Tibetan
་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དང་ གཉིས་སུ་མེད་པའི་དགོངས་པ་དོན་དམ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ངོ་སྤྲོད་བསྩལ་པའི་རང་ངོ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པས་ཤེས་བྱ་ལ་སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། ཧོ༔ ཐོག་མཐའ་མེད་པ་སོགས། ཉམས་ལེན་གནད་ཀྱི་རིམ་པ་རྗེས་སུ་གདམས་པ་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་འཚལ། དབང་འདི་ཐོབ་པའི་སོགས། དེ་དག་གིས་མཆོག་གི་ལས་ཚོགས་བདུད་རྩི་རིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་སོང་ནས། མཐའ་རྟེན་མཇུག་གི་བྱ་བ་ལ་རྗེས་སུ་གནང་བ། དམ་ཚིག་འབོགས་པ། གཏང་རག་འབུལ་བ་གསུམ་ལས། དང་པོ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་མངའ་གསོལ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་རྣམ་པ་དྲུག་ལས། དང་པོ་བདག་དོན་ཕག་མོའི་བསྐྱེད་བཟླས་ཀྱི་རིམ་པ་དང་འབྲེལ་བའི་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་བདེ་བླག་ཏུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ། སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་སྣང་གྲགས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་དོན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་མོས། ཧོ༔ དེ་རིང་ཕྱིན་ཆད་སོགས་དབང་བསྐུར་ལྟར། གཉིས་པ་རང་གཞན་གཉིས་ཀའི་དོན་དུ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་རྒྱུད་རྣམས་ཉན་ནས་འཆད་ཅིང་སྟོན་པའི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ། གླེགས་བམ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་རང་གི་ནུས་པ་དང་འཚམ་པས་དོན་གཉིས་ སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བར་མོས། ཧོ༔ དེ་རིང༴ གསང་སྔགས་སོགས། གསུམ་པ་གཞན་དོན་ཧེ་རུ་ཀཿདང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དུ་མངའ་གསོལ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལས་རབ་འབྱམས་དང་། སློབ་མ་བསྡུ་བ་ལ་སོགས་པའི་རྗེས་གནང་གི་ཕྱིར། དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས་གོས་རྣམས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ལ་དབང་བར་མོས། ཧོ༔ དེ་རིང༴ ཧེ་རུ་སོགས། བཞི་པ་གསང་སྤྱོད་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ། ཤ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་སྟེ་མི་འཆི་བཅུ་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས་གཙང་རྨེའི་རྟོག་པ་དང་བྲལ་བའི་སྤྱོད་པ་ལ་དབང་བར་མོས། ཧོ༔ དེ་རིང༴ ཤ་ལྔ་སོགས། ལྔ་པ་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་སླད་དུ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མོ་གཏད་པས་དགའ་བཞིའི་བདེ་བ་ཉམས་སུ་མྱང་བ་ལ་དབང་བར་མོས། ཧོ༔ དེ་རིང༴ པདྨ་ཅན་སོགས། དྲུག་པ་གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དུས་ཀྱི་སྤྲོས་པའི་ཕྱོགས་རིས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། མཉམ་རྗེས་དབྱེར་མེད་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་སྐྱོང་བ་མཉམ་ཉིད་ཆེན་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ། རྡོ་རྗེ་དང་མེ་ལོང་གི་བརྡས་མཚོན་པས་རིག་སྟོང་མཐའ་བྲལ་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་བསྟིམས་ནས་ཉམས་ལེན་རྩེ་གཅིག་བགྱི་བ་ལ་དབང་བར་མོས། ཧོ༔ དེ་རིང༴ རྡོ་རྗེ་སོགས། དེ་ ལྟར་གདམས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་སོང་ནས། དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་ཟབ་ཁྲིད་ཀྱི་གདམས་ངག་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་སུ་ཐུན་སོ་སོ་དང་། ཉམས་ལེན་སྤྱིའི་རྗེས་རིམ། བཀའ་སྲུང་ལ་གཉེར་གཏད་ནས་བཀའ་རྒྱས་གདབ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཐུན་སོ་སོའི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའི་གདམས་ཁྲིད་འབོགས་པ་ནི། ཟབ་ཁྲིད་ལྟར། ཀྱཻ་ རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཉོན་ཅིག༔ རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སོགས་ནས། ཐུན་སོ་སོའི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ༔ གཉིས་པ་ཉམས་ལེན་སྤྱིའི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། དེ་ལྟར་ཉམས་ལེན་ཟབ་མོ་སོགས་ནས། སྤྱིའི་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའོ༔ གསུམ་པ་བཀའ་སྲུང་ལ་གཉེར་དུ་གཏད་ནས་བཀའ་རྒྱས་གདབ་པ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་གསང་ཆེན་ཟབ་མོ་སོགས་ནས། དཔང་པོར་གསོལ་བ་ནི༔ དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་ཁྲག་འཐུང་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་སྲུང་མའི་གཏོར་མ་མ་མོ་མཆེད་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་གསལ་བ་སློབ་མར་དངོས་སུ་གཏད་ཅིང་། ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྒོས་པའི་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་དགོས་པའི་གཉེར་གཏད་པ་བཞིན་བགྱིད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ནས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་འགྲོགས་ཤིང་སྟོངས་གྲོགས་མཛད་པར་མོས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་སོགས་ནས། མཐར་ དབྱུང་བར་གྱིས་ཤིག༔ གཉིས་པ་བསྲུང་བྱའི་དམ་ཚིག་གི་གལ་མདོ་སྙིང་པོར་དྲིལ་ཏེ་གདམས་པ་བསྒྲག་པ་འདི་ལ་སྙན་གཏོད་ཅིག །ཧོ༔ དེ་རིང༴ གསང་སྔགས་རྒྱུད་སོགས་དབང་ཆོག་ལྟར་ནས། འགྲུབ་པར་གྱིས༔ ཇི་སྐད་བསྒོས་པའི་བསྲུང་སྡོམ་གྱི་གནད་རྣམས་སྤང་བླང་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཇི་སྐད་གསུང་བཞིན་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་སྣོད་མིན་ལ་ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་བཀའ་གཉེར་གྱིས་གདབ་པ་ནི། དབང་བསྐུར་བ་འདི་སོགས་དང་། ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པ་འདི་ཡི་དོན་ལ་གུས་སྤྲོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྐྱེད་ཅིག །གསུམ་པ་དེ་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་གྱི་གདམས་ངག་རྩ་བ་དང་རྗེས་འབྲེལ་མཐའ་རྟེན་བཅས་པ་ཚང་སྤྲུགས་སུ་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ། ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དབྱེར་མེད་པའི་སྤྱན་སྔར་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་དང་བཅས་པ་སོགས་བདོག་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བློས་བླངས་ཏེ་ལྟོས་མེད་དུ་འབུལ་བར་མོས་པས་མཎྜལ། དེས་སྨིན་བྱེད
Chinese
众生的天神们， 以无二的见解，真正本初的智慧，赐予认识自性，安住于自性，清净了知障的垢染和习气。信受证得智慧金刚之位。 吽！无始无终等等。请倾听此后修持要诀次第的教诲。获得此灌顶等等。以此等殊胜的事业，甘露丸的灌顶之后，为了最后阶段的随许，授予誓言，供养酬谢三者。首先，为了成就二利，自然成就，登基三界法王，六种布施的随许中，首先，为了轻易获得与自利金刚亥母的生起次第和念诵相关的两种成就，作为随许之义。手中交付身像和咒鬘，信受有权修持显现声响无别的意义。 吽！从今天开始等等，如灌顶一般。第二，为了自他二利，听闻、讲解和开示甚深秘密的续部，为了随许。手中交付经卷，信受有权以自身的能力相应地成办二利。 吽！今天等等，秘密真言等等。第三，为了他利，登基为与黑汝嘎无二的金刚阿阇黎，以及坛城的一切事业，摄受弟子等等的随许。身上装饰尸林装束，信受有权调伏众生的事业。 吽！今天等等，黑汝嘎等等。第四，为了秘密行持禁行的誓言的随许。手中交付五肉和五甘露，即不死十物，信受有权行持远离清净垢染分别的行持。 吽！今天等等，五肉等等。第五，为了完全胜过一切方的禁行的誓言的随许。交付具有相的明妃，信受有权体验四喜的安乐。 吽！今天等等，莲花女等等。第六，为了明空无二的智慧，远离一切时际戏论的偏颇，守护等持于等后无别如水流般的禅定，大平等性的禁行的随许。
English
To the assembly of gods of sentient beings, With the non-dual view, the truly primordial wisdom, bestowing the introduction to self-nature, abiding in self-nature, purifying the stains and habitual tendencies of the obscurations to knowledge. Believe in attaining the position of wisdom vajra. Hūṃ! Without beginning or end, etc. Please listen to this subsequent instruction on the essential points of practice. Having received this empowerment, etc. With these supreme activities, after the empowerment of nectar pills, for the subsequent permission of the final stage, the three of bestowing vows, offering gratitude. First, in order to accomplish the two benefits, spontaneously accomplished, enthroning as the Dharma King of the three realms, among the six kinds of giving permission, first, in order to easily obtain the two kinds of accomplishments related to the generation stage and recitation of self-benefit Vajravarahi, as the meaning of permission. Handing over the statue and mantra garland, believe in having the authority to meditate on the meaning of the inseparability of appearance and sound. Hūṃ! From today onwards, etc., like the empowerment. Second, for the benefit of both oneself and others, listening to, explaining, and teaching the profound secret tantras, for the sake of permission. Handing over the scriptures, believe in having the authority to accomplish the two benefits in accordance with one's own ability. Hūṃ! Today, etc., secret mantra, etc. Third, for the benefit of others, enthroning as the Vajra Acharya inseparable from Heruka, and all the activities of the mandala, gathering disciples, etc., for the sake of permission. Adorning the body with charnel ground ornaments, believe in having the authority to tame beings. Hūṃ! Today, etc., Heruka, etc. Fourth, for the permission of the vow of secret conduct asceticism. Handing over the five meats and five nectars, namely the ten immortal substances, believe in having the authority to practice conduct free from the discriminations of purity and defilement. Hūṃ! Today, etc., five meats, etc. Fifth, for the permission of the vow of asceticism that completely overcomes all directions. Handing over the consort with characteristics, believe in having the authority to experience the bliss of the four joys. Hūṃ! Today, etc., lotus-possessing one, etc. Sixth, for the wisdom of non-duality of clarity and emptiness, free from all partialities of temporal elaboration, guarding the samadhi of the continuous stream like a river, without distinction between equipoise and post-equipoise, the permission of the asceticism of great equanimity.
