Chinese
在无散乱的状态中，安住于自性之中。这样做了，就能长寿、无病等等。像开始准备时一样受持律仪。再次，为了生起密咒的不共的真俗二谛无别的菩提心，在弟子的心中，在世俗菩提心月轮之上，观想胜义菩提心白色金刚光芒闪耀，以不离了知真俗二谛无别之义，以不违背誓言之心，念诵以下内容。如灌顶仪轨中所说。嗡 萨瓦 瑜伽等。金刚置于头顶。秘密甚深密咒仪轨，对没有誓言者秘密传授，现在你等胜者等。以虔诚心念诵以下内容。嗡 萨瓦 达塔等四句咒语，各门各念诵一遍。这些是等。从安住誓言的结合开始，从宣说守护誓言的利益的角度安住誓言。嗡，现在你等胜者等。从讲述违背誓言的过患的角度安住誓言。今日世间等。宣说利益和损害的要点，并赐予金刚誓言水，以此安住誓言。誓言甘露等。进入内部的正行，降下智慧。从上师的加持等开始。如嘉瓦嘉措身红色等第一品现观中所说。观想成为安住于大自在主之身的头顶上，在莲花日月之上，根本上师等。在无执的状态中修行，不散乱地安住。 伴随着香、乐器和音乐。舍（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭愧）。与虚空边际相等，等等，在伏藏仪轨会供修法闭关加持降临念诵的最后。念诵许多咒语来降下加持。如此降下的加持之流，愿在你们的相续中稳固。底叉（藏文，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：安住）等。之后供养供品和信物，为了观察种姓，念诵这些话语，供养智慧之花于坛城中。我的觉性等。花朵落于坛城的主尊上，赐予你们的秘密名字为“大悲周遍虚空力”，并观想那朵花与坛城的主尊无二无别地系于头顶。布施 嘉那（藏文，梵文天城体：पुष्पेज्ञाना，梵文罗马拟音：puṣpejñāna，汉语字面意思：智慧之花）等。从上师的心间发出金色光芒
English
Rest in your own nature, maintaining a state free from distraction. By doing so, you will achieve longevity, freedom from illness, and so on. Take vows as you did during the preparation. Again, to generate the uncommon Bodhicitta of mantra, which is the inseparability of the two truths, in the heart of the disciple, above the relative Bodhicitta moon disc, visualize the ultimate Bodhicitta, a white vajra blazing with light, understanding that it represents the meaning of the inseparability of the two truths, and with a mind that does not deviate from this commitment, repeat the following. As stated in the empowerment text. Om Sarva Yoga, etc. Place the vajra on the crown of the head. The secret, profound mantra ritual, secretly instruct those without vows, now you victors, etc. Repeat the following with devotion. Om Sarva Tatha, etc., repeat each of the four mantra phrases once at each door. These are, etc. From the beginning of the union of vows, from the perspective of proclaiming the benefits of keeping vows, establish the vows. Om, now you victors, etc. From the perspective of explaining the faults of breaking vows, establish the vows. Today, the world, etc. Proclaim the key points of benefits and harms, and bestow the vajra oath water, thereby establishing the vows. Vow nectar, etc. The actual practice of entering the inner, bestow wisdom. From the blessings of the lama, etc. As stated in the first chapter of the Abhisamaya of Gyalwa Gyatso, with a red body, etc. Visualize the root lama, etc., on a lotus and sun-moon seat on the crown of the head, transformed into the form of the great sovereign. Practice in a state of non-attachment, and rest without distraction. Accompanied by incense, musical instruments, and melodies. Hrih (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ, Chinese literal meaning: shame). Equal to the extent of the sky, etc., at the end of the terma text, gathering practice, retreat, blessing, and recitation. Bestow blessings by reciting many mantras. May the stream of blessings bestowed in this way become stable in your minds. Tistha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिष्ठ, Sanskrit Roman transliteration: tiṣṭha, Chinese literal meaning: abide), etc. Afterwards, offer gifts and symbols, and in order to examine the lineage, offer the flower of awareness and wisdom to the mandala while repeating these words. My awareness, etc. When the flower falls on the main deity of the mandala, bestow upon you the secret name "Compassion All-Pervading Vast Expanse Power," and visualize that the flower is bound to the crown of the head, inseparable from the lord of the mandala. Pushpe Jnana (Tibetan, Sanskrit Devanagari: पुष्पेज्ञाना, Sanskrit Roman transliteration: puṣpejñāna, Chinese literal meaning: flower of wisdom), etc. Rays of golden light emanate from the heart of the master.
