Back to the library

rtz065 0001.concise record of supplementary explanations and guidance for practical practice during maturation and liberation of great treasure terma.wish fulfilling vase second volume.g2.0f

Tibetan

་པ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་ཐབ་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་པདྨ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དབྱིག །འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་གོས་དཀར་མོའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་ཚེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་གྱི་ཕུང་པོ་འཕྲོས་པས། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་སྟོབས་ལས་གྱུར་པའི་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྲེག་ཅིང་བྱང་ཞིང་དག །པདྨ་རིགས་ཀྱི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་སོགས། བཞི་པ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཡེ་ཤེས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དབྱིག །རླུང་གི་གཡོ་བ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཀརྨ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་བས། ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གི་སྟོབས་ལས་གྱུར་པའི་ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་གཏོར་ཞིང་སྦྱངས་ནས་དག །ཀརྨའི་རིགས་ཀྱི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། ཨཱ༔ བཅོམ་ལྡན་ལས་ཀྱི་སོགས། ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་མར་མེའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་དབྱིག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མར་མེའི་ཟེར་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས་པས། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རབ་འབྱམས་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱུང་། མར་མེ་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པ་བྱོན་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་གི་སྟོབས་ལས་གྱུར་པའི་ཉམས་ཆག་རྟོག་སྒྲིབ་སྦྱང་ཞིང་དག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། བཾ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སོགས། དྲུག་པ་མཁའ་འགྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་མདོས་གཏོར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་ དབྱིག །སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་སྲིད་ཞིའི་སྣང་བ་གཉིས་མེད་རྣམ་དག་མདོས་གཏོར་ཡེ་ཤེས་མཁའ་

Chinese

莲花空行母智慧炽燃火坛之灌顶: 祈请世尊莲花空行母之诸佛众,汇集慈悲事业之精华。当将炽燃坛城与无二之莲花空行母白衣佛众观想清楚,置于弟子头顶时。 彼等之身放射出智慧光芒,焚烧、净化、清净由烦恼贪欲之力所生之所有衰损。 能够驾驭莲花部的所有事业与成就。 坚信能证悟妙观察智。 舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:大种性)。 世尊莲花等。 第四,事业空行母智慧风坛之灌顶: 祈请世尊羯磨空行母之诸佛众,汇集慈悲事业之精华。 从与风之动摇无二无别,羯磨空行母誓言度母之佛众自性中放射光芒。 以与焚香之云融为一体之坛城 进行灌顶。 涤荡、净化、清净由烦恼嫉妒之力所生之所有衰损与分别。 能够驾驭羯磨部的所有事业与成就。 坚信能证悟成所作智。 阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:无生)。 世尊事业等。 第五,金刚亥母之灯灌顶: 祈请世尊金刚亥母之诸佛众,汇集慈悲事业之精华。 智慧之灯光芒如云般遍布虚空。 激励三根本坛城无量诸佛之意。 彼等心间生出不可思议之智慧光芒。 融入灯中。 从灯中发出无量光芒,融入弟子之心间。 涤荡、净化、清净由烦恼愚痴之力所生之所有衰损与分别。 能够驾驭智慧的事业与成就。 坚信能证悟法界体性智。 邦(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:水)。 世尊金刚等。 第六,空行母坛城圆满食子之灌顶: 祈请空行母汇集之诸佛众,汇集慈悲事业之精华。 将显有存在立于基上,轮回涅槃之显现无二清净食子智慧空行

