Tibetan
དྲྭ་བའི་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་པདྨ་འབྱུང༔ དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཞི་མ་ཁྲོ༔ གཅེར་བུ་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན༔ སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་ཅོད་པན་འཕྱང༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་ཐོད་བུམ་བསྣམས༔ ཞབས་ཟུང་ཕྱེད་སྐྱིལ་པད་ཟླར་རོལ༔ གཞན་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལུས་ཀྱི་གྲོང༔ གདོད་ནས་ལྷུན་གྲུབ་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ མ་བསྐྱེད་ཡེ་རྫོགས་གཉུག་མའི་ལྷ༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ སྣང་བ་མངོན་སུམ་ཐིག་ལེའི་སྦུབས༔ གོང་འཕེལ་དབྱིངས་ལས་རིག་པའི་ལྷ༔ ཚད་ཕེབས་ཆེན་པོར་འབྱམས་ཀླས་པ༔ ཆོས་ཟད་འཕོ་ཆེན་ཕྱག་རྒྱར་བཞེངས༔ དེ་ལྟར་དབྱིབས་ཀྱི་ལྷ་བསྒོམས་ནས༔ གསལ་བརྟན་དག་པ་དྲན་པ་ཡིས༔ ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་སྦྱངས་ནས་ཀྱང༔ ཡན་ལག་བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བི་མ་མུ་ཏྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ནི་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ཨཱཿཡིག་འོད་གསལ་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཧཱུྃ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི༔ བཛྲ་འཇིགས་མེད་ཤྲཱི་སིང༔ མཱ་ཧཱ་གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ བི་མ་མུ་ཏྲ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཕྱག་རྒྱ་རྒྱ་ཆེན་རོལ་པར་བཞེངས༔ སརྦ་སིདྡྷི་དངོས་གྲུབ་དབྱིག༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མ་བཅོས་ཐིག་ལེར་འཁྱིལ༔ རང་བྱུང་འོད་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་རབ་འབྱམས་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་བདག་ལ་ཐིམ༔ ཕྱི་སྣོད་འབྱུང་བའི་ཞེན་རྟོག་སྦྱངས༔ ནང་བཅུད་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུར་རྫོགས༔ ཐམས་ཅད་ཀ་དག་གཏིང་གསལ་དབྱིངས༔ རླུང་རིག་དབྱེར་མེད་ངང་ནས་བཟླ༔ བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་བྱིན་རླབས་རྟགས༔ མངོན་སུམ་ཡེ་ཤེས་ལྷུག་པར་འཆར༔ ནང་དུ་ལུས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ༔ སྤྱི་བོར་རྣམ་སྣང་སྐུ་རྡོ་རྗེ༔ མགྲིན་པར་སྣང་མཐའ་གསུང་རྡོ་རྗེ༔ སྙིང་གར་མི་བསྐྱོད་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཀུན་བཟང་དང༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་པདྨ་འབྱུང༔ ལྟེ་བར་རིན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་དང༔ གསང་བར་དོན་གྲུབ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི༔ རྡོ་རྗེ་སོ་སོའི་ཡུམ་བཅས་གསལ༔ དབང་པོར་ཕྱི་ནང་སེམས་དཔའ་ཡུམ༔ དཔྲལ་བ་ལ་སོགས་གནས་དྲུག་ཏུ༔ རིག་པའི་སྐྱེས་བུ་ཐུབ་པ་དྲུག༔ ཡན་ལག་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་དང༔ རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ ཇི་བཞིན་སེམས་བཟུང་བཟླས་པའི་སྐབས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དབུས་སུ༔ ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ལྟེ་བར་ཨ༔ སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་མཚན་པ་ལས༔ འོད་འཕྲོས་ལུས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་དགྱེས་པ་བསྐྱེད༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོས༔ འཕགས་པ་མཆོད་
Chinese
网的中央，智慧勇士莲花生，具足白红色泽，寂静不忿怒，赤裸以珍宝骨饰庄严，悬挂各种丝绸的头饰，右手的金刚杵置于心间，左手以等持托着颅器，双足半跏趺坐于莲花月轮上，此外还有金刚身的城市，本初任运成就如来，未生元成自性的本尊，三根本如海的云聚放射。 显现明现明点的宫殿，增上虚空中智慧的本尊，圆满广大无边，法尽大迁转手印而立，如是观想形相的本尊后，以明晰稳固清净的忆念，净化庸俗的显现执着后，以支分念诵启请本誓，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），贝玛（藏文：བི་མ་，梵文天城体：विमल，梵文罗马拟音：vimala，汉语字面意思：无垢），木扎（藏文：མུ་ཏྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印），萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是不造作法界，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字光明圆满的报身，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字是化身的奇妙，班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）无畏狮子吼，玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）颅鬘力，贝玛（藏文：བི་མ་，梵文天城体：विमल，梵文罗马拟音：vimala，汉语字面意思：无垢）木扎（藏文：མུ་ཏྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印）菩提心，手印广大游戏中而立，萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）是成就的根本，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字不造作盘旋于明点中，以自生五光的放射聚集，三根本诸佛无量无边，慈悲的加持融入于我，外器世间的执着分别净化，内情本尊咒语法身圆满，一切本净深邃明澈的虚空，风心无二的状态中念诵，以三周的时间加持的征相，明现智慧自然显现，内于身体的各处。 头顶是毗卢遮那佛身金刚，喉间是不动佛语金刚，心间是不动佛意金刚，于其心间普贤王如来和，智慧勇士莲花生，脐间宝生佛功德和，密处不空成就佛事业的，金刚各自与佛母一同明观，根门内外勇士佛母，前额等六处，明觉之子六能仁，支分门神父母和，三根本如海的云聚放射，如是摄持心念诵时，于智慧勇士的心中央，日月交融的中心是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），由咒语的链条所庄严，放射光明身体的本尊众，启请本誓生起欢喜，慈悲的光芒遍布虚空放射，供养圣众。
