Tibetan
ད་རྣམས་ལ། གནས་ཁང་འདིའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རླུང་ཕྱོགས་ཙམ་ཡང་མི་བསྒྲག་པར་གདམས་པ་བཞིན་གསང་བའི་གཡར་དམ་འབད་པས་ཟུངས་ཤིག །དབང་བསྐུར་ལྟར། ཧོ༔ བླ་མེད་གསང་བའི་སོགས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་འཇུག་གི་རིམ་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས། གཉིས་པ་ནང་འཇུག་ལ་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་འབྲེལ་བཅས་སྒྲུབ་པ་ལ། དང་པོ་སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སྒོ་འགྲམ་དུ་འཁོད་པས། སློབ་དཔོན་དང་སྒོ་སྲུང་ལྷ་ཚོགས་བཅས་ལ་སྒོ་དབྱེ་བར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པར། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཚད་མེད་པ་བཞིའི་འོད་ཟེར་ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་ལ་འཕྲོས་པས་སྒོ་རྣམས་ཕྱེས་པར་མོས། དབྱེ་བའི་རྒྱ་དང་། བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་སོགས་ལན་བཞི། ཞེས་བརྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེས་པའི་ཤར་སྒོའི་ཐད་ནས་གཟུང་གཡོན་སྐོར་གྱིས་བྱང་ལ་སོགས་པའི་སྒོའི་ཕྱི་ནས། སློབ་དཔོན་དང་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་འཚལ་བའི་མོས་པ་དང་བཅས་ཐལ་མོ་གནས་གསུམ་དུ་སྦྱོར་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སོགས་སྔགས་བཅས་ལན་བཞིས་ཕྱག་བྱར་གཞུག །སླར་ཡང་ཤར་སྒོའི་ཐད་དུ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཞིང་ཆེན་གྱི་གདན་ལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་འཁོད་པར་གྱུར་པ་ལ། ནན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་དམ་ཚིག་གི་གནད་ལ་བཀར་ཞིང་ཁེ་ཉེན་གྱི་དོན་བསྒྲགས་ནས། བསྲུང་འདས་ཀྱི་དཔང་པོར་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པ་འདི་ཉིད་སྙིང་དབུས་སུ་སིམ་པ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ནས། དམ་ཚིག་ཉམས་ན་བཀའི་ཆད་པས་དམྱལ་མེས་བསྲེག་ཅིང་། བསྲུངས་ན་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་འབྱུང་གནས་སུ་བཞུགས་པར་མོས། ནང་མཆོད་སྦྱིན་ལ། ཧོ༔ འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་སོགས། ཐིབས་སེ་བྱོན་པར་བསམ་ལ་དད་གུས་གདུང་ཤུགས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྐྱེད་ཅིག །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་སོགས། ཐོད་ཕྲེང་ རྩལ་དང་ཧཱུྃ་གི་གླུ་མང་དུ་གྱེར། གསུམ་པ་ནང་འཇུག་གི་དངོས་གཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་དབབ་པ་ནི། དེ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་པའི་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མེ་ལྕེ་ལྟ་བུ་བྱུང་། སློབ་མའི་ཕུང་ཁམས་སོགས་ནས། ཁྲོས་མའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་སྒོམས་ཤིག །ཨེ་ཡིག་རྣམ་ཐར་གསུམ་རྫོགས་པའི༔ ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་བསྣོལ་མ་སོགས་ཕྲིན་ལས་ལྟར། སྲིད་ཞིའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོར་བཞེངས༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་གནས་གསུམ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུས་མཚན་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མའི་སྙིང་གའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་ཆེན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས་པའི་མཐུས། རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་འཁོར་ལོ་འབྱམས་ཀླས་པ་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས་པ་རྣམས། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཆར་བབས་པ་ལྟར་སློབ་མ་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པས། རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་པའི་བྱིན་རླབས་རྒྱུད་ལ་ཞུགས་པའི་ངེས་ཤེས་བརྟན་པོར་སྐྱེད་ལ་མ་བཅོས་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །རོལ་མོས་བྱིན་བསྐྱེད། འབེབ་རྫས་གཏུལ་ཞིང་། ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་བླ་མ་སོགས་ གྱེར་བའི་ཕེཾ་ཕེཾ༔ མཐར་དབང་ཆོག་གི །ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་སོགས་བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བཟླས་པས་བྱིན་དབབ། ཧཱུྃ་གསུམ་བརྗོད་པས། བྱིན་དབབ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཁྱེད་རང་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །དེ་ལྟར་བྱས་པས་བྱིན་ཕེབས་པའི་རྟགས་ནི། གཞུང་ལས། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུ་ཟིང་པ་དང༔ འཇིགས་པའི་ཟིལ་དང༔ བདེ་བའི་ཉམས་དང༔ གནས་དང་རྟེན་རྣམས་བྱིན་ཐིབས་སེ་འོང་བར་འགྱུར་རོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་བྱིན་རླབས་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་དུ་བརྟན་པར་མོས། ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སོགས་བརྗོད། གསུམ་པ་རྗེས་འབྲེལ་རྣམས་རིམ་པར་འབྱུང་བ་ལས། རིགས་ཀྱི་ལྷ་སྐལ་བརྟག་པའི་སླད་དུ་ཕྱག་རྟེན་འབུལ་བ་ནི། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དེ་ཉིད་སྔོན་ནས་འབྲེལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་དང་ཕྲིན་ལས་གང་གིས་འགྲུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་ལྷས་བཞེས་སུ་གསོལ། ཞེས་པའི་དམོད་འདོར་བ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འབུལ་འཚལ། ཧོ༔ གསང་བ་མཆོག་གི་སོགས། དེ་ལྟར་ཕུལ་པའི་མེ་ཏོག་གང་ལ་བབས་ཀྱང་གཙོ་མོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ལས་གཞན་དུ་མ་གཡོས་པའི་ཕྱིར། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་ཁྱབ་བདག་ བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཉིད་དུ་གཟུང་བ་དང་། མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་གཙོ་མོའི་ཕྱག་གིས་བླངས་ཏེ་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་གྱི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པར་མོས། ཧོ༔ འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཐུགས་རྗེའི་འོད་རྣོན་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་བུ
Chinese
现在各位，如同告诫的那样，务必谨慎保守秘密的誓言，不要向此房屋外面泄露一丝风声。如灌顶所说： ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བླ་མེད་གསང་བའི་སོགས། 这样就完成了外入的次第。第二，为了进行内入的加行、正行和后行，首先，弟子们安坐在大坛城的门边，跟随念诵这段祈请文，祈请上师和守门神众开启大门： ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་སོགས། 这样祈请之后，观想上师的心间发出四无量光的射线，照射在坛城的大门上，大门因此开启。念诵开启的印和： བྷྲཱུྃ་ཛྙཱ་ན་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等四遍。这样念诵后，坛城的四扇门咔哒一声开启，从东门开始，以顺时针方向绕到北门等门的外面。观想以身语意向莲师和坛城本尊众顶礼膜拜，双手合掌于三处，跟随念诵这段： ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་སོགས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）咒语四遍，开始顶礼。再次来到东门前，你们各自观想自己坐在莲花月轮垫上，身着黑鲁嘎的装束。以认真的态度强调三昧耶的要点，宣讲利弊的意义。为了作为守护誓言的见证，将金刚亥母的菩提心放在舌头上，观想它融入心脏中心，与智慧勇识融为一体。如果违背誓言，将会受到教令的惩罚，被地狱之火焚烧；如果守护誓言，将会安住在伟大安乐的成就之源。给予内供： ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་སོགས། 观想如雨般降临，生起虔诚、恭敬和强烈的渴望。 ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་སོགས། 多次吟唱颅鬘 力以及吽的歌调。第三，内入的正行，降下智慧的加持： 如此迎请来的持明上师本尊众安住在前方的虚空中，从与上师无二无别的身体中发出智慧的光芒，如同火焰一般。从弟子的蕴、界等中。如此观想忿怒母的身相： ཨེ་ཡིག་རྣམ་ཐར་གསུམ་རྫོགས་པའི༔ （藏文） 法的生处显
English
Now, all of you, as advised, be sure to diligently keep the secret vows, without letting even a whisper of wind escape outside this house. As the empowerment says: HO! The unsurpassed secret, etc. With that, the stages of the outer entry are completed. Second, to accomplish the inner entry with its preliminaries, main part, and conclusion, first, the students sit at the gate of the great mandala. Recite after me this prayer, requesting the master and the gatekeeper deities to open the gate: HO! The great mandala, etc. Having prayed in this way, visualize rays of immeasurable light emanating from the master's heart, shining on the gate of the mandala, causing the gates to open. Recite the opening mudra and: BHRUM JÑANA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) etc. four times. Having recited this, the four gates of the mandala open with a click. Starting from the east gate, circumambulate counterclockwise to the outside of the north gate and so on. With devotion, visualize prostrating with body, speech, and mind to the feet of the master and the mandala deities, joining your palms at the three places, and recite after me this: OM AH HUNG HO! Vajra Yogini, etc. mantra four times, and begin prostrating. Again, at the east gate, visualize yourselves sitting on seats of lotus and moon, adorned with the attire of Herukas. Emphasize the key points of the samaya with earnestness, and proclaim the meaning of benefits and drawbacks. As a witness to guarding the vows, place the bodhicitta of Vajra Yogini on your tongue, and visualize it dissolving into the center of your heart, merging into one taste with the wisdom being. If you break the vows, you will be punished by the command and burned by the fires of hell; if you keep the vows, you will abide as the source of the great bliss of accomplishment. Offer the inner offering: HO! This is accomplishment, etc. Think that it comes down like rain, and generate faith, respect, and intense longing with one-pointedness. HUNG HUNG! The name of the place is, etc. Chant the skull garland power and the song of HUNG many times. Third, the main part of the inner entry, bestowing the blessing of wisdom: The vidyadhara guru deities who have been invited in this way abide in the sky in front, and rays of wisdom light like flames arise from the body of the master, inseparable from the deities. From the student's aggregates, elements, etc. Meditate on the form of the Wrathful Mother in this way: The letter E, complete with the three liberations, The source of Dharma appears.
