Tibetan
རྡོར་སེམས་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་རྩ་བ་ཤོག་སེར་དང་མན་ངག་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ལུགས་གཉིས་བཞུགས་པའི། ཕྱི་མའི་དབང་གི་ཆོ་ག་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།གསང་ཐིག་སྐོར་གསུམ་གྱི་རྡོར་སེམས་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པའི་བུམ་དབང་གི་ཆོ་ག་ཞི་བའི་ཐིག་ལེ་ལྟར་དབང་སྒྲུབ་ལ། སྐོང་ཆོག་ཚོགས་མཆོད་བཅས་ཕྲིན་ལས་གནས་ལུང་དང་བཅས་པ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་ཐིག་ བཞིན་ཐོག་མཐར་སྦྱར་བ་དང་། དབང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱ། དེ་དག་གིས་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐོར་རྣམས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ཁྲོ་བོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྒྲུབ་སྐོར་ལ། གུ་རུ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ཡང་དག་སྙིང་པོའི་དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་འཇུག་ངོགས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། དབང་དངོས། རྗེས་རིམ་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བྱང་ཆུབ་གླིང་པ་དཔལ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཀུན་བཟང་ཐུགས་གཏེར་རྭ་སྐོར་སྒྲོན་དྲུག་གི་ཡང་དག་ཞི་ཁྲོ་ཕུར་གསུམ་ཀུན་གཟིགས་མཁྱེན་བརྩེའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཀྱི་དབང་གི་ཆོ་ག་གྲུབ་གཉིས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབེབ་ལྟར་བདག་བསྐྱེད། སྟ་གོན། དབང་སྒྲུབ་སྐབས། གཞུང་ཛཔ྄་མཐའི་མཆོད་བསྟོད་རྗེས། ཟུར་གསལ་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་གྱི་མདུན་རྟེན་ལས་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། ཤཱུནྱ་ཏཱས་སྦྱང་། མི་དམིགས་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས། །སོགས་བསྐྱེད་བཟླས། དབང་ལེན་མཐའ་བར་གཏང་། བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གཏོར་ཆོག་མདོར་བསྡུས་བཞིན་མགོན་པོར་བྱིན་རླབས་ནས། དམ་བསྲེའི་སྔགས་ཀྱི་མཐའ་བར་དང་། ལྷ་མོར་བྱིན་རླབས་ནས། བསྟོད་བསྐུལ་མཐའ་བར་གཏང་། ཚོགས་མཆོད་སོགས་དབང་གཞུང་དུ་གསུངས་ལྟར་དངོས་གཞི་རྩ་དབང་གི་བཀའ་སྲུང་རཀྴ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་དང་། ལྷ་མོ་ནག་མོའི་སྲོག་དབང་རྗེས། དབང་ཆོག་འཆི་མེད་བཅུད་ལྡན་ལྟར་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་གྱི་ཚེ་དབང་སྦྱར་བའི་རྒྱས་གདབ་རྗེས། དབང་གཞུང་གི་ཤིས་བརྗོད་དང་། དབང་གི་རྗེས་རིམ། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་སོགས་ནས། གཟི་བྱིན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་དང་། ཡན་ལག་བཀའ་སྲུང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྲོག་དབང་དང་། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་ཡང་ཁོལ་བཅུད་ལེན་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་དབང་བསྐུར་བཅས་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་ལ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་དབང་གི་རྗེས་བསྡུ་དང་། ཆོ་གའི་རྗེས་ཕྲིན་ལས་བྱང་བུ་བཞིན་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་། ལྷག་ཆོག་གཏང་། སྤྲོ་ན་བཀའ་སྲུང་གཏོར་ཆོག་བསྐྱར། གང་ལྟར་ཡང་དམ་སྤྱིའི་འ
Chinese
此金刚萨埵意之精华，有根本黄纸和口诀耳传两种传承。以外者的灌顶仪轨，如明亮精华般进行灌顶。正行灌顶。后行仪轨等行之。 ༈ །།三密轮之金刚萨埵手印一体之瓶灌顶仪轨，如寂静明点般进行灌顶。会供，荟供等事业，连同处所授记，如智慧精华明点般首尾结合。正行灌顶。后行仪轨等行之。以此等成就寂静金刚萨埵之法类。 ༈ །།第二，忿怒金刚黑汝嘎之修法类。 咕汝曲吉旺秋之真实心髓灌顶仪轨，如大乐入道般进行灌顶。正行灌顶。后行次第等行之。 ༈ །། 绛曲林巴巴 贝嘉灿之 昆桑意藏 绕郭仲珠之 真实寂怒橛三 普贤遍知 智悲近传之灌顶仪轨，如成就二甘露之流降般自生。 预备。灌顶时。 正文 जप 结尾之供赞后。 另述 寿命修法秘密精要之前供物，以咒语清净。 以Śūnyatā（藏文：ཤཱུནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：空性）净化。 从无缘中刹那间。 等生起念诵。 灌顶领取首尾放。 护法玛贡拉仲朵玛仪轨简略般，加持贡布后。 誓言守护咒之首尾和。 加持天女后。 赞颂祈请首尾放。 会供等如灌顶正文中所说，正行根本灌顶之护法Rākṣa Mahākāla（藏文：རཀྴ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་，梵文天城体：राक्ष महाकाल，梵文罗马拟音：rākṣa mahākāla，汉语字面意思：罗刹大黑）和。 黑女神之命灌后。 如灌顶仪轨不死精华般，寿命修法秘密精要之寿命灌顶结合后作印。 灌顶正文之吉祥语和。 灌顶之后行次第。 如此一来，从以彼等之门等。 具大威光之自性。 支分护法玛贡拉仲之命灌和。 寿命修法秘密精要甘露丸成就加持和随后关联之灌顶等，如上师之行持般如是善妙成就，故等灌顶之后摄收和。 仪轨之后，如事业单般享用荟供。 施余供。 若兴盛则重作护法朵玛。 无论如何共同之誓
