Tibetan
་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་གསལ་བ་འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་ཕྱག་ཏུ་གཏད་ནས་བཀའ་བསྒོས་ ཤིང་། ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཤིང་། ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་མི་འབྲལ་བར་འགྲོགས་པའི་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད་ལ། སྐུ་བསྐྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྒོ་ནས་ཕྲིན་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སོགས། དཔལ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། ཡུམ་ཆེན་དཔལ་ལྷ་མོ། ལྷ་ཀླུ་གཟའ་ཆེན། ཕྱོགས་སྐྱོང་རྒྱལ་ཆེན། འཇིགས་བྱེད། རྒྱུ་སྐར་ཏེ་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ། ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་སྲུང་མ་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀཿརྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ནས། བདག་ཅག་གི་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར། སྐལ་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ཕུད་བཞེས། བཅོལ་པའི་ལས་གྱིས། དགོས་པའི་དོན་སྒྲུབས། འགལ་བྱེད་ཆམ་ལ་ཕོབ། འཁོར་ནོར་ཡོ་བྱད་སྲུངས། མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ། འདི་ནས་ཕྱི་མའི་མུ་མཐར་ཐུག་གི་བར་དུ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་འགྲོགས་ཤིང་། ཅི་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་སྒྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བཀའ་བསྒོའི་གཉེར་གཏད་བྱའོ། །གཉིས་པ་གསུང་གི་ ལུང་སྦྱིན་པ་ནི། ངོ་བོ་ཆོས་སྐྱོང་དྲག་པོའི་སྲོག་སྙིང་འདུས་པའི་ཡི་གེ་རྣམ་པ་ཕྲེང་བའི་གཟུགས་སུ་ཤར་བ་འདི་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་གཏུགས་ཤིང་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་བཟླས་བརྗོད་ཀྱི་སྒོ་ནས་ལས་རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པ་ལ་དབང་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སོགས། གསུམ་པ་ཐུགས་སྟོང་སྲོག་གཅིག་ཏུ་འདུ་བ་རིག་པའི་རྩལ་དབང་སྦྱིན་པ་ནི། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་སྙིང་གར་བཞག་ཅིང་ཕྱག་ཏུ་གཏད་པས། དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས། སྣང་སྲིད་སྲུང་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡེ་ནས་རྫོགས་པས་སྐྱེ་འགག་ཡོད་མེད་གཉིས་འཛིན་གྱི་ཁུངས་སྟོར། འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་སྤྲོས་བྲལ་རང་བྱུང་གི་རིག་པ་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སུ་འདུ་བར་ཤེས་པས་བྱ་རྩོལ་ལས་འདས་པའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལ་མངའ་དབང་བརྙེས། དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་ཐུགས་ཏིང་འཛིན་དང་འབྲེལ་བའི་ལས་
Chinese
此如实显现之物，置于汝等之顶，交付于汝等之手，并下达指令。 凡所委任之事，皆如意无碍成办，允诺之。生起如影随形，永不分离之定解。由生起本尊之瑜伽门，信解获得能成办无量事业之威力。 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ)！观世音自在等。 玛哈嘎拉（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：大黑天）尊胜众之主。 大护法吉祥天母。 曜龙诸神。 护方诸大天王。 怖畏金刚。 星宿，即吉祥怙主七十尊。 智慧事业及世间之护法男女眷属等，自吉祥黑汝嘎金刚持大尊起，至我等根本上师之间所有之持明传承，不违越其教敕与誓言。 此具缘之诸弟子，请享用供养之精华。 行持所委任之事业。 成办所需之义利。 降伏违逆者。 守护眷属、财物、资具。 增上顺缘与善聚。 从今生至未来之边际，如影随形般相伴。 凡所委任之事业，皆无碍成办之。 如是下达指令，交付重任。 二者，赐予语之加持： 本性为猛厉护法之命心精华所集之文字，显现为鬘之形象者，此交付于汝等之喉间与手中。 由吉祥怙主夫妇眷属等之修持、念诵之门，信解获得能成办无量事业之威力。 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 佛陀教法等。 三者，赐予心意融为一体之觉性力之灌顶： 此食子置于心间，交付于汝等之手。 吉祥怙主夫妇之诸尊众皆融入汝等之心间。 显有世间护法之坛城，本自圆满于自心性之智慧坛城中，故失毁生灭有无二取之根源。 知晓轮回涅槃一切皆融入离戏自生之觉性大乐菩提心中，故获得超越勤作之事业大海之自在权。 吉祥怙主夫妇眷属等之心与三摩地相联之事业