Chinese
如仪轨中投掷彩粉等，将（坛城）建为政教昌盛之大庄严。如是所生起之三处，以身语意金刚三字标记者，尤其上师与弟子的心间，以光芒之大云遍布虚空之威力，浩瀚三根本诸佛之轮，无余一切空行聚集之坛城，观想为本尊众之手印，迎请充满虚空者。如大雨降于大海，如是融入弟子，令生起金刚佛母坛城之加持融入相续之坚定证悟，安住于无造作之状态。以乐器增益加持，投掷加持物，作事业之迎请。（吽 吽）祈请降临，上师等。 念诵“呸 呸”，最后作灌顶仪轨。念诵“智慧入（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等，猛烈念诵而降加持。念诵三遍“吽”，观想降加持之本尊众与你无别融入。如是作已，降临加持之相为：经中云：“身体汗毛竖立等，怖畏之威慑等，安乐之觉受等，处所与所依皆充满加持。”为令所说之加持稳固，上师以手持金刚杵与鲜花置于顶上，观想稳固直至菩提心。念诵“智慧金刚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”等。第三，后续次第出现者，为观察部主本尊，献供手印物：先前所赐之鲜花花鬘，以先前之缘起，祈请以成就悉地与事业之部主享用。念诵此语并作抛掷之手印，于手印坛城中献供。 霍！ 秘密胜义等。如是所献之鲜花无论落于何处，皆不离主尊俱生母之智慧游舞。故当执持汝等之上师本尊 为薄伽梵母本身，并观想主尊以手取花，如灌顶之冠冕般系于顶上。 霍！ 此乃汝之等。观想上师心间射出慈悲之利箭，如黄金之锥。
English
As in the activities such as throwing colored powder, establish (the mandala) as the great glory of both secular and spiritual affairs. The three places thus generated, marked with the letters of the three vajras of body, speech, and mind, and especially through the power of the great cloud of light from the hearts of the teacher and students spreading throughout the sky, all the vast wheels of the three roots and victorious ones, all the immeasurable mandalas of the gathering of dakinis, visualize as the mudra of the deity assembly, and invite those who fill the sky. Just as rain falls into the great ocean, so it seeps into the disciples, generating the firm realization that the blessings of the Vajra Yogini mandala have entered the lineage, and rest equally in the unadulterated state. Increase the blessings with musical instruments, throw blessed substances, and perform the invocation of the activity chapter. Hūṃ Hūṃ! Please arise, Lama, etc. Chant "Phaṃ Phaṃ," and finally perform the empowerment ritual. Recite "Jñāna āveśa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" and other terms intensely to bestow blessings. Recite three times "Hūṃ," and visualize the deity assembly bestowing blessings merging into you without separation. Having done so, the signs of the arrival of blessings are: As stated in the scriptures, "The body's hairs stand on end, etc., the awe of fear, etc., the experience of bliss, etc., places and supports will be filled with blessings." In order to stabilize that very blessing, the teacher places the vajra and flower in his hand on the crown of the head, visualizing it as stable until the essence of enlightenment. Recite "Jñāna vajra (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)" and other terms. Third, from the subsequent order of events, in order to examine the share of the family deity, offering the hand symbol: The garland of flowers previously given, with the previous connection, pray that the family deity who accomplishes the siddhi and activity will accept it. Recite these words and make the mudra of throwing, offering it in the mudra mandala. Ho! Secret supreme, etc. Wherever the flower thus offered falls, it does not deviate from the wisdom play of the principal co-emergent mother. Therefore, hold your own supreme deity as the Bhagavati herself, and visualize the principal deity taking the flower in her hand and tying it on the crown of the head in the manner of an empowerment diadem. Ho! This is yours, etc. Visualize a sharp ray of compassion like a golden awl shooting from the teacher's heart.