English
In the center of the net, the wisdom warrior Padmasambhava, possessing white and red radiance, peaceful and not wrathful, naked and adorned with precious bone ornaments, hanging various silk headdresses, the vajra in the right hand pointing towards the heart, the left hand holding a skull cup in meditative equipoise, both feet in half-lotus posture enjoying the lotus and moon seat. Furthermore, there is the city of the vajra body, the primordial spontaneously accomplished Tathagata, the uncreated, primordially complete, innate deity, the cloud of the three roots like an ocean radiates. The palace of manifest appearance within the bindu, the deity of wisdom from the increasing space, completely pervading the great perfection, standing in the great transference mudra where Dharma is exhausted. Thus, after meditating on the deity of form, with clear, stable, and pure mindfulness, purify ordinary appearances and attachments, and with the recitation of the limbs, invoke the samaya. Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）, Maha（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大）, Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）, Vimala（藏文：བི་མ་，梵文天城体：विमल，梵文罗马拟音：vimala，汉语字面意思：无垢）, Mutra（藏文：མུ་ཏྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印）, Sarva（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切）, Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就）, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）! Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） is the uncreated dharmadhatu, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿） is the clear light of the complete sambhogakaya, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） is the miraculous emanation of the nirmanakaya, Vajra（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚） is the fearless Shri Singha, Maha（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大） Guru（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师） is the power of the skull garland, Vimala（藏文：བི་མ་，梵文天城体：विमल，梵文罗马拟音：vimala，汉语字面意思：无垢） Mutra（藏文：མུ་ཏྲ，梵文天城体：मुद्रा，梵文罗马拟音：mudrā，汉语字面意思：印） is the bodhicitta, standing in the vast play of mudra, Sarva（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切） Siddhi（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就） is the source of accomplishment, Hung（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） is the uncreated swirling in the bindu. With the gathering of the rays of the five self-arisen lights, the compassion of the infinite Buddhas of the three roots dissolves into me, purifying the attachment and conceptualization of the outer container world, completing the inner essence as deity, mantra, and dharmakaya. Everything is primordially pure, the space of profound clarity, reciting in the state of indivisibility of wind and mind, with three weeks the signs of blessing, manifest wisdom freely arises. Inwardly, in all the places of the body. On the crown of the head is Vairochana, the vajra of the body, in the throat is Amitabha, the vajra of speech, in the heart is Akshobhya, the vajra of mind, in the heart of that are Samantabhadra and the wisdom warrior Padmasambhava, in the navel is Ratnasambhava, the qualities, and in the secret place is Amoghasiddhi, the activity, the vajras, each with their consorts, are clear. In the sense organs, the outer and inner warrior consorts, in the six places such as the forehead, the six learned sons, the limbs, the doorkeepers, father and mother, and the cloud of the three roots like an ocean radiates. When holding the mind and reciting in this way, in the center of the heart of the wisdom warrior, in the center of the union of the sun and moon is A（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）, adorned with a garland of mantras, light radiates, invoking the samaya and generating joy in all the deities of the body, the rays of compassion radiate pervading the sky, offering to the noble ones.