English
This which appears clearly as it is, place it on the crown of your heads, hand it over to your hands, and give the command. Vow to accomplish all the entrusted tasks as desired and without hindrance. Generate the certainty of associating without separation like body and shadow. Through the yoga of generating the deity, believe that you have obtained the power to accomplish vast activities. Hūṃ hrīḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ) Avalokiteśvara, etc. Glorious Mahākāla (藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་，梵文天城体：महाकाल，梵文罗马拟音：Mahākāla，汉语字面意思：Great Black One) , lord of the assembly. Great Mother, Glorious Goddess. Gods, nāgas, great planets. Guardian kings of the directions. Terrifier. Constellations, the seventy glorious protectors. May the wisdom activities and worldly protectors, male and female lineages with their retinues, from the great glorious Heruka Vajradhara onwards, not transgress the commands and vows of the vidyādhara lineage that has come down to our root guru. May these fortunate disciples accept the essence of the offerings. Perform the entrusted tasks. Accomplish the necessary purposes. Subdue the opposing forces. Protect the retinue, wealth, and resources. Increase favorable conditions and good gatherings. From this life until the end of future lives, accompany us like body and shadow. May you accomplish whatever tasks are entrusted to you without hindrance. Thus, the command is given and the responsibility is entrusted. Secondly, bestowing the empowerment of speech: This, the essence of the life force of the fierce Dharma protectors, condensed into letters appearing in the form of a garland, place it on your throats and hand it over to your hands. Through the approach, accomplishment, recitation, and repetition of the glorious protectors, consort, and retinue, believe that you have obtained the power to accomplish vast activities. Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Buddha's teachings, etc. Thirdly, bestowing the empowerment of the skill of awareness, uniting mind, emptiness, and life force into one: This torma, place it on your heart and hand it over to your hands. As all the deities of the glorious protectors, consort, and retinue dissolve into your hearts, the maṇḍala of phenomenal existence protectors is primordially complete as the maṇḍala of wisdom of your own mind, so destroy the source of grasping at duality, existence and non-existence, birth and cessation. Knowing that all of saṃsāra and nirvāṇa merge into the uncontrived, self-arisen awareness, the great bliss bodhicitta, you have attained mastery over the ocean of activities beyond effort. The activities connected with the samādhi of the hearts of the glorious protectors, consort, and retinue
Tibetan
