ཐབས་གྲོལ་གྱི་ལམ་ལ་གང་ཟག་གི་བློ་ཡི་ནུས་པ་དང་འཚམ་པར་ཞུགས་ནས། བདེ་སྟོང་གི་དོན་ལ་ཡེ་སྟོང་གི་རྩིས་ཟིན་པར་བསྐྱངས་པས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་དབང་དེའི་དག་པ་བརྗོད་པ་ནི། ཀྱེ་མ་ སྐལ་ལྡན་སོགས། དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ཟབ་མོ་ཐོབ་ནས། ལམ་གྱི་རིམ་པ་ཉམས་སུ་བླང་པའི་ཟབ་ཁྲིད་འཆད་པ་ཡིན་ཏེ། གསུམ་པ་སེམས་ཀྱི་སྔོན་འགྲོ་ལ་གསུམ་སྟེ་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་ལྟར། གོམས་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །ཞེས་པའི་བར་དལ་བུས་བཀླག །ཁྱད་པར་དབང་གསུམ་པའི་ལམ་རྒྱུད་ལ་བརྟེན་ནས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་ལ། སྦྱོར་དངོས་རྗེས་གསུམ་གྱི་ཆོ་ག་ལག་ཏུ་བསྟར་ནས། ཕོ་ཉའི་ལམ་མཆོག་མཐར་ཕྱིན་པ་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་པས། དབང་བཞི་པའི་མངོན་རྟོགས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བསྒྲུབ་དགོས་པ་ལགས། དེ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཤེར་དབང་གི་ལམ་ལ་བརྟེན་པའི་སྨིན་གྲོལ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་ཐོབ་པ་ལགས་པས་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་སླད་དུ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཚོགས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་གྱིས་མཆོད་པའི་རྣལ་འབྱོ
Chinese
现在为了以勇猛心供养面前的智慧母，再次以意念作顶礼和绕转，先行献花，请您欢喜。第二，智慧灌顶的正行中，虚空秘密的开示是：智慧母以欢喜的姿态展示莲花，并乐于如此说道：吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)！我的巴嘎等。上师以手印母的左手无名指 开始，给予弟子的左手。吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，吽)！智慧天女等。加持后，以手势催促，并将燃烧快乐的意义引荐给大智慧。如此给予的智慧母和弟子们，舍弃庸常的分别念，以具有天神、咒语、佛法的观念来享用吧！唉玛，具缘者等开始，放松地安住于平等中。如此在智慧巴嘎的坛城中灌顶，能取所取的分别念，细微和粗大都止息，同时生起的智慧得以显现。一切痛苦都显现为快乐，并且快乐的自性被认识为空性，因此恒常安住于光明大乐的智慧中。对于快乐，超越了执着快乐的自性为空性的境界，专注于无念大义，以这种方式，在解脱之道上，与个人的心力相适应地进入，通过将乐空的意义视为本空的究竟，从而修持，就能产生圆满的功德。第三，后续次第，讲述该灌顶的清净：唉玛 具缘者等。如此获得智慧和智慧的甚深灌顶后，讲述修持道次第的甚深窍诀，第三，心的前行有三等，按照引导文，开始习惯。到“开始习惯”之间缓慢地诵读。特别是依靠第三灌顶的道脉，在修持的次第上，实行加行、正行、结行的仪轨，如法完成使者的殊胜道，必须成就使第四灌顶的证悟在相续中生起的有缘者。如此，通过依靠极其简略的智慧灌顶之道，完整地获得成熟解脱，为了感谢恩德，向喇嘛和坛城的所有本尊，以会供的喜宴来供养瑜伽士。
English
Now, in order to offer to the wisdom mother in front with a brave mind, again, with the mind making prostrations and circumambulations, first offer flowers, may you be pleased. Second, in the actual practice of the wisdom empowerment, the secret teaching of space is: The wisdom mother displays the lotus with a joyful expression, and is happy to say this: Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，seed syllable Hūṃ)! My bhaga, etc. The master, starting from the left ring finger of the mudra mother, gives it to the left hand of the disciple. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum，seed syllable Hūṃ)! Wisdom goddess, etc. After blessing, urge with gestures, and introduce the meaning of burning bliss to great wisdom. The wisdom mother and disciples who are given in this way, abandoning ordinary conceptual thoughts, enjoy with the concept of gods, mantras, and Dharma! Alas, those with karma, etc. from, rest comfortably in equality. Thus, by empowering in the mandala of the wisdom bhaga, the conceptual thoughts of grasping and being grasped, both subtle and gross, cease, and the wisdom that arises simultaneously is manifested. All suffering appears as happiness, and the nature of happiness is recognized as emptiness, therefore constantly abide in the wisdom of clear light great bliss. Regarding happiness, transcending the state of clinging to the nature of happiness as emptiness, focusing on the meaning of great non-thought, in this way, on the path of liberation, enter in accordance with the mental capacity of the individual, by considering the meaning of bliss and emptiness as the ultimate emptiness, thereby practicing, perfect qualities will arise. Third, the subsequent order, stating the purity of that empowerment: Alas, Those with fortune, etc. After receiving the profound empowerment of wisdom and knowledge in this way, the profound instructions for practicing the stages of the path are explained. Third, the preliminary practices of the mind have three, etc., according to the guiding text, begin to become accustomed. Read slowly until "begin to become accustomed." In particular, relying on the lineage of the third empowerment, in the order of practice, perform the rituals of application, main practice, and conclusion, and accomplish the supreme path of the messenger according to the scriptures. It is necessary to accomplish those who are destined to generate the realization of the fourth empowerment in their continuum. Thus, by relying on the extremely simple path of wisdom empowerment, completely obtaining maturation and liberation, in order to thank the kindness, offer the feast of gathering to the lama and all the deities of the mandala, the yogi.