Chinese
以瑜伽的方式，生起乐空智慧的灌顶，并信受获得。吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！事业手印等。如是经由结合的灌顶，成为堪能之器后，正行是依于明妃之道，为了现前譬喻智慧，从辛度拉坛城中，生起具有莲花手印的相好圆满的金刚亥母之相，安住于弟子面前，以此询问能力，并信受之后以贪欲之歌劝请。诶玛秘密等。信受以此回答，念诵此句。诶玛悦意等。再次 彼天女以结合的表示之歌劝请。贪欲之后等。如是说后，以极大欢喜与恭敬的方式回答，念诵此句。诶玛霍！安乐的等。 班 (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班) 霍 (藏文，梵文天城体：हौ，梵文罗马拟音：hau，汉语字面意思：霍)！ 如是说后，来到怀中，信受以本尊、咒语、法的三种认知合一的嬉戏而入定，念诵此咒。嗡 萨瓦 (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) 等。 如是入定结合后，从安乐的触觉之火融化的顶轮 吽 (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 中降下菩提心之流，与其它脉轮的精华一同汇聚，次第充满四轮，穷尽上降下固的四喜，现前俱生智的乐空离念无执的境界中入定，生起永不改变的慢心与执取，念诵此句。智慧等。生起定解！ 如是经由秘密智慧智慧的灌顶而善妙成熟后，第三是清净意与明点迁转之垢的慧灌之道，心金刚圆满次第的正行，如何修持大乐之解脱引导是，甚深 引导如是。 嘉！ 种姓之子们谛听！ 智慧智慧等。 应当精勤于此！ 第四是意义的究竟，依于彼性大手印坛城，为了祈请句灌顶珍宝，献曼扎。 祈请念诵此句。 主尊大您等三遍。 之后弟子们身体要正直。 清净地呼出气息，心于无分别的境界中稍作安住。 之前手印
English
Through the yoga, empower and believe in attaining the wisdom of bliss and emptiness that arises in the mind. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Karma Mudra, etc. Thus, after being made a suitable vessel through the empowerment of union, the main practice is to rely on the path of the messenger woman, in order to manifest the exemplary wisdom, from the Sindūra mandala, the fully qualified form of Vajravarahi with the lotus mudra arises. Residing in front of the disciple, she asks about the ability, and believes that she is urged by the song of desire. Ema secret, etc. Believing in answering that, recite this. Ema delightful, etc. Again, That goddess urges with the song of the symbol of union. After desire, etc. After saying that, answer with great joy and reverence, and recite this. Ema ho! Of bliss, etc. Baṃ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Baṃ) Hau (Tibetan, Devanagari: हौ, Romanized Sanskrit: hau, Literal Chinese meaning: Hau)! After saying that, coming into the lap, believe in entering into samadhi with the play of the three recognitions of deity, mantra, and dharma, and recite this mantra. Oṃ Sarva (Tibetan, Devanagari: सर्व, Romanized Sanskrit: sarva, Literal Chinese meaning: All) etc. Thus, after entering into union, from the Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) of the crown chakra melted by the fire of the touch of bliss, the stream of bodhicitta descends, and the essence of other chakras gathers together, gradually filling the four chakras, reaching the end of the four joys of ascending and descending, and stabilizing, manifesting the co-emergent wisdom, entering into samadhi in the state of bliss and emptiness, beyond mind, without grasping, generating the pride and grasping that never change, and recite this. Wisdom, etc. Generate certainty! Thus, after being well matured by the empowerment of secret wisdom and knowledge, the third is the path of wisdom empowerment that purifies the defilements of the mind and the transference of bindu, the main practice of the heart vajra completion stage, how to practice the great bliss liberation guidance is, profound Guidance is like this. Kye! Listen, sons of the lineage! Wisdom wisdom, etc. One should strive only for this! The fourth is the ultimate meaning, relying on the Mahamudra mandala of that very nature, offering a mandala as the fee for requesting the precious word empowerment. Pray and recite this. Great chief you, etc. three times. Then the disciples should straighten their bodies. Exhale the breath cleanly, and let the mind rest in a non-conceptual state for a moment. Previous mudra
Tibetan
ཞིའི་ཉེ་རྒྱུས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་ཏེ། མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཅར་ཕོག་ཏུ་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མེ་ལོང་གི་བརྡ་ཐབས་ལ་བརྟེན་ནས། སྣང་རིག་བདེ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་རང་ངོར་དུས་གསུམ་གྱི་སྤྲོས་པས་མ་བསླད་པར་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་ཚེ། ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུ། རང་བཞིན་གསལ་བ་ལོངས་སྐུ། རྩལ་འགག་མེད་དུ་འཆར་བ་སྤྲུལ་སྐུ། ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་སྐུ་གསུམ་རང་ཆས་ཡེ་བཞུགས་སུ་རྫོགས་པའི་ཀ་དག་གི་དབྱིངས་སྤྲོས་པའི་ཡིད་དཔྱོད་ལས་འདས་པ། ཡེ་ཤར་ཡེ་གྲོལ་གྱི་གཤིས་སྣང་སེམས་དབྱེར་མེད་ཕྱི་ནང་ཟང་ཐལ་ཆེན་པོར་ལ་བཟླས་པས། སྣང་བས་ཤེས་པ་ལ་མ་གོས། ཤེས་པས་ངོ་བོ་ལ་མ་བཅིངས། སྤྲོས་བྲལ་བློ་འདས་ཀྱི་རང་བཞིན། ལྷུན་གྲུབ་འོད་ གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དགོངས་པའི་མཐིལ་ལ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཧོ༔ ལྟོས་ཤིག་ལྐལ་ལྡན་སོགས་ནས། ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །དེ་ལྟར་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཚིག་ལས་འདས་པའི་དོན་གྱི་གནས་ལུགས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་དགོངས་པ་ཟང་ཐལ་དུ་ངོ་སྤྲད་པའི་དབང་གིས་ལེགས་པར་སྨིན་ནས། བཞི་པ་གཟུང་འཛིན་གཉིས་རྟོག་གི་སྤྲོས་པ་ཤེས་བྱའི་དྲི་མ་སྦྱོང་བྱེད་ཚིག་དབང་གི་ལམ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྫོགས་རིམ་གྱི་མཐར་ཐུག་ཀ་དག་ཁྲེགས་ཆོད་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་ཁྲིད་ནི། ཟབ་ཁྲིད་ལྟར། ཀྱཻ་ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ དབང་བཞི་པ་སོགས་ནས། མངོན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ སྐབས་འདིར་སྐོང་ཆེན་དྲུག་གི་དབང་བསྐུར་དགོས་པས་འདི་ལྟར། དེས་རྩ་བའི་སྨིན་བྱེད་རྣམ་བཞི་ཕན་ཡོན་ཟབ་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་གྲུབ་ནས། སླར་ཡང་རྗེས་འབྲེལ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉམས་ཆག་སྐོང་ཞིང་། ཐུན་མོང་གི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་བྱེད་པ་དམ་སྐོང་གི་ཆོ་གའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་དྲུག་ཡོད་པ་ལས། དེ་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཟུར་འདེབས་རཏྣའི་ཆུན་པོ་ལྟར། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཁྱོད་ལ་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་དངོས་ལ་རྣམ་པ་དྲུག་ལས། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ མཁའ་འགྲོ་མའི་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དབྱིག །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་འཁྱིལ་བ། ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་བཀང་བའི་བུམ་པས་དབང་
Chinese
以寂止近传的例子所生的智慧来象征，象征能直指意义的智慧是，依靠自生金刚萨埵的镜子的表示方法，在显现觉性乐空双运的自性中，不被三时的戏论所染污而安住之时，本体空性法身，自性光明报身，作用无碍显现化身，一切无别三身自性本有圆满的本来清净的界中，是超越戏论的分别念，于本初觉醒本初解脱的体性显现心无别内外通透大中反复修习，显现不为觉性所迷，觉性不为本体所缚，离戏论超意识的自性，任运成就光明大圆满的见地的核心中安住吧！ ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 观看具足根器者等，生起定解！ 如此这般，那唯一的实相大印，是超越言辞的意义的实相，普贤王如来的见地通透地指示，凭借此力得以完全成熟，第四灌顶，能净除所取能取二取分别的戏论，所知障垢的语句灌顶之道，智慧金刚圆满次第的究竟，本来清净立断的修持如何进行之解脱引导是，如甚深引导般。 ཀྱཻ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诸位具种姓之子谛听！ 第四灌顶等，得以显现。 此时需要进行六大圆满的灌顶，因此如下： 如此，根本的成熟四灌顶利益甚深引导全部圆满完成之后，再次为了使后续的瑜伽士们恢复誓言的失坏，并且迅速成就共同的事业，进行誓言恢复的仪轨灌顶有六种，为了祈请那些，奉献曼扎，念诵此处的祈请文。 如旁注宝鬘般。 智慧空行您等三遍。 真实的灌顶有六种，第一金刚 空行母的水的灌顶是： 祈请至尊金刚空行母的坛城诸尊的慈悲事业汇聚之精华。 金刚空行母玛玛格的慈悲事业回旋于大乐的自性中。 以充满智慧甘露水流的宝瓶灌顶。
English
Symbolizing with the wisdom born from the example of the Zhi's near lineage, the wisdom of the symbol's meaning is directly introduced as: Relying on the symbolic method of the self-born Vajrasattva's mirror, when resting in the self-nature of appearance and awareness, bliss and emptiness united, without being defiled by the elaborations of the three times, the essence is emptiness, the Dharmakaya; the nature is clarity, the Sambhogakaya; the activity is unceasingly arising, the Nirmanakaya. In the realm of original purity, where all three bodies are indivisibly, naturally, and completely present, beyond the conceptual mind of elaboration, the nature of original awakening and original liberation, mind and phenomena are inseparable, in the great thorough penetration of inner and outer, by repeatedly practicing, appearances are not mistaken for awareness, awareness is not bound by essence, the nature of non-elaboration, beyond the intellect, spontaneously accomplished, luminous, rest in the heart of the Great Perfection's view! HO! Look, those with the capacity, etc., generate certainty! Thus, that one and only reality, the Great Seal, is the reality of meaning beyond words, the view of Samantabhadra is thoroughly revealed, and by the power of this, it is well ripened. The fourth empowerment, which purifies the elaborations of dualistic grasping and the obscurations of knowable objects, the path of words of empowerment, the ultimate of the Wisdom Vajra Completion Stage, how to practice the original purity of Trekchö, the liberating instruction is: Like the profound instruction. KYE! Listen, sons of noble families! The fourth empowerment, etc., will become manifest. At this time, it is necessary to perform the six great perfections of empowerment, so it is as follows: Thus, after the root ripening, the four empowerments, benefits, and profound instructions are completely accomplished, again, in order to restore the vows of the subsequent yogis and to quickly accomplish the common activities, there are six empowerments of the vow restoration ritual. In order to request those, offer a mandala, recite this prayer here. Like the side note Ratna's Garland. Wisdom Dakini, you, etc., three times. There are six aspects to the actual empowerment, the first Vajra Dakini's water empowerment is: Please, the essence of the compassionate activity of the deities of the Vajra Dakini mandala is gathered. The compassionate activity of Vajra Dakini Mamaki revolves in the nature of great bliss. Empower with a vase filled with the stream of wisdom nectar.