Back to the library

rtz065 0001.concise record of supplementary explanations and guidance for practical practice during maturation and liberation of great treasure terma.wish fulfilling vase second volume.g2.0f

Tibetan

་པར་གསལ་བ་མིག་ལམ་དུ་བསྟན་ཅིང་སྤྱི་བོར་བཞག་པས། ལུས་རྒྱལ་བ་རྟག་པའི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་གྲུབ་སྟེ། མཐོང་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཨོཾ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་སོགས། རིལ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐོས་པས་གྲོལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་རང་སྒྲ་སྒྲོག་པ་རྣ་བར་བཞག་པས། གཡོ་རྩོལ་རླུང་གི་བྱེད་ལས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་སུ་དག །དོན་གྲུབ་རྟ་མཆོག་གི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། ཐོས་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་སོགས། རིལ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོར་གྲོལ་བདུག་པའི་སྤྲིན་གྱི་འཁོར་ལོར་འཕྲོ་བ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྣ་སྒོར་བདུག་པས། སྣའི་དབང་པོའི་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཡུལ་དབང་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། ཚོར་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། སྭཱ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་སོགས། རིལ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མྱང་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མཆོག་ལྕེར་བཞག་པས། རོ་འཛིན་གྱི་དབང་པོའི་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཡུལ་དབང་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་མྱང་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཧྲཱི༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་སོགས། རིལ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲན་གྲོལ་བདེ་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྫས་ཀྱིས་སྙིང་གར་ཐིག་ལེ་བྱས་པས། ཡིད་ཀྱི་དབང་པོའི་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཡུལ་དབང་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། དྲན་གྲོལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་དབང་ཐོབ་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་སོགས། རིལ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཏགས་པའི་གྲོལ་བའི་རྫས་ཀྱི་གོང་བུ་མགུལ་དུ་བཏགས་པས། རེག་བྱའི་དབང་པོའི་བྱེད་ལས་ཀྱི་ཡུལ་དབང་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ངོ་བོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས། བཏགས་གྲོལ་ཕྲིན་ ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བའི་མཐུ་ཐོབ་པར་མོས། ཨ༔ འགྲོ་འདུལ་རྒྱལ་བ་སོགས། མཐུ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གྲོལ་བ་དྲུག་ལྡན་སྐྱེ་བདུན་རྫས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་ནི། རྒྱུད་ལས། སྐྱེ་བདུན་རྫས་ཀྱི་རིལ་བུ་གང༔སོགས་གཏེར་གཞུང་ལེའུ་གཉིས་པའི་སྐྱེ་བདུན་སྒྲུབ་པའི་གཤམ་དུ་འབྱུང་བ་བཞིན།ཐོབ་པར་ངེས༔ ཞེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་གསུངས་པ་བཞིན་ཐུགས་ལ་ངེས་པས། དབང་ཆོག་གཞུང་བཞིན་དེང་ཕྱིན་ཆད་སོགས་ནས། ལས་བཞིའི་དབང་། བརྟན་བྱེད

Chinese

清楚地在眼前展示,并置于头顶,身体便成就为永恒金刚的自性。确信通过见解脱的事业,能救度众生,获得力量。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)!调伏众生的胜者等。将丸药坛城听闻解脱的金刚咒语的自声宣说置于耳边,所有摇动运作之风的作用都变为金刚咒语。加持成为成就义利骏马的自性,确信通过听闻解脱的事业,能救度众生,获得力量。哈(藏文:ཧཱ,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:哈)! 调伏众生的胜者等。丸药坛城感觉解脱的香云轮转,用它熏染你们的鼻孔,鼻识的作用和对境的觉知都加持成为金刚日轮的体性,确信通过感觉解脱的事业,能救度众生,获得力量。梭哈(藏文:སྭཱ,梵文天城体:स्वा,梵文罗马拟音:svā,汉语字面意思:梭哈)!调伏众生的胜者等。丸药坛城尝解脱的甘露精华置于舌上,舌识的作用和对境的觉知都加持成为金刚法的体性,确信通过尝解脱的事业,能救度众生,获得力量。舍(藏文:ཧྲཱི,梵文天城体:ह्री,梵文罗马拟音:hrī,汉语字面意思:舍)!调伏众生的胜者等。丸药坛城忆解脱的大乐菩提心之物,在心间做明点,意识的作用和对境的觉知都加持成为饮血大尊的体性,确信通过忆解脱的事业,能救度众生,获得力量。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हु,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!调伏众生的胜者等。丸药坛城系解脱的物品之丸系于颈间,触觉的作用和对境的觉知都加持成为金刚萨埵的体性,确信通过系解脱的事 业,能救度众生,获得力量。阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)!调伏众生的胜者等。具有力量啊!如此这般的具有六解脱的转生七次之物的利益是:经续中说:转生七次之物的丸药等,如伏藏正文第二品转生七次修法之下所说。必定获得等,如广说一般,铭记于心。如灌顶仪轨正文一般,从今以后等,四种事业的灌顶,稳固。