རབ་འབྱམས་སྒྲུབ་པར་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་འཕགས་པའི་སོགས། སླར་ཡང་མདུན་གྱི་གཏོར་མ་དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀྲ་ལམ་མེར་གསལ་བ་ལ་ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ། ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་བཞིན་དགྱེས་པའི་བཞད་སྒྲ་དང་བཅས་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་མོས། ལས་བྱང་ལྟར། ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ སོགས་མཆོད་བསྟོད་དང་། མཇུག་གི །ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་ཡི༔ དཔལ་ལྡན་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཆེ༔ སོགས་མཐར་ཆགས་སུ་གཏང་བས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དཔལ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བདུན་ཅུ་དང་བཅས་པའི་སྲོག་དབང་ཟབ་མོ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་གང་རུང་ལ་སོགས་ནས། དགོས་པ་ཡོད་པས༔ གསང་བའི་དམ་ཚིག་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དཔལ་མགོན་འཁོར་བཅས་གསོལ་མཆོད་བསྟོད་པའི་རིམ་པ་དང་། བསྟན་པ་བསྲུང་ཞིང་ལོག་རྟོག་གཞོམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཟབ་མོ་ལ་འཇུག་པ་སོགས། ཚུལ་བཞིན་བརྩོན་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་སྤྱི་ལྟར་རོ། །རྗེས་ཆོག་ལ། རྟ་ནག་དང་ཕྱོགས་འཐུས་ཀྱིས་དཔལ་མགོན་གཞུང་གི་ཚོགས་བྱིན་རླབས་ནས། བསྒྲལ་བསྟབ་མཐར་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་། ལྷག་མ་བསྔོས་རྗེས། སྲུང་མའི་མཆོད་གཏོར་ཁ་གསོས་ནས། དཔལ་མགོན་ལས་བྱང་མཇུག་གི་གསོལ་ཁ་བསྟོད་བསྐུལ་སླར་ཡང་བསྐྱར། དྲག་སྒྲུབ་མེ་འཁོར་རམ། ཆོས་དབང་བླ་མ་གསང་འདུས་ལྟ་བུའི་བསྐུལ་ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་བཅས་སྦྱར། ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་ལ་དམིགས་པས་ མཆོད་བསྟོད་དང་ནོངས་བཤགས་སྤྱི་ལྟར། ཧཱུྃ༔ འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ། །ཞེས་པའི་ཚིག་རྐང་གཅིག་གི་རྗེས། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ལྕམ་དྲལ་དང༔ སོགས་དཔལ་མགོན་ལས་བྱང་གི་ཚོགས་མཆོད་བསྒྲལ་བསྟབ་མཐར་འབྱུང་བ་བཞིན་གྱེར་བས་དངོས་གྲུབ་བླངས། བརྟན་བཞུགས། བསྡུ་ལྡང་། དགེ་བསྔོ། བཀྲ་ཤིས་བཅས་བྱ། དེ་དག་གི་ལས་ཀྱི་ལྷ་མཆོག་རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་སྟེ་པདྨ་གསུང་ཞི་དྲག་རིགས་བདག་དང་བཅས་པའི་སྐོར་རྣམས་གྲུབ་བོ།། ༈ །།གསུམ་པ་ཡང་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པའི་སྐོར་ལ། ཞི་བ་རྡོར་སེམས། ཁྲོ་བོ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀཿ རིགས་མཐུན་ཕྱག་རྡོར་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐོར་ལ། རོལ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་གསང་སྒྲུབ། རིགས་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྨིན་བྱེད་བཀླག་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་རྣམ་གྲོལ་སྤྲིན་གྱི་མྱུ་གུ་གོང་དུ་རྒྱལ་འདུས་སྐབས་སོང་ངོ་།། ༈ །།མཆོག་གྱུར་གླིང་པའི་དམ་ཆོས་ཤོག་སྡེ་དྲུག་པའི་
Chinese
愿能获得精通一切修法的资格。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 轮回涅槃诸圣众等。 再次对面前的朵玛，吉祥怙主兄妹本尊坛城，在明亮清晰显现之中， 进行供养和赞颂。如所嘱托事业般，伴随着喜悦的欢笑声，愿能毫无阻碍地成办事业。如仪轨中所述。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 玛哈嘎拉及其眷属等，进行供养赞颂。以及结尾的。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 守护佛陀教法者，吉祥大黑天等，依次不断地施放，以此嘱托事业。 通过这些方式，已经圆满获得了吉祥怙主兄妹及其七十眷属的甚深命力灌顶。 这是从任何事物等开始。 因为有需要，秘密的共同誓言，特别是吉祥怙主及其眷属的祈请供养赞颂次第，以及守护教法并摧毁邪见的甚深瑜伽等。 想要如法精进，就跟随念诵这些。 主尊如何等，如同共同仪轨。 在后续仪轨中， 以黑马和方位食子，从吉祥怙主正行的会供加持开始。 直至诛杀供养结束时，享用会供。 之后布施残食。 供养护法的食子，并进行开光。 吉祥怙主仪轨结尾的祈请词，赞颂策励再次重复。 可以加上猛厉修法的火焰轮，或者如秋旺喇嘛秘密集会般的策励，坚定誓言舞等。 专注于本尊和护法， 如共同仪轨般进行供养赞颂和忏悔。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 怖畏金刚猛厉马头明王。 在这句偈颂之后。 玛哈嘎拉兄妹等，如同吉祥怙主仪轨的会供，诛杀供养结尾时出现的那样念诵，以此获得成就。 进行坚住。 收摄升华。 善根回向。 吉祥祈愿等。 这些事业的本尊是黑色的马头明王，即莲花语寂怒部族主等的所有法类都圆满了。 ༈ །།第三部分是真实意之修法类。 寂静的金刚萨埵。 忿怒的金刚黑汝嘎。 以及同部族的金刚手，这三者之中。 首先是寂静金刚萨埵的法类。 嬉戏金刚上师诸佛总集的秘密修法。 部族总集金刚萨埵的成熟仪轨，编纂成可读形式的解脱云之苗，之前在诸佛总集时已经讲过了。 ༈ །།至尊古如曲旺的甚深法类六部之
