Tibetan
ན་རྣམ་བརྒྱད་དང༔ གདམས་པ་ཟབ་མོ་བགོ་བཤར་བྱས༔ ཁྱད་པར་ཐུགས་རིག་ཧཱུྃ་ཀཱར་དང༔ ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པ་པྲ་ཧསྟིར༔ ཡང་ཕུར་རྒྱུད་དང་མན་ངག་གཙོས༔ ཟབ་དགུ་འདུས་པའི་ཉིང་ཁུ་ལོངས༔ བོད་ཡུལ་ཁ་བའི་རི་ལྗོངས་འདིར༔ རྗེ་འབངས་རྣམས་ལ་རྒྱ་ཆེར་བཤད༔ ཁྱད་པར་ད་ལྟ་རྗེ་སྲས་གྲོགས༔ ཨཱརྻ་ས་ལེ་རྣམ་བཞི་ལ༔ བླ་མ་དྲག་པོ་དང་འབྲེལ་བའི༔ ཡང་ཕུར་སྙིང་ཐིག་ཉུང་ངུ་ནི༔ དོན་བཅུད་ཉམས་སུ་དྲིལ་ཏེ་གདམས༔ སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ས་མཱ་དྷི༔ ཞེས་བསྔགས་པར་མཛད་པའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཟབ་གནད་རྒྱ་ནག་སྤྲིན་ཤོག་སེར་པོའི་ངོས་གུ་རུའི་ཕྱག་བྲིས་འཕྲུལ་གྱི་པ་ཏྲ་ལས་དག་པར་ཕབ་པ། ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གསེང་ལམ་ཡང་དག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་སྨིན་དབང་ཟབ་མོ་འབུལ་བར་བགྱི་བ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ། སྔོན་ཆད་ གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་སྒྲིབ་པས་མིག་ལྡོངས་པའི་མཚོན་བྱེད་མིག་དར་འཆིང་བ་དང་། རང་རིག་གི་ལྷ་དང་མཇལ་བའི་ཕྱག་རྟེན་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་རེ་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས་པར་མོས། སྔགས་གཉིས་ཀྱིས་མིག་དར་མེ་ཏོག་སྦྱིན། སློབ་དཔོན་ཁྱབ་བདག་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོར་བཞུགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སོགས་ལན་གསུམ། དེའི་ལན་དུ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་ཅིང་གནང་བ་སྦྱིན་པ་འདི་ལ་གསན་འཚལ། ཨེ་མ་དུས་གསུམ་སོགས། བར་འདིར་བདག་འཇུག་དངོས་བསྟན་ལ་མི་གསལ་ཡང་རྣམ་པ་ཕྱེད་པའི་སླད། མདུན་མཁར་བླ་མ་དཔལ་ལྡན་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོམ་བུར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཚིག་དོན་འབྲེལ་བའི་དམིགས་རྣམ་གསལ་བཏབ་སྟེ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཆོག་ཁྲིགས་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་དབུར་འབྱུང་བ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བའི་རྟེན་འདུལ་མདོ་སྔགས་ཀྱི་སྡོམ་པ་རྣམས་ངོ་བོ་གནས་འགྱུར། ཡོན་ཏན་ཡར་འཕེལ། དུས་སྐབས་དགོས་པ་གཙོར་བཏོན་ཏེ་འཛིན་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ བདེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་སོགས་ལན་གསུམ། ཇི་སྐད་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་ལས་ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་འོས་པས། དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནན་སྦྱིན་པ་སྙིང་ དབུས་སུ་སིམ་སྟེ་ཁེ་ཉེན་གྱི་དཔང་པོར་བཞུགས་པར་མོས། ཧཱུྃ། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སོགས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་ཁྲིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་དྲངས་ཤིང་། སླར་སྒོ་བཞི་ཤག་གིས་ཕྱེ་བའི་སྒོ་འགྲམ་དུ་འཁོད་པར་མོས། ཛཿཧཱུྃ་སོགས། དེ་ནས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཞབས་ལ་སྒོ་གསུམ་གུས་པས་འདུད་ཕྱག་འཚལ་བར་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ན་མ་སྟེ་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་རྩ་བའམ་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་དབབ་པའི་ཕྱིར་འདི་ལྟར་གསལ་ཐོབས་ཤིག །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། བདག་གཞན་དུ་སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པར་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་པོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀཿམཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པ་རང་འདྲའི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཀློང་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། སོགས་ནས། ཐིམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་བརྟན་པོ་མཛོད། ཧཱུྃ། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སོགས་ཆོག་སྒྲིག་སྙིང་པོར་དྲིལ་པའི་བྱིན་འབེབ། དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཞེས་གྱེར་ནས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཡིག་བདུན་དང་ཐུགས་ སྔགས་སྤེལ་བ་ཤམ་ཅན་བཟླས་པས་བྱིན་དབབ་ཅིང་བརྟན་པར་བྱས་མཐར། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཚེ་རབས་ནས་འབྲེལ་བའི་ལྷག་པའི་ལྷས་བཞེས་སུ་གསོལ་སྙམས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་བཅས་འདོར་འཚལ། ཧོཿ ཡང་དག་མཆོག་གི་སོགས། མེ་ཏོག་གང་དུ་བབས་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོའི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་དང་དཔལ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པས་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་དབང་རྟགས་ཅོད་པན་དུ་སྤྱི་བོར་བཀོད་པར་མོས་ལ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿཉིད་ལྷག་པའི་ལྷར་ཟུངས་ཤིག །པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྣ་སོགས། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་རས་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས། ཙཀྵུཿསོགས། མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་བསལ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གསར་དུ་ཐོབ་པ་ལ། ཡང་དག་བདེ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱི་ནང་དབྱིངས་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་བར་མོས་ལ་གུས་སྤྲོ་སྐྱེད་ཅིག །དེས་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ། ད་དངོས་གཞིའི་དབང་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། དད་མོས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་འཕྲོས་པས་བསྐུལ་བས་གདན་གསུམ་སོགས་བུམ་པ། དབུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་བུ་ཟེ་པྲོག་ལྔ་པར་རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས་པ་མགོ་བོར་བཅིངས་པས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་དམ་པར་དབང་འབྱོར་བར་མོས། སངས་ རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབུ་རྒྱན་སོགས། བདེ་སྟོང་ཐབས་ཤེས་མཚོན་པའི་རྡོར་དྲིལ་ཕྱག་གཡས་གཡོན་དུ་གཏ
Chinese
那（那）八种，甚深口诀作了分配，特别是心识吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎（藏文：ཀཱར，梵文天城体：कार，梵文罗马拟音：kāra，汉语字面意思：嘎）和事业成就扎哈斯德热，又是金刚橛续和口诀为主，深九合一的精华享用，在雪域藏地，对君臣等广为宣说，特别是现在君子朋友，对四位阿雅萨勒，与忿怒上师有关的，又是金刚橛心滴少许，将意义精华浓缩后传授，心中间的三摩地，被赞叹的成熟解脱的甚深要诀，从汉地黄色云纸上， गुरु（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的手写幻化文字中清晰抄录。 一生成佛的捷径，真实大乐心髓的成熟灌顶，以奉献等方式连接曼荼罗。 从前 以能取所取分别的障碍而眼盲的象征，眼罩遮蔽，与自明之神相见的信物，各自手持鲜花花环。 以二咒施予眼罩鲜花。 祈请安住于上师遍主嘿汝嘎自性者，跟随念诵此句。 上师金刚等三次。 作为回应，生起欢喜并赐予加持，请谛听。 唉玛三世等。 此处虽未明确指示入我，但为了区分形态。 在前方虚空中，具足上师吉祥大乐心髓坛城眷众，于其面前，清晰观想词义相关的常忏八支，跟随念诵此句。 将仪轨浓缩为精华，此仪轨之首出现。 金刚上师等三次。 为生起灌顶智慧之所依，别解脱经咒之律仪皆转变自性。 功德增长。 认为应着重于时机所需而受持，跟随念诵此句。 吼（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）！ 大乐心髓等三次。 因为绝不能违背如是承诺之誓言。 因此，观想金刚水加持融入心 中，作为利弊之见证而安住。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 真实智慧等。 你们被业金刚引导，带入坛城帷幕之中。 再次，观想安坐在四门开启的门边。 扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等。 然后
English
The eight Nas, profound instructions were distributed. Especially the mind-awareness Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Kar (藏文：ཀཱར，梵文天城体：कार，梵文罗马拟音：kāra，汉语字面意思：Kar) and the accomplishment of activities Prahasti. Again, mainly the Vajrakila lineage and oral instructions, enjoying the essence of the nine profound combined. In this snowy land of Tibet, widely explained to the rulers and subjects. Especially now, the noble son's friends, to the four Aryasale, related to the fierce Lama, and a small amount of Vajrakila Heart Drop, condensing the essence of meaning and instructing. Samadhi in the center of the heart, the profound key points of the praised ripening liberation, clearly copied from the Guru's handwritten magical letters on the yellow cloud paper of China. The shortcut to achieving enlightenment in one lifetime, the profound ripening empowerment of the True Great Bliss Heart Essence, connecting with offerings and so on, the mandala. Formerly, The symbol of blindness due to the obscuration of grasping and clinging to concepts, blindfolding with a blindfold, and the offering to meet the deity of self-awareness, each holding a garland of flowers. Give the blindfold and flowers with two mantras. Pray to the master who abides as the embodiment of the all-pervading Heruka, and repeat this. Lama Vajra etc. three times. In response, generate joy and bestow permission, please listen to this. Ema, the three times etc. Although the entry of self is not explicitly shown here, it is to distinguish the form. In the space in front, the mandala assembly of the glorious Great Bliss Heart Essence Lama is present, and in front of it, clearly visualize the eight-limbed confession with related meanings, and repeat this. Condensing the ritual into essence, this ritual begins with. Vajra Master etc. three times. As the basis for generating the wisdom of empowerment, the vows of individual liberation, sutra, and mantra all transform in nature. Merit increases. Thinking that one should mainly focus on what is needed at the time and uphold it, repeat this. Ho (藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：Ho)! Great Bliss Heart Essence etc. three times. Because it is never appropriate to break the vows that have been promised. Therefore, visualize the Vajra water blessing dissolving into the heart, abiding as a witness of benefit and harm. Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). True wisdom etc. You are led by the Karma Vajra and brought into the curtain of the mandala. Again, visualize sitting at the doorway where the four doors are opened. Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) etc. Then
Chinese
诸佛菩萨圣众足下，以身语意三门恭敬顶礼，请随我念诵。嗡 纳玛 斯德等三遍。为了降下成为灌顶根本或心髓的智慧尊之加持，请如此观想：嗡 梭巴瓦等。将显现为自他的所有诸法，净化为不可得的空性。于彼空性中，汝等刹那间化为大吉祥金刚黑汝嘎，深蓝色，一面二臂。具有庄严和尸陀林的装束，手持金刚杵和颅碗，拥抱自形之母，安住于智慧火聚中的身相，于顶轮嗡。等至融入，坚定此信解。吽。与虚空同等之等，将仪轨精华浓缩的加持降临。赐予成就。如是念诵后。嗡 赫利 哈哈 吽 吽 啪特。嗡 汝汝 汝汝 吽 炯 吽。念诵七字明和心咒交替的夏姆坚，降下加持并使其稳固，最后。观想将先前给予的鲜花，作为生生世世结缘的本尊接受供养，念诵以下内容并抛掷。 吼。真实殊胜之等。无论花落何处，皆圆满于坛城主尊之法界中。因此，观想于汝等之顶轮，上师与大吉祥尊无二无别，将彼鲜花作为灌顶标志的顶髻安于顶轮。祈请大黑汝嘎本身作为本尊。 普拉底格里赫纳等。观想无明的障蔽和眼翳一同消除。 恰克殊等。观想消除无明的白内障，获得崭新的智慧之眼。对于获得真实大乐黑汝嘎之外内密三种坛城轮，观想亲眼目睹一切，生起恭敬与欢喜。由此，进入之法皆已成就。现在，为了请求正行灌顶，献上曼扎。以虔诚的信心和渴望祈祷，念诵以下内容。 菩提金刚之等。观想上师心间的光芒遍布虚空，受到催请，三座等瓶。五佛宝冠珍宝屋檐，五种姓的本尊安住其中，系于头顶，由此获得神圣的佛法王权。诸佛之顶饰等。以左右手摇动象征乐空方便智慧的金刚铃。
English
With the three doors of body, speech, and mind, I respectfully bow down to the feet of all the Buddhas and Bodhisattvas. Please repeat after me. Om Nama Ste, etc., three times. In order to bestow the blessings of the wisdom deity, which is the root or essence of empowerment, please visualize as follows: Om Svabhava, etc. Purify all phenomena appearing as self and other into emptiness, where nothing is perceived. From within that emptiness, may you all instantly transform into the glorious Vajra Heruka, dark blue, with one face and two arms. Adorned with ornaments and charnel ground attire, holding a vajra and a skull cup filled with blood, embracing a consort like himself. Visualize the form residing in a blaze of wisdom fire, with Om at the crown of the head. And so on, until absorbed. Make your devotion firm. Hum. Equal to space, etc. Bestow the blessings that condense the essence of the ritual. Grant the attainments. After reciting this. Om Hrih Haha Hum Hum Phat. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. By reciting the seven-syllable mantra and the heart mantra alternately, bestow the blessings and make them firm. Finally. Thinking that the flower previously given is offered to be accepted by the tutelary deity with whom you have a connection from lifetime to lifetime, please throw it while reciting the following. Ho. Truly supreme, etc. Wherever the flower falls, it is perfected in the sphere of the mandala lord. Therefore, visualize that at the crown of your head, the guru and the great glorious one are inseparable, and place that flower as a diadem, the sign of empowerment, on the crown of your head. Please take the glorious Heruka himself as your tutelary deity. Pratigrinhna, etc. Visualize that the obscurations of ignorance and the veil of the eyes are removed together. Chakshu, etc. Visualize that the cataract of ignorance is removed and you receive a new eye of wisdom. For obtaining the three mandalas of outer, inner, and secret spheres of the truly blissful Heruka, visualize seeing all the wheels of the mandala directly, and generate respect and joy. Thus, the dharmas of entering are accomplished. Now, offer the mandala as the fee for requesting the actual empowerments. With faithful devotion and longing, pray and recite the following. Bodhi Vajra, etc. Visualize that the rays of light from the guru's heart spread throughout space, being urged, three seats, etc., vase. The five-Buddha crown, a precious house with five peaks, where the deities of the five families reside, is tied to the head, thereby gaining power over the sacred Dharma kingdom. The crown of all Buddhas, etc. Wielding the vajra and bell in the right and left hands, symbolizing bliss and emptiness, skillful means and wisdom.