Tibetan
་བདག་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ནི། ཁྲག་མདོག་བེར་དམར་རལ་གྲི་མདུང་དམར་བརྡེག །ཐེའུ་རང་སྔགས་བདག་གནམ་ཐེལ་དུང་གི་མདོག །བེར་ཆེན་སྔོ་ཁྲ་བེར་ག་རླིད་བུ་འཛིན། ། ཀླུ་ཡི་སྔགས་བདག་སོག་མ་མེད་སེར་ནག །སྦྲུལ་ཞགས་ནད་རྐྱལ་རུ་སྦལ་སློག་པ་གསོལ། ཁྱེད་རྣམས་དཔལ་གྱི་བཀའ་སྡོད་རྣོ་མྱུར་ཅན། །རང་རང་དམོད་པའི་སྔགས་ཀྱི་དམོད་མོ་འུར། །ཉམས་པ་ཁུངས་ནས་འབྱིན་ཅིང་ཐལ་བར་རློག །མཆིས་འབྲང་གྲོགས་བློན་མངགས་གཞུག་དམག་དང་བཅས། །དགྱེས་པའི་མཐུན་རྫས་མཆོད་པས་མངའ་གསོལ་ལོ། །མཆོད་དོ་ལོངས་སྤྱོད་མདངས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་འགལ་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་ཤིང་སྡོམ། །བསྟན་བསྣུབས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་བསྐུལ། །འབོད་དོ་བསྟེན་ནོ་ཆད་དོ་གཞུང་མ་ངན། །མཆོད་དོ་གསོལ་ལོ་བསྐང་ངོ་དམ་དགོངས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲིངས་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ནན་གྱིས་བསྐུལ་ལོ། །གཞུང་གི་ཚོགས་མཆོད་ལ་འཇུག །དེ་ནས་དབང་དངོས་གཞི་ལ། དྲེགས་པའི་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་དབང་གི་བེ་ཅོན་ལྟར་སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་རྗེས་གནང་སྦྱར། རྗེས་ཆོག་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མའི་རྗེས། སླར་སྔགས་བདག་དྲེགས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གསོལ་མཆོད་བསྐྱར། དམ་སྤྱིའི་འགུགས་པ། བརླབ་བསྔོ། གཏོར་གཤེགས་སྦྱར། དམ་སྤྱིའི་མཆོད་བསྟོད་ནས་གཟུང་མཐར་དབྱུང་། ཆད་བརྟན། རྟ་བྲོའི་རྗེས། གཞུང་ གི་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་མཐར་ཆགས་སུ་བྱའོ།། ༈ །།མངའ་བདག་མོན་མི་འཁྱིལ་གྱི་གཏེར་བྱོན་སླར་ཡང་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ་ལ་མཁའ་འགྲོའི་གཏད་རྒྱའི་དག་སྣང་སྙན་བརྒྱུད་དུ་བྱོན་པ། རྟ་མགྲིན་དཔའ་བོ་གཅིག་པ་གནམ་ལྕགས་མེའི་འཁོར་ལོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་པ་གདོན་བགེགས་ཀུན་འཇོམས་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། རྗེས་གནང་དངོས། རྗེས་ཆོག་བཅས་བྱའོ།། ༈ །།བྱང་གཏེར་རྟེན་འབྲེལ་ཆོས་བདུན་གྱི་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྨིན་བྱེད་ཆོག་ཁྲིག་རྒྱུད་གསུམ་དབང་བྱེད་ལྟར་དབང་སྒྲུབ། འདིར་བཀའ་སྲུང་ཐང་ལྷའི་སྲོག་གཏད་སྦྱོར་དགོས་པས། དབང་སྒྲུབ་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ་སྐབས་(ཏི)སྒྲུབ་ཐབས་སྲོག་གཏད་སྐལ་ལྡན་ཡིད་ཀྱི་གདུང་སེལ་བཞིན་བསྒྲུབ། དབང་དངོས་གཞིའི་ནང་དེར་ཐང་ལྷའི་སྲོག་གཏད་སྦྱར། རྗེས་ཆོག་སྐབས་མཆོད་བསྟོད་ཀྱི་གོང་དུ་ཐང་ལྷའི་གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་། རྩ་སྔགས་ལ་གཏོར་སྔགས་བ
Chinese
我是红色阎魔，血色红袍挥舞刀矛，提乌让咒主，天铁海螺之色，大氅青杂，披风怀抱幼儿。 龙之咒主，无须黄色黑身，蛇索疾病囊，蛙皮作衣。 你们是威严的教令住，迅猛无比，各自发出诅咒的咒语之声，将衰败从根源拔除，化为灰烬。 侍从眷属，朋友大臣，派遣使者，连同军队，以喜悦的供品祭祀，赐予权位。 供养啊，以享用光彩圆满誓言，忏悔并守护所有违背誓言的罪过，催促迅速摧毁佛法的行动。 呼唤啊，依止啊，惩罚啊，莫作恶事，供养啊，祈祷啊，圆满啊，谨记誓言，瑜伽士延寿，成办四种事业，弘扬金刚乘的教法。 如是赞颂并殷切祈请。 进入正行荟供。 之后进入真实灌顶，如骄慢的随赐之书，如灌顶的权杖般，给予咒主骄慢十八尊的随赐。 随后的仪轨是享用荟供和余食，再次重述咒主大骄慢十八尊的祈请供养。 共同誓言的迎请，加持回向，施食遣除，从共同誓言的供赞开始直至结束，誓言稳固，马舞之后，正行的供赞和成就摄取仪轨次第进行。 ༈ ༈。 盟主门民回的伏藏，再次由莲花光明经续洲巴处，显现空行嘱托的清净显现耳传。 马头明王雄武独尊，天铁火轮之修法及随赐，如摧毁一切邪魔般作灌顶。 真实随赐，以及随后的仪轨。 ༈ ༈。 北藏缘起法七法的马头明王降伏傲慢的成熟仪轨，如三续自在般作灌顶。 此处需加入护法唐拉的命依，因此，在灌顶的护法朵玛供养时，如修法命依，如满足有缘者心愿般修持。 在真实灌顶中加入唐拉的命依，在随后的仪轨中，在供赞之前加持唐拉的朵玛，并在根本咒语上加入朵玛咒语。
English
I am the red Yama Shud, with blood-colored red robes, wielding swords and spears. The Theurang mantra lord, the color of a sky-iron conch shell, a large cloak of blue and variegated colors, a cloak holding an infant. The mantra lord of the Nagas, without need, yellow and black of body, with snake lassos, disease bags, and frog skin as clothing. You are the powerful command attendants, swift and sharp, each uttering the curses of your own mantras, uprooting decay from its source, reducing it to ashes. Attendants, retinue, friends, ministers, dispatched messengers, along with armies, I grant you dominion with offerings of pleasing substances. I offer, fulfill your vows with the radiance of enjoyment, confess and guard against all transgressions of vows, urge the swift destruction of those who undermine the teachings. I call, I rely, I punish, do no evil, I offer, I pray, I fulfill, remember your vows, yogis, prolong life, accomplish the four activities, spread the teachings of the Vajrayana. Thus I praise and earnestly implore. Enter the main Tsok offering. Then, enter the actual empowerment, like the letter of the prideful subsequent grant, like the scepter of empowerment, bestow the subsequent grant of the eighteen prideful mantra lords. The subsequent ritual is to enjoy the Tsok and the leftovers, and again repeat the supplication and offering to the eighteen great prideful mantra lords. The common oath's invitation, blessing and dedication, the offering and expulsion of obstacles, from the common oath's offering and praise until the end, the oath is made firm, after the horse dance, the main offering and praise, and the accomplishment of the Siddhi-receiving ritual are performed in order. ༈ ༈. The treasure of the Lord of Monyul Khyil, again appearing to Padma Osel Do-ngak Lingpa as the pure vision oral transmission of the Dakini's entrustment. The practice method and subsequent grant of the One-Hero Hayagriva, the Wheel of Sky-Iron Fire, empowering like the destruction of all obstacles and evil spirits. The actual subsequent grant, and the subsequent ritual are to be performed. ༈ ༈. The maturing ritual of the Hayagriva, the subduer of pride, of the Northern Treasure's Seven Interdependent Dharmas, empowering like the mastery of the three lineages. Here, it is necessary to add the life-force entrustment of the Dharma Protector Tanglha, therefore, during the Dharma Protector Torma offering of the empowerment, practice like the life-force entrustment of the practice method, like fulfilling the wishes of the fortunate ones. In the actual empowerment, add the life-force entrustment of Tanglha, and in the subsequent ritual, before the offering and praise, bless the Torma of Tanglha, and add the Torma mantra to the root mantra.