Chinese
此后，观想以金刚和镜子为象征，将离戏智慧的意义融入心中，一心一意地进行修持。 霍！ 今日等。金刚等。 如此传授之后，在与此相关的甚深口诀修持之时，每次修法和总的修持次第，以及委托护法并加以封印这三者中，首先是每次修法次第的口诀传授： 如甚深口诀所说： 嗟！ 具种性的诸位听着！ 从金刚乘等开始。 每次修法次第。 第二，总的修持次第是： 如此甚深修持等开始。 总的次第。 第三，委托护法并加以封印是： 如此甚深大秘密等开始。 祈请作证是： 上师和弟子都变成饮血莲花嘿汝嘎的形象，上师将护法的朵玛，母曜三姐妹及其眷属，清晰地显现并真实地交给弟子，并承诺如所吩咐般毫无阻碍地成办一切事业，如同身与影般相伴，并成为空性之友。 吽 遍！ 极其恐怖的尸陀林等开始。 最终驱逐出去！ 第二，将应守护的誓言要点浓缩为精华，并宣说教诲，请倾听。 霍！ 今日等。 秘密咒续等如灌顶仪轨般。 成就吧！ 如所吩咐般，承诺如理如法地奉行应守护的戒律要点，请复诵此语。 如所说般等三遍。 对此等行为生起欢喜，并以对非器极为保密的戒律加以封印是： 此灌顶等，以及对此封印的意义生起极大的恭敬和欢喜！ 第三，为了感谢获得如此圆满的成熟解脱口诀，包括根本、后续、终结等一切，在无别于本尊和上师的面前，观想将包括身体、受用等一切所有之物毫无保留地供养，并献上曼扎。 由此成熟。
English
After that, contemplate the meaning of non-dual wisdom, symbolized by the vajra and the mirror, and integrate it into your heart, focusing single-mindedly on practice. Ho! Today, etc. Vajra, etc. Having given the instructions in this way, during the time of practicing the profound instructions related to this, among the three aspects of each session and the general sequence of practice, and entrusting the protectors and sealing the commitment, first is the transmission of the instructions on the sequence of each session: As the profound instructions say: Kye! Listen, you sons of noble family! Starting from the Vajrayana, etc. The sequence of each session. Second, the general sequence of practice is: Thus, the profound practice, etc. The general sequence. Third, entrusting the protectors and sealing the commitment is: Such a profound great secret, etc. Invoking as witness is: Both the master and the disciple transform into the form of the blood-drinking Lotus Heruka, and the master clearly manifests the torma of the protectors, the three sisters of the Matriarchs and their retinue, and truly hands it over to the disciple, and promises to accomplish all activities without obstruction as instructed, accompanying like body and shadow, and becoming a friend in emptiness. Hum Bhio! Extremely terrifying charnel ground, etc. Finally, drive them out! Second, condense the essential points of the vows to be protected into the essence, and proclaim the teachings, please listen attentively. Ho! Today, etc. Secret mantra tantra, etc., like the empowerment ritual. Accomplish it! As instructed, promise to uphold the essential points of the vows to be protected properly, please repeat this. As spoken, etc., three times. Generate joy in such conduct, and seal it with the commitment that is extremely secret from those who are not vessels: This empowerment, etc., and generate great respect and joy for the meaning of this seal! Third, in order to express gratitude for receiving such complete ripening and liberation instructions, including the root, subsequent, and concluding aspects, in the presence of the deity and the master who are inseparable, visualize offering everything you own, including your body, possessions, etc., without reservation, and offer the mandala. By this, may it ripen.