Back to the library

RTZ065 0004.Pages 301 to 400. 301 Pages 301 to 400. 400.g2.0f

Tibetan

ཛིན་གྱི༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་སྐུ་ཡི་དབྱིངས༔ རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་འོད་ཀྱི་སྦུབས༔ སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ བུདྡྷ་ཁྲག་འཐུང་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ སེར་ནག་བེ་ཅོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས༔ མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ པདྨ་ཁྲག་འཐུང་རྟ་མཆོག་རོལ༔ དམར་སྨུག་པདྨ་བྷནྡྷ་འཛིན༔ ཐུགས་ཀ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ བཛྲ་ཁྲག་འཐུང་ཡང་དག་དཔལ༔ མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དུང་ཁྲག་རོལ༔ ལྟེ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ རཏྣ་ཁྲག་འཐུང་ཆེ་བའི་མཆོག༔ སྨུག་ནག་རྡོ་རྗེ་བྷན་ཁྲག་བསྣམས༔ གསང་བ་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལྗང་ནག་ཕྱག་གཉིས་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ ནོར་བུ་མི་ཕྱེད་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཁྲག་འཐུང་བླ་མེད་ཆེ༔ མཐིང་དམར་བྱ་ཁྱུང་ཞིང་དབྱུག་འཕྱར༔ བརླ་གཡས་ཐབས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲག་འཐུང་དྲེགས་པ་འདུལ༔ མཐིང་ནག་ཐོ་བ་མདུང་ཐུང་གསོར༔ བརླ་གཡོན་ཤེས་རབ་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ རིག་རྩལ་ཁྲག་འཐུང་སྟོབས་ལྡན་ནག༔ དུད་ཀ་ལྕགས་ཀྱུ་ སྦྲུལ་ཞགས་འཆིང༔ གཙུག་ཏོར་ནོར་བུའི་འཁོར་ལོའི་དབུས༔ ཁྱབ་བདག་ཁྲག་འཐུང་ཐོད་པ་རྩལ༔ དམར་སྨུག་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣོལ༔ ཀུན་ཀྱང་རང་རང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་ཅིར་ཡང་སྤྲོ༔ པད་ཉི་དྲེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་རོལ༔ གཞན་ཡང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཚུན༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་སྒོམ༔ རྩེ་གཅིག་སེམས་བཟུང་གསལ་སྣང་བསྒྲུབ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དབུས་སུ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ འབར་བའི་སྔགས་ཕྲེང་སྒྲར་བཅས་འཁོར༔ འོད་ཀྱིས་ལུས་དཀྱིལ་ལྷ་རྣམས་བསྐུལ༔ དེ་རྣམས་སྙོམས་ཞུགས་དགྱེས་འོད་ཀྱིས༔ རྩ་གསུམ་མཆོད་ཅིང་བྱིན་རླབས་བསྡུས༔ རིགས་དྲུག་ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་སྦྱངས༔ གཉིས་སྣང་དྲེགས་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ གཟུང་འཛིན་དགྲ་བགེགས་ཚར་ཐག་བཅད༔ གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ལྷ་སྔགས་དབྱིངས༔ ཁྲག་འཐུང་རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱར་ཤར༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ངག་རླུང་ཡིད་ཀྱི་བཟླས་པས་བསྙེན༔ དེ་ཉིད་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ ལྷ་ཉིད་རང་གི་སེམས་ཡིན་ལ༔ སེམས་ ཉིད་རང་རྩལ་ལྷ་སྐུར་ཤར༔ ལྷ་དང་བདག་ཉིད་དབྱེར་མེད་པར༔ དག་མཉམ་རྟོགས་པའི་གདིང་བསྐྱེད་ལ༔ དུས་གསུམ་སྤྲོས་པས་མ་བསླད་པའི༔ རིག་སྟོང་རྗེན་པའི་ངང་དུ་བཞག༔ རྟོག་ཚོག