English
Wishing to be qualified to master all practices. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Saṃsāra and nirvāṇa, noble ones, etc. Again, to the torma in front, the glorious protector, brother and sister, the mandala of deities, in clear and bright manifestation, offering and praising. As entrusted with activities, with joyful laughter, may activities be accomplished without hindrance. As in the ritual manual. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! To Mahākāla and retinue, etc., offering and praise. And the conclusion. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Protector of the Buddha's teachings, glorious Mahākāla the Great, etc., continuously sending forth, thereby entrusting activities. Through these means, the profound life empowerment of the glorious protector, brother and sister, together with the seventy retinues, has been well obtained. This is from whatever, etc. Because there is a need, the general secret samaya, and especially the order of supplication, offering, and praise to the glorious protector and retinue, and the profound yoga of protecting the teachings and destroying wrong views, etc. Thinking to strive properly, repeat after this. How the main deity, etc., is like the common ritual. In the subsequent ritual, starting with the blessing of the assembly of the glorious protector's tradition with a black horse and direction cake. Until the end of the slaying and offering, enjoying the assembly. Afterwards, offering the leftovers. Anointing the protector's offering cake. Repeating the supplication, praise, and encouragement at the end of the glorious protector's ritual manual again. One can add the fierce practice fire wheel, or encouragement like the secret gathering of Chöwang Lama, firm vows, dance, etc. Focusing on the yidam and dharma protector, offering praise and confession as in the common ritual. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! Fierce Vajrakīla, powerful Hayagrīva. After this one verse. Mahākāla, brother and sister, etc., reciting as it appears at the end of the assembly offering, slaying, and offering of the glorious protector's ritual manual, thereby obtaining siddhis. Performing the stable abiding. Gathering and dissolving. Dedication of merit. Auspiciousness, etc. The supreme deity of activity for these is the black Hayagrīva, that is, all the categories of Padma speech, peaceful and wrathful, family lord, etc., are completed. ༈ །།The third part is the practice category of the true mind. Peaceful Vajrasattva. Wrathful Vajra Heruka. And Vajrapāṇi of the same family, among these three. First, the category of peaceful Vajrasattva. The secret practice of the playful Vajra Guru, the gathering of all Buddhas. The ripening ritual of the family gathering Vajrasattva, arranged in a readable form, the sprout of the cloud of liberation, has been discussed above in the context of the gathering of all Buddhas. ༈ །།The profound Dharma category of the six sections of Chokgyur Lingpa's