Tibetan
མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྣམས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་འགྲོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་གཏོར་སྣང་སྲིད་སོགས་ནས། བཀའ་འདི་སྲུངས༔ཤིག་ཅེས་ཐ་ཚིག་གི་དམ་བསྒྲགས་པ་ ཡིན་པས། བསྲུང་མཚམས་ཀྱི་རིམ་པ་ལས་མི་འདའ་བར་དམ་ཚིག་ལ་ཚུལ་བཞིན་གནས་པར་མཛོད་ཅིག །དེ་ལྟར་ཉམས་ལེན་ལ་ཅི་དགར་དབང་བའི་སྨིན་བྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས། འདིར་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བདུད་འདུལ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་ཟབ་དོན་ཀུན་འདུས་ལྟར། ལམ་མཆོག་མཐར་ཕྱིན་པར་སྤེལ་བར་བྱའོ། །བར་མཐར་ཆགས་སུ་དལ་བུར་འཆད། རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་དབང་དང་གདམས་ངག་ཟབ་མོས་རྒྱུན་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱས་པ་ལ། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་རྟགས་དང་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས་མངའ་དབུལ་བས་བདེ་ལེགས་དམ་པའི་འབྱོར་པ་གོང་དུ་སྤེལ་བར་མོས། རྫས་རྟགས་སྣ་བདུན་ཚིག་བཅད་སྤྱི་འགྲེས་ཀྱིས་གཏད། མཚམས་སྦྱོར་བཅས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཏེར་ཁ་གཉིས་འདུས་རྩ་རླུང་ཐིག་ལེའི་སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོ་གདན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི། དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བ་དང་། ཉམས་ལེན་གནད་དུ་དྲིལ་ནས་མངོན་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་དགོས་པས། དེ་ལྟར་བགྱི་བར་དམ་བཅའ་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས། གཏང་རག་ལུས་དབུལ། དགེ་བསྔོ་བཅས་སློབ་མ་ གྱེས། ཆོ་གའི་རྗེས། ཚོགས་མཆོད། གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། གཤེགས་བརྟན་གང་འོས། དམ་ཚིག་པ་རང་དང་རང་ཡང་ཧཱུྃ་ཕཊ་གསུམ་གསུམ་གྱིས་བསྡུ་ལྡང་། དགེ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་སྤྱི་བཞིན་དུ་སྦྱར་རོ།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་ལུང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཀོད་པ། བཀའ་འདུས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་འམ་ཚོགས་ཆེན་འདུས་པ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར། བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞིར་འདུས་མདོའི་རྩ་བའི་དབང་ཆེན་གྱི། ཕྱི་དབང་རྒྱུད་ཀྱི་ཆུ་བོའི་བུམ་པའི་དབང་གི་སྐབས་སུ། ཐོག་མར་སྔགས་ཚན་ལྔ་པོས་ཞི་བའི་རྣམ་བུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་སྦྱིན། སླར་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་གསང་བུམ་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང་བདུད་རྩི་སྦྱིན། ནང་དབང་འབྱུང་བའི་ཆུ་བོའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་གི་རྡོར་དྲིལ་ནི་ཐོད་པ་སྔགས་བྱང་ཅན་གྱི་གཡས་གཡོན་གྱི་རྡོར་དྲིལ་དེ་སྦྱིན། ནང་དབང་གི་ཕན་དབང་ལྷ་སྐུ་
Chinese
空行誓言者们如影随形般相伴，承诺成办事业。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字), 舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字)！从吉祥食子、显有世间等，守护此教令！施 (藏文：ཤིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)！以此誓言之语宣告誓言，因此，不要超越守护界限的次第，请如法安住于誓言。如是，在随心所欲地进行修持的成熟灌顶之前，如同此处十地自在、降伏魔军、具力金刚等的引导文深义总集，将殊胜道传播至究竟。中间次第缓慢讲解。后续次第是：如是，以灌顶和甚深口诀使相续成熟和解脱后，以吉祥的物品象征和王政七宝加持，祈愿增上安乐妙善的顺缘。以七种物品象征的偈颂和总释交付，连同缘起，宣说吉祥语。以此等，获得二者合一的明点、气脉、明点的甚深成熟解脱，在同一座上圆满，必须如法守护誓言的次第，并精要地修持，从而修学直至证悟功德圆满。因此，以承诺如是行事的意乐，随念此（内容）。主尊如何等。献曼扎，作回向，学生告辞。法会之后，会供，献曼扎赞颂，忏悔，护送或安住，随宜。誓言者自己和自己也以吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字) 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：种子字) 三次进行收放。以回向和祈愿吉祥来庄严，这些都如常加入。至尊秋吉林巴的广大伏藏金刚橛，噶举法海或大会集根本坛城中灌顶的仪轨，如金刚甘露之水流。自生起，准备，灌顶修法，灌顶正行中总集经部的根本大灌顶之，外灌续部的水流宝瓶灌顶时，首先以五部真言赐予寂静宝瓶的灌顶，并给予宝瓶水。再次以同样的真言赐予忿怒秘密宝瓶的灌顶，并给予甘露。内灌生起之水流的金刚上师灌顶的金刚铃杵，是具有咒语字样的颅碗左右的金刚铃杵。内灌的利益灌顶是佛像。
English
May the oath-bound Ḍākinīs accompany you like body and shadow, and may they vow to accomplish activities. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Seed syllable)! From glorious Torma, phenomenal existence, etc., protect this command! Śik (藏文：ཤིག，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)! Since the oath is proclaimed with these words of commitment, do not transgress the limits of protection, and please abide by the oath properly. Thus, after the ripening empowerment that allows you to practice as you wish, here, like the all-encompassing profound meaning of the guiding instructions of the powerful Vajra who subdues Māras, the master of the ten bhūmis, etc., may the supreme path be propagated to its completion. Explain slowly and gradually. The subsequent sequence is: Thus, after maturing and liberating the continuum with profound empowerments and instructions, may the auspicious substances, symbols, and the seven precious royal possessions increase the excellent and virtuous prosperity. Bestow the seven substances and symbols with a verse and general explanation. Speak auspicious words with connection. Through these, may you attain the profound ripening and liberation of the two combined treasures, the channels, winds, and bindus, perfected on a single seat. It is necessary to properly maintain the sequence of vows and to practice diligently, thereby studying until the qualities of realization are perfected. Therefore, with the intention to commit to doing so, repeat after this. How the main one, etc. Offer the maṇḍala, dedicate the merit, and the students depart. After the ritual, the tsok offering, the maṇḍala offering and praise, confession, escorting or abiding, as appropriate. The oath-bound ones themselves and themselves also gather and release with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Seed syllable) three times each. Adorn with dedication and auspicious prayers, and apply these as usual. The great revelation of the supreme Kyabje Lingpa, the Vajrakīla, the empowerment ritual in the Kagyü Dharma Ocean or the Great Assembly, like a stream of Vajra nectar. Self-generation, preparation, empowerment practice, in the main empowerment of the root of the gathered sūtras in the actual empowerment, in the context of the vase empowerment of the outer empowerment stream of lineage, first bestow the empowerment of the peaceful vase with the five mantra sections and give the vase water. Again, bestow the empowerment of the wrathful secret vase with the same mantra and give the nectar. The Vajra master empowerment of the inner empowerment stream of origin, the vajra and bell, are the vajra and bell on the left and right of the skull cup with mantra inscriptions. The benefit empowerment of the inner empowerment is the deity image.