Tibetan
་བུས་མ་རིག་པའི་ལིང་ཏོག་བསལ་བར་མོས། ཨོཾ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་སོགས། སྐལ་ལྡན་འགྱུར༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མིག་གསར་དུ་ཐོབ་པས་རང་བྱུང་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྣང་བའི་དཔེའི་གཟུགས་བརྙན་གྱིས་སོགས། དུ་འཇུག་པའོ༔ གཞུང་ལས། བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་དབབ༔ ཅེས་དང་། འདིར་སྨིན་སློབ་ལ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལམ་དུ་བྱ་བའི་གདམས་ངག་ཀྱང་སྦྱིན༔ ཞེས་གསུངས་པ་ བཞིན་བསྒྲུབ་པ་ལགས་པས་མ་ཡེངས་པར་དེའི་དོན་ཐུགས་ལ་ངེས་འཚལ། དྲུག་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་ཁྲིད་ཡིག་བཞིན། གདུང་འཚོབ་པར་ནུས་པ་ཡིན་ནོ༔ བཞི་པ་དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ལ༔སོགས་རིགས་དབང་ལྔ་པོ་མཚམས་སྦྱོར་གཞུང་གསལ་ལ་རྣམ་དབྱེ་ཕྱེད་ཕྱིར་ཚིག་གྲོགས་ཕྲན་བུ་སྦྱར་བ་གྲུབ་མཚམས། ནང་ནུས་དབང་གི་དོན་དུ་གཞུང་གསལ་བཞིན་མཎྜལ་གསོལ་གདབ་མཐར། དེ་ལ་དང་པོ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག །ལྟེ་བ། དཔྲལ་བ། གསང་གནས། སྙིང་ག །ཡན་ལག་བཞི་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས། ཧྲཱི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ སོགས་ལྷ་དབང་བསྐུར། བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཐོག་མར་བཟླས་ལུང་བླང་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀ་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་སྐུར་གསལ་བའི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་པདྨ་བྷཉྫ་འཛིན་པའི་ཐུགས་ཀློང་ཟླ་དཀྱིལ་ཧྲཱིཿདམར་གྱིས་མཚན་པར་གསལ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་དེའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་གཉིས་པ་མཆེད། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ བརྒྱུད་ཐུགས་སྲོག་གི་མཐར་འཁོད་པའི་འོད་ཀྱིས་ལུས་གང་། འོད་ཟེར་སླར་འཕྲོས་པས་དོན་གཉིས་བྱས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། རིགས་དྲུག་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་དུ་སྦྱངས། སྣང་གྲགས་ལྷ་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་སྦྱངས་པར་མོས་ལ་འདི་དག་གི་རྗེས་ཟློས། ལེའུ་དང་པོའི་ཕྲིན་ལས་ལྟར་ཡིག་བཅུ་དྷུ་མ་གྷ་ཡེའི་ཤམ་ཅན་དང་། ལེའུ་གཉིས་པའི་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གཟུངས། ཨོཾ་ཨ་མི་དྷེ་ཝ་སོགས། ཙུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བར་སོ་སོར་ལན་གསུམ་རེ། དེའི་ནུས་བྱིན་བརྟན་ཕྱིར་བགྲང་ཕྲེང་སྔགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤར་བ་མགྲིན་པར་བཞག་པར་མོས། ཧྲཱི༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་སོགས་ནས། ཐུགས་དང་། ཡོན་ཏན། ཕྲིན་ལས། སྒོམ། བཤད། སྒྲུབ་པའི་དབང་རྣམས་དང་། སྐྱེ་བདུན་གྲོལ་དྲུག་དབང་གི་སྐབས། འོད་འཚེར་བའི་རྣམ
Chinese
以去除无明的翳障为目标。 嗡 (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)！智慧等。 具缘者转变！因获得新的智慧之眼，如同显现在自生胜者海的坛城中的比喻影像等。 进入其中。 经文中说：将上师的加持融入心中！并且，此处也给予成熟学子以上师的加持作为道用的窍诀！如是所说，请不要散乱，务必将此意义铭记于心。 第六，如上师瑜伽等引导文一样。 能够成为传承的继承者。 第四，实际灌顶时，等五部族灌顶的连接，经文清楚，为了区分，稍微添加了一些词语作为辅助，完成之际。 为了内在能力灌顶的意义，如经文清楚所示，最后献曼扎。 其中，首先是本尊身像手印的灌顶：从坛城中的本尊众中，各自分出第二个。 观想融入你们的头顶、喉咙、心间、脐间、额头、密处、心间、四肢。 舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！诸佛的智慧身等，本尊灌顶。 念诵的咒语灌顶是：首先为了接受念诵传承，上师和弟子都观想为胜者海的身相，在你们的心间，观想智慧勇识马头明王红色，手持莲花杵，心间月轮上，有红色舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)字。 由于对上师的虔诚，从上师心间的咒鬘中，分出第二个，从口中出来。 从你们的口中 经过，安住在心命的尽头，光芒充满身体。 光芒再次照射，成办二利，获得成就。 六道净化于慈悲的净土。 观想显现声响净化为本尊咒语的轮转，并跟随念诵这些。 如第一品事业一样，具有十个字母的杜玛嘎耶的尾音，以及第二品的断轮回陀罗尼。 嗡阿弥爹瓦等。 匝热匝梭哈 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：curu svāhā，汉语字面意思：匝热匝梭哈)！之间各自三次。 为了稳固其力量加持，观想念珠显现为咒语的轮转，安放在喉咙。 舍 (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！如所有诸佛等，从。 意、功德、事业、禅修、讲说、实修的灌顶，以及七生解脱六灌顶之时，光芒闪耀的相
