Tibetan
ཁན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གྱིས་མཁའ་འགྲོ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་བཏུས་ཏེ་བཀའི་སྡུད་པ་མོ་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་ལ་གདམས་ཤིང་ཕྱི་མ་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་ཟབ་མོའི་གཏེར་རྒྱས་བཏབ་པ་ཉིད། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ཇོ་མོ་སྨན་མོ་པདྨ་མཚོ་སྐྱིད་ཀྱིས་གཏེར་ཞལ་ཕྱེས་ཤིང་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་ནས་མ་འོངས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཡང་གཏེར་དུ་སྦས་པ། ཕྱིས་མཁས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་ཡང་གཏེར་དུ་བཀའ་བབས་པའི་ཆོས་སྡེ། དུས་དེང་སང་གི་སྔགས་ལ་ཞུགས་པར་རློམས་པའི་རྩིང་སྤྱོད་མཁན་རང་རེ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པའི་གདམས་ཟབ་ནོར་བུའི་མཛོད་ལས་བྱོན་པའི། རིགས་བཞི་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྨིན་གྲོལ་མཐར་རྒྱས་སོ་སོར་བཞུགས་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་ ཟབ་ཁྲིད་དང་འབྲེལ་བ་བགྱིད་པ་ལ། ཐོག་མར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འདི་ཉིད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ལྟར། རྣལ་འབྱོར་མ་དང་སོགས་ལན་གསུམ། རྒྱུད་སྦྱོང་བའི་སླད་དུ་ཞིང་མཆོག་རྒྱ་མཚོ་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཁྱད་པར་གྱི་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ལྟར། ན་མོ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་གཞི་དགོད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་དབབ་པའི་སླད་དུ་སྒོ་གསུམ་གྱི་གནད་གཅུན་ཏེ་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །རང་གཞུང་གི་ལྷ་བསྐྱེད། ཧཱུྃ༔ སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་སོགས་ནས། བདེ་སྟོང་སྒྱུ་མའི་གར་གྱིས་རོལ༔ དེ་ལྟར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་དང་། ཐུགས་སྲོག་གིས་མཚན་པའི་འོད་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་རྡོ་རྗེའི་བྱིན་ཆེན་འཕོས་པའི་ངེས་ཤེས་སྐྱེད་ཅིག །སྤོས་རོལ་བཅས་རང་གཞུང་གི་སྤྱན་འདྲེན། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཿབཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྩ་སྔགས་ ལ། ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཞེས་བཏགས་པ་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ་ནས། སྤྱི་ལྟར་བརྟན་པར་བྱ། ཚེ་བཅུད་འགུགས་པའི་སླད་དུ་བདག་མདུན་གྱི་གཙོ་མོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་སྤྲོས་པའི་རྩེ་ལས། སྤྲུལ་པའི་ལྷ་མོ་ཉི་ཟེར་ལ་རྡུལ་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུར་འཕྲོས་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཚེ་དཔལ་དང་། བསྒྲུབ་བྱའི་བླ་ཚེ་ལྷ་འདྲེས་བརྐུས་ཕྲོགས་ཡར་ཉམས་རྣམས་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེ་གསལ་འཚེར་གྱི་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་སློབ་མར་བསྟིམས་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་འགྲུབ། རྫས་ལ་བསྟིམས་པས་རྡོ་རྗེའི་བཅུད་ལེན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པར་སྒོམས་ཤིག །རང་གཞུང་གི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སོགས་ཚེ་འགུགས་སྔགས་བཅས་གྱེར། དེ་ནས་དབང་དངོས་ལ་འདུན་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གཏོར་མ་ལྷར་གསལ་བ་སོགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབང་མཐར་ཆགས་སུ་བསྐུར། དེ་ལྟར་བྱས་པའི་ཚེ་དབང་གི་སྐལ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དེ་ཉིད་མི་ཉམས་པར་བརྟན་པའི་སླད་དུ་རྒྱས་གདབ་པའི་ཚིག་རིས་དང་མཐུན་པའི་དམིགས་པ་གསལ་འདེབས་ཤིང་། གདོད་ནས་སྐྱེ་ཤིའི་མཚན་མ་མ་དམིགས་པ་འཆི་མེད་གཉུག་མའི་གཤིས་ཐོག་ཏུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཚེ་འགུགས་འཕྲོས། ཨ༔ དྭངས་མ་འོད་ལྔའི་སོགས་ཀྱི་མཐར་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་ཟབ་མོ་ཚུལ་བཞིན་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ ནི། གཞུང་ལས། འདི་ལྟ་བུའི་སོགས་ནས། བསྐྱར་ཏེ་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་པས། ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་གཡར་དམ་དུ་བྱ་བར་རིགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བ་སོང་ནས། དེའི་ལམ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རིམ་པ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་གྲོལ་བྱེད་གདམས་ཁྲིད་འབོགས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཕྱི་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ་བརྟེན་ནས་སོགས་ནས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྲོག་བསྒྲུབ་པའི་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡ༔ ཞེས་པའི་བར་གཞུང་ཚང་བ་མཐར་ཆགས་སུ་བཀླག །དེ་ལྟར་སྨིན་གྲོལ་གྱི་རིམ་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག །སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱིས་ཕྱེས་པ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་བཟུང་ནས་བསྲུང་སྡོམ་བགྱིད་པའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་རང་གཞུང་ལྟར་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བསྔོ། དངོས་གྲུབ་བླངས། ཟུར་བྱང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས་དང་། བརྟན་བཞུགས་སྤྱི་འགྲེ་སྦྱར། བསྡུ་ལྡང་། སྨོན་ཤིས་བཅས་སོ།། ༈ །།གཉིས་པ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ནོར་སྒྲུབ་ལ། ཆོ་གའི་ཁོག་དབུབ་བདག་བསྐྱེད་རྩ་གཞུང་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཆེན་མོ་བཞིན་བཟླས་པའི་དོན་དགོངས་ཀྱི་མཐའ་བར་གཏང་ཞིང་དེ་སྐབས་ཛཔ྄་ཁང་མི་དགོས། ནོར་སྒྲུབ་ལྟར་མདུན་རྟེན་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་། བསྐྱེད་རིམ་ནས་བཟླས་པ། ཐོད་རྟེན་བྱིན་འབེབ་དང་བསྙེན་པ། གཏོར་འབུལ་བཅས་གྲུབ་པ
Chinese
堪布白玛托创匝从空行母秘密续中摘录，口耳传承交付给莫喀钦措嘉，为了未来世代的利益，埋下了甚深伏藏。智慧空行母的化身觉姆门莫白玛措吉开启了伏藏之门，并在心中修持，为了未来众生的利益，再次埋藏为伏藏。后来，精通且获得成就的大持明者白玛沃色多昂林巴也得到了伏藏的教法。对于当今自诩进入密咒，行为粗暴的我们来说，这是来自非常珍贵的窍诀宝藏中的。四种姓空行母的修法成熟解脱，各自圆满具足。现在进行金刚空行母长寿修法的灌顶， 与甚深引导相关联。首先，为了献上供养，观想曼荼罗。念诵此祈请文。依照此灌顶，瑜伽母等念诵三遍。为了净化相续，在遍布虚空的殊胜无上净土前。明确皈依金刚乘的殊胜之处并生起菩提心，然后念诵此文。依照此事业，皈依！智慧空行母等念诵三遍。为了安立灌顶之基，为了降下智慧加持，约束身语意的要点，如此清晰观想。自身坛城的生起次第。吽！从空性中等，以乐空幻化的舞姿嬉戏。如此清晰观想，三处由三个种子字和。以心咒加持的光芒，以及上师心间的光芒迎请无量智慧空行母的本尊众，融入你们自身，生起身语意三门获得金刚大加持的定解。伴随着香和音乐，迎请自身坛城。吽！诸佛等之后。嗡啊吽舍伊黑班杂达吉尼阿玉西梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཿབཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ आः हूँ ह्रीः हः वज्र धाकिनी आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ haḥ vajra ḍhākinī āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽啥依黑，金刚空行母，长寿，梭哈！）这是根本咒语。 加上 嘉纳阿维夏亚阿阿！（藏文：ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔，梵文天城体：ज्ञान आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：jñāna āveśaya ā ā，汉语字面意思：智慧，进入，啊啊！）念诵后降下加持。如共同仪轨般稳固。为了勾招寿命精华，从自前本尊心间发出光芒如铁钩，从光芒的顶端。化现的佛母如同阳光下的微尘般凝聚