English
This essence of Vajrasattva's heart has two lineages: the root yellow scrolls and the oral transmission of secret instructions. The outer empowerment ritual is performed like the essence of clear light. The actual empowerment. Subsequent rituals, etc., are performed. ༈ །།The vase empowerment ritual of the single mudra of Vajrasattva in the three cycles of secret drops is performed like a drop of peace. The fulfillment ritual, tsok offering, etc., along with the place of activity and prophecy, are combined from beginning to end like the essence of wisdom drops. The actual empowerment. Subsequent rituals, etc., are performed. With these, the practices of peaceful Vajrasattva are completed. ༈ །།Secondly, the practice cycle of wrathful Vajra Heruka. The empowerment ritual of the authentic heart essence of Guru Chokyi Wangchuk is performed like entering the path of great bliss. The actual empowerment. Subsequent order, etc., are performed. ༈ །། The empowerment ritual of the near lineage of omniscient wisdom and compassion of the authentic peaceful, wrathful, and phurba three of Kunsang Tukter Ra Kor Drön Drug of Jangchub Lingpa Pal Gyaltsen is performed like the flow of two-accomplishment nectar. Self-generation. Preparation. During the empowerment. After the praise offering at the end of the main text's japa. From the front support of the separately explained life-accomplishment secret essence, purify with mantra. Purify with Śūnyatā (藏文：ཤཱུནྱ་ཏཱ，梵文天城体：शून्यता，梵文罗马拟音：śūnyatā，汉语字面意思：Emptiness). Instantly from the non-objective state. Etc., generate and recite. Give the beginning and end of the empowerment. Like the abbreviated protector Ma Gön Lacham Dral Torma ritual, bless Gönpo. The beginning and end of the oath-guarding mantra. After blessing the goddess. Give the beginning and end of praise and invocation. Tsok offering, etc., as said in the empowerment text, after the life empowerment of the protector Rākṣa Mahākāla (藏文：རཀྴ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་，梵文天城体：राक्ष महाकाल，梵文罗马拟音：rākṣa mahākāla，汉语字面意思：Raksha Mahakala) and the Black Goddess of the actual root empowerment. Like the empowerment ritual of immortal essence, after combining the life empowerment of the life-accomplishment secret essence, seal it. The auspicious words of the empowerment text and. The subsequent order of empowerment. Thus, from the door of these, etc. The nature of having great splendor. The life empowerment of the branch protector Ma Gön Lacham Dral and. The empowerment, etc., associated with the accomplishment of nectar pills of the life-accomplishment secret essence, are well accomplished as they appear in the practice of the lama, so the subsequent collection of empowerment and. After the ritual, enjoy the tsok offering like a business card. Give the remaining offering. If prosperous, repeat the protector torma. In any case, the common oath of