English
Aim to dispel the cataract of ignorance. Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om)! Wisdom, etc. Fortunate ones, transform! Having obtained the new eye of wisdom, like the metaphorical image appearing in the mandala of the self-born victorious ocean, etc. Enter into it. The scripture says: "Pour the blessings of the guru into the heart!" And here, the key instruction is also given to the ripening disciples to use the guru's blessings as the path! As it is said, please do not be distracted, and be sure to keep this meaning in mind. Sixth, like the guru yoga and other guidance manuals. It is possible to become the successor of the lineage. Fourth, in the actual empowerment, etc., the connection of the five family empowerments, the scripture is clear, and in order to distinguish them, a few words are added as an aid, at the completion. For the meaning of the inner power empowerment, as the scripture clearly shows, finally offer the mandala. Among them, the first is the empowerment of the deity's form mudra: from the assembly of deities in the mandala, each emanates a second one. Visualize them dissolving into your crown, throat, heart, navel, forehead, secret place, heart, and four limbs. Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ)! The wisdom body of all Buddhas, etc., deity empowerment. The mantra empowerment of recitation is: first, in order to receive the recitation transmission, both the guru and the disciples visualize themselves as the form of the victorious ocean, in your heart, visualize the wisdom hero Hayagriva, red in color, holding a lotus vajra, on the moon disc in his heart, marked with a red Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ). Due to devotion to the guru, from the guru's heart mantra garland, a second one emanates, coming out from the mouth. Passing through your mouths, residing at the end of the heart life, light fills the body. The light shines again, accomplishing the two benefits, obtaining siddhis. The six realms are purified in the compassionate pure land. Visualize appearances and sounds purified into the rotation of the deity mantra, and follow and recite these. Like the activities of the first chapter, with the ending sound of the ten-syllable Dhuma Ghaye, and the root mantra of overturning samsara of the second chapter. Oṃ Amitābha, etc. Curu Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: curu svāhā, Chinese literal meaning: Curu Svāhā)! Three times each in between. In order to stabilize its power and blessing, visualize the rosary appearing as the rotation of the mantra, placed on the throat. Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ)! Like all Buddhas, etc., from. The empowerments of intention, qualities, activities, meditation, teaching, and practice, and at the time of the seven births and six liberations empowerments, the appearance of radiant light.