English

The Empowerment of the Blazing Fire Hearth of the Wisdom of the Lotus Dakini: I beseech the Buddhas of the Lotus Dakini, the Blessed One, to gather the essence of compassionate activity. When the blazing mandala and the non-dual Lotus Dakini White-Clad Buddha assembly are clearly visualized and placed on the crown of the disciple's head, rays of wisdom light emanate from their bodies, burning, purifying, and cleansing all degenerations arising from the power of afflictive emotions and desire. One gains mastery over all activities and accomplishments of the Lotus family. Believe that you can manifest the discriminating wisdom. Hrih (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Great lineage). Blessed One, Lotus, etc. Fourth, the Empowerment of the Wisdom Wind Mandala of the Karma Dakini: I beseech the Buddhas of the Karma Dakini, the Blessed One, to gather the essence of compassionate activity. Light radiates from the nature of the Karma Dakini Samaya Tara Buddha assembly, which is inseparable from the movement of the wind. With a mandala that merges with clouds of incense, empowerment is bestowed. All degenerations and conceptual obscurations arising from the power of afflictive emotions and jealousy are destroyed, purified, and cleansed. One gains mastery over all activities and accomplishments of the Karma family. Believe that you can manifest the wisdom of accomplishing activities. Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Unborn). Blessed One, Karma, etc. Fifth, the Empowerment of the Lamp of Vajravarahi: I beseech the Buddhas of Vajravarahi, the Blessed One, to gather the essence of compassionate activity. The rays of the wisdom lamp spread like clouds throughout the sky. The minds of the countless Buddhas of the Three Roots mandala are stimulated. Inconceivable rays of wisdom light arise from their hearts. They dissolve into the lamp. From the lamp, infinite rays of light emanate and dissolve into the disciple's heart. All degenerations and conceptual obscurations arising from the power of afflictive emotions and ignorance are purified and cleansed. One gains mastery over the activities and accomplishments of wisdom. Believe that you can manifest the wisdom of the Dharmadhatu. Vam (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:Water). Blessed One, Vajra, etc. Sixth, the Empowerment of the Complete Torma of the Dakini Mandala: I beseech the Buddhas of the assembled Dakinis to gather the essence of compassionate activity. Establishing phenomena and existence as the basis, the pure torma wisdom dakini, inseparable from the appearance of samsara and nirvana.

Tibetan

འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱུན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན། སློབ་མའི་སྒོ་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་ཉོན་མོངས་མ་རིག་པའི་སྟོབས་ལས་བྱུང་བའི་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གི་བག་ཆགས་སྦྱངས། ཐུན་མཆོག་རིགས་ཀྱི་ལས་རབ་འབྱམས་མ་ལུས་པ་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་། འོད་གསལ་བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སོགས། བཞག་པ་ཡིན་ནོ་བར། དེ་ལྟར་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ནས་མཆོད་སྐོང་བགྱིས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། གཞུང་ལས། མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་མཆོད་སྐོང་གི་རིམ་པ་འདི་ལ་འབད་པས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བྱང༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲུགས་པ་ཞི༔ ཚེ་དང་བདེ་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱས༔ འབྲེལ་ཚད་མཁའ་འགྲོ་མས་རྗེས་སུ་བཟུང་ནས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གྲོང་དུ་རྡོ་རྗེའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་ས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བས་དྷཱ་ཀི་འདུ་བའི་དུས་སོགས་སུ་ལྷག་པར་འབད་པ་གལ་ཆེའོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་འཚལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་མོང་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་དབང་ བསྐུར་སོང་ནས། མཐར་ཐུག་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བདེ་བླག་ཏུ་བྱེད་པ་བདུད་རྩི་རིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། སྒོ་གསུམ་གུས་ཤིང་དྭངས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཁྲག་འཐུང་གཙོ་མོ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་དབང་བཞིའི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བ་ལ། དང་པོ་གསང་བའི་བུམ་པ་ཨོ་རྒྱན་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་རིལ་བུ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བྱུང་། སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་པས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། ཨོཾ༔ རང་བྱུང་བྷནྡྷའི་སོགས། རིལ་བུ་རེ་རེ་བཞིན་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བ་མྱངས་པས་ངག་གི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག །གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། ཨཱ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་སོགས། རིལ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རང་འོད་ཀྱི་ཐབས་དང་མཉམ་སྦྱོར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་སྦྱར་པ་མྱངས་པས་ཡིད་ཀྱི་དྲི་མ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་བྱས་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སོགས། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ

Chinese

通过进入大海坛城的轮,圆满灌顶,所有本尊身的所有部分都涌现出不可估量的甘露光芒。融入弟子的身语意三门,净化由烦恼和无明力量产生的能取所取二取之习气。有权成就一切共同殊胜事业,信解证悟光明无为之智慧。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!智慧空行等。如是安住。如此获得圆满誓言的灌顶后,进行供养酬补的利益是:经文中说:努力进行空行聚会的供养酬补仪轨,誓言的违犯得以清净,母曜空行之扰乱得以平息,寿命与大乐之智慧得以增长,凡与之结缘者皆为空行母所摄受,于空行刹土之中,将获得金刚持明之地位,故于空行会聚之时等,尤为努力极为重要。如是所说,之后当精进修持。如是等等,共同誓言违犯的灌顶完毕后,为了轻易获得究竟殊胜成就,献曼扎以求甘露丸之甚深灌顶。以身语意三门恭敬清净地祈请,念诵此后文。饮血主尊等三遍。之后,以大甘露加持四灌顶之方式进行灌顶。首先,秘密宝瓶,于邬金(乌仗那,位于今巴基斯坦境内)嬉戏之宫殿中,甘露之流涌现,丸药之中安住着智慧空行本尊众。从顶门进入,充满身体内部。净化所有罪障、业障及习气。信解显现身金刚之果位。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!自生宝瓶等。一颗一颗地品尝,观想为空行聚会本尊众之手印,净化语之垢染及习气。信解显现语金刚之果位。啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)!五肉甘露等。品尝丸药坛城之本尊众,与自光之方便和合,菩提心与颅器甘露混合之物,净化意之垢染及习气。信解显现意金刚之果位。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!智慧空行等。上师智慧空

English

By entering the wheel of the ocean of beings' mandala, the complete empowerment is bestowed, and countless streams of nectar and light emanate from all parts of the bodies of all the deities. By dissolving into the three doors of the disciples, the habitual tendencies of dualistic grasping arising from the power of afflictions and ignorance are purified. One is empowered to accomplish all common and supreme activities, and one believes in manifesting the wisdom of clear light free from effort. Oṃ(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Āḥ(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊) Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Wisdom Dakinis, etc. Thus it is placed. Having thus received the empowerment to fulfill deficiencies and performed the tsok offering, the benefits are: From the text: By striving in this order of the tsok offering of the gathering of dakinis, the breaches of samaya are purified, the disturbances of the mamos and dakinis are pacified, the wisdom of life and great bliss increases, and whoever is connected to it will be taken care of by the dakinis, and in the city of the Khechara, one will attain the ground of the Vajra Vidyadhara, so it is especially important to strive especially during the time of the gathering of dakinis. As it is said, strive to practice accordingly. After all of those common samaya deficiency fulfillment empowerments are completed, in order to easily accomplish the ultimate supreme siddhi, offer a mandala to request the profound empowerment of the nectar pill. With the three doors respectful and pure, recite after this prayer. Blood-drinking chief, etc., three times. Then, the blessings of the great nectar are bestowed in the manner of the four empowerments. First, the secret vase, in the palace of Orgyen (Uḍḍiyāna, located in present-day Pakistan) playing, a stream of nectar arises, and the deity assembly of the wisdom dakinis resides in the pill. Entering from the crown of the head, it fills the inside of the body. All sins, obscurations, and habitual tendencies are purified and cleansed. Believe in manifesting the state of the Vajra Body. Oṃ(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! Self-born Bhāṇḍa, etc. Tasting each pill one by one, visualizing them as the mudras of the deity assembly of the gathering of dakinis, the stains and habitual tendencies of speech are purified and cleansed. Believe in manifesting the state of the Vajra Speech. Āḥ(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)! Five meats, nectar, etc. Tasting the deities of the mandala of the pill, combined with the method of self-light and the union of co-emergence, the bodhicitta and skull nectar, the stains and habitual tendencies of mind are purified and cleansed. Believe in manifesting the state of the Vajra Mind. Hūṃ(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Wisdom Dakinis, etc. Lama Wisdom