Chinese

ཛིན་གྱི༔ 显空双运身之界, 三根本轮光明中, 顶轮大乐轮之央, 佛陀饮血阎罗敌, 持着黄黑杵与颅血, 喉间受用轮之央, 莲花饮血骏马舞, 持着红褐莲花颅器, 心间法轮轮之央, 金刚饮血扬达巴, 绀黑金刚海螺血, 脐间化身轮之央, 宝生饮血最殊胜, 紫黑金刚颅器血, 密处安乐护轮央, 羯磨饮血嘎拉亚, 绿黑双手缠绕橛, 不坏宝轮轮之央, 法界饮血无上大, 紫红鹏鸟田杖扬, 右腿方便轮之央, 智慧饮血降伏慢, 绀黑铁锤短矛举, 左腿智慧轮之央, 明智饮血具力黑, 烟色铁钩 蛇索缚, 顶髻宝饰轮之央, 遍主饮血颅器舞, 红褐金刚铃杵交, 悉皆各与自母拥, 各部族众任运现, 莲日慢者座垫上, 智慧火焰之中舞。 另于毛孔诸孔中, 观想三根本海云聚, 专注摄心修持明相, 智慧萨埵心间中, 日月交合中央吽:(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 炽燃咒鬘伴音而转, 光芒策动身坛诸尊, 彼等入定欢喜光, 供养三根本且摄加持, 净化六道烦恼大毒, 镇伏二取傲慢之心, 断除能取所取之敌魔, 随顺所化事业任运成, 显有基立本尊咒语界, 饮血乐舞手印中显现, 思维获得胜共诸悉地, 嗡 班匝 玛哈 咕噜 汝鲁 汝鲁 吽 炯 吽。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र महा गुरु रु लु रु लु हुं भ्यो हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā guru ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,大,上师,汝鲁,汝鲁,吽,炯,吽。) 语风意之念诵而修持, 彼即心之坛城者, 本尊即是自心也, 心即自力本尊身显现, 本尊与自无有别, 生起清净等性之定解, 不为三时戏论所染之, 安住于觉空赤裸之状态, 分别念。

English

Zin gyi! The realm of the illusory-empty union body, In the luminous sphere of the three roots' chakras, In the center of the great bliss chakra at the crown, Buddha Heruka, the slayer of Yama, Holding a yellow-black club and a skull cup of blood, In the center of the enjoyment chakra at the throat, Padma Heruka enjoys the supreme horse, Holding a red-brown lotus skull cup, In the center of the dharma chakra at the heart, Vajra Heruka, glorious Yangdak, Dark blue vajra, conch, and blood, In the center of the emanation chakra at the navel, Ratna Heruka, supreme of the great, Holding a purple-black vajra and a skull cup of blood, In the center of the bliss-guarding chakra at the secret place, Karma Heruka, Kilaya, Green-black, with two hands twirling a phurba, In the center of the indestructible jewel chakra, The Heruka of space, supremely great, Dark red garuda, brandishing a field staff, In the center of the skillful means chakra at the right thigh, Wisdom Heruka, subduing arrogance, Dark blue, raising a hammer and a short spear, In the center of the wisdom chakra at the left thigh, Awareness Heruka, powerful and black, Smoke-colored iron hook, Serpent lasso binding, In the center of the jewel chakra at the crown of the head, The all-pervading Heruka, skillful with the skull cup, Red-brown vajra and bell crossed, All embracing their consorts, Manifesting the assemblies of their families in various ways, On a lotus and sun seat of pride, Enjoying in the expanse of the fire of wisdom. Furthermore, from the pores of the hair, Meditate on the clouds emanating from the ocean of the three roots, Focus the mind single-pointedly and cultivate clear appearance, In the heart center of the wisdom being, Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) at the center of the union of sun and moon, The blazing mantra garland revolves with sound, The light stimulates the deities of the body mandala, Those who have entered into equipoise, with joyful light, Offer to the three roots and gather blessings, Purify the great poison of the afflictions of the six realms, Subdue the arrogance of dualistic appearance, Cut off the enemies and obstacles of grasping and clinging, Accomplish the activities that tame beings spontaneously, The basis of appearance and existence is established as the realm of deities and mantras, Manifesting as the mudra of the Heruka's playful dance, Think of attaining supreme and common siddhis, Oṃ vajra mahā guru ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र महा गुरु रु लु रु लु हुं भ्यो हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra mahā guru ru lu ru lu hūṃ bhyo hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,大,上师,汝鲁,汝鲁,吽,炯,吽。), Approach through recitation with speech, wind, and mind, That very mandala of the mind, The deity is one's own mind, The mind itself manifests as the deity's form from its own power, Without separation between the deity and oneself, Generate conviction in the realization of pure equality, Without being defiled by the elaborations of the three times, Rest in the state of naked awareness-emptiness, Thoughts.