English
Khenpo Pema Tötreng Tsal extracted from the Secret Tantra of the Dakinis, the oral transmission was given to Mo Khar Chen Tso Gyal, and for the benefit of future generations, he buried profound treasures. Jomo Menmo Pema Tso Kyi, the emanation of the Wisdom Dakini, opened the door of the treasure and practiced it in her heart, and for the benefit of future beings, she buried it again as a treasure. Later, the great vidyadhara Pema Osel Do-ngak Lingpa, who was proficient and attained siddhis, also received the teachings of the treasure. For those of us today who claim to have entered the mantra and behave rudely, this is from a very precious treasure of pith instructions. The sadhana of the four castes of dakinis is complete and perfect respectively. Now, the initiation of the Vajra Dakini's longevity practice, Is associated with profound guidance. First, to offer the offering, visualize the mandala. Recite this prayer. According to this initiation, Yogini etc. recite three times. In order to purify the continuum, in front of the supreme and unsurpassed pure land that pervades the sky. Clearly take refuge in the special features of Vajrayana and generate Bodhicitta, and then recite this text. According to this activity, Refuge! Wisdom Dakini etc. recite three times. In order to establish the basis of empowerment, in order to bestow the blessing of wisdom, restrain the key points of body, speech and mind, and visualize clearly in this way. The generation stage of one's own mandala. Hum! From emptiness etc., playing with the dance of bliss and emptiness illusion. Visualize so clearly, the three places with three seed syllables and. The light blessed by the mantra, and the light from the heart of the master invite the immeasurable host of Wisdom Dakini deities, merge into yourselves, and generate the conviction that the three doors of body, speech and mind have received the great blessing of Vajra. Accompanied by incense and music, invite your own mandala. Hum! After all the Buddhas etc. Om Ah Hum Hrih Ha Vajra Dakini Ayushe Svaha! (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཧཿབཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ ह्रीः हः वज्र धाकिनी आयुषे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ hrīḥ haḥ vajra ḍhākinī āyuṣe svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum She Yi Hei, Vajra Dakini, Longevity, Svaha!) This is the root mantra. Add Jnana Aveshaya A A! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: ज्ञान आवेशय आ आ, Sanskrit Romanization: jñāna āveśaya ā ā, Literal Chinese meaning: Wisdom, enter, Ah Ah!) After reciting, bestow blessings. Stabilize as in the common ritual. In order to summon the life essence, from the heart of the main deity in front of oneself, light rays emanate like iron hooks, from the top of the light rays. The manifested Buddha mother is like dust gathering in the sunlight.
Chinese
剩余的部分，将轮回涅槃情器世间的寿命福德，以及所修之本尊寿命，被鬼神盗取损耗的部分，都收摄为光芒明点，融入弟子，成就金刚寿命。融入物质，观想成为殊胜的金刚甘露。自身仪轨的事业：吽 舍 (藏文) 嗡 舍 (梵文天城体) hum hrih (梵文罗马拟音) 吽 舍 (汉语字面意思) 诵念包括薄伽梵怙主等长寿祈请文。之后，对于实际灌顶，应如是发愿。观想朵玛清晰显现为本尊等，圆满授予身语意灌顶。如此行持，为了使圆满具足的长寿灌顶之缘分不衰退而稳固，应清晰忆念与巩固的词句相应的观想。从一开始就不执着于生死的征兆，安住于无死本然之自性中。继续念诵长寿祈请文。啊 (藏文) 阿 (梵文天城体) ah (梵文罗马拟音) 阿 (汉语字面意思) 五种清净光芒等之后，念诵吉祥祈愿文。如此如法获得成熟深法的利益是：如经中所说：如是等，应重做。因此，此甚深长寿修法，理应作为修持的秘密誓言。以上是成熟灌顶的过程。接下来，修持此道次第，空行母长寿修法的解脱引导传授分为三部分：从依靠外在誓言本尊的修持等，到修持智慧命的次第。萨玛雅 (藏文) 三昧耶 (梵文天城体) samaya (梵文罗马拟音) 萨玛雅 (汉语字面意思)。完整地阅读到此之间的全部内容。如此，为了很好地获得成熟解脱的次第，以守护誓言的意念，如法受持根本和支分的誓言，以及共同和特殊的誓言，并进行守护和约束，跟随念诵此内容。如主尊如何等，按照共同的方式，仪轨之后，按照自己的仪轨，享用会供，回向剩余食物。接受成就。如旁注一样，进行供养赞颂和忏悔。加入稳固安住的共同仪轨。收摄升华。念诵祈愿文和吉祥文等。༈ །།二是珍宝空行的财神修法。仪轨的框架，自生本尊，根本仪轨，如空行聚集的事业大法一样，念诵意义，中间不要间断，此时不需要念诵咒语。如财神修法一样，为前置供品沐浴。从生起次第开始念诵。头饰加持降临和修持。
English
The remaining parts, the lifespan and glory of samsara and nirvana, the vessel and contents of the world, and the life of the deity to be accomplished, the parts stolen and diminished by gods and demons, are all gathered into the form of bright and clear rays of light, absorbed into the disciple, accomplishing the vajra life. Absorbed into matter, contemplate it as the supreme vajra nectar. The activity of one's own tradition: Hūṃ Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Recite the mantras for invoking life, including the Blessed Protector. Then, for the actual empowerment, make the aspiration as follows. Visualize the torma clearly as the deity, and bestow the complete empowerment of body, speech, and mind. Having done so, in order to make the abundant fortune of the life empowerment unwavering and stable, clearly establish the visualization in accordance with the words of the seal, and from the beginning, do not focus on the signs of birth and death, but rest equally in the innate nature of immortality. Continue the life-invoking. Āḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) At the end of the five pure lights, recite auspicious words. Thus, the benefit of properly obtaining the profound ripening is: As it is said in the text: Like this, etc., it should be repeated. Therefore, this profound life accomplishment should be practiced as a secret vow. Having completed the ripening empowerment with these, the stages of practicing that path, the liberating instructions for the Dakini's life accomplishment, are divided into three parts: From relying on the practice of the outer samaya deity, etc., to the stages of accomplishing the wisdom life. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Read the entire text completely up to this point. Thus, in order to properly obtain the stages of ripening and liberation, with the intention of guarding the vows, properly uphold the root and branch vows, and the common and special vows, and make efforts to guard and restrain them, and recite after this. How the main deity is, etc., according to the common way, after the ritual, according to one's own tradition, enjoy the tsok, and dedicate the leftovers. Receive the accomplishments. As in the side notes, make offerings, praises, and confessions. Add the common ritual of stable abiding. Gather and dissolve. Recite aspiration prayers and auspicious words, etc. ༈ །། Secondly, for the wealth practice of the precious Dakini. The framework of the ritual, the self-generation deity, the root text, like the great activity of the gathering of Dakinis, recite the meaning, without interruption in the middle, and at this time there is no need to recite mantras. Like the wealth practice, bathe the front support. Recite from the generation stage. The blessing of the head ornament and the approach.