English

Clearly showing it before your eyes and placing it on the crown of your head, the body becomes the nature of the eternal Vajra. Believe that through the activity of liberation by seeing, you can liberate beings and gain power. Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)! Conqueror of beings, etc. Placing the self-sound proclamation of the Vajra mantra lineage of the liberation by hearing of the pill mandala in the ear, all the functions of the moving and operating winds become the Vajra mantra. Bless it to be the nature of the wish-fulfilling supreme horse, and believe that through the activity of liberation by hearing, you can liberate beings and gain power. Ha (藏文:ཧཱ,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:哈)! Conqueror of beings, etc. The pill mandala, the wheel of fragrant clouds of liberation by feeling, radiates, and when you fumigate your nostrils with it, all the functions of the nose consciousness and the awareness of objects are blessed to be the essence of the Vajra sun, and believe that through the activity of liberation by feeling, you can liberate beings and gain power. Svaha (藏文:སྭཱ,梵文天城体:स्वा,梵文罗马拟音:svā,汉语字面意思:梭哈)! Conqueror of beings, etc. Placing the supreme essence of nectar of liberation by tasting of the pill mandala on the tongue, all the functions of the tongue consciousness and the awareness of objects are blessed to be the essence of the Vajra Dharma, and believe that through the activity of liberation by tasting, you can liberate beings and gain power. Hrih (藏文:ཧྲཱི,梵文天城体:ह्री,梵文罗马拟音:hrī,汉语字面意思:舍)! Conqueror of beings, etc. Making a bindu in the heart with the substance of great bliss Bodhicitta of liberation by remembering of the pill mandala, all the functions of the mind consciousness and the awareness of objects are blessed to be the essence of the great blood-drinking one, and believe that through the activity of liberation by remembering, you can liberate beings and gain power. Hum (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हु,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Conqueror of beings, etc. Hanging the ball of substance of liberation by wearing of the pill mandala around the neck, all the functions of the tactile consciousness and the awareness of objects are blessed to be the essence of Vajrasattva, and believe that through the activity of liberation by wearing, you can liberate beings and gain power. Ah (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)! Conqueror of beings, etc. It is powerful! The benefits of the substance of seven rebirths with six liberations like this are: In the Tantra, it says: The pill of the substance of seven rebirths, etc., as it appears below the practice of seven rebirths in the second chapter of the treasure text. You will surely obtain, etc., as it is said extensively, keep it in mind. Like the text of the empowerment ritual, from now on, etc., the empowerment of the four activities, to stabilize.

Tibetan

་བུམ་དབང་གི །མངའ་གསོལ་བར་མོས། པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཤིས་པ་བརྗོད། དབང་དེ་རྣམས་ཐོབ་པས་ཕན་ཡོན་ནམ་དག་པ་བརྗོད་པ་ནི། ཕྱི་དཀྱིལ་ལ་བརྟེན་སོགས་དག་བརྗོད་རྗེས། དེ་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་བསྐྱེད་རིམ་གྱི་ལྷ་ཁྲིད་འབོགས་པ་ནི། གཞུང་ལས། བུམ་དབང་ཡེ་ཤེས་སྣང་སྟོང་བསྒོམ༔ ཞེས་གསུངས་པས། དང་པོ་བུམ་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱང་བ་ནི༔ བསྐྱེད་རིམ་གྱི་ལྷ་ཁྲིད་སོགས་བསྐྱེད་རིམ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་དང་བཅས་པའི་ཁྲིད་གཞུང་ལྟར། བླང་བ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་དབང་གི་ལམ་གྱི་སྨིན་གྲོལ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པ་གྲུབ་ནས། བཞི་པ་གསང་བ་ཟབ་མོའི་དབང་བསྐུར་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཐུགས་རྗེའི་གཏེར་གྱི་སོགས་ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་སོགས། རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་འོ༔ དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་ཟབ་ཁྲིད་ནི། གཞུང་ལས། གསང་དབང་ཡེ་ཤེས་གསལ་སྟོང་བསྐྱེད༔ ཅེས་གསུངས་པས། གཉིས་པ་གསང་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱང་བ་ལ་སོགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ཁྲིད་གཞུང་བཞིན། ཚེགས་མེད་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་གསང་བའི་དབང་གིས་སྨིན་ཅིང་ཉམས་ལེན་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པའི་སློབ་མ་ལ། གཉིས་པ་ལམ་གསང་བ་ཕོ་ཉའི་སོགས། རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་འོ༔ དེ་ལྟར་སྨིན་བྱེད་སྔོན་དུ་སོང་ནས་རྗེས་འབྲེལ་གྲོལ་བྱེད་ལམ་གྱི་གདམས་ངག་འབོགས་པ་ནི། གཞུང་ལས། གསུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་སྟོང་མྱང༔ ཞེས་གསུངས་པས། གསུམ་པ་ཤེར་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱང་བ་སོགས། འདྲེན་ནུས་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ལྟར་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས་པའི་ཉམས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་པས་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྗེན་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ། གསུམ་པ་རང་བཞིན་གྱིས་གསང་བ་སོགས། རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་འོ༔ དེ་ལྟར་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་ནས་རྗེས་འབྲེལ་གདམས་ངག་བསྟན་པ་ནི། གཞུང་ལས། བཞི་པའི་ཡེ་ཤེས་རིག་སྟོང་བལྟ༔ ཞེས་གསུངས་པས། བཞི་པ་ཚིག་དབང་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱང་པ་སོགས་ ཟབ་ཁྲིད་རྗེས་རིམ་བཅས། གོ་འཕང་ལ་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ༔ སྤྱི་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་གདམས་པ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་དབང་བཞི་སྦྱོར་དངོས་རྗེས་ཀྱི་ཁྲིད་རིམ་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་ཐོབ་པ་ཡིན་ཅིང་། དབང་སྲོག་དམ་ཚིག་གི་རིམ་པ་རྣམས་མ་ཉམས་པར་བསྲུང་དགོས་པའི་ཚུལ་བསྒོ་བ་ནི། ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་སོགས། ཚུལ་བཞིན་སྲུངས༔ ཞེས་གདམས་པའི་དོན་ལ་སྤྲོ་

Chinese

瓶灌顶的,请安住。用鲜花等供养。说吉祥语。讲述获得这些灌顶的利益或清净是,依赖外坛城等讲述清净后。与此相连的是,给予生起次第的本尊引导是。经文中说:“瓶灌顶智慧显空修。”因此,首先修持瓶灌顶的智慧是,按照生起次第的本尊引导等生起次第内外秘密极秘密的引导文。努力接受。通过这些,瓶灌顶的道的成熟解脱支分都圆满后。第四,为了请求甚深秘密的灌顶,献曼扎。念诵这个祈请文。大悲宝藏等。 三次。如是祈请等。安住在相续中。如是获得秘密灌顶后,后续甚深引导是。经文中说:“秘密灌顶智慧明空生。”因此,第二修持秘密灌顶的智慧等根本和支分的引导文一样。没有困难。如是依靠秘密灌顶成熟且获得修持稳固的弟子。第二,道秘密使者等。安住在相续中。如是成熟引导在前,后续解脱道诀窍给予是。经文中说:“第三智慧乐空尝。”因此,第三智慧灌顶的智慧修持等。能够引导。如是凭借比喻智慧显现的体验本身,用其象征而使真实智慧赤裸裸地证悟。第三,自性所生的秘密等。安住在相续中。如是获得句灌顶珍宝后,后续诀窍指示是。经文中说:“第四智慧明空观。”因此,第四句灌顶的智慧修持等 甚深引导后续次第等。将与果位结合。说共同的吉祥语。通过这些,大悲观世音自在的教言智慧光藏的四灌顶结合正行后续的引导次第都很好地获得了,必须守护灌顶命誓言的次第不衰败的教诲是。 吽!具缘种姓等。如法守护。如此教诲之义而欢喜。

English

Of the vase empowerment, please abide. Offer with flowers and so on. Speak auspicious words. Explaining the benefits or purification of obtaining these empowerments is, after relying on the outer mandala and so on to explain purification. Connected to this is, giving the deity guidance of the generation stage is. It is said in the scriptures: "Vase empowerment wisdom appearance emptiness meditate." Therefore, first cultivating the wisdom of the vase empowerment is, according to the guidance of the generation stage deity and so on, the inner and outer secrets of the generation stage, including the very secret. Strive to accept. Through these, the maturity and liberation branches of the vase empowerment path are all completed. Fourth, in order to request the profound secret empowerments, offer a mandala. Recite this prayer. Treasure of great compassion and so on. Three times. Thus praying and so on. Placed in the continuum. Thus, after obtaining the secret empowerment, the subsequent profound guidance is. It is said in the scriptures: "Secret empowerment wisdom clear emptiness arises." Therefore, the second cultivation of the wisdom of the secret empowerment and so on is the same as the root and branch guidance. There is no difficulty. Thus, the disciple who has matured through the secret empowerment and obtained stability in practice. Second, the secret messenger of the path and so on. Placed in the continuum. Thus, the maturation guidance goes first, and the subsequent liberation path pith instructions are given. It is said in the scriptures: "Third wisdom bliss emptiness taste." Therefore, the wisdom cultivation of the third wisdom empowerment and so on. Able to guide. Thus, the experience of manifesting metaphorical wisdom itself, using it as a symbol, causes the true wisdom to be realized nakedly. Third, the secret born of nature and so on. Placed in the continuum. Thus, after obtaining the precious sentence empowerment, the subsequent pith instruction is indicated. It is said in the scriptures: "Fourth wisdom clear emptiness view." Therefore, the wisdom cultivation of the fourth sentence empowerment and so on Profound guidance subsequent stages and so on. Will be combined with the fruition. Say common auspicious words. Through these, the instructions of the Great Compassionate Avalokiteshvara, the four empowerments of the wisdom light treasure, combined with the guidance stages of the main practice and subsequent practices, are well obtained, and the precepts of the empowerment life vows must be guarded without decline. Ho! Fortunate lineage and so on. Protect according to the Dharma. Thus, be happy with the